Red de Blogs Ateos

“The Invention of Lying” es una película recién estrenada dirigida por Ricky Gervais, uno de los creadores de la serie “The Office”.

La película ocurre en un universo paralelo en que todo el mundo dice siempre la verdad, el concepto de mentira no existe, y la gente (toda la gente, incluidos políticos y publicistas) expresan todas sus opiniones honestamente.

Cuando la madre del protagonista está moribunda, el protagonista le dice que al morir se irá a un lugar mejor, donde estará rodeada de sus amigos y será más feliz que nunca. Su madre muere reconfortada por esta mentira piadosa, pero la cosa no termina ahí.

Los que presencian esta escena están acostumbrados a que se diga siempre la verdad, así que creen la idea de que los muertos se van a un lugar mejor. El protagonista comienza rápidamente a adquirir fama de mesías, fama que aprovecha para decirle a las personas que hay un hombre en el cielo que los vigila, y que pueden hacer tres cosas malas máximo o sino no irán a ese lugar feliz adonde van los muertos. De paso, aprende a explotar su poder para decir mentiras para otros fines menos “elevados” 🙂

Fuentes: Wikipedia, Washington City Paper.

El
Laicismo declama la necesidad de sostener la defensa del libre pensamiento,
la libertad de opinión, el rechazo a la imposición de cualquier tipo
de ideología por sobre las libertades individuales, el derecho a la
ausencia de culto y al examen crítico de toda creencia, en condiciones
democráticas. Rechaza fundamentalmente la utilización que las religiones
hacen del Estado para imponer su ideología al conjunto no religioso.
Es la forma de Estado que nos facilita elegir el modo de vida que nos
sea más conveniente, con acceso al bienestar, la educación, la salud,
a la libre investigación, los derechos humanos,…

"The Invention of Lying" es una película recién estrenada dirigida por Ricky Gervais, uno de los creadores de la serie "The Office".

La película ocurre en un universo paralelo en que todo el mundo dice siempre la verdad, el concepto de mentira no existe, y la gente (toda la gente, incluidos políticos y publicistas) expresan todas sus opiniones honestamente.

Cuando la madre del protagonista está moribunda, el protagonista le dice que al morir se irá a un lugar mejor, donde estará rodeada de sus amigos y será más feliz que nunca. Su madre muere reconfortada por esta mentira piadosa, pero la cosa no termina ahí.

Los que presencian esta escena están acostumbrados a que se diga siempre la verdad, así que creen la idea de que los muertos se van a un lugar mejor. El protagonista comienza rápidamente a adquirir fama de mesías, fama que aprovecha para decirle a las personas que hay un hombre en el cielo que los vigila, y que pueden hacer tres cosas malas máximo o sino no irán a ese lugar feliz adonde van los muertos. De paso, aprende a explotar su poder para decir mentiras para otros fines menos "elevados" :-)

Fuentes: Wikipedia, Washington City Paper.

La Iglesia Católica española ha hecho del aborto su punta de lanza para mostrar su superioridad moral. Otros grupos religiosos en otros países han optado por otras estrategias, algunas realmente espeluznantes (la guerra contra occidente, el creacionismo, …), algunas más sensatas (fomentar la educación, el pacifismo,…).

En España es el aborto. La Iglesia Católica se ocupa de obtener más atención mediática por su postura en contra del derecho al aborto que por su postura en contra de ninguna guerra, más que por instar a curar enfermedades que causan millones de muertos en el mundo, más que por publicitar su postura contraria a la investigación genética.

Contra la guerra de Irak estaba esta iglesia, pero también muchas otras organizaciones, y no religiosas precisamente. Para más inri, ni siquiera ha estado en contra de todas las guerras recientes (estuvo muy a favor de la Guerra Civil española). Así que la guerra no da buena publicidad.

Contra la investigación genética no tiene mucho que hacer. Es un tema que no arrastra pasiones. Poca gente se va a convencer que hay un alma en un cigoto. Gran parte de los cigotos se van, de manera natural, por el retrete, haciendo de la naturaleza y de su dios el más grande abortista. No es un tema para defender sin tener que dar demasiadas explicaciones metafísicas, y la publicidad no se hace con explicaciones metafísicas.

Creyó que oponerse al matrimonio homosexualidad le daría réditos, pero vaticino que no insistirá con tanto ahínco en este tema, en el que las cosas se han aceptado con la mayor naturalidad por la mayoría, y en donde no tendrá nada que rascar.

El aborto le importó nada o muy poco a la religión cristiana hasta tiempos muy recientes. Ni en el Antiguo Testamento, ni en el pensamiento atribuido a Jesucristo, ni en los textos de Pablo de Tarso, ni en los Padres Apologetas se encuentra ninguna alusión a que el aborto sea pecado (y hay alusión detallada a lo pecaminoso de muchas cosas más nimias). No hubo postura oficial hasta 1869, con Pío IX. Sin embargo, hoy se castiga con la excomunión. En honor a la verdad, hay textos de cristianos tempranos que reprueban el aborto, pero lo hacen porque suele ser la manera de ocultar un adulterio, o porque rompía el vínculo entre sexo y procreación (Agustín de Hipona, más conocido por su nominanción cristiana de San Agustín), y no porque fuera homicidio.

Por una parte, la Iglesia Católica actual lo asimila al asesinato (aunque no ha declarado infaliblemente que eso sea así), incurriendo en la contradicción de equiparar un feto sin un sistema nervioso que le permita tener un “yo” a una persona que sí lo tiene. Por otra parte, a pesar de que apenas haya habido ningún caso de condena por aborto fuera de los casos que recoge la ley, nunca ha pedido que haya que equipararlo con las penas que sí se aplican al asesinato (el aborto debería tener la agravante de premeditación). Incurre, de esta manera, en la contradicción de tolerar penas muy distintas por delitos que considera iguales.

Pero el tema toca fibras sensibles. Se pueden mostrar fetos de ocho meses como prueba del horror del aborto antes de los tres meses. También se pueden mostrar imágenes de fetos más tempranos, pero, por impactantes que puedan parecer, son casi indistinguibles de un feto de chimpancé o de delfín, con lo que la argumentación vía impacto emocional puede perder su sentido.

Así, el aborto es prácticamente el único tema en que la Iglesia Católica puede (i) mostrar una postura distinta de la mayoría de los grupos sociales no religiosos, (ii) decir que tiene, en ese tema, una postura de defensa de los derechos humanos mayor que esos grupos y (iii) esperar convencer a alguien de que eso es así y que, por tanto, tiene superioridad moral.

No les deseo suerte.

Viernes 16 de Octubre del 2009

El próximo viernes será presentado el libro “Se venden niños. Toda la verdad de las Casitas del Sur y la secta Los Perfectos de Jorge Erdely”, de la periodista Sanjuana Martínez, que ofrece una extensa crónica de los hechos registrados en los albergues Refugio del Amor y Casitas del Sur el año pasado, en un contexto en el que aún prevalece la impunidad contra la pederastia y la trata de niñas y niños.

Foto: Jorge Erdely

El libro documenta detalladamente los acontecimientos desde que, en 2008, la niña Brenda Bernal Hernández escapó del cautiverio que padecía en el Refugio de Amor, en Monterrey. Poco después, en noviembre del mismo año, Ardelia Martínez dio a conocer que su nieta, Ilse Michel, había desaparecido de Casitas del Sur, en el Distrito Federal.

Sanjuana Martínez entrevistó para este libro a las madres y familiares de los niños desaparecidos; además, tuvo acceso a los expedientes judiciales del caso y obtuvo las pruebas que relacionan directamente a la Iglesia Cristiana Restaurada con los albergues donde autoridades del DIF y la Procuraduría canalizaron a los menores de edad.

En el centro de la historia se encuentra Jorge Erdely Graham, fundador de ese movimiento religioso convertido ahora en una secta que adoctrina a los internos de los albergues a su cargo, de acuerdo con información proporcionada por Editorial Planeta.

La presentación se llevará a cabo como parte de las actividades de la XIX Feria Internacional del Libro de Monterrey, que se realiza desde el 11 hasta el 19 de octubre en el Centro Internacional de Negocios de Monterrey, la capital neolonesa.

Sanjuana Martínez, egresada de la Facultad de Ciencias de la Comunicación de la Universidad Autónoma de Nuevo León, ha ejercido el periodismo desde hace más de veinte años. Durante su larga trayectoria ha investigado asuntos relacionados con la defensa de los derechos humanos, la actividad terrorista, la pederastia clerical y el crimen organizado.

Asimismo, ha publicado los libros “La cara oculta del Vaticano” (Plaza y Janés); “Sí se puede. El movimiento de los hispanos que cambiará a Estados Unidos” (Grijalbo) y es coautora de los textos: “Un día sin inmigrantes” (Grijalbo) y “Voces de Babel” (Alfaguara). Actualmente desarrolla su labor periodística en W Radio y el periódico “La Jornada”.

La presentación de “Se venden niños. Toda la verdad de las Casitas del Sur y la secta Los Perfectos de Jorge Erdely” se efectuará el viernes 16 de octubre, a las 18:00 horas, en la sala C del Centro Internacional de Negocios de Monterrey, ubicado en Ave. Fundidora 501, Col. Obrera, Monterrey, Nuevo León.

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Viernes 16 de Octubre del 2009 CIUDAD DEL VATICANO

La expansión en Africa de las nuevas iglesias, pentecostales o evangélicas, inquieta a los responsables de la Iglesia católica, muchos de los cuales señalaron ese desafío durante el sínodo sobre ese continente, reunido hasta el 25 de octubre en el Vaticano.

En Abiyán, al igual que en numerosas ciudades africanas, se constata una invasión de iglesias nuevas y de sectas. “La Iglesia universal” se apoderó de casi todos los cines de la capital económica de Costa de Marfil, y hace mucha publicidad en la televisión y la radio.

Estos grupos también colocan grandes afiches que anuncian “veladas milagrosas” en estadios o grandes salas, consagradas a la “restauración” o a la “liberación”.

Según una investigación policial realizada en 2006, en la República Democrática del Congo había entre 12.000 y 13.000 “iglesias del despertar” tan sólo en Kinshasa.

Dichas iglesias difunden durante toda la jornada, en sus propios canales, ceremonias y mensajes centrados en los milagros, en un país devastado por varios años de guerra.

Durante las grandes reuniones, sus pastores hacen promesas sobre el matrimonio, la riqueza, los viajes, los exorcismos y las curaciones, al ritmo de músicas que constrastan con la tradicional misa católica, considerada “demasiado fría” por los fieles, según el reverendo Bruno, responsable de una iglesia del despertar en Kinshasa.

En el Vaticano, Alfred Adewale Martins, obispo de Abeokuta (Nigeria) se refirió a grupos “a menudo muy agresivos”, que “hablan de la Iglesia católica como de una iglesia muerta”.

“Ellos quieren terminar con la Iglesia católica, tanto en lo que respecta a su influencia como al número de sus fieles” (146 millones en 2007), señaló Martins, reflejando la opinión de numerosos prelados africanos y de responsables de la curia romana.

Los participantes en el sínodo sobre Africa estuvieron de acuerdo en indicar que el éxito de esos movimientos se alimenta del malestar de una población en un continente afectado regularmente por conflictos y donde la corrupción prospera gracias a la pobreza.

“La actividad de las sectas, por la simplicidad de sus creencias, seduce a muchos africanos víctimas de la precariedad”, destacó el cardenal Jean-Louis Tauran, presidente del consejo Pontificio para el Diálogo Interreligioso.

Por su parte, monseñor Robert Murhiirwa, obispo de Fort Royal (Uganda), aseguró que los musulmanes y las iglesias pentecostales (protestantes) “gastan millones de dólares en nuestros países para atraer a los jóvenes”.

“Esos ataques quiebran y capturan a nuestros miembros más vulnerables: los jóvenes y los adultos jóvenes”, protestó monseñor Felix Alaba Adeosin Job, arzobispo de Ibadan (Nigeria).

“Debemos enfrentar este desafío urgente con una actitud de autocrítica”, sostuvo a su vez el cardenal Walter Kasper, presidente del Consejo Pontificio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, quien sugirió “tomar en serio el contexto de las raíces culturales africanas”.

“No es una batalla, sino un desafío”, dijo monseñor Martins a la AFP.

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Más de una vez, al decirme ateo, me ha tocado oír o leer una respuesta del tipo "Nadie es realmente ateo un minuto antes de morir. Todos terminan pidiendo clemencia a Dios". Tengo que decir que la frase, además de sonar a apriete mafioso, es una generalización gratuita y bastante estúpida. De hecho no he conocido un solo ateo que a la hora de morir (ni en cualquier circunstancia extrema de la vida) haya decidido creer en Dios para obtener de él algún favor a cambio. Quienes hayan disfrutado de los libros de Carl Sagan podrán recordar el epílogo de su último libro, "Miles de Millones" escrito por su viuda Ann Druyan.

Desmintiendo las fantasías de los integristas, no hubo conversión en el lecho de muerte, ni en el último minuto se refugió en la visión consoladora de un cielo o de otra vida. Para Carl, sólo importaba lo cierto, no aquello que sólo sirviera para sentirnos mejor. Incluso en el momento en que puede perdonarse a cualquiera que se aparte de la realidad de la situación, Carl se mostró firme. Cuando nos miramos fijamente a los ojos, fue con la convicción compartida de que nuestra maravillosa vida en común acababa para siempre.

De todas maneras, y aún asumiendo que la generalización gratuita y estúpida sea cierta, me gustaría resaltar que, aún cuando parezca poco digno, veo cierto sentido práctico en orar a algún dios al azar con la lejana esperanza de que ese dios sea el correcto y de esta forma obtener su misericordia para nuestra alma pecadora.

Ahora, tengo que decir que el comportamiento de los teístas, incluso de los cristianos que es el que conozco más de cerca. no es muy distinto al del ateo, con la notable diferencia de que el teísta no dice ver a la muerte como el final de la existencia, sino incluso como el salto a una vida eterna, un viaje al encuentro de Cristo. Es que acaso un cristiano agonizando quiere escapar del placer que le espera en la vida eterna, cerca de su dios y alejado del sufrimiento terrenal? Y las cadenas de oración para pedir por la salud de algún enfermo grave, ¿no son acaso un complot para evitar que el enfermo disfrute de los beneficios de la nueva vida? En síntesis, ¿es legítimo poner en duda el verdadero carácter cristiano de alguien que ante la proximidad de la muerte propia o de un ser querido intenta evitarla como si en el fondo no creyera que lo está esperando la mejor de las experiencias?

Lunes 15 de Octubre del 2009 ROMA

Los científicos hicieron una copia del Sudario de Turín _venerado como la “Sábana Santa” que cubrió a Jesús en su tumba _ y dicen que el experimento demuestra que es completamente artificial, afirmó el lunes un grupo de italianos especializados en revelar engaños.

La mortaja muestra la imagen borrosa de un hombre crucificado, incluyendo sangre que sale de los clavos que habían sido incrustados en las manos y los pies. Los creyentes dicen que la imagen de Cristo quedó registrada en las fibras de lino en el momento de su resurrección.

El llamado Comité para la Inspección de Afirmaciones de lo Paranormal, una organización italiana, dijo que los científicos han logrado reproducir la mortaja recurriendo a materiales y métodos que estaban disponibles en el siglo XIV.

En un comunicado, el grupo dijo que hay suficiente evidencia para afirmar que la mortaja es una falsificación medieval. En 1988, los científicos usaron el radioisótopo del carbono 14 para determinar que fue hecha en el siglo XIII ó XIV.

La “Sábana Santa” ¿falsa?

Sin embargo, la controversia continuó porque los expertos no pudieron explicar cómo fue que se produjeron los trazos de tono café claro descolorido, imprimiendo en la tela una imagen en negativo siglos antes de que se inventara la fotografía.

Muchos aún creen que el sudario “tiene características inexplicables que no pueden ser reproducidas por medios humanos”, afirmó en el comunicado Luigi Garlaschelli, científico que encabezó la investigación. “El resultado obtenido indica claramente que esto podría haberse hecho con el uso de materiales baratos y con un procedimiento bastante simple”.

La investigación fue financiada por el grupo de científicos y por una organización italiana formada por ateos y agnósticos, agregó.

Garlaschelli, profesor de química en la Universidad de Pavia, dijo en una entrevista con el diario La Repubblica que su equipo utilizó un lino tejido con la misma técnica que el sudario, y fue envejecido artificialmente calentándolo en un horno y lavándolo con agua.

Posteriormente la tela fue colocada encima de un estudiante, que portaba una máscara para reproducir el rostro, y fue frotada con ocre rojo, un pigmento bien conocido en aquella época. Todo el proceso se llevó una semana, señaló la Repubblica.

Los primeros registros históricos del sudario se remontan a alrededor de 1360, en manos de un caballero francés. El hecho de que esto haya ocurrido muchos siglos después de que vivió Jesús es una de las razones por la que algunos científicos se muestran escépticos en torno a su autenticidad.

El sudario es propiedad del Vaticano y se encuentra resguardado en una cámara protectora especial en la catedral de Turín.

La Iglesia católica no hace afirmaciones sobre la autenticidad de la reliquia, pero sí dice que es un poderoso símbolo del sufrimiento de Cristo.

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Jueves 15 de Octubre del 2009

Desde el inicio del milenio han avanzado fuerzas oscurantistas, afirma el investigador de la UNAM, que presentará mañana la publicación

Alerta sobre el riesgo de que se considere teoría al creacionismo

Julio Muñoz Rubio reúne en el volumen parte de un ciclo sobre el derecho al saber

Entre marzo y mayo de 2007 en cinco planteles del Colegio de Ciencias y Humanidades de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) se llevó a cabo un ciclo de mesas redondas denominado Derecho al saber y ejercicio de la libertad, cuyo objetivo era abrir un espacio crítico y de reflexión para jóvenes estudiantes ante el avance de fuerzas oscurantistas en México que, según sus promotores, desde que empezó este milenio intentan conducir a la sociedad mexicana poniendo en riesgo el Estado laico.

Más de dos años después, el biólogo Julio Muñoz Rubio, del Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades (CEIICH) de la UNAM y coordinador del ciclo, recupera 22 ponencias de los especialistas participantes y publica el libro Contra el oscurantismo: defensa de la laicidad, educación sexual y el evolucionismo, el cual, afirma, pretende colaborar con la ofensiva en contra del oscurantista que en los años recientes ha tomado el poder.

Según el científico, algunos ejemplos de las acciones emprendidas por estas fuerzas oscurantistas son la instauración del día de la familia, las agresiones a los derechos de las mujeres, la participación de la jerarquía católica en asuntos de la vida política nacional o el retiro de libros de texto de secundaria de educación sexual en varios estados de la República.

Altas esferas de la Iglesia católica

–¿Quiénes son los oscurantistas?

–Uno de los principales es el Partido de Acción Nacional coludido con otros grupos, ya sea dentro del PAN, como el Yunque, o fuera, como son las altas esferas de la Iglesia católica y los grupos Provida que han salido al calor de la despenalización del aborto.

–¿Es posible concebir el principio de la vida desde el momento de la concepción?

–Ese argumento, que de manera preocupante ha avanzado ya en 16 estados de la República, es totalmente falso. La unión de un óvulo y un espermatozoide no se puede considerar un ser humano.

–¿Cuáles son los ejes que plantea el libro en contra del oscurantismo?

–Tanto el ciclo de mesas redondas como el libro tienen tres ejes: la defensa del Estado laico, la enseñanza del evolucionismo y la defensa de la educación sexual. La recepción de los jóvenes fue muy buena, particularmente el de sexualidad. Me interesé en organizar esta actividad en el bachillerato porque como investigador es necesario tener cierta responsabilidad hacia las fuerzas básicas de la UNAM. Acabadas las mesas, creí que ese conocimiento no debería quedar sólo para los estudiantes que participaron en esa actividad académica, sino que tenía que llegar a más gente.

–¿Los jóvenes cuentan con información sexual?

–Es disparejo, hay unos que sí y otros que no, pero tienen más información de temas de sexualidad que de laicidad o evolucionismo.

–¿Hay respeto a la diversidad sexual o entre los jóvenes aún existe discriminación?

–Si bien se han abierto espacios de tolerancia en los que hay más difusión de temas de sexualidad y de derechos de la diversidad sexual, la realidad es que vivimos en un país sumamente atrasado en este aspecto. Hay prejuicios profundamente enraizados que llevan a situaciones de intolerancia, violencia e insultos. Pero también hay un tipo de violencia suave y cotidiana, que nadie ve, pero que no deja de ser una forma de humillación. Esto existe también en la UNAM, tanto entre estudiantes como en profesores. Pero, con todo y ese atraso, la discriminación no está generalizada y hay más apertura que cuando yo estudiaba, en los años 70, del siglo anterior, donde a pesar de la consciencia revolucionaria que existía entre los estudiantes, la diversidad sexual era un tabú.

–¿Por qué las revoluciones políticas nunca incluyeron la revolución sexual?

–Bueno, la revolución cultural de finales de los años 60 del siglo XX sí la propuso; de hecho, a partir de ahí se empiezan a gestar los movimientos feministas y de liberación gay, lo que ocurre es que a México llegó con muchos lustros de atraso y hasta hoy continúan prejuicios y tabúes.

–¿Qué tipo de información sexual solicitaban los jóvenes en esas mesas?

–Información práctica, de su vida sexual concreta. Por ejemplo, preguntaban cómo se pone o se quita un condón, si el sexo anal producía daño o si la bisexualidad estaba bien o mal.

–¿Por qué se introdujo el evolucionismo en el ciclo?

–Porque la teoría darwinista del evolucionismo es uno de los temas que más ha puesto los pelos de punta a todos los sectores retardatarios desde mediados del siglo XIX, al plantear que la humana no tiene nada de particular respecto de las otras especies del mundo vivo.

“La teoría fue una afrenta al antropocentrismo manejado por la derecha, que justificaba las formas de dominio del poder de la Iglesia católica y de los gobiernos sobre los pueblos. Entonces, enseñar la teoría de la evolución es hacer entender al ser humano que está integrado al conjunto de especies del mundo vivo. Por eso muchos nos oponemos a la reducción y falsificación que se hace actualmente de la evolución en los libros de sexto año de primaria en las escuelas.

–¿Qué aspectos se reducen?

–No se explica que la evolución es un proceso verdadero que ocurre permanentemente en el mundo. La verdad de este fenómeno de la evolución tiene más de 150 años de haber sido establecida; por otro lado, el tema de los fósiles tampoco se explica bien, no se menciona nada sobre la variabilidad de las especies ni de su herencia. El hecho de que ahora en los libros de texto la teoría sea tan reducida y groseramente manoseada, muestra los focos rojos respecto de que el próximo paso puede ser incluir el creacionismo como si fuera otra teoría, paralela al evolucionismo, como si fueran dos visiones diferentes e igualmente legítimas, cuando el creacionismo en realidad es sólo charlatanería.

Carente de cultura

–Eliminan la conquista de libros de primaria, la sexualidad; intentaron suprimir la filosofía del bachillerato, ¿qué repercusiones tienen estas ausencias en la educación?

–Resulta una educación carente de cultura, en la que no hay una visión de pasado ni de futuro, sólo de presente. Una educación orientada a la formación de mano de obra barata, es decir, con una visión funcionalista para que el estudiante sólo funcione con base en tareas, sin ningún conocimiento global ni capacidad de crítica o análisis. Por eso la defensa de la laicidad es una de las tareas más importantes en este momento.

El libro será presentado mañana 15 de octubre, a las 12 horas, en el auditorio del CEIICH, ubicado en el cuarto piso Torre II de Humanidades de Ciudad Universitaria.

La presentación estará a cargo de Luis Hernández Navarro, jefe de opinión de La Jornada; Rosaura Ruiz Gutiérrez, presidenta de la Academia Mexicana de Ciencias; Martha Patricia Castañeda, investigadora del CEIICH, y Julio Muñoz Rubio, coordinador del libro.

El acto contará con la presencia de Norma Blázquez Graf, directora del CEIICH, y de Rito Terán Olguín, director general del Colegio de Ciencias y Humanidades de la UNAM

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ESTO QUE HAS VISTO, DIFÚNDELO…

Jueves 15 de Octubrd el 2009

Firman declaratoria por los derechos humanos de las mujeres de San Luis Potosí

Organizaciones de derechos humanos, académicas y de mujeres ofrecieron su apoyo ayer a la diputada local Beatriz Benavente Rodríguez, presidenta de la Comisión de Derechos Humanos y Equidad de Género del Congreso de San Luis Potosí, por haber impulsado en la Cámara de Diputados estatal el recurso de inconstitucionalidad de la reforma al artículo 16 –que protege la vida desde su concepción– ante la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN).

Con esta medida, expresaron los activistas, el Congreso de San Luis Potosí fija un precedente en la lucha por los derechos de las mujeres, al ser el primer estado, de los 16 que han modificado sus constituciones, que lleva la llamada ley antiaborto al máximo tribunal de justicia de la nación.

También queremos que la sociedad sepa que lo que determina el Congreso no es ley. Si los legisladores están dejando a un lado los intereses ciudadanos, hay recursos que se pueden tomar para hacer valer la justicia y la coherencia dentro de las leyes, comentó Benavente Rodríguez.

En la sede alterna del posgrado de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la Universidad Nacional Autónoma de México, representantes de diferentes organizaciones firmaron una declaratoria por los derechos humanos de las mujeres potosinas y en apoyo a la acción de inconstitucionalidad presentada el pasado 5 de octubre en la SCJN.

Esta acción es además por los derechos de las mujeres del país, porque éstos no pueden seguir siendo moneda de cambio electoral, afirmó Gloria Ramírez, presidenta de la Academia Mexicana de los Derechos Humanos.

Esta medida fue aprobada por 12 de los 27 diputados del Congreso local: ocho del PRI, uno del PRD, uno del PT, uno del PVEM y uno del partido estatal Conciencia Popular.

Una de las razones por las cuales se llevó a cabo el recurso de inconstitucionalidad es que las creencias religiosas de determinado grupo social no pueden obligar, mediante las leyes del estado, a otros grupos a actuar de acuerdo con dicha visión ética, comentó la legisladora.

Yo soy católica y mis creencias religiosas han moldeado en buena medida mi conciencia ética. ¿Debo utilizar al Estado y sus leyes para impedir que los demás actúen en conformidad con su conciencia, haya sido o no moldeada por elementos religiosos distintos a los míos? En ello estriba la diferencia entre un Estado convencional y un Estado laico, estimó.

El descubrimiento del vídeo se lo debo a Sergio Lopez Borgoñoz, que lo compartió en Facebook. Veis como el Facebook sirve para cosas útiles.

Ismael Pérez Fernández.

La historia la escriben los que ganan, eso todos los saben, Hypatia de Alejandria no pertenecía a esa bando sino al de los que perdieron, por eso se sabe tan poco de ella. La astrónoma alejandrina vuelve con Ágora, película dirigida por Alejandro Amenabar (Mar Adentro/Los Otros) y protagonizada por la actriz de la foto que ilustra este post, Rachel Weisz (El jardinero fiel/ la Momia).Se dice

Viñeta de Rafael Vega Sansón para El Norte de Castilla.

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¿Alguien se anima a ir a la manifestación contra el aborto de mañana, 17 de octubre, con una pancarta de la beata Teodora, emperatriz de Bizancio? (beata por la iglesia ortodoxa, cierto, pero seguro que está en el cielo también).
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Ahora que me estoy leyendo El Conde Belisario, de Robert Graves, me empieza a caer muy simpática esa inteligente exprostituta, creadora de la primera gran legislación de índole feminista (con despenalización del aborto incluída).
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Fue una pena que contrajera un cáncer que la hizo morir a los cuarenta y tantos, por haberse ido a recluir a un monasterio.
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Enrólate en el Otto Neurath

Tras las elecciones vascas y antes de la votación para la elección de Lehendakari, vaticiné unas cuantas cosas aquí y aquí, la mayoría de las cuales se ha cumplido:

“El PP le dará sus votos sin pedir nada a cambio”: Ni siquiera le ha podido sacar la diputación alavesa.

“No habría grandes cambios en la política educativa y lingüística, solo una suavización de su requerimiento para algunas plazas”: Está sucediendo exactamente eso.

“Habría, sí, algún cambio más sustantivo en la actuación de la Ertzantza”: Esto es lo que hemos observado este verano.

“PSE y PP vasco defenderían el Concierto Económico y las instituciones vascas”: Lo vemos estos días con el apoyo al Concierto.

“Ibarretxe saldría de la escena”: Yo entendía que lo más sensato era que lo hiciera enseguida. No me hizo caso y prefirió esperar hasta la investidura. Una pequeña desviación respecto a mi vaticinio si los agentes seguían lo que yo consideraba la estrategia óptima de cada uno.

En retrospectiva, parecía fácil de decir, pero en su día no se decían estas cosas. Se hablaba de un posible pacto a última hora entre PSE y PNV o de un PP poniendo demasiadas exigencias para su apoyo al PSE. Me alegro de haber acertado por dos razones. La primera, porque a uno le gusta pensar que conoce a su país y que aplica un buen modelo para entenderlo. Lo segundo, porque este curso de acciones es el que me parece más sensato dados los resultados de las elecciones y dado lo que creo que es bueno para el País Vasco a más medio plazo y que, como dije en su día, es la vuelta el entendimiento entre el PNV y el PSE.

Cuando señalaba lo anterior, señalaba también dos acciones suicidas por parte del PNV y del PP. El PNV podía dedicarse a hacer una oposición del tipo PP durante la primera legislatura de Zapatero, eso de que me han robado las elecciones y de no parar de dar caña. El tiempo entre las elecciones y la investidura parecía que podía ocurrir esto. Las aguas, sin embargo están bastante calmadas, discursos del día del partido y algún mitin que otro aparte. Ahora hasta votará los presupuestos en Madrid.

Por su parte, el PP podía haberse puesto exigente y haber colocado a Patxi López en una posición delicada. En el peor de los casos esto hubiera supuesto un acercamiento al PNV o nuevas elecciones. Afortunadamente para el país, el PP vasco está también bastante sensato.

Del PSE indicaba que debía ganarse la abstención del PNV en la votación a Lehendakari. No estaba teniendo en cuanta la particularidad del reglamento de la cámara vasca, que permite que se presenten dos candidatos, así que no hubo manera.

Escribo esta entrada después de meses sin hablar de mi País Vasco. Antes de dejar el tema por otra temporada dedicaré en breve alguna entrada al Concierto Económico Vasco y este blindaje que es noticia estos días, que creo merece claridad y sensatez.

La ola conservadora y retrógrada de Benedicto XVI y la secta que lidera ha provocado más de una reacción en el mundo intelectual. Afortunadamente.Ahora es el premio Nobel de Literatura 1998, José Saramago, quien en la presentación de su nuevo libro, "Caín", le ha hablado claro y fuerte al ensotanado mayor desde Roma. Saramago, también sorprendió a muchos ateos que escucharon al escritor lusitano