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Martes, 25 de Agosto de 2009

Iglesia condiciona pago de impuestos

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Lunes 24 de Agosto del 2009

Señala la Conferencia del Episcopado Mexicano que si se les cobran gravámenes también les deben dar derechos como la posibilidad de tener candidatos a puestos de elección popular

La CEM dijo que los comentarios del senador perredista Carlos Navarrete se deben a un desconocimiento de la ley de las asociaciones religiosas (Foto: Archivo )

Manuel Corral, encargado de las relaciones institucionales de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), manifestó que si las asociaciones religiosas tendrán la obligación de pagar impuestos, también deben tener derechos como la posesión de los templos, obras de arte, una verdadera libertad religiosa e incluso ser candidatos.

Indicó que a los ministros de culto se les restringe en derechos ciudadanos y políticos.

“Si las asociaciones (religiosas) pagan impuestos que tengan todos los derechos, que los templos y las obras de arte sean propiedad de la iglesia, que haya libertad religiosa, libertad de expresión y que los ministros de culto sean considerados ciudadanos sujetos de derechos políticos“, advirtió.

— ¿En esa igualdad también pedirían que pudieran ser votados (los ministros de culto)?

— Claro, por qué no. Si la iglesia será sujeto de obligaciones, también de derechos.

En tanto, Hugo Valdemar, vocero de la Arquidiócesis de México, aseguró que si la Secretaría de Hacienda les cobra impuestos, disminuirán las aportaciones que hace la iglesia católica a la población más necesitada.

“La iglesia católica, después del gobierno es la institución que más hace por los necesitados de México y lo hace con los recursos que obtiene de los donativos. Si nos van quitar ese poco dinero que se tiene en asistencia social, los más afectados van a ser los más pobres”, aseveró.

Así, dieron respuesta a los señalamientos del senador Carlos Navarrete que este lunes propuso que la iglesia católica pague impuestos por bautizos, bodas y demás servicios religiosos.

El encargado de las relaciones institucionales del Episcopado detalló que las iglesias son instituciones no lucrativas que pagan la luz, el agua, predial y el sueldo del personal.

Corral aseguró que paga impuestos por los honorarios que recibe al dictar conferencias, “tengo que presentar mi declaración ante (la Secretaría de) Hacienda”, dijo.

Adjudicó los comentarios del senador perredista a un desconocimiento de la ley de las asociaciones religiosas.

El padre Hugo Valdemar señaló además que como asociación religiosa tienen la obligación pagar todos los servicios y del sueldo del personal “ya que no trabajan gratis”.

Incluso, aseveró que la iglesia católica da mantenimiento a los templos (propiedad del Estado) con un gran valor histórico, “es algo que debería hacer el gobierno, pero hace la iglesia”.

Atribuyó los comentarios del senador al alejamiento a la creencias religiosas que ha manifestado reiteradamente el Partido de la Revolución Democrática (PRD), “siempre se han mostrado como enemigos de la iglesia”.

“La ley nos reconoce como asociaciones religiosas no lucrativas, generalmente los impuestos se cobran a las asociaciones mercantiles que tiene un fin de lucro, que no es el caso de la iglesia católica ni de otras

Es ignorancia del senador de no conocer las reglas ni saber qué es legal”, apuntó.

Criticó que se hagan un “escándalo” del pago de impuestos y no se reconozca la labor social que hace la iglesia con los sectores más necesitamos.

“No se reconoce la labor social de la iglesia. Por ejemplo en Italia y España los gobiernos apoyan a la iglesia con cifras millonarias para realizar esta labor social, ya que les sale más barato apoyar a la iglesia que hacerlo el gobierno. La iglesia con poco (dinero) hace mucho, el gobierno con mucho (dinero) hace poco”, dijo.

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ESTO QUE HAS VISTO, DIFÚNDELO…

El arte de detectar camelos.

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En una época como la nuestra en la que la información nos llega a raudales por todos los lados, en la que circulan una cantidad ingente de supersticiones, mentiras, bulos y pseudociencia, deberíamos ser muy cuidadosos antes de creernos algo que nos han dicho, o que hemos visto en Internet, en la televisión etc. En su libro El mundo y sus demonios, el científico Carl Sagan dedicaba un capítulo al sutil arte de detectar camelos. Ahora, Michael Shermer en este vídeo nos resume las diez herramientas básicas que deberíamos usar para evitar que nos engañen. Con este kit de herramientas será más difícil que nos tomen el pelo. El vídeo lo encontré gracias a Skizo de Cerebros no lavados, un buen blog que ya de paso recomiendo desde aquí. Bueno, aquí tiene el kiy para detectar caemlos:

Ismael Pérez Fernández.

Domingo, 23 de Agosto de 2009

La calidad bien entendida

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En una entrada anterior hablaba de cómo una mejora tecnológica puede no venir acompañada de una mejora de la calidad debida a la complicación de su uso. Paradojas modernas. A la luz de esa entrada y de esta otra sobre el consumismo es que escribo la de hoy.

Voy a considerar otros aspectos que inciden en la falta de calidad de buena parte de las cosas que consumimos. No solo hay comida basura, también tenemos música intrascendente, ropa que dura dos días, turismo de masas, educación mediocre, telebasura, aparatos de usar y tirar, literatura barata, películas de serie B, bienes de todo a 100, …

Propongo la siguiente explicación. Pongamos que tenemos un mundo (acaso pre-industrial) donde es posible tener un bien de calidad por 100 y uno de poca calidad por 30. En este mundo algunos optarán por uno u otro según sus gustos y su renta. Pongamos ahora que la cosa cambia (acaso haya una revolución industrial), de manera que es posible obtener el bien de calidad por 80 y el de poca calidad por 1. En este mundo, de nuevo, la gente optará por uno u otro según preferencias y renta, como antes.

Habrá, sin embargo, una diferencia crucial: el bien de poca calidad se ha hecho mucho más barato en comparación con el de calidad. Para unas preferencias razonables de los individuos, se demandará una proporción mucho mayor de bienes de poca calidad en relación a los que se demandaban antes del cambio en los precios (debidos a cambios en los costes de fabricación). En este mundo post-industrial habrá más de todo (de mucha y poca calidad), pero en proporción habrá más bienes basura, de poca calidad, de usar y tirar.

El mundo es, ni que decir tiene, mucho más complicado que lo esbozado anteriormente. Las mejoras tecnológicas no solo sirven para abaratar costes, sino para crear otro tipo de bienes, habrá también calidades intermedias,…, pero creo que este modelo súper simplificado nos puede dar una primera explicación de lo que está pasando.

En este modelo que he propuesto, no tiene por qué ocurrir que en todos los aspectos estemos rodeados de mediocridad. Algunas personas buscarán ropa de calidad, mientras otras vestirán con prendas que duran unas pocas semanas de uso. A otras les preocupará el buen yantar y se gastarán ahí sus cuartos, pero les importarán un pimiento oír música en condiciones, por ejemplo. Otras darán prioridad a la buena educación. Algunas personas melómanas oirán música bien grabada y en buenos equipos. Otras estarán satisfechas con oír música de cualquier manera, con auriculares y en el metro, o con los altavoces baratos de un ordenador. Habrá quien quiera amueblar y decorar su casa con muebles y objetos artísticos de calidad, otros se conformarán con muebles sencillitos y con souvenires made in China.

Cuando hablo de calidad no me refiero a comer en El Bulli ni tener un Picasso en la pared o vestir prendas pijas. Lo que digo vale perfectamente para una calidad aceptable. Cuando viajamos, por un par de cientos de euros suele ser posible comprar algún objeto de buena calidad de los artesanos locales o, con ese mismo dinero, comprar un montón de recuerdos baratos. En lo culinario, por un poco más de tiempo o dinero, es posible comer mejor (tanto cuando uno cocina como cuando come fuera), pero claro, es tan fácil poner una pizza en el horno o freírse unas croquetas congeladas…

Difícil nos lo pone el mundo moderno para tener calidad en todo. Requiere un poco de conocimiento y de disciplina poder abstenerse de la cantidad para mejorar la calidad y disfrutar con ella.

Sic transit gloria mundis.

Órden de aprehensión contra Jorge Erdely y 14 religiosos por el caso Casitas (video)

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Domingo 23 de Agosto del 2009

Entre los buscados está Jorge Erdey, líder de la Iglesia Cristiana Restaurada.

México.- En el expediente del albergue Casitas del Sur, de donde desaparecieron 14 niños, por lo menos se habían solicitado 15 órdenes de aprehensión contra integrantes la Iglesia Cristiana Restaurada, entre ellos a quien se identifica como su principal líder Jorge Erdely y a quien se le ha ubicado en Estados Unidos.

Yolanda Martínez, madre de la niña desaparecida Ilse Michel Curiel consideró que las detenciones, realizadas el pasado domingo de trabajadores de ese albergue, entre ellos la directora Elvira Casco Majalca, es un avance, pero “esperamos tener a nuestros hijos, no sólo las detenciones”.

Esas aprehensiones, asegura Yolanda Martínez, sólo demuestran la “incompetencia total” de la procuraduría capitalina y de su titular Miguel Ángel Mancera, quien “por ignorancia no supo cómo manejar el caso”.

Asimismo, demandó se investigue a los responsables de obstaculizar las investigaciones en la Procuraduría de Justicia del Distrito Federal y sean castigados por su negligencia, porque en el tiempo que estuvieron al frente del caso no investigaron a fondo.

Respecto a las detenciones Carlos Nobara, abogado de la oficina de Defensoría de los Derechos de la Infancia, quien en un inicio tenía la representación legal de algunos padres de los niños desaparecidos, consideró que “son tardías”.Porque se perdieron varios meses de investigación por la ineptitud de la PGJDF y algunos de los involucrados, al menos 15 tuvieron la oportunidad de escapar.

Piden ayuda a la Interpol


La Procuraduría General de la República solicitó asistencia internacional a cinco naciones donde se encuentra establecida la Iglesia Cristiana Restaurada, para dar con el paradero de los 14 menores de edad que se presume pueden estar en esos países, en manos de integrantes de la congregación religiosa y que fueron extraídos ilegalmente de México cuando se encontraban en la casa hogar Casitas del Sur.

Al mismo tiempo, un juez federal libró más órdenes de aprehensión contra personas que guardan relación con estos sucesos, algunas de ellas que laboraban para la casa hogar, mientras que otros son externos.

Funcionarios de la mencionada dependencia informaron que la búsqueda de los menores no sólo se realiza en territorio nacional, sino que se ha extendido a Ruanda, Tailandia, El Salvador, Guatemala y Colombia, donde la citada iglesia tiene nexos con miembros de su hermandad.

En los dos primeros países, existe un alto grado de explotación sexual infantil, de acuerdo con informes de la Organización de las Naciones Unidas.

Indicaron que en la investigación no sólo participa Interpol, sino que las policías de las citadas naciones, quienes han intensificado sus labores para dar con el paradero de los menores:

Ilse Michel Curiel Martínez; los hermanos Sergio Iván, Brayan y Jorge Cuadrilla Trejo; Asael Israel, Hefziba Magdalena y Natanael Isai Juárez Ojeda; Jesús Alejandro Espinoza Sánchez; Fernando Alejandro Estrada Fuentes; David Rangel García; Frida Jardines Paniagua; Diana Lizeth Beltrán Hernández y los hermanos Julio César y Adriana Guadalupe Castañeda Beltrán.

Las acciones
El 29 de enero de 2009 la PGJDF tomó bajo su custodia a los menores de los albergues de Casitas del Sur. Pero ya habían desaparecido varios niños entre ellos Ilse Michel Curiel.

Integrantes de la Iglesia Cristiana Restaurada han realizado manifestaciones en la Ciudad de México, en el interior del país y en el extranjero, para denunciar que son víctimas de atropellos.

La Procuraduría General de Justicia del Distrito Federal inició las investigaciones para encontrar a 14 niños desaparecidos de los albergues atendidos por esa iglesia, después de varios meses sin resultados la Procuraduría General de la República atrajo el caso.

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ESTO QUE HAS VISTO, DIFÚNDELO…

Nº 39: La incomprensible indiferencia

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Cualquier persona que se tome los Evangelios como documentos veraces debería cuestionarse si es realmente posible que la gente de aquella época permaneciese impasible ante los acontecimientos extraordinarios que se narran en ellos ¿Es que por aquel entonces aún no existía la capacidad de asombro?
Empezando por el rocambolesco relato del nacimiento de Jesús, si tomamos conjuntamente los evangelios de Mateo y Lucas (los únicos que lo mencionan, cada uno de forma muy diferente) observamos que tanto los padres de Jesús (José y María) como los padres de Juan el Bautista (Isabel y Zacarias) recibieron visitas de ángeles anunciándoles el nacimiento de sus respectivos hijos, su importancia y su misión. Tres magos de oriente conocían también la naturaleza excepcional de Jesús desde su nacimiento y fueron a adorarle. Incluso a unos pastores que estaban por allí se les apareció ¡el ejército celestial! ¡nada menos! para decirles que encontrarían al Cristo en un pesebre y fuesen a adorarlo, y no solo eso, contaron la historia a más gente que quedaba maravillada. Incluso el rey de la región, Herodes, creyó en la historia de los magos y compartió su preocupación con los sumos sacerdotes y escribas. También un tal Simeón y una profetisa llamada Ana sabían que Jesús era el Cristo salvador y esta última hablaba de ello con todos los que pasaban por el templo.
En resumen, durante los primeros días tras el nacimiento de Jesús una multitud sabía que ese niño era el Mesías pero no demostraron excesivo interés ni con un ejército de ángeles apareciéndose por todas partes. 30 años después parece que ya nadie se acordaba de aquellos prodigios y Jesús tuvo que hacer valer de nuevo su naturaleza divina. Curo a ciegos, expulsó demonios, camino sobre el agua, multiplicó panes y peces, convirtió agua en vino y hasta ¡resucitó muertos!, todo delante de multitud de personas. Como hemos dicho, a nadie pareció impresionarle demasiado ¡¿Todavía hacía falta que matasen a este hombre y saliese de su tumba para creer que era hijo de Dios?! ¡¿Es que esta gente veía milagros todos los días?!
En efecto, según cuentan, a Jesús lo crucificaros, y he aquí que tuvo otra oportunidad para que la gente le creyese de una vez por todas. Según el evangelio de Mateo, cuando Jesús espiró en la cruz, el velo del templo se rasgó en dos, tembló la tierra, se rompieron las rocas y se abrieron las tumbas provocando la salida de muchos cuerpos de santos difuntos que en días sucesivos se aparecieron a muchos ¿A nadie le pareció esto un poco raro? ¿No se convirtió todo Jerusalén al cristianismo inmediatamente? ¿No llegaron semejantes acontecimientos a oídos de ningún historiador?
Estaba claro que Jesús se enfrentaba a un público exigente, ni apariciones angelicales, ni curaciones de ciegos, ni caminar sobre el agua, ni rasgaduras milagrosas de velos acompañadas de terremotos y tumbas abiertas, ni siquiera resucitar muertos era suficiente para que esta gente se convenciese del todo. Hacía falta un último golpe de efecto, Jesús ya lo había dejado caer, resucitaría tras 3 días y 3 noches (Mateo 12:38-40), pero algo le hizo cambiar de planes. Viendo que todo el espectáculo que acompañó a su último aliento no había tenido el efecto merecido, decidió resucitar en menos de 40 horas. No se le puede reprochar si tenemos en cuenta lo rápido que se olvidaban sus vecinos de todo. Ya les pasaba a sus antepasados, si nos fiamos del libro del Éxodo podemos ver lo olvidadizo que era el pueblo elegido, su dios convirtió el agua del Nilo en sangre, mató en una noche a todos los primogénitos de Egipto, incluidos los animales, hasta abrió las aguas del mar rojo para que lo cruzasen, por si esto era poco (ya hemos dicho que era un público exigente) ¡les habló personalmente en el desierto del Sinaí! Pues después de todo esto solo hizo falta que Moisés se ausentase unos días para que se olvidasen de aquel dios y se construyesen un becerro de oro, ¡es ridículo!.
Como íbamos diciendo, Jesús adelantó en más de un día su resurrección, pero para que esta no resultase menos creíble lo hizo de un modo espectacular. Según Mateo un ángel apareció y abrió la roca que cerraba la tumba, todo ante la mirada de los guardias romanos que la custodiaban y que quedaron aterrados. Algunos de estos guardias fueron a contar lo sucedido a los sumos sacerdotes pero por algún motivo no les creyeron y decidieron comprar su silencio con dinero (Mateo 28:11-15), a cambio de este dinero los guardias contaron a todo el mundo que los discípulos de Jesús robaron el cuerpo. ¿Qué clase de guardias eran estos? ¿Es que veían ángeles resplandecientes bajar volando del cielo y abrir tumbas todos los días? ¿como es que no se unieron a los seguidores de Jesús inmediatamente? ¡otra vez ridículo!
Conclusión, o los contemporáneos de Jesús veía milagros como las vacas ven pasar el tren o los Evangelios son unos panfletos propagandísticos de una secta de hace unos 2000 años, que es lo que efectivamente parecen a simple vista.

Nº 40: La matanza de los inocentes

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Uno de los cuentos que más me gustaba de pequeño era el de los tres reyes magos (o sabios de oriente) que acudían a adorar a Jesús recién nacido guiados por una estrella. Cuando a uno se la cuentan de pequeño le queda claro lo bueno que es Dios, que avisa a los magos en sueños para que no le cuenten al malvado rey Herodes el lugar en el que se encuentra el niño. Obviamente, todo cambia (o debería cambiar) cuando uno lee la historia desde una perspectiva adulta y racional. Recordemos la historia tal y como la cuenta el Evangelio de Mateo, el único que la menciona (Mt 2: 1-16):

Cuando nació Jesús, en Belén de Judea, bajo el reinado de Herodes, unos magos de Oriente se presentaron en Jerusalén y preguntaron: «¿Dónde está el rey de los judíos que acaba de nacer? Porque vimos su estrella en Oriente y hemos venido a adorarlo». Al enterarse, el rey Herodes quedó desconcertado y con él toda Jerusalén. Entonces reunió a todos los sumos sacerdotes y a los escribas del pueblo, para preguntarles en qué lugar debía nacer el Mesías. «En Belén de Judea, –le respondieron–, porque así está escrito por el Profeta: “Y tú, Belén, tierra de Judá, ciertamente no eres la menor entre las principales ciudades de Judá, porque de ti surgirá un jefe que será el Pastor de mi pueblo, Israel”».


Herodes mandó llamar secretamente a los magos y después de averiguar con precisión la fecha en que había aparecido la estrella, los envió a Belén, diciéndoles: «Vayan e infórmense cuidadosamente acerca del niño, y cuando lo hayan encontrado, avísenme para que yo también vaya a rendirle homenaje». Después de oír al rey, ellos partieron. La estrella que habían visto en Oriente los precedía, hasta que se detuvo en el lugar donde estaba el niño. Cuando vieron la estrella se llenaron de alegría, y al entrar en la casa, encontraron al niño con María, su madre, y postrándose, le rindieron homenaje. Luego, abriendo sus cofres, le ofrecieron dones, oro, incienso y mirra. Y como recibieron en sueños la advertencia de no regresar al palacio de Herodes, volvieron a su tierra por otro camino.

Después de la partida de los magos, el Angel del Señor se apareció en sueños a José y le dijo: «Levántate, toma al niño y a su madre, huye a Egipto y permanece allí hasta que yo te avise, porque Herodes va a buscar al niño para matarlo». José se levantó, tomó de noche al niño y a su madre, y se fue a Egipto. Allí permaneció hasta la muerte de Herodes, para que se cumpliera lo que el Señor había anunciado por medio del Profeta: “Desde Egipto llamé a mi hijo”. Al verse engañado por los magos, Herodes se enfureció y mandó matar, en Belén y sus alrededores, a todos los niños menores de dos años, de acuerdo con la fecha que los mayor le habían indicado.
Esta claro que Dios no estuvo muy rápido ¿Por qué no avisó a los magos ANTES de que llegasen al palacio de Herodes? ¿A que venía esa misteriosa estrella? ¿Solo estaba para que tres magos llevasen al niño oro, incienso y mirra? ¿Tan importantes eran esos regalos? ¿No podía haberse ahorrado este numerito de la estrella y los magos sabiendo las terribles consecuencias que iba a tener?.
Este episodio del nacimiento de Jesús, claramente inventado, tenía como objetivo justificar la huida de la familia de Jesús hacia Egipto (algo que no menciona ningún otro evangelista) para que se cumpliese una profecía “De Egipto llamé a mi hijo” (Oseas 11:1) y del mismo modo la supuesta matanza de inocentes pretende ser el cumplimiento de otra profecía “Se oyó un sonido en Ramá, sonido de llano y dolor. Era Raquel que lloraba por sus niños y no quería que la consolaran porque ellos ya estaban muertos” (Jeremías 31:15). El autor no debió darse cuenta de que Dios no quedaba en muy buen lugar después de un relato tan absurdo e innecesario. Tras este intento desesperado por demostrar la identidad mesiánica de Jesús el autor queda como un mentiroso y el resto del texto pierde la poca credibilidad que alguno le quiera dar.

Otros mundos XXXVII

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Hace casi un año que uno de los parroquianos hizo alusión al «aplanador», criatura postulada por Jakob Lorber: yo le prometí que en unos meses aparecería una criatura similar en esta colección; se trataba del Esquimo espinoso, que conoceremos hoy por fin. Lorber produjo escritos muy variados, todos ellos dictados por una voz interior que se ha identificado con el Señor Cristo, aunque a veces intervenía algún ángel u otros espíritus bajo sus órdenes. Algunos títulos de su ingente obra son: Saturno, El sol espiritual, El gran relojero, El gran evangelio de san Juan (lamentablemente sólo transcribió los primeros diez tomos). Dios aprovechó para rerevelar algunos escritos que ya había revelado a los profetas antiguos, pero que los avatares de la historia han perdido, como La infancia de Jesús o La epístola de san Pablo a los Laodiceos. Volviendo al Aplanador, Borges rescata su descripción en el Manual de zoología fantástica:

Entre los años de 1840 y de 1864, el Padre de la Luz (que también se llama la Palabra Interior) deparó al músico y pedagogo Jakob Lorber una serie de prolijas revelaciones sobre la humanidad, la fauna y la flora de los cuerpos celestes que constituyen el sistema solar. Uno de los animales domésticos cuyo conocimiento debemos a esa revelación es el Aplanador o Apisonador (Bodendrucker) que presta incalculables servicios en el planeta Mirón, que el editor actual de la obra de Lorber identifica con Neptuno.


Behemoth
El Behemoth, otra criatura elefantesca, en un grabado de William Blake, otro contertulio de los ángeles, que ilustra el libro de Job. Borges también nos habla de él en su Manual de zoología fantástica.


El Aplanador tiene diez veces el tamaño del elefante, al que se parece muchísimo. Está provisto de una trompa algo corta y de colmillos largos y rectos; la piel es de un color verde pálido. Las patas son cónicas y muy anchas; las puntas de los conos parecen encajarse en el cuerpo. Este plantígrado va aplanando la tierra y precede a los albañiles y constructores. Lo llevan a un terreno quebrado y lo nivela con las patas, con la trompa y con los colmillos.

Se alimenta de hierbas y de raíces y no tiene enemigos, fuera de algunas variedades de insectos.

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67. Esquimo espinoso.
Prodede de las zonas polares de Clematione; necesita anchos pies para no resbalar. Con sus pinzas abre agujeros en la grosísima capa dehielo y atrapa «a mano» animales marinos comestibles. Sus espinas son venenosas.

68. Varanino erguido.
Comedor de toda clase de vegetales, este habitante de Krismerión con demasiada frecuencia saqueaba los campos cultivados por los placodermos, los cuales al final pidieron ayuda a los cinocéfalos para poblar sus campos de espanta-varaninos.

Capitular montada sobre una fotografía de Neptuno tomada por el Voyager 2.
Sábado, 22 de Agosto de 2009

SERÁ QUE LA CIENCIA VUELVE OBSOLETA LA CREENCIA EN DIOS?

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Fotografía Alejandra Santos

Traducción libre del artículo de respuesta de Steven Pinker a la pregunta “Does science make belief in God obsolete”?, que hace parte de una publicación de John Templeton Foundation.


Steven Pinker: Sí, si por ciencia entendemos la empresa secular del conocimiento basada en la razón (incluyendo la historia y la filosofía), y no solamente a las personas con tubos de ensayo y batas blancas de laboratorio.

Tradicionalmente, la creencia en un dios era atractiva porque prometía explicar las preguntas más espinosas y profundas acerca de nuestros orígenes. De dónde viene el mundo? Cuál es la base de la vida? Cómo puede el cuerpo crear la mente? Por qué debemos ser seres morales?

Con el paso del tiempo, ha habido una tendencia inexorable: mientras más profunda es nuestra respuesta a esas preguntas, y mientras más entendemos del mundo en el que vivimos, menos serán las razones para creer en dios.

Empecemos con el origen del mundo. Hoy, ninguna persona informada y honesta puede sostener que el universo se hizo en unos miles de años y que llegó a ser como lo conocemos en cosa de seis días (para no hablar de absurdos como que el día y la noche existían antes de la creación del sol). No hay un papel más abstracto para dios que el de ser la figura central del comienzo de todas las cosas. La siempre difícil pregunta “De dónde viene el universo?” podría entonces voltearse a la “De dónde viene dios?”.

Y qué de la fantástica diversidad de la vida y sus ubicuos signos de diseño? En un tiempo era entendible apelar a un diseñador divino para explicar todo. Ya no más. Charles Darwin y Alfred Russel Wallace mostraron cómo la complejidad de la vida podía surgir del proceso físico de la selección natural y luego Crick y Watson mostraron como la replicación de la vida podía explicarse por el mecanismo también físico de la auto división del ADN. A pesar de toda la propaganda creacionista, la evidencia a favor de la evolución es enorme, incluyendo el registro fósil, nuestro ADN, la distribución de la vida en la tierra y nuestra propia anatomía y fisiología.

Para muchas personas el alma humana es como un soplo divino. Pero la neurociencia ha mostrado que nuestra inteligencia y emociones son el resultado de un intrincado y complejo patrón de actividad de miles de millones de conexiones en nuestro cerebro. Bueno, es verdad que los académicos no están de acuerdo en cómo explicar la existencia de las experiencias interiores –algunos dicen que es un seudo-problema, otros que es un problema científico aún no resuelto y otros que puede ser tan sólo una muestra de nuestras limitaciones cognitivas. Aún así, darle nombre al problema con la palabra “alma” no añade nada a nuestro entendimiento.

Las personas pensaban que la biología no podría explicar por qué tenemos una conciencia. Pero el sentido moral humano puede ser estudiado como cualquiera otra de nuestras facultades mentales como la sed, la visión en colores o el miedo a las alturas. La sicología evolutiva y la neurociencia están mostrando cómo trabajan nuestras intuiciones morales, por qué evolucionaron y cómo están organizadas dentro del cerebro.

Esto deja a la moralidad a su propio aire: somos nosotros quienes tenemos que criticar y mejorar nuestras intuiciones morales. Es verdad que la ciencia, en términos generales, no puede decidir entre el bien y el mal. Pero tampoco lo puede hacer cualquier apelación a dios. No es sólo que el dios judeocristiano tradicional apoye el genocidio, la esclavitud, la violación y, la pena de muerte por faltas triviales. Es que la moralidad no puede cimentarse en un decreto divino, menos aún en un principio divino. Por qué dios designa unos actos morales y otros inmorales? Si él no tiene razón alguna sino es un capricho, por qué debiéramos tomarnos sus órdenes en serio? Y si de verdad tiene razón, por qué no apelar a esas razones directamente?

Esas razones no se van a encontrar en la ciencia empírica, pero se podrán buscar en la naturaleza racional que es ejercitada por cualquier sociedad inteligente. La esencia de la moralidad es la posibilidad de intercambio de perspectivas: el hecho de que en el momento que yo busco que el otro me trate de cierta manera (ayudarme cuando lo necesito o no hacerme daño sin razón), yo tengo que estar dispuesto a hacer lo mismo para ser tomado en serio. Esta es la única política que tiene una consistencia lógica y nos deja satisfechos. Y dios no juega ningún papel en esta toma de decisiones.

Por todas estas razones, no es una coincidencia que las democracias occidentales hayan experimentado tres limpiezas grandes durante las pasadas centurias: prácticas bárbaras (como la esclavitud, castigos salvajes y el maltrato a los niños) han disminuido considerablemente; el conocimiento científico se ha incrementado exponencialmente; y la creencia en dios se está desvaneciendo. La ciencia, en el sentido más amplio, está volviendo obsoleta la idea de creer en dios, y nos alegramos por ello.

EL ABORTO: UNA GUERRA QUE NUNCA ACABA

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Ann Lohman en la tina de su casa


El asesinato de un médico que practicaba abortos en su clínica de atención a las mujeres es apenas un caso más en la larga guerra que los grupos que dicen defender la vida vienen dando desde hace muchos años. Se llaman grupos pro vida, defensores de las mujeres, protectores del alma y el cuerpo de los fetos, representantes de dios en este mundo, o simplemente anti abortistas.

El asesinato del Dr. George Tiller, en Kansas, es el final de un drama que llevaba años preparándose. Ya le habían disparado dos tiros, uno en cada brazo, con la intención de inhabilitarlo en su práctica quirúrgica. Ya le habían incendiado la clínica. Todos los días, camiones estacionados frente al edificio exhibían fetos gigantes y en distintos niveles de crecimiento, bañados en sangre. Todos los días, brigadas de voluntarios, con el cerebro bien lavado y pagados por organizaciones antiaborto bien financiadas, se dedicaban a insultar a las mujeres que entraban a la clínica. Todos los días, algunos voluntarios lograban convencer a alguna mujer para que se hiciera una ecografía gratuita, en una casa cercana, para hacerle ver y sentir la vida que llevaba dentro y meterle en el cuerpo el miedo necesario para que no fuera ella a convertirse en asesina. Todos los días, hasta que un voluntario decidió más bien pegarle un tiro al médico y acabar de una vez con el mal. Ahora los brigadistas están sin oficio, al menos al frente de la clínica del Dr. Tiller.

Los grupos antiaborto, niegan cualquier conexión con el asesino y uno de sus dirigentes, que había viajado hace años desde California con familia y fanáticos incluidos para establecer su cuartel de guerra al lado de la clínica, tuvo el cinismo y las buenas dotes de actor para declarar “con lágrimas en los ojos”, que el asesino no le hizo ningún bien a la causa, que ellos repudian esos métodos. Ya se sabe que el matón tenía nexos con organizaciones anti aborto, y con él, particularmente. Ahora, después de ir al funeral del médico y a pesar de la protección de la policía, para seguir insultando con sus carteles a la familia y a los cientos de mujeres agradecidas, esos fanáticos ya planean a dónde ir para seguir con su campaña de odio y muerte.

De odio y muerte, porque dicen que defienden la vida sin entender lo que eso significa. No lo entienden porque la vida no es un ente abstracto que anida en la imaginación. La decisión de tener un hijo debería ser un acto responsable. Pero resulta que la mayoría de las veces no lo es, las razones, por millones, como millones son las personas y millones sus problemas y ansiedades y anhelos. Para qué seguir con un embarazo no deseado, resultado de una noche de juerga, de una violación, de un entusiasmo trunco, de un amor acabado? Porque un grupo de hombres solteros, algunos de ellos sin hijos, deciden que así tiene que ser, porque así lo dice la ley divina. Imposiciones atávicas, inventadas por los seres humanos para auto esclavizarse.

Si no, de que otra manera se explica que cuando dos médicos brasileños hicieron la cirugía de una niña de nueve años doblemente embarazada por el padre violador fueran excomulgados? Los condenaron por asesinos de niños. A la niña ni caso y al padre ni juicio.

En la parte alta de Manhattan, en el Bronx, existe una clínica que practica abortos y que está muy cerca de la entrada del metro. En la corta distancia que tienen que caminar las mujeres, o en algunos casos las parejas, son asediadas por jóvenes que con esa sonrisa acartonada de los vendedores de seguros, les ofrecen folletos y atención gratis para el embarazo. La atención es la famosa ecografía disuasoria. “Es nuestra principal arma” dice una de las jóvenes. Al momento se corrige y dice, “nuestro principal instrumento”. Una pareja que iba decidida a la clínica, ella con sólo 15 años, desiste. Un triunfo celebrado con loas al creador.

Y qué de esa niña-madre que a duras penas estará lidiando con su corta vida y experiencia, que tendrá que dejar de estudiar, que tendrá un embarazo difícil porque su cuerpo no se ha acabado de hacer? Quién la va a ayudar con la crianza de ese hijo que había decidido no tener? Cuanta irresponsabilidad junta!

Pero esta guerra del aborto no es sólo de hoy. Viene de siglos.

Ann Lohman fue una enfermera inglesa, especializada en atención a las mujeres (en español no existe el equivalente de midwife, pues se lo traduce como partera, siendo que el oficio, en los países ricos, exige estudios universitarios). Sus servicios abarcaban desde consejería sexual, prevención del embarazo, traer niños al mundo, agenciar adopciones, y por supuesto, practicar abortos. Vivió su vida en una casa enorme en Nueva York, donde atendía por poco dinero a las mujeres pobres y mucho a las ricas. Durante los años dedicados a ayudar a sus pacientes tuvo que ir más de una vez a las cortes y pasó más de un año presa. Nunca pudieron comprobar una sola de las mil acusaciones de mala práctica médica.

Sufrió los hostigamientos y amenazas diarios con tranquilidad, aunque por ser una mujer culta y de lengua afilada contestaba con agudeza verbal y fuerza a los escritos de los fanáticos religiosos en los tabloides.

Sobre el supuesto de que el control natal y el aborto corrompían a las mujeres, Lohman escribió a un periódico: “Será que sus esposas, y sus hermanas y sus hijas, una vez despojadas del miedo, todas se vuelven prostitutas? No puedo entender cómo hombres que son esposos, hermanos o padres puedan darle credibilidad a una idea tan infame y sucia”.

Pero pudieron más el odio y la sinrazón. Amenazada con otro juicio, esta vez mayor, y temiendo hacerle daño a su familia y repetir la cárcel, una mañana de abril de 1878 se acostó en la tina y se cortó el cuello. Tenía 66 años.

EL DISEÑO INTELIGENTE

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Ilustración Gabriel Santos

“Nada en la biología tiene sentido si no es a la luz de la evolución”
T. Dobzhansky

El Darwinismo, que en su momento originó una explosión de ataques desde muchos frentes (naturalistas, filósofos y particularmente clérigos), sigue siendo el blanco de ellos hasta nuestros días. Desde hace algunos años y particularmente en Estados Unidos, la cosa pasó a mayores.

Usando un esquema más agresivo, un grupo de matemáticos, biólogos y filósofos, amparados por la iglesia, funda un instituto, Discovery, con la idea fundamental de demostrar que el Darwinismo es una falacia. Para ello proponen al Diseño Inteligente (DI).

El DI postula que la existencia del universo, la diversidad del mundo viviente y la aparición del hombre, no pueden ser resultado del azar propuesto por el Darwinismo y si la obra de un Gran Diseñador, pues tanta perfección existente en los seres vivos y el hombre en particular no puede ser el resultado del azar, de la evolución por la selección natural.

En el mejor estilo de los guerreros medievales, el ataque se prepara desde los cuarteles protegidos y privilegiados de las iglesias cristianas. Jonathan Wells*, uno de los líderes de la Iglesia de la Unificación declara:

“ …..mis estudios y mis oraciones me han convencido de que debo dedicar mi vida a destruir el Darwinismo. Cuando fui escogido para entrar al programa de doctorado agradecí mucho la oportunidad de prepararme para la batalla”.

La diferencia enorme con los guerreros del medioevo es que la agresión al Darwinismo no es una cruzada abierta contra los herejes, más bien es una campaña muy bien organizada pero que esconde la trampa. Se arma como si fuera un confrontación “científica”, apartada de cualquier nexo con creencias religiosas. Así se presenta:

“El Diseño Inteligente (DI) no es un asunto Cristiano evangélico, o un asunto Cristiano y menos aún un asunto teísta…..El DI en un programa emergente de investigación científica. Los teóricos del Diseño tratan de demostrar sus méritos de una manera clara y puntual en el mundo científico, sin recurrir a ninguna autoridad religiosa”**.

Durante un tiempo los científicos serios se rehusaron a participar en una discusión que sabían no conducía a ningún lado y que le conferiría estatus de credibilidad a lo que ellos sabían no lo tenía. El instituto Discovery publica con regularidad panfletos y libros, pero de sus imprentas no ha salido hasta hoy el primer artículo científico. Claro, no querrán someterse al riguroso escrutinio de la comunidad científica y ver tus teorías destruidas y rotuladas como seudociencia.

Sin embargo, a mediados del 2005, el engaño del DI, largamente incubado florece de manera espectacular. El arzobispo de Viena proclama que la Iglesia Católica descalifica al Darwinismo. Un mes más tarde, Bush anuncia en una conferencia de prensa que él está a favor de la enseñanza del DI en los colegios de secundaria porque “parte de la educación es exponer a los estudiantes a diferentes escuelas de pensamiento” y un alto mando del ala más conservadora y religiosa del partido republicano declara que la enseñanza simultánea del DI y la evolución es una manera pluralista de pensamiento que prepara mejor a las futuras generaciones.

De dónde sacan tres personajes apartados de la ciencia la idea de que sus creencias religiosas tendrán mérito suficiente para sustituir un sistema de pensamiento largamente desarrollado y fundamentado en cientos de miles de artículos publicados regularmente en todo el mundo? El DI había preparado el terreno durante mucho tiempo, por eso, tres líderes de distintas corrientes religiosas se unen para decir con claridad: lo que importa es acabar con el Darwinismo y elevar al Creacionismo a categoría de ciencia. El lobo con piel de oveja.

Ahora si los científicos no pueden permanecer impasibles y entran en la discusión y en la pelea. Se han publicado muchos libros escritos por filósofos, físicos, matemáticos, historiadores de la ciencia, biólogos, genetistas, paleontólogos y sicólogos atacando las ideas difusas del DI con estudios serios desde sus respectivos campos.

Queda la pregunta de porqué los ataques se dirigen exclusivamente a la biología. Porqué los Creacionistas no se meten con los químicos, los bioquímicos, los físicos? Porque la biología se ocupa precisamente de los seres vivos y al final, del más complejo de ellos, el hombre. Porque el Darwinismo, al explicar el origen del hombre a partir de ancestros lejanos y emparentarlo con una bacteria o un mosco, revuelca la idea de un Creador.

La ausencia de un programa en el trabajo que hace la selección natural en la evolución, la falta de un propósito, conlleva un sentido profundo de libertad, opuesto al determinismo supuesto en cualquier diseño, inteligente o tonto. Más bien tonto.

*Darwinism: Why I Went for a Second PhD. A Moony Church in-house Journal

**The Design Revolution. William Dembski. 2004

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