Red de Blogs Ateos

Nuevo video de Pat Condell, de su sitio Pat Condell Godless Comedy.

Ahora que por fin se ha celebrado el primer foro de la “Alianza de Civilizaciones”, tan deseado por ZP y que ha pasado tan sin pena ni gloria por los informativos (¿no se lo creían ni los organizadores?, ¿o los medios pensaban que al público le mola más la sangre y la carnaza?; en todo caso, Prisa no ha dejado de meter su pullita), quiero aportar mi granito de arena, con una proposición que, no me cabe duda, contribuiría como ninguna al hermanamiento de los pueblos ahora enfrentados por un odio visceral.
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Todos sabemos del gran éxito que ha tenido en la Unión Europea el programa “Erasmus” (también llamado “Orgasmus” por la intensa dedicación al encuentro de culturas de la que dan gala tantos de sus jóvenes beneficiarios). Se trata de permitir a los alumnos universitarios que hagan un curso de su carrera en una universidad de otro país de la Unión mediante una generosa beca (que en un 95 % financian los padres). Las nuevas generaciones de europeos que surjan de esta experiencia erásmica (no me refiero a los que surjan de la experiencia orgásmica, pues, siendo los becarios gente preparada, saben hacer buen uso de los medios anticonceptivos) verán los distintos países de Europa más como regiones diversas de una sola nación que como “el extranjero”.
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Pues bien, mi propuesta, para los responsables de la Alianza de Civilizaciones, consiste en que algo parecido se haga con los estudiantes que se preparan para la venturosa, aunque sacrificada vida de mediación entre los hombres y el Altísimo. Me refiero a los heroicos alumnos de seminarios diocesanos, madrasas, escuelas rabínicas y demás (en una segunda fase podía extenderse a los lamasterios y otras instituciones orientales; de momento, los pobres budistas no meten mucho ruido -o, como decía Sabina, “del Tibet a aquí, no llega”-).
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Para futuros curas, pastores (de ganado humano), rabinos, imanes, mulás, y demás (puede incluirse a los alumnos de universidades del Opus y similares), ¿no se abriría ante ellos una experiencia poderosísima de cercanía a los hijos de Dios si se hiciera obligatorio que, para poder “ejercer” su oficio, tuvieran que pasar al menos tres o cuatro años estudiando en las escuelas de otras religiones y prestando servicios en los templos de éstas? Y si hacen un recorrido un poco más largo, pasando por tres o cuatro subdivisiones de cada religión, mejor que mejor.
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Lo largo del proceso (frente al año escaso de que gozan los becarios Erasmus) se debe, naturalmente, a que la “inculturación” en una mentalidad religiosa distinta de la propia es psicológicamente más difícil, en parte por la dificultad inherente al oficio, que en general suele poner bastantes trabas a la derivación orgásmica del programa para alumnos universitarios (sin contar la estimulación manual, que, salvo ayuda por terceros, suele dar poco juego en lo de la asimilación de culturas ajenas, al contrario que la estimulación bigenital), y en parte porque así tendríamos unos añitos más a los futuros sacerdotes sin ejercer, lo que siempre es muy beneficioso para el rebaño.
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Tanto la idea del programa, como su nombre (Erasmus Dei, ¿cuál si no?) los cedo gratuitamente a los organizadores de la Alianza de Civilizaciones, para que puedan aplicarlos como mejor les inspire el Espíritu Santo (que sea).
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Amén.
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[P.S.: Al menos llega una buena noticia desde Roma; ¿será que empiezan a cambiar los tiempos en el Vaticano?].

Enrólate en el Otto Neurath

A lo largo de la historia, la iglesia catolica ha cambiado la doctrina de Cristo, la ha ido personalizando, según su conveniencia.
El adulterar la doctrina cristiana , le ha traído un sin numero de problemas, que ha tratado de ocultar, pero sin lograrlo: deserción, abusos sexuales, idolatría entre un sin numero de delitos, en futuros artículos se irán señalando.
Hemos dicho que han cambiado el evangelio y aquí pongo la cita donde el Apóstol Pablo, indica los requisitos para ser un ministro religioso:

1 Timoteo 3

“Palabra fiel: Si alguno anhela obispado, buena obra desea.
2 Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para enseñar;
3 no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, sino amable, apacible, no avaro;
4 que gobierne bien su casa, que tenga a sus hijos en sujeción con toda honestidad
5 (pues el que no sabe gobernar su propia casa, ¿cómo cuidará de la iglesia de Dios?); “

Este fragmento es muy claro, mientras que a los actuales sacerdotes, les impiden casarse, el evangelio cristiano, aconsejaba el matrimonio.

Como podra dar el sacerdote un consejo?, si nunca ha sido casado, si no ha tenido hijos, entonces como podra cuidar? a la esposa de Cristo, que es la iglesia.
Les dejo la nota y saludos a todos los que me visitan

La Mujer de Púrpura
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seminaristas. Norberto Rivera imitó el lavatorio de pies que Jesús realizó a sus discípulos. Foto: Notimex

La Iglesia católica en México está en riesgo de colapsar ante la falta de seminaristas y una población cada vez más envejecida de sacerdotes y obispos, que en promedio rondan los 68 años, advirtió Elio Masferrer Kan, presidente de la Asociación Latinoamericana para el Estudio de las Religiones.

El experto en el tema refirió que mientras cada año se ordenan cerca de 150 sacerdotes en todo el país, alrededor de 50 renuncian y 120 fallecen en promedio.

“La declinación al sacerdocio es constante”, enfatizó el catedrático e investigador de la Escuela Nacional de Antropología e Historia (ENAH).

Refirió que ex seminaristas plantean que el motivo principal de su declinación al sacerdocio es el celibato, “no están de acuerdo con el celibato y comentan que para tener una doble vida, mejor renuncian”.

Tras entrevistas con ex seminaristas, Masferrer Kan puntualizó que ellos no consideran que el celibato es el mejor regalo a Dios, “eso ya no lo creen mucho (…) no tienen ningún interés de jugar a las escondidas, vivir casos tipo Marcial Maciel no les interesa”.

Ejemplificó que este año, sólo ocho jóvenes se van a consagrar como sacerdotes en la Arquidiócesis de México, y otros años se han consagrado 18, 20 ó 24 jóvenes, “es decir, cada vez hay menos gente en los seminarios”.

De acuerdo al Anuario Estadístico del Vaticano, en México hay un sacerdote para cada seis mil 300 feligreses y el promedio mundial es uno para cada dos mil 200 feligreses.
También apunta que el incremento anual de sacerdotes diocesanos fue en el año 2000 de 173 sacerdotes, en 2005 fueron 292 casos, y en 2006 de 175 ministros.

BOICOT. Indicó que en contraste, aumenta cada vez más el número de diáconos que pueden estar casados y dedicar su vida a Dios, “pero un sector de la Iglesia católica está en contra de eso (…), Samuel Ruiz lo hacía, ordenaba diáconos casados y lo pararon por considerar que es lo contrario a la Iglesia católica”.

El antropólogo recordó que Samuel Ruiz tomo esa medida, ordenar a diáconos casados, para enfrentar la expansión de los Evangélicos, “Benedicto XVI tiene 91 diáconos permanentes”.
“Hay personas que quieren seguir manteniendo una vida –por decirlo así– en el mundo, pero con ciertas funciones en la Iglesia”, indicó.

Sin embargo, apuntó que eso es boicoteado por un sector de la Iglesia que quiere un clero célibe totalmente.

Explicó que en muchos casos cuando los obispos ven que algún seminarista “está como quién dice saliendo del huacal y planteando cosas que no les parece simplemente no lo ordenan, boicotean la ordenación”.

“Por dar a conocer posiciones que no concuerdan con la Iglesia los han dejado fuera, eso es bastante habitual (…) los obispos no van a ordenar a alguien que no esté de acuerdo con su línea”, aseguró.

Agregó que eso atenta contra la dinámica de la propia Iglesia católica porque “va quedando un clero que no es innovador y que provoca el rezago de la Iglesia”.

A LA BAJA. El Consejo Episcopal Latinoamericano (Celam), reconoció que por día abandonan la Iglesia católica 10 mil personas en Latinoamérica, al enfrentarse a una fuerte competencia religiosa.

En este sentido, Bernardo Barranco, sociólogo de las religiones, afirmó que uno de los mayores retos de la Iglesia católica es recuperar la pérdida de fieles, la pérdida de vitalidad del catolicismo latinoamericano frente a una exigente competencia religiosa de otras denominaciones cristianas, como los evangélicos e incluso la Santa Muerte.

Barranco recordó que durante la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe, celebrada en Aparecida, Brasil, los obispos latinoamericanos plantearon con mucho dramatismo una especie de fuga de católicos hacia otras denominaciones religiosas.
“Algo está pasando en la Iglesia mexicana que debe tener muy preocupados a los obispos (…), es uno de los fenómenos más preocupantes que jamás la Iglesia ha vivido en América Latina y en México no es la excepción”, refirió el experto.

Asimismo, señaló que los obispos han cometido un descuido pastoral muy grande en los últimos años, lo que ha provocado que los católicos emigren a otras religiones como la Evangélica.
“Entonces es un modelo que está más preocupado por sí mismo que por la propia feligresía”. Por ello, indicó que la Iglesia católica requiere una especie de revolución pastoral para recuperar su liderazgo espiritual.

El también vicepresidente del Centro de Estudios de las Religiones en Méxicoplanteó que la tendencia estadística apunta que la Iglesia ha venido perdiendo feligresía año con año, decenio con decenio.

“Si uno compara las estadísticas de 1900 a la fecha, evidentemente que el espacio católico se ha venido reduciendo, no de manera dramática pero sí de manera sustancial”, sostuvo.
El sociólogo, especializado en temas religiosos, refirió que actualmente la mayor parte de la gente se declara de cultura católica, pero “de ahí a que sean verdaderos católicos hay una distancia muy grande”.

Ejemplificó que, según el censo de población del 2000, 85 por ciento de los mexicanos son católicos, pero de manera real el porcentaje es mucho menor, en la medida en que el grupo no supera el 10 por ciento.

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Les pongo el consejo que dio el Apóstol a los cristianos de ese tiempo y ustedes reflexionaran, si la iglesia catolica tiene la misma enseñanza o si la han cambiado en el transcurso del tiempo.

1 Corintios 7:7
7 Quisiera más bien que todos los hombres fuesen como yo; pero cada uno tiene su propio don de Dios, uno a la verdad de un modo, y otro de otro.
8 Digo, pues, a los solteros y a las viudas, que bueno les fuera quedarse como yo;
9 pero si no tienen don de continencia, cásense, pues mejor es casarse que estarse quemando.

La Mujer de Púrpura
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BUENOS AIRES – La fiscalía solicitó el martes una pena de 30 años de prisión contra el sacerdote católico Julio Grassi, quien es juzgado por 17 casos de abuso sexual y corrupción de menores.

El sacerdote católico Julio Grassi es juzgado en Argentina por 17 casos de abuso sexual y corrupción de menores.

Se dice inocente

Al punto de cumplirse nueve meses del inicio del juicio, el fiscal Alejandro Varela concluyó su alegato de cinco días con el pedido de máximo castigo para este delito ante el Tribunal Oral en lo Criminal Número 1 de Morón, al oeste de Buenos Aires.Además, solicitó la detención inmediata de Grassi por riesgo de fuga. El cura tiene el beneficio de libertad moderada.”Si hubiera pedido un año hubiera sido igualmente doloroso porque soy inocente”, dijo Grassi a periodistas tras abandonar los tribunales.El juicio oral no es público con el fin de preservar la identidad de los menores involucrados.

El caso judicial se inició en octubre de 2002, cuando un canal de televisión local transmitió una investigación periodística en la que tres jóvenes –dos de ellos menores de edad — denunciaron haber sido abusados por Grassi en la sede de la Fundación Felices los Niños en la localidad de Hurlingham, al noroeste de Buenos Aires, donde funcionaba un albergue para menores sin familia o de bajos recursos.

Psicología lo delata

En la única pericia psiquiátrica a la que aceptó someterse, el sacerdote fue definido como poseedor de un perfil psicológico “compatible con personas que han cometido un delito sexual”. Pero Grassi siempre ha insistido en su inocencia.

“No cometí ninguno de los delitos que me están imputando. No tienen pruebas para comprobar los 17 delitos. Mi defensa va a demoler al fiscal, técnicamente hablando”, sostuvo el acusado.
Su abogado Daniel Cavo adelantó que solicitará la “absolución” de Grassi.
En tanto que los defensores de las víctimas expresaron su conformidad por la pena solicitada.

Pena agravada

“La pena está correctamente evaluada…se ve agravado por estar (Grassi) a cargo de la guardia y educación de los jóvenes abusados”, manifestó José Calcagno. Agregó que su defendido, identificado en la causa por el nombre ficticio de Luis para preservar su identidad, “ha sufrido muchísimo, pero con esto ahora está más tranquilo porque el pedido del fiscal demuestra que los chicos no mintieron”.

No hay fecha estimada para que el tribunal de un veredicto ya que aún restan los alegatos de los abogados querellantes y de la defensa de Grassi.

Grassi se hizo famoso por sus obras de caridad realizadas a través de la Fundación Felices los Niños que él creó en 1993 y que posee decenas de hogares y centros de día en distintos puntos de la Argentina.

Durante la década del noventa la Fundación fue depositaria de miles de donaciones privadas y públicas, algunas organizadas por concursos de televisión.

El de Grassi fue el primero de dos escándalos sexuales que involucraron a sacerdotes de la Iglesia Católica argentina. En septiembre de 2002, el arzobispo de la ciudad de Santa Fe, monseñor Edgardo Storni, debió renunciar a su cargo tras ser acusado de abusar de seminaristas y jóvenes sacerdotes.

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ESTO QUE HAS VISTO, DIFÚNDELO…

Hoy Viernes Santo, millones de católicos en todo el mundo recordaron la muerte de Jesús, hace unos dos mil años, haciendo el gran sacrificio de comer pescado.

Jesús era un Judío (circuncidado y medianamente observante al comienzo) que proclamó que era hijo de Dios y rey de los Judíos. Por proclamarse hijo de Dios, la cúpula religiosa de los Judíos lo acusó de blasfemo; por proclamarse rey de los Judíos, la cúpula militar de la ocupación romana lo acusó de sedición. El punto es que terminó colgado y clavado junto con un grupo de criminales que fueron sentenciados ese mismo día, no sin antes recibir 40 azotes y cargar, al igual que los demás criminales, con su cruz hasta el lugar de la ejecución.

Jesús era seguido por un grupo, el cual después de su muerte partió en todas direcciones para escapar de la persecución, en algunos casos, y en otros casos para predicar y crear una nueva religión. Simón, que fue llamado “Pedro” por Jesús, llegó a Roma y fundó básicamente la institución de la iglesia, siendo el primer “Papa”, en términos técnicos. Fue muchas veces arrojado en prisión y finalmente muerto bajo el mandato del emperador Nerón.

“Pablo“, otro discípulo, era cinco años menor que Jesús y jamás llegó a conocerlo; su importancia radica en que fue un activista muy importante y ayudó a ordenar y propagar el cristianismo. Noten, de nuevo, que el cristianismo era una religión escindida del Judaísmo, así que no era nada trivial expandirla. Pablo también llegó a Roma y también fue muerto bajo el mandato de Nerón al igual que “Pedro”.

En el lugar donde estaba sepultado Pedro se construyó el Vaticano más o menos en el año 1500. Noten sin embargo que los restos físicos de Pedro se encontraron en el 1940 aproximadamente, después de unas excavaciones ordenadas por el Papa de la época. El cristianismo ganó fuerza en Europa con el tiempo y su gran salto fue sin lugar a dudas el hecho de que una gran parte del mundo que todavía vivía en una época pre-civilización, fue invadida por el ejército de España. Aprovechando esta invasión, muchos sacerdotes católicos viajaron a América para promover el cristianismo como reemplazo a las religiones originarias. La tarea al parecer fue mucho más fácil que convertir musulmanes o judíos, porque básicamente toda América del Sur es hasta el día un lugar en que la mayoría se declara católico.

El poder de la iglesia católica es hoy día menor que en el siglo pasado pero aún importante. En términos económicos, unos 250 millones de dólares anuales de ingresos principalmente por concepto de donaciones van directamente al Vaticano, pero obviamente hay mucha más circulación de dinero que no va derecho al Vaticano. Además la iglesia es dueña de numerosos bienes, principalmente tierras, obras de arte antiguas y edificios de gran valor, algunos de los cuales ha ido gradualmente cediendo a la administración secular para convertirse en museos, por ejemplo. La Iglesia Católica es lejos la ONG más grande del mundo.

Originalmente, los Judíos “ayunaban” los Martes y los Jueves. Este ayuno consistía en no comer carne roja; ella se consideraba un lujo y por lo tanto comían, en vez, pescado, que era mucho más accesible. El cristianismo cambió esto a los Miércoles y los Viernes, por llevar la contraria al judaísmo y también porque de acuerdo a la tradición un miércoles Jesús fue vendido y un Viernes fue ejecutado. Como nadie respetaba mucho el ayuno la iglesia decretó que al menos tenía que ser el Viernes.

La iglesia católica es bastante flexible con todo lo que no tenga que ver con el pene, la vagina, los pechos o el ano, así que lo que sus fieles se lleven al estómago no importa tanto. Otras religiones prohíben ciertas comidas (la carne de cerdo) o las bebidas alcohólicas, o indican que cada cierto tiempo la gente debe ir a la iglesia para considerarse miembro de la religión, etcétera, etcétera. A la iglesia, hoy, lo que le interesa es mantener un gran número y por eso se integra a la corriente de los tiempos, sin ceder por cierto en nada que tenga que ver con la genitalidad del sexo. Por eso finalmente se cambió de todos los viernes a un viernes al año.

Las religiones en occidente están perdiendo terreno año a año, y con el tiempo esta tradición de comer pescado el viernes santo seguirá perdiendo sentido. El viernes santo es la fiesta del pescado, simplemente, además de que en algunas radios tocan música suave y en la televisión transmiten películas de los 70s de la vida de Jesús.

Mucho se mantiene por “tradición” y estas tradiciones a veces tienen un cierto valor estético. Se mantienen las formas mientras el fondo se diluye rápidamente. Se siguen bautizando muchos niños con la correspondiente gran fiesta, pero después básicamente sus padres ni siquiera les enseñan a rezar. Las mujeres se casan de blanco a los 25 años después de haber iniciado su vida sexual hace mucho tiempo, con su esposo o con otro. Las personas aprovechan en semana santa de salir de paseo, o de preparar ricos platos a base de pescado y de aprovisionarse de una buena cantidad de chocolates para el día Domingo recibir a un conejo extra-bíblico y advenedizo.

Hoy la gente recibe mucho más educación que 2000 años atrás y tiene sus propias ideas. Muchos en el mundo, por ejemplo, creen en la reencarnación; yo me atrevería decir también que la mayoría de los Chilenos. Además las personas tienen sus propias ideas respecto a qué hacer y qué no, a si usar condón o no, a si comer pescado o no, a si ir a contar los pecados a otra persona, o no.

Por mi parte, creo que la iglesia tardará muchos años en reducirse a un mínimo operativo en términos prácticos. En términos intelectuales y espirituales, ya perdieron la batalla. El mundo está moviéndose en otra dirección y sus anacronismos son mirados con sorpresa por nosotros. La iglesia sigue condenando la homosexualidad, y por un misterioso motivo mientras nosotros consideramos que una mujer puede ser presidenta de un país, ellos consideran que una mujer no puede ser ni siquiera párroco de Cachiyuyo. La gente de la iglesia quisiera retraernos a un período de ignorancia en que recibíamos sus enseñanzas sin ninguna crítica, pero el pensamiento crítico, independiente, está empezando a estar firmemente establecido.

La humanidad es un niño que sale de la infancia. La religión es una mantita que lleva colgando en la mano, por si acaso le da pena. Pronto el niño guardará su mantita en un cajón y la conservará ahí por siempre como un recuerdo.

Fuentes: Wikipedia, La Biblia. Fuente imágen nazarenos en Sevilla: Saraphina. Publicado originalmente en Abril del 2006 en Manzana Mecánica.

…de viernes a domingo, tiempo de penitencia y contrición. Lamentablemente, ando muy ocupado estos días y no he podido elaborar una programación especial pascual, por lo que les recomiendo la que sí que ha publicado el Blog Ausente y que consta de dos post-imagen: este y este.

Estimados compañeros:

Ya está confirmada la reunión de Sevilla Laica. Será en el Centro Cívico Torre del Agua (C/Editor José Manuel Lara, s/n) el próximo día 16 (jueves) a las 19:30. Se ruega puntualidad, porque el centro lo cierran a las 21:30.
En la red social de Europa Laica tenemos un evento en el que podéis inscribiros: http://europalaica.ning.com/events/reunion-sevilla-laica
También me gustaría que confirmaseis si vais a acudir o no, a través del correo sevillalaica@laicismo.org
El orden del día provisional es:
· Asuntos tratados en Antequera: Reorganización del movimiento laicista en Andalucía
· Reunión con FAPA: Participación en la fiesta de la escuela
· Reparto de funciones: Actos, comunicación prensa, comunicación web, contactos otras asociaciones, etc
· Próximas campañas: Matriculación, IRPF, Elecciones europeas
· Establecimiento de un calendario regular de reuniones de Sevilla Laica
· Encargo de la presidencia de Europa Laica de organizar un acto en Sevilla en otoño
Por supuesto, está abierto a vuestras aportaciones.

Un caluroso saludo

Leopoldo Acal

En el siguiente enlace podéis encontrar el audio de la charla que dió Granada Laica tras su última reunión, con motivo de la celebración de las Jornadas Republicanas y como parte de ellas, titulada “El Laicismo, ¿vigente en el siglo XXI?” que ha tenido un formato bien curioso simulando un programa de radio al que se ha llamado “Radio Laica”.

Como ya hice en el caso de “La filosofía contada a los imbéciles”, os entrego en esta entrada la versión completa, para coleccionistas, de “La Biblia en DVD”, esta vez en Scribd.

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No quiero dejar de comentar la broma de mal gusto del presentador del tiempo (Javier Gómez) en la Sexta este mediodía (viernes santo), a propósito de los ‘’santos oficios”.
Cualquiera que sepa mi opinión sobre el tema sabe que no creo necesitar muchas lecciones de ateo ni de defensor de la libertad de expresión, pero creo que la Sexta tiene lugares más que abundantes para ejercer la crítica a la religión y al establishment religioso (con todo el derecho del mundo), y me parece, en cambio, basura periodística el que se utilice un espacio aparentemente ”neutro”, como las noticias del tiempo, para seguir metiendo caña.
Al fin y al cabo, ¡qué nos puede quedar como terreno de diálogo común, si nos quitan el tema del tiempo!

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Tras acudir al lugar conocido como ‘Gólgota’ una ambulancia del 112 y un coche de la policía, y comprobar que los tres individuos encontrados allí presentaban heridas incompatibles con la vida, los funcionarios cubrieron los cuerpos con plásticos a la espera de la llegada del juez de guardia y del forense para proceder al levantamiento de los cadáveres.

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Dos sacerdotes católicos fueron condenados a prisión por malversar más de ocho millones de dólares (unos seis millones de euros) de su iglesia, robo que un juez calificó como un caso de “codicia enmascarada”.

John Skehan y Francis Guinan fueron acusados en 2006 de quedarse con el dinero de las colectas y donaciones para su iglesia en Delray Beach, Florida, y de gastar cientos de miles de dólares en inmuebles, viajes, monedas raras y novias.

Skehan, de 81 años, fue condenado el pasado martes a 14 meses de prisión y siete años de libertad condicional después de declararse culpable en enero de la acusación de robo por más de 100.000 dólares.

Guinan, de 66 años, fue condenado ayer miércoles a cuatro años en prisión después de que se llevara el caso a juicio y se le declaró culpable de una acusación de menor grado de robo inferior a los 100.000 dólares.

El juez Jeffrey Colbath impuso la pena de prisión a Skehan pese a la petición de los fiscales, los abogados defensores y la Diócesis de Palm Beach de que sólo tuviera libertad condicional, informó el diario Palm Beach Post.

“El tribunal concluye que el acusado no está simplemente arrepentido porque fuera capturado, sino que está verdaderamente avergonzado y arrepentido”, dijo Colbath, según le citó el periódico.

“El delito del acusado era pura avaricia enmascarada. No había ninguna necesidad moral para excusar el crimen del acusado“, agregó.

Cuando los sacerdotes fueron acusados en septiembre de 2006, la policía dijo que habían canalizado el dinero de las colectas a fondos secretos para usos ilícitos, empleando algunos de ellos para proyectos de la iglesia y otra parte para vacaciones, propiedades y viajes de apuestas a Las Vegas y Bahamas.

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Hace dos días comencé a leer el libro de Richar Dawkins “El espejismo de Dios”. Como admiro a este hombre.

Sabías que…El Papa Benedicto XVI decidió donar parte de los santos olios consagrados hoy en la misa crismal en El Vaticano como augurio de ‘renacimiento’ a las comunidades afectadas por el sismo del lunes pasado en el centro de Italia. Y yo me pregunto ¿cuántas casas ayudará a reconstruir estos santos olios?… estoy seguro que algo de efectivo o ayuda "menos espiritual" les caería mucho mejor

Nos ha llegado esta carta que reproducimos aqui porque nos solidarizamos con su contenido: Estimados colegas investigadores, docentes y estudiantes universitarios: Les escribimos en esta ocasión para convocarlos a manifestar su apoyo a la docente Lic. Paola Raffetta, quien fue desvinculada el 1° de abril de su cargo en la Escuela Estudios Orientales “Rev. Padre Ismael Quiles S. J.” de la Universidad del Salvador por sus manifestaciones públicas en apoyo de la apostasía. Las razones esgrimidas por las autoridades de esta universidad pueden verlas ustedes mismos en la carta enviada a nuestra colega siguiendo este link: http://paolaraffetta.blogspot.com/2009/04/la-otra-mejilla.html (http://paolaraffetta.blogspot.com/2009/04/la-otra-mejilla.html). Aunque tales razones para el despido intentan refugiarse en la condición de privada…

“¿Alguien puede decir que la de Jesús no fue una muerte digna?”. Esa pregunta lanzó ayer en el via crucis el arzobispo emérito de Pamplona, Fernando Sebastián, probablemente picado por el recentísimo caso de la francesa Chantal Sébire. Pues bien, yo lo afirmo: la muerte de Jesús (mi tocayo más famoso) no fue una muerte digna. Fue, de hecho, ejemplo de muerte indigna: cacotanasia. De ello llevan siglos dando fe las siniestras (maguer que en general edulcoradas) celebraciones de estas fechas, y, por si acaso quedaba alguna duda, el morboso y voyeurista filme de Mel Gibson sobre la Pasión.
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(¿Mon?)señor Sebastián (como arzobispo, buen conocedor y practicante de los razonamientos falaces) deliberadamente confunde (quiero decir: trueca ) la cuestión de si el tormentoso proceso “incompatible con la vida” al que Jesús fue sometido por los invasores de Palestina fue (o no) un proceso respetuoso con la dignidad humana (¡claramente no lo fue!), con la cuestión de si aquel festival, o reality show a la judeorromana, tuvo o no consecuencias significativas y gloriosas desde el punto de vista del armazón moral del universo (aquí hay disparidad de opiniones) o, al menos, desde el punto de vista de la evolución de la historia humana (aquí tampoco hay dudas).
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Optando por la interpretación más favorable al cuento en el que basan sus privilegios el arzobispo y su caterva, podemos decir que el Autor Intelectual del Universo estuvo en su derecho de morir como le saliera de las orquídeas. Quién sabe, si yo fuera Dios, a lo mejor me ponía lo de ser torturado y crucificado los viernes por la tarde, aunque, puestos a perdonar graciosamente a la humanidad de no sé qué culpas, mejor habría usado el BOE para publicar un decreto de perdón, y aquí paz y después gloria. Pero en todo caso, lo que podríamos afirmar es que Jesús eligió (¿?) una muerte indigna, la muerte más indigna de todas, para llevar a cabo sus salvíficos planes. [Bueno, desde el punto de vista histórico, lo más seguro es que a Jesús y a sus discípulos, la muerte del jefe les llenara de sorpresa, pues al fin y al cabo esperaban la liberación de Judea y la llegada de Disneylandia a la tierra a muy corto plazo; el mismo San Pablo seguía pensando así dos o tres décadas después… hasta que cayó él mismo; y lo mismo el autor del Apocalipsis de San Juán, algo después; y tuvieron que morir dos o tres generaciones de cristianos para que empezasen a aceptar que Disneylandia todavía tenía que tardar un poco -¿siglos?, ¿milenios?- en plantar su tienda entre nosotros].
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¿Implica eso que la muerte de mi tocayo más famoso fue ejemplar en algún sentido práctico? ¡Desde luego que no! Sólo algunos pirados piensan que, puestos a morir, lo único digno es hacerlo en la cruz (“si fue un ejemplo, que lo sea hasta sus últimas consecuencias”). Tampoco usaba mi tocayo más famoso calzoncillos ni gafas, y eso no quiere decir que haga yo mal en utilizarlas. Y si en mis últimas horas o días o años voy a tener que sufrir de manera inhumana, pues pueden llevarse todos los arzobispos mi sufrimiento y lacerarse la piel con él hasta que los gusanos les coman la pus, que ya se lo premiará su Jefe en la Disneylandia celestial. Yo, sin su permiso (y el Suyo me importa tanto como el de Osiris), preferiré dejar este mundo y viajar a la nada con el menor dolor posible.
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Amén.

Enrólate en el Otto Neurath

La creazione di Adamo de Michelangelo Buonarroti (1511) @ Capilla Sixtina

Durante la etapa primitiva de la evolución espiritual del género humano, la fantasía de los hombres creó dioses a su propia imagen.
Albert Einstein

Obra de Michelangelo Buonarroti editada en Think Atheist

La búsqueda de dios es una ocupación inútil, pues no hay nada que buscar donde nada existe. A los dioses no se les busca, se les inventa.
Máximo Gorki