Red de Blogs Ateos

jueves 23 de abril 2009

La Arquidiócesis de Xalapa afirma que mientras estén en curso las investigaciones, no existe delito en contra del padre Rafael Muñiz, detenido ayer por su presunta participación en una banda de pederastas

La Arquidiócesis de Xalapa salió en defensa del sacerdote de la parroquia de San Pedro Apóstol de esta capital veracruzana, Rafael Muñiz López, detenido por agentes del Distrito Federal acusado de pertenecer presuntamente a una red de prostitución infantil.

En tanto, el Subprocurador Regional de Justicia Zona Centro-Xalapa, Marco Antonio Aguilar Yunes, rechazó que en esta capital haya una red de pornografía infantil y afirmó que la detención del religioso católico se debió a una “afición personal” por ver esas imágenes.

Entre la feligresía católica de la parroquia existe gran consternación por la aprehensión del cura y algunos grupos amenazan con emprender diversas manifestaciones para exigir su inmediata liberación.

Cabe recordar que integrantes de una red de pederastas, entre los que se encuentra un sacerdote católico de Xalapa, fueron detenidos por elementos de la Procuraduría General de Justicia del Distrito Federal (PGJDF).

Entre los aprehendidos se encuentra el sacerdote de la parroquia de San Pedro Apóstol de Xalapa, Rafael Muñiz López, así como su hermano Francisco, quienes negaron las acusaciones en su contra.

El vocero de la Arquidiócesis de Xalapa, Quintín López Cessa, manifestó que hasta ahora no existe delito alguno en su contra, pues las autoridades investigan su equipo de cómputo para ver si verdaderamente operada en la red de prostitución.

“Hasta ahora parece que no hay delito que perseguir, pero se llevaron las computadoras, están revisándolas y estamos esperando los resultados”, dijo el líder religioso.

Por eso, demandó a las autoridades comprobar las acusaciones contra el cura y a la ciudadanía y a medios de comunicación esperar el resultado final de las indagatorias.

“Eso lo dicen las autoridades, entonces yo lo que te puedo decir hasta ahora es que ellos dieron su confesión, no hay delito todavía, vamos a esperar las computadoras y los resultados, esa es la verdad”, dijo y agregó:

“Siempre que hay una cosa de estas es escandaloso. Lo que nosotros decimos es, esperemos los resultados, las cosas están en manos de las autoridades, ellos están siguiendo el proceso, vamos a esperar los resultados”.

El tanto, el Subprocurador de Justicia deslindó al sacerdote de la red de prostitución infantil y dijo que su detención se debió a una “afición personal” y no debido a que esta ciudad operará una red de pederastas.

“Esta persona que fue detenida es porque las investigaciones salen del Distrito Federal (…) era considerado aficionado a estas fotografías”, destacó y rechazó que desde esta capital opere una red de pornografía.

“La situación en Xalapa es tranquila, no existe red de pederastas ni de prostitución infantil (…) Nosotros invitamos a que denuncien estos hechos y que presenten las pruebas”, insistió el servidor público.

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jueves 23 abril 2009

La Conferencia del Episcopado Mexicano manifestó que no consideran como un foco rojo este tipo de conductas dentro de la Iglesia, pues estas acciones los hacen ver “más humanos” ante la feligresía

Para la Iglesia católica, los casos de pederastia y pornografía infantil en la que se ven envueltos algunos sacerdotes los hace ver “más humanos”.

Luego de que se conociera la desarticulación de un grupo ligado a la pornografía infantil en el que está involucrado Rafael Muñiz López, párroco de Jalapa, Veracruz, el secretario general de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), Leopoldo González, desestimó las acusaciones.

Dijo que aún no concluyen las investigaciones de la Procuraduría capitalina y que no consideran como un foco rojo este tipo de conductas dentro de la Iglesia.

A pregunta expresa de si estas acciones alejan a la feligresía, el también obispo auxiliar de Guadalajara dijo: “Al contrario, entre más humanos nos vean más nos van apreciar”.

Este jueves, el secretario general de la CEM y el obispo de Huajuapan, Teodoro Enrique Pino Miranda leyeron un comunicado para dar a conocer los resultados de la 87 asamblea plenaria del episcopado que tuvo como tema central la Parroquia.

Señalaron que la parroquia debe ser el lugar para reencontrarse con sus fieles, sobretodo los que están expuestos a graves ilícitos o en comunidades pobres.

Al término, en la sesión de preguntas y respuestas se cuestionó a los prelados sobre la detención del párroco y de la paternidad del presidente de Paraguay Fernando Lugo, quien siendo obispo sostuvo relaciones con menores de edad e incluso tuvo un hijo.

Leopoldo González dijo que no tienen conocimiento de cuantos sacerdotes pederastas están en el país ya que cada diócesis atiende estos casos de manera independiente.

Sobre el clima de violencia excedida en el país dijeron que este viernes entrevistarán se entrevistarán en privado con Secretario de Seguridad Pública federal, Genaro García Luna, quien les presentará un diagnóstico de como se encuentra el país.

Los obispos le harán algunos cuestionamientos sobre narcotráfico y seguridad en ciertas zonas.

Pino miranda comentó que en Oaxaca no se tienen señales de la actividad del EPR y sólo se tiene conocimiento de lo que habla la gente.

Leopoldo González reiteró el apoyo al arzobispo de Durango, Héctor González Martínez, quien denunció donde vivía el Chapo.

La próxima semana Carlos Aguiar, presidente de la CEM, dará a conocer el documento sobre las elecciones en el que se refleja el pensamiento de la iglesia y el exhorto a votar. Este documento no pudo ser concluido durante esta asamblea plenaria.

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jueves 23 de abril 2009

Les traigo la nota en donde el obispo de Saltillo, Coahuila, Raúl Vera López le hecha la culpa del narcotráfico a el gobierno federal y los políticos mexicanos

Pero jamás menciona que los narcotraficantes son católicos y el papel de la iglesia es formar buenos ciudadanos. También sugiere confiscar el dinero sucio a los políticos corruptos. Pero no cuenta ni se queja de las narcolimosnas que reciben. Podría escribir mucho pero mejor les dejo unas palabras de Jesucristo.

Mateo 7:15

“Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces.
Por sus frutos los conoceréis. ¿Acaso se recogen uvas de los espinos, o higos de los abrojos?
Así, todo buen árbol da buenos frutos, pero el árbol malo da frutos malos. “

Todos los delitos que están en este blog, son los frutos de la iglesia católica romana,
A ustedes amables lectores les dejo la reflexión,
Desean seguir perteneciendo a este árbol malo?

Lamujerdepurpura
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Los partidos tienen que sacar al narco de las curules, dijo el prelado, y aseveró que la lucha contra la delincuencia organizada ha fracasado a tal punto que hasta los hampones se burlan de esa estrategia

México.- El obispo de Saltillo, Coahuila, Raúl Vera López, afirmó que el gobierno federal y en general los políticos mexicanos han propiciado que la población se integre a las filas del crimen organizado, lo cual ha generado que haya “muchos Chapos en potencia” en la sociedad.

Pese a eso, el prelado consideró que la Iglesia no excluirá a los narcotraficantes de la comunidad católica, específicamente a Joaquín El Chapo Guzmán, actual líder del cártel de Sinaloa.

“Todo ser humano es redimible, no podemos excluir a nadie del amor de Dios, por eso tenemos que hacer una evangelización pensando en El Chapo”, expresó.

El obispo indicó que la proliferación de bandas criminales se debe a que una parte de la estructura política tiene nexos con la delincuencia organizada, además de que los partidos políticos no cuidan el perfil de quienes los representan en el Congreso.

“Los partidos políticos tienen que sacar de sus curules al narco (…) No podría estar el narco en el nivel que está si no tuviera el apoyo desde la estructura política”, aseguró Vera López durante la presentación del centro educativo Libera Universidad, en el Claustro de Sor Juana de la capital del país.

El prelado reconoció la labor del gobierno federal en el combate al narcotráfico, pero sostuvo que esa lucha está incompleta porque no se investiga a la clase política y no se les confiscan las propiedades que obtienen a partir de sus nexos con el hampa.

“Al narco se le debe enfrentar en sus cabezas y brazos armados; eso lo están haciendo, pero hay algo que no se hace, pues no se mete a la cárcel a los políticos involucrados con el narcotráfico. La otra cosa es confiscarle su dinero, se les están dejando esas dos cosas poderosas, siendo mayor el apoyo político”, afirmó.

El obispo indicó que esos factores evidencian que la lucha contra el crimen organizado se está perdiendo, toda vez que los ciudadanos afectados son más.

“Los capos se están riendo de la famosa guerra contra el narco; es una burla porque no está funcionando”, subrayó.

Indicó también que los narcomensajes como el dejado en el cuerpo de dos militares en Durango deben ser calificados por el gobierno de “terrorismo puro”.

Por separado, la PGR informó que atraerá la investigación por la ejecución de los tenientes de infantería José Antonio Cabrera Rosas y Jesús Sánchez Meléndez, cuyos cuerpos fueron encontrados en el municipio de Tepehuanes, Durango, el pasado martes.

Junto a los cadáveres, los victimarios dejaron el siguiente mensaje: “Con El Chapo no van a poder, ni gobiernos ni sacerdotes”. La dependencia informó que la Sedena colaborará en la pesquisa y advirtió que ambas instituciones “atacarán con toda la fuerza del Estado” a los responsables.

Por este caso, la delegación de la PGR abrió una averiguación previa por los delitos de homicidio y uso de arma prohibida. La Sedena informó que el auto en el que encontraron los cuerpos tenía 58 tiros de fusil de alto poder (AK-47).

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El término idiota útil es utilizando en distintas ciencias políticas y sociales. Supuestamente fue acuñado por Lenin. Es oportuno resaltar que no es un insulto ni un menosprecio (como en varias ocasiones se me ha recriminado por usarlo), sino que constituye un término para definir a ciertas personas que son utilizadas para actuar en cumplimiento de situaciones que desconocen efectivamente. Santa

LA RELIGIÓN ES ALGO PODEROSO. Pocos pueden resistirse a sus encantos y pocos pueden romper de verdad su cerco. Es la sirena que seduce al viajero de paso con canciones de amor y deseo y, una vez que tiene éxito, convierte la mente en piedra. Es una hermosa planta carnívora.Su atracción es como la de las drogas para un adicto que, queriendo ser libre y feliz, se ve atrapado y desgraciado. Pero la

© Javier Neira
Publicado en La Nueva España

El filósofo asturiano Gustavo Bueno analiza en esta entrevista –en vísperas de la conferencia que ofrecerá mañana– el debate sobre el aborto, sobre la nueva ley que prepara el Gobierno y sobre las declaraciones de la ministra Aído que ha pedido a la Iglesia que se limite a hablar de pecado o no pecado. Bueno afirma que desde sus postulados materialistas llega a la misma conclusión que la Conferencia Episcopal desde su verdad revelada: no al aborto.
–¿No caben los indiferentes en el debate sobre el aborto?
–Afecta a todos. Hay posturas muy definidas. Muy terminantes y claras. Pero defendidas con ideas cortas. Cada cual lo ve desde una perspectiva que parece evidente pero que no llega al fondo del asunto. Es imposible entenderse sobre todo con quienes pretenden mantener ideas racionales y progresistas. La ministra de Igualdad, por ejemplo, dice que su postura no es religiosa y que el debate se debe plantear en términos civiles y racionales. Pues no sabe lo que dice. Tiene la inocencia de la ignorancia. Como quienes la siguen, incluida esa comisión de supuestos expertos que mantiene.
–Ahora se proponen plazos.
–Cuando se habla y se propone una ley de plazos se da por supuesto que es progresista. Pero ¿cómo que hay plazos? Eso es lo que se debe demostrar. ¿Qué plazos? Los plazos se ponen desde fuera. Desde los primeros minutos, desde los 13 días, desde los dos primeros meses o lo que sea. Son plazos y divisiones extrínsecas. Es como dividir el tiempo en horas de sesenta minutos. El tiempo es continuo y lo dividimos en plazos por convención. Como los plazos de las letras de los bancos. Quien habla de la ley de plazos sin mayor crítica no sabe lo que dice, es un inconsciente.
–¿Hay plazos claros y distintos?
–Se discute mucho entre embrión y feto. El embrión empieza con la maduración tras la unión entre el cigoto y el espermatocito, aunque no exactamente en el minuto de penetrar la membrana sino unas horas después. Y la nueva célula única pasa por las fases de mórula, gástrula y demás. Cuatro células, ocho, dieciséis, de ahí las fases pero ¿qué significan esas fases?
–Eso ¿qué significan?
–Una fase decisiva, dicen, aparece cuando se distinguen terminaciones nerviosas que hacen pensar que el feto siente dolor. Y en eso fundan algunos los límites del aborto, cuando duele ya no se puede abortar. Dolería el pinchazo, se le causaría un trauma al feto. O sea que bastaría con anestesiar a un individuo para matarlo. ¿Cuándo empieza el cigoto a ser un individuo singularizado? La cuestión es qué es un individuo singularizado. García Bellido dice que la singularización se da en todas las células. De ahí que, como afirmaban los estoicos, no haya dos hojas iguales en un jardín. Por eso la idea de la clonación es absurda. Es imposible, habrá como mucho semejanzas e igualdades.
–¿Y la igualdad?
–La Ministra debería saber que la igualdad es una relación simétrica y transitiva que necesita el parámetro ¿igualdad en qué?, ¿en peso?, ¿en tamaño? Ese Ministerio de Igualdad debería dar su parámetro y por lo tanto denominarse Ministerio de Igualdad K, donde K sería el parámetro. Si no es así simplemente se trata de una definición metafísica y vaga. La tesis extrema es afirmar que la singularidad empieza con el cigoto. Curiosamente no se habla de algo clave, del día 13.
–¿Qué ocurre ese día?
–En ese día de la gestación se decide si el organismo pluricelular se decanta por formar un individuo o dos, por formar siameses. Se podría decir que se trata de una fase esencial. Ya Feijóo abordó eso en un discurso. Le hicieron una consulta desde Medinasidonia sobre una liebre geminada, sobre liebres siamesas que corrían en un sentido y cuando se cansaban corrían para el otro lado. Feijoo dice al respecto cosas muy bonitas. Claro, no se sabía entonces qué eran realmente los siameses. La gente no repara en ese día 13 como punto esencial y se fija sin embargo en si el feto siente o no, en el sentimiento, en la sensibilidad que todo lo inunda hoy en día.
–La discusión central es si se puede hablar de un ser humano o no ya en la concepción.
–Es la tesis de Santo Tomás. Por cierto, no la de San Agustín, al principio, que era traduccionista. De «traducción», de quienes suponían que el alma procede de los padres como la rama de tronco. Para Santo Tomás el alma está creada por Dios y sólo hay una. Es una cuestión central. Los franciscanos creían que había varias almas. Dios, dice Santo Tomás, crea el alma racional. Es una tesis teológica, fuera de la discusión pues es una cuestión de fe.
–¿Entonces?
–Lo que llaman argumentos religiosos tienen mucho de filosofía. La filosofía creacionista de Santo Tomás. Y la discusión de Santo Tomás y de San Agustín se plantea en términos filosóficos. Dentro de la tradición de Aristóteles. Funciona la idea de sustancia invariante, de identidad sustancial y esencial, cosas ya de filosofía en serio. Pero [tanto] el biólogo genetista [como] el que no lo es no saben lo que dicen. Usan ideas filosóficas trascendentales que les desbordan, que no dominan. No saben lo que dicen. «Forma» y «materia», el hilemorfismo de Aristóteles, todo eso está ahí. Santo Tomás lo plantea en términos de hilemorfismo, en términos filosóficos. Desde mis postulados materialistas converjo plenamente con los obispos y su verdad revelada: no al aborto. No es una cuestión religiosa. Ni de izquierdas y derechas. Cuando Zapatero ganó las elecciones por segunda vez hace poco más de un año reunió a sus huestes y les dijo que había que dar un giro a la izquierda, así que iba a replantear la cuestión del aborto. Zapatero identifica el aborto como una seña de identidad de la izquierda. Oponerse sería el signo del clero reaccionario. Menudo argumento, menuda calaña. No saben nada. Da tanta pereza argumentar contra esos disparates que sólo provocan desprecio. Pero hablar de propiedad del cuerpo es individualista, lo contrario del socialismo.
–A lo largo de la historia se han sucedido muchas posturas y opiniones sobre el aborto.
–Recuerdo al padre Barbado Viejo, dominico, de Pola de Lena, hermano del obispo de Salamanca, por ahí le conocí. En el año 1943 estaba en la Facultad de Filosofía de Madrid, sabía mucha biología, había sido discípulo de Cajal, había estado mucho tiempo en Roma, tenía una historia de la Psicología fantástica y escribió ¿Cuándo se une el alma al cuerpo?. Recogía mil teorías. Una, de algunos averroístas, decía que el alma era racional y como la razón empieza a los siete años pues se une a los siete años al cuerpo así que antes se puede matar a un niño. Algunos aun ahora mantienen esa misma teoría por otras vías. Otros que al decir «papá» y «mamá», con el lenguaje, con el logos. Otros que después de nacer, pero no explican la diferencia entre estar dentro o fuera del útero. Los plazos son sólo pragmáticos.
–¿Jurídicamente?
–Las mujeres no tienen derecho a abortar, tienen la obligación de no abortar. El genio de Caamaño, el ministro de Justicia, dice que si pueden casarse a los 16 años también pueden decidir abortar. Confunden el tocino con la velocidad. Pondría multas durísimas a las que abortan por negligentes, por el despilfarro económico. La ministra Aído habla como una esclava, dice que «tiene derecho a su cuerpo». Eso sólo lo decían los esclavos que no tenían otra cosa. ¿Qué derecho?, ¿natural o positivo? Si es natural no vale para un socialdemócrata, racionalista y progresista. Sería sólo una fantasía metafísica. El derecho siempre es positivo. Tendrá derecho a abortar cuando una ley lo permita. Decir que tiene sin más derecho es pedir el principio. Si lo tiene es porque se lo damos. Afirman que es una cuestión democrática, que el pueblo lo quiere. Entonces, si en el futuro el pueblo no lo quiere, se quita ese derecho y en paz.

Ejemplo del «derecho» invocado por algunos defensores del aborto

Un espacio para dudar. Ateos, agnósticos, escépticos. Reflexión, ensayo, debate. Arte y literatura. Humanismo secular.

En este episodio de Padre de Familia, Meg se vuelve creyente después de ver a su querido Kirk Cameron en un canal religioso de televisión. Cuando intenta convertir a Brian, éste explica que es ateo en frente de toda la familia. Es entonces cuando el asunto se le complica. En realidad es tan fastidioso salir de este armario como lo es de cualquier otro.

Visto en Atheist Movies.

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miércoles 22 abril 2009

Militantes del PAN que por años han impulsado y realizado trabajo para posicionarlo en el gusto de los electores se dicen utilizados y defraudados por la dirigencia nacional de su partido, pues no se les otorgó ninguna posición, pese a contar con los méritos suficientes, y optaron por entregársela a la actual dirigente Felícitas Parra Becerra, destacada miembro del denominado Yunque dentro del PAN.

Afirman que dentro de este grupo existen personas de diversas corrientes al interior del blanquiazul que se han unido con un fin común: apoderarse de puestos y posiciones tanto en el PAN como en la administración federal.

El círculo de El Yunque en Nayarit lo integran, además de Felícitas Parra, Carlos Carrillo Santana, Alberto Cárdenas Jiménez (secretario de Agricultura del gobierno federal), así como Rogelio Carbajal (secrrretario general del PAN) y quien recientemente estuviera en la entidad.

Derivado de las luchas internas entre los diferentes grupos existentes que en su momento buscaron alcanzar una posición plurinominal que le pertenece a los panistas de Nayarit, se realizó un cónclave, un encuentro que concluyó con la postulación de Felícitas Parra en el número 7 de la lista plurinominal para esta primera circunscripción.

Esto ha provocado que se esté presentando una encarnizada lucha entre los grupos internos para obtener el control del PAN, lucha que al parecer va ganando El Yunque, pues ha podido colocar candidatos en las listas plurinominales en posiciones que garantizan su ingreso, además de algunos candidatos en los distritos con ciertas posibilidades y que de una manera u otra se identifican con esta clase de grupos.

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miércoles 22 abril 2009

Damiana Hortensia Morán Amarilla, de 39 años, se llama la mujer que, a diferencia de las dos anteriores, afirma que no quiere nada y que siente un gran respeto por el mandatario paraguayo.

Asunción.- Un presunto tercer hijo del presidente de Paraguay, Fernando Lugo, apareció hoy cuando una mujer afirmó públicamente que tuvo una relación amorosa con el ex obispo.

Damiana Hortensia Morán Amarilla, de 39 años, se llama la mujer que, a diferencia de las dos anteriores, afirma que no quiere nada y que siente un gran respeto por Lugo.

A Lugo le han aparecido dos vastagos en esta semana. AP

En declaraciones radiales, Morán aseguró que no generará ningún conflicto y que no hará ninguna demanda y reveló que el niño, de dos años, fue fruto de “una entrega total”.

“Yo creo que él se imaginaba, seguía la pista, yo sabía todo eso pero no podíamos encontrarnos ni nada por el proceso político”, agregó.

Damiana Morán es docente, directora de una guardería y coordinadora general del movimiento Movilización Ciudadana Paraguaya en Acción, después de desvincularse de Tokojojá, un movimiento progresista que integra la gobernante Alianza Patriótica para el Cambio (APC). Conoció a Lugo en momentos que se intentaban formar organizaciones para lanzar al ex obispo a arena política.

La mujer venía de un divorcio y tiene otros dos hijos de 20 y 21 años de edad. Siempre había soñado tener otro hijo pero “nunca” pensó que se iba a dar de esa manera y con quien posteriormente ha llegado a ser presidente del país.

Según el diario “ABC” de Asunción el niño se llama Juan Pablo en homenaje al desaparecido Papa Juan Pablo II.

La mujer paraguaya sale a decir la verdad “porque hay grandes intereses de grupos mafiosos que quieren tergiversar y desviar” la atención sobre el proceso que vive su país.

“Por eso quiero hablar de este gran amor. Jesucristo había dicho que el arma más poderosa y la que transforma es el amor, no son las armas ni es la fuerza. Creo en eso y me inspira para seguir construyendo; comprendo su situación y su circunstancia, y por eso respeto ese sentimiento y por eso no pido absolutamente nada”, declaró.

La mujer cree que debe saberse la verdad además porque “en el proceso de cambio dijeron que tenían que hablar con la verdad, que el pueblo y el país ya no recibirían mentiras”.

También criticó la forma como se vienen tratando los dos casos anteriores, “utilizando” lo que para ella podría ser “una debilidad” del mandatario.

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ESTO QUE HAS VISTO, DIFÚNDELO…

Miércoles 22 abril 2009

La candidata del PRI a la Alcaldía de León registró oficialmente su candidatura a la Presidencia Municipal de León

León, Gto.-Bárbara se metió a la Presidencia Municipal. Antes de registrarse como candidata a la Alcaldía de León, la priísta Bárbara Botello entró al palacio municipal y recorrió los pasillos y oficinas de la sede del poder en León, advirtiendo que el próximo 5 de julio ahí será su oficina.

La priísta promete terminar con 21 años de gobiernos panistas en el municipio

Para el registro como candidata a la alcaldía de León, Bárbara Botello no utilizó ni limosinas, ni autos antiguos, ni viajó por el bulevar López Mateos en caravana; lo que marcó la diferencia fue la visita de la priísta al palacio municipal, acompañada de cientos de militantes quienes cargaban un ataúd y una pala.

La candidata del tricolor salió pasadas las 5 de la tarde de las instalaciones del comité municipal. Vestida de rojo y blanco, Bárbara Botello recorrió el Portal Padilla hasta llegar a las puertas de la presidencia municipal, ahí la esperaban más simpatizantes.

Realizó un recorrido por la el patio principal, subió al segundo nivel, dio la vuelta al pasillo y se asomó a través del cristal de la puerta cerrada de la sala de cabildos, al interior, sitio donde sesiona el ayuntamiento.

“Hace 21 años que la casa de todos los leoneses está en mano de una cofradía secreta… venimos a dar el mensaje de que esta es la casa de todos, por eso entramos a la presidencia para que sepan que esta es la casa de todos los leoneses”, dijo Bárbara Botello mientras posaba para retratarse junto a la escultura de Benito Juárez.

Al salir de palacio, ya la esperaban más militantes, simpatizantes y curiosos quienes la vitoreaban con porras y gritos. Y a manera de simbolismo, posó junto a un ataúd en el que colgaba un cartel con el logotipo del PAN en el que se leía “aquí yaces y yaces bien, tu descansas en paz y el pueblo también”.

La candidata del tricolor presentó a la ciudadanía los 10 principios de gobierno, en los cuales estará basada su campaña; palabras como seguridad, desarrollo humano, rectitud, austeridad, transparencia, honestidad, espíritu de servicio, solidaridad y confianza fueron destacados por la priísta mientras tomaba el micrófono y hablaba a los presentes.

Después de eso, fue más improvisación que planeación. Dio una vuelta por la plaza principal acompañada de cerca por su planilla y por los candidatos priístas a diputados locales y federales. Entre la multitud estuvieron presentes los candidatos Martín Ortiz y Aurelio Martínez. Primo Quiroz se dejó ver hasta las oficinas del Instituto Electoral del Estado de Guanajuato.

Si bien no fue la misma cantidad de personas que siguieron a la candidata del PRI, en comparación con el candidato del PAN, sí se hicieron sentir. Porras, aplausos, gritos de apoyo con megáfono y abrazos, fueron constantes durante las poco más de dos horas que la priísta en su acto previo al registro ante el IEEG.

Poco antes de desplazarse en una camioneta rentada, Bárbara Botello entró en uno de los sitios más tradicionales del centro de la ciudad, las cebadinas, donde pidió un vaso grande, y como toda buena leonesa que conoce esta bebida, tomó sin que se derramara del vaso por la efervescencia producida por el bicarbonato de sodio. Salió con su vaso en mano a seguir sonriendo y hablando con las personas que no dejaban de apoyarla.

Viajó en una camioneta blanca, sin adornos ni globos ni música, acompañada de los candidatos a diputados federales Martín Ortiz y Aurelio Martínez. Sólo algunos vehículos de simpatizantes que la seguían por el bulevar, tenían leyendas pintadas en sus autos como muestra de apoyo hacia la priísta.

Fue un viaje rápido del centro a Plaza Venecia. Eran casi las siete de la noche cuando arribó a la oficina del IEEG. Más priístas y habitantes de las comunidades de Loza de los Padres, Duarte, San José de Otates y La Laborcita, ya esperaban por Botello.

Nuevamente gritos, porras y saludos. La candidata se dirigió a la oficina y ante un grupo de priístas, entre las que se encontraba la diputada Rosario de la Vega (quien por cierto, llegó tarde) fue presentado el registro por el delegado del PRI en León, Antonio Mendoza Chávez.

Al entregar el registro a Luis Manuel Soto, presidente del Consjo Municipal Electoral, el delegado Mendoza Chávez, expresó que Bárbara Botello “representa la más destacada y distinguida militancia priísta en el municipio”.

“En ella se cristaliza el esfuerzo de los leoneses por tener un cambio político importante en León”, dijo Mendoza Chávez para concluir así con el ejercicio político del registro de la candidata, quien espera que imparcialidad de las autoridades electorales durante el proceso electoral que ya comienza el próximo 3 de mayo.

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ESTO QUE HAS VISTO, DIFÚNDELO…

La entrevista a George Coyne del post anterior me recordó mucho a una conversación que tuve hace meses con una amiga. Ella forma parte de un grupo cristiano (nada que ver con el Opus Dei o los Kikos), es un grupo mas bien alternativo, crítico con la jerarquía católica y con gran parte de su discurso. Esta a favor del uso de métodos anticonceptivos, a favor del matrimonio homosexual, del derecho al divorcio, de la ordenación de mujeres, de la investigación con células madre, etc… y por descontado no cree en Adan y Eva, en el diluvio universal, ni en la mayoría del Antiguo Testamento. Me llamaba tanto la atención que una chica como ella, con su formación y sus ideales, fuese creyente, que necesitaba saber en que basaba su fé. La conversación fue algo así:

Empecé preguntándole – ¿Sabes que tu fe cristiana se debe a que te has criado en un entorno cristiano?
– Sí, seguramente si hubiese nacido en Marruecos habría sido musulmana o en Tailandia habría sido budista.
– ¿Pero no son religiones con doctrinas diferentes?
– Eso se debe a que cada pueblo ha experimentado una parte de Dios y la ha interpretado de distinta manera. Es como varias personas que tocan una vaca con los ojos vendados, unos tocan los cuernos, otros el rabo, otros las patas – (creo que es el tipo de historias que les meten en ese grupo cristiano).
– En ese caso todos tendrían parte de razón y todos se equivocarían en parte ¿por qué habrías elegido ser cristiana y no musulmana o judía?
РPor Jes̼s.
– ¿Y como sabes como era Jesús?
– Por el Evangelio.
– ¿No sabes que los cuatro evangelios canónicos no son los únicos que existen y que el canon se decidió siglos después de la muerte de Jesús?. Además, como todo texto puede estar manipulado, exagerado, utilizado de modo propagandístico… – Para mi sorpresa ¡¡ella admite que sí!!
– No soy tonta, ya se que la biblia la han escrito personas y que esta manipulada y que son personas las que han elegido que poner y que no, y como ponerlo.
– ¿Entonces no crees en los milagros?
– No.
– ¿No crees que la madre de Jesús era virgen?
– No.
– ¿y como explicas cosas tan enrevesadas como la Trinidad?
– Pues me gustó como me lo explico un cura de la comunidad, es como tres personas bailando en corro dados de la mano. – Aquí me di cuenta de que a mi amiga le habían lavado el cerebro, que lástima.
– Entonces, si le quitas todo lo sobrenatural ¿no te quedas simplemente con un hombre corriente del que te gusta su ideología?
– No, yo creo que Jesús era hijo de Dios y que resucitó para salvarnos de nuestros pecados y que Dios le envió por amor.
-¿y como puedes saber eso?
– Pues por los evangelios.

– ¿No habíamos quedado en que los evangelios no son de fiar?
– Pero yo se que es así.
– ¿Y como lo sabes?
– porque yo lo siento así.
– ¿que?
– pues porque sí… porque hay cosas que siento que no puedo explicar, el amor a mis amigos, a mi madre, mi deseo de ayudar a los demás…
– ¿y eso que tiene que ver con Dios?
– Pues es un sentimiento tan fuerte que no puede ser solo humano.
– ¡¿y por qué no puede ser solo humano?! ¿tiene algo de malo que sea una capacidad emergente de la actividad de un cerebro evolutivamente complejo? ¿le quita eso algo de su valor? ¿lo hace menos hermoso y valioso? ¿dejaríamos de querernos si lo pudiésemos explicar?
– Yo se que no puede ser solo humano.
– ¿solo porque no lo puedes explicar? antes no se explicaban los rayos y eran obra de Zeus, no se explicaban los huracanes y los enviaba Quetzalcoatl, no se explicaban las formas de vida en la tierra y fue Dios en siete días – (que quede claro que ella sí cree en la evolución y la selección natural)
– Pero yo lo siento así.
– Bueno, al menos reconocerás que crees en Dios porque te da la gana, no tienes ningún argumento, has decidido que el amor no se puede explicar sin Dios y has rechazado de antemano cualquier otra explicación. De hecho es la única cosa que has decidido que no se puede explicar sin Dios.
– Pues sí, es lo que siento.- (Ante ese argumento tan pobre ¿que te queda?) Decidí ir a la raiz del asunto.
– Entonces para ti Dios es eterno, omnipotente, bueno, y creo el mundo y a todos nosotros, ha estado toda una eternidad solo, en el vacío, y un buen día decidió crear el universo y a las personas ¿por que? ¿para que tenga alguien que le adore? ¿para entretenerse viendo si somos buenos o malos? ¿para mandarnos leyes, enviarnos a su hijo para que muera por nosotros, amenazarnos con el infierno o premiarnos con el cielo? ¿por qué nos crea Dios?
– Por amor…

Llegados a este punto me di cuenta de que mi amiga era un caso perdido, que tenía una increíble necesidad de creer, una necesidad que me resulta tan incomprensible como la que siente un heroinómano o un fumador compulsivo por la nicotina… algo totalmente irracional, capaz de responder cualquier cuestión con una frase vacía aprendida de memoria. Por suerte en el caso de mi amiga es una fé bastante “extraoficial”, así que no hemos vuelto a hablar del tema.

Ser independientes es cosa de una pequeña minoría. Es el privilegio de los fuertes. Friedirch Nietzsche

Un presunto tercer hijo del presidente de Paraguay, Fernando Lugo, apareció hoy cuando una mujer afirmó públicamente que tuvo una relación amorosa con el ex obispo.Ya en este punto solamente se puede opinar que el ex obispo Lugo si cumplió con una de las normas sobre sexualidad que ha fijado la Iglesia:¡Nunca usó condones!Algo es algo… ¿o no?

Olaf Stapledon en “El hacedor de estrellas” (1937) imagina un universo en que las civilizaciones se multiplican y colonizan todos los planetas conocidos. La razón es que:

… ningún gran avance en la cultura era posible a menos que la población de los mundos despiertos se incrementara y diversificara … la diversidad y la multiplicidad de mundos era tan necesaria en el plano galáctico como la diversidad y multiplicidad de individuos en el plano mundial y la multiplicidad de células neuronales en el plano individual.

En su libro, la población se multiplica conscientemente, para explorar la diversidad de la experiencia. Obviamente, un humano que trabaja 45 horas a la semana y nunca toma vacaciones para poder pagar la hipoteca de un departamento de 30 metros cuadrados, no tiene mucho espacio para explorar la diversidad de la experiencia humana aunque viva en un país rico. Menos posibilidades aún tiene alguien que vive con hambre entre millones que se peleen por unas pocas raciones de alimento en países sobrepoblados y pobres.

Incluso alguien que esté decidido a que exploremos las posibilidades humanas, reconocerá que se necesita al menos que hayan suficientes recursos para cada explorador, y suficiente espacio para que cada uno explore.

Pero éste no es el único motivo por el cual algunas civilizaciones se multiplican ciegamente. Los hombres suficientemente fuertes, gritones, o astutos para lograr que los demás les obedezcan, tienen otros motivos. En otras épocas, y hoy también, nos querían en grandes cantidades para ir a sus guerras a proteger sus intereses. En otras épocas, y hoy también, nos querían en grandes cantidades para ir a sus fábricas a multiplicar su dinero.

Desde siempre han existido otros hombres también, que tienen la capacidad de convencer, pero no la voluntad de atraer las balas si las cosas no funcionan. Ellos formaron alianzas con los poderosos a cambio de riqueza y protección. Hoy en día, sus herederos ni siquiera recuerdan por qué era tan importante multiplicar el ganado, pero lo siguen haciendo:

– Tu hijo me ha dicho que tomas anticonceptivos. No puedo darte la comunion.

– ¿Y usted, padre, me va a criar todos los hijos que voy a tener?

Afortunadamente, en los países en que las mujeres tienen más acceso a educación, la perspectiva de no poder comulgar no suena tan mal. Desafortunadamente, en los países en que las mujeres no tienen tanto acceso a la educación, la amenaza del sacerdote tiene efecto. ¡Y qué efecto! Se multiplica la pobreza, y lo poco que hay, se divide en pedazos aún más pequeños.

Creo que las decisiones individuales informadas, y un sentido del bien común, son preferibles a las leyes. El caso de China, con su política de un-sólo-niño, es una solución de emergencia para resolver un problema creado por la falta de visión. Todo el mundo, y en particular todas las mujeres deberían tener acceso libre a métodos contraceptivos efectivos que les permitan decidir cuántos hijos quieren criar, 1, 2, 10, ninguno, o el número que prefieran, de acuerdo a la responsabilidad que quieran asumir.

Oponerse al libre acceso de la mujer a métodos efectivos de anti-concepción, debe ser considerado como un acto anti-social hostil. Tener la cara dura de mandar a las mujeres a multiplicarse mientras se opta por el celibato, como una hipocresía sin nombre.

Fuentes: Star Maker @ Project Gutenberg. El diálogo que reproduzco me lo contó la persona a la que le sucedió. Fotos: Puss in the hood @ Flickr (CC), Wikipedia: Eucharist.

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Aquí estamos otra vez, dispuestos a poner en su sitio a los clericales… El anuncio de una “nueva ley de libertad religiosa” proclamado hace unos días por María Teresa Fernández de la Vega no nos entusiasma ni un pelo. Nos suena a reparto masivo de financiación pública a unas cuantas confesiones, y además el PSOE la presenta como una “adaptación a los nuevos tiempos”. Mucho nos tememos que esos “nuevos tiempos” se identifiquen con el actual feudalismo ideológico que tanto respeto le tiene a las corporaciones religiosas. ¿Pluralidad religiosa? ¿Acaso no basta con profundizar, de una puñetera vez, en un concepto laico -laicista- de la sociedad? ¿Cómo se entiende, si no, el concierto educativo, la obligatoriedad de ofertar la asignatura de catequesis, las subvenciones a instituciones y empresas ultracatólicas o la segregación por sexos que practican algunos colegiosos religiosos subvencionados? La sociedad española parece retroceder en estos “nuevos tiempos” de neoconfesionalismo. Ejemplos no han faltado esta semana.

Criticamos también la implementación legal de la ley islámica en Pakistán, un nuevo avance del fundamentalismo en una región estratégica. De seguro, una concesión a los talibanes derivada de la nueva política “buenista” de los EE.UU. Y seguimos con lo de siempre: la ofensiva clericalista de la Iglesia española, citando los casos concretos del reparto de propaganda en el Conservatorio municipal de Valencia o el proyecto “Más vida” de la Generalitat, así como la crisis de la ICAR, sus disidencias internas y las protestas de su “sector izquierdo” con pretensiones de evangelismo popular, a propósito de los manifiestos que últimamente han sacado a la luz algunas organizaciones cristianas de base. ¿Puede excusarse a Ratzinger y culpar sólo a la curia más conservadora de los desmanes procedentes del centro de poder vaticano? Nos parece, sinceramente, contradictorio. En especial, teniendo en cuenta el mensaje que de él emana, y al cual, desde el Observatorio Anti-Difamación Atea (OADA), estamos muy atentos. Es el caso reciente del obispo castrense alemán Walter Mixa, que identificó al ateísmo con el origen de los asesinatos masivos y con los regímenes totalitarios, y del predicador Rainiero Cantalamessa, para quien la campaña de los buses ateos constituye “el mayor desafío” al que se ha enfrentado la fe. Victimismos ridículos que merecen una réplica contundente, y que únicamente reflejan el deseo de la curia de manipular la historia a su antojo. Lo que siempre han hecho, por otra parte…

Paris Hilton manifestó recientemente su miedo a viajar al espacio —lugar donde por otra parte nadie la ha reclamado— porque cree que al regresar todos sus seres queridos podrían haber muerto a causa del tiempo relativo que hubiera transcurrido; del orden de 10.000 años, según ella.

Madonna sostiene que la cábala neutraliza las radiaciones.

Victoria Beckham confunde la astronomía con la astrología, algo que por otra parte tiene probablemente en común con más de la mitad del resto de la humanidad. «Me interesa mucho la astronomía, como a todos los aries».

John McCain y Barack Obama manifestaron publicamente que existe una relación entre la vacuna triple vírica y el autismo. Varios expertos les enviaron 14 estudios sobre el tema para que se desdijeran.

El gobernador de California, Arnold Schwarzenegger, antes act… El gobernador de California, vamos, también fue tachado de alarmista cuando pidió prohibir los ftalatos, compuestos químicos presentes en algunos juguetes. «Están amenazando la salud de nuestros hijos y pueden tener graves consecuencias para su desarrollo físico». El químico Peter Guengerich le tuvo que aclarar que aunque algún tipo de ftalato puede ser nocivo, los que se usan industrialmente son inocuos, tal y como han demostrado varias investigaciones, entre ellas la realizada en 2006 por la Oficina Química Europea. «Los ftalatos se utilizan hasta para fabricar material médico, como los catéteres».

Para la neumática Pamela Anderson «no es la contaminación lo que daña nuestro ambiente. Son impurezas que hay en el agua y en el aire las que lo hacen». Irrefutable.

Demi Moore confesó en una entevista para David Letterman que sigue un tratamiento con sanguijuelas: «Te desintoxican por dentro, por una enzima que vuelcan en tu sangre. Pero no sirve cualquier sanguijuela. Tienen que estar médicamente entrenadas». Cabe sospechar que entrenar sanguijuelas debe ser un trabajo extremadamente bien pagado.

En 2007, la modelo Heather Mills, ex mujer de Paul McCartney, en una intervención realizada en Hyde Park, Londres, propuso beber leche de rata para luchar contra el cambio climático. «Los animales criados para lácteos son una de las grandes amenazas para el medio ambiente», dijo. «Debemos beber leche de rata. Y a quien le resulte demasiado asqueroso, que pruebe con la de perros y gatos».

La actriz Carol Alt confesó que solo comía alimentos crudos. «Al cocinar se produce la transhidrogenización de las grasas. Por eso, el cuerpo no puede leer su composición molecular y no las digiere. Eso hace que se solidifiquen y a nuestro metabolismo le cueste tanto eliminarlas». ¿Quién dijo que lo de Ferrán Adriá tenía merito?

Y ya quedándonos en España, Ana Obregón, tan bióloga como madre, admite que es capaz de detectar la herencia genética de su hijo simplemente fijándose en su forma de andar; y Txumari Alfaro, que se ha hecho famoso por reciclar los típicos remedios de la abuela, añadiéndole algún toque excéntrico, como el beber la orina cada mañana para lucir más saludable, asegura que comer carne nos hace déspotas y racistas. «La mala alimentación nos hace más déspotas, más tiranos, más agresivos y más racistas. El que come mucha carne o productos envasados y enlatados está tomando alimentos que no tienen vida». A mí me gustan las verduras, pero no tanto.

Preocupados porque el público pueda creer las afirmaciones pseudocientíficas de sus ídolos, en Inglaterra se ha creado la asociación Sense About Science para intentar servir de contrapeso a declaraciones tan sumamente contraproducentes. Su lema es muy juicioso. «Seguir algunos de los consejos de nutrición y salud de las estrellas puede ser el camino más corto al cementerio».

Gracias, Emilio.

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George Carlin convierte la razón de ser del hombre moderno en absurda vanagloria del trabalenguas. En este caso realmente no tiene ningún sentido traducir los subtítulos. Es uno de sus números más memorables, así que si has venido a presumir de que ha existido algún cómico stand-up más grande que Carlin, simplemente piérdete.

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