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Jueves, 30 de Agosto de 2012

Amagan con marchas en Nueva Jerusalén #NoALaReformadelArt24

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Jueves 30 de agosto del 2012

El vocero del llamado bloque liberal, Emiliano Juárez, advirtió que la única salida al conflicto es la construcción de una escuela en la comunidad pero autoridades insisten en que los niños acudan a escuelas de comunidades cercanas


Las negociaciones para el arranque de clases en la Nueva Jerusalén se mantienen estancadas, luego de que padres de familia se niegan a que sus hijos acudan a escuelas de comunidades cercanas, como insiste el gobierno de Michoacán. 

El vocero del llamado bloque liberal, Emiliano Juárez, advirtió que la única salida al conflicto es la construcción de una escuela en la comunidad y señaló la posibilidad de que inicien marchas y manifestaciones en esta ciudad.

Al respecto, el subsecretario de Gobernación, Fernando Cano, recordó que el gobierno del estado ha puesto sobre la mesa tres propuestas entre las que se encuentran la instalación de aulas móviles o la construcción de salones.

Ambas opciones serían aplicables en la escuela de la comunidad de La Injertada, ubicada a escaso kilómetro de la Nueva Jerusalén.

De aceptarse estas propuestas, dijo el funcionario, las autoridades estarían en posibilidades de arrancar el ciclo escolar a mas tardar en dos semanas, sino es que de manera inmediata.

Hoy, representantes de padres de familia se reunieron en privado con el secretario de Gobierno de la entidad, Jesús Reyna, a quien ratificaron su rechazo a que los niños tomen clases en comunidades vecinas.
Cabe hacer mención que por esta problemática los 270 niños de la Nueva Jerusalén tienen una semana y media sin clases.
tcm


Fuente:  http://www.eluniversal.com.mx/notas/867197.html




Aula provisional aviva el "fuego" en Nueva Jerusalén #NoALaReformadelArt24

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Jueves 30 de agosto del 2012

29 Agosto 2012 - 4:27am — Adriana Esthela Flores, Francisco García Davish y Eugenia Jiménez

Los habitantes de la comunidad La Injertada pusieron cinco requisitos para construir el salón de clases, entre ellos introducir agua potable y drenaje.
Foto: Héctor Téllez
El gobierno estatal envió maquinaria y camiones con material a una parte del patio de la primaria José María Morelos.

Michoacán y México • El primer paso para la solución del conflicto en Nueva Jerusalén empezó con un problema: pobladores de la comunidad La Injertada se inconformaron por la construcción del aula provisional que construirá el gobierno estatal para albergar a los 270 niños laicos del grupo de dicha zona.
Al mediodía, el gobierno estatal envió maquinaria y camiones con material para construir el salón en una parte del patio de la primaria José María Morelos, de la comunidad ubicada a dos kilómetros de Nueva Jerusalén.

Los pobladores reaccionaron sorprendidos debido a que apenas el viernes pasado se enteraron del proyecto y las autoridades no se comprometieron de manera oficial a cumplirles sus condiciones.
Los habitantes pidieron cinco requisitos para la construcción del aula: la introducción de agua potable y drenaje, un camino pavimentado, el desbloqueo del acceso a Nueva Jerusalén, la construcción de un puente para cruzar un arroyo cercano y la adquisición de otro terreno para ampliar la escuela.

Sin embargo, los habitantes y el gobierno no firmaron ningún convenio para hacer oficial la promesa, por lo que los pobladores intentaron en un principio bloquear el acceso de los camiones y la maquinaria.
“Lo que pasa es que no firmamos nada. El acuerdo fue solo de palabra”, expresó Crispino Mendoza, presidente de la Comisión de Orden de La Injertada.

“Nosotros si queremos tener a los niños, no tenemos problema, pero nos falta el documento”, añadió.
Otro de los principales argumentos de los vecinos para oponerse al aula, es que la primaria solo tiene capacidad para 40 alumnos divididos en dos salones.

La escuela solo tiene dos baños sin agua ni drenaje y para entrar al comedor los alumnos deben dividirse en tres grupos ante lo reducido del espacio.

“Queremos un patio más grande, porque no sabemos qué puede pasar si andan estos niños grandes y pequeños juntos. No sabemos ahí lo que pueda pasar”, dijo Tranquilino Magaña, otro habitante de la comunidad.

Los vecinos también advirtieron sobre el riesgo que implica el actual puente sobre el arroyo, pues afirmaron que la estructura se inunda fácilmente y eso impediría que los niños acudan a la escuela en caso de lluvias.
“Esto es una imposición del gobierno para los dos grupos, porque ni siquiera los ha convencido de aceptar la escuela y a nosotros ya nos dijo que está todo listo para que nuestros niños estudien aquí, aunque nosotros no queremos”, dijo Hermenegildo Ramírez, uno de los voceros del grupo disiente.
“Lo que nosotros exigimos es que se aplique la ley en Nueva Jerusalén y está claro que para el gobierno, lo que menos importa es el conflicto de nuestra comunidad”, subrayó.
Al lugar acudieron funcionarios del gobierno de Michoacán, quienes se llevaron el borrador del convenio con los pobladores de La Injertada y se comprometieron a afinarlo para formalizarlo.

No es una guerra religiosa

“Esto no es una guerra religiosa, yo no soy responsable de la violencia, ellos lo son por estar en la anarquía”, así habló el alcalde de Turicato, Salvador Barrera Medrano, el principal opositor político de la comunidad tradicionalista de Nueva Jerusalén.

El alcalde aseguró que en esa comunidad se vive en total anarquía, porque ni siquiera hay un registro oficial de las personas que habitan ahí y que podrían utilizar Nueva Jerusalén como refugio de prófugos de la justicia.

El presidente municipal, a quienes los voceros de Nueva Jerusalén señalan como responsable en caso de que brote la violencia, afirmó que el grupo es movido por intereses políticos por parte del PRI y que 95 por ciento de sus habitantes son foráneos y de quienes poco se sabe.

“Secta” y particulares

El conflicto en Nueva Jerusalén no es religioso, es de una secta y particulares, y los niños no tienen ninguna culpa, afirmó el gobernador de Michoacán, Fausto Vallejo Figueroa, quien mencionó que la demolición de la escuela Vicente Guerrero no quedará impune y se ejercerá la acción penal contra quien resulte responsable.

Hacer cumplir la ley

La Secretaría de Gobernación puede quitarle el templo de Nueva Jerusalén a sus líderes religiosos “si hace cumplir la ley”, porque opera para su culto público desde antes de las reformas constitucionales de 1992, por lo tanto es propiedad de la nación, coincidieron el pastor Arturo Farela, de la Confraternidad Nacional de Iglesias Cristianas y Evangélicas, y el abogado especialista en asociaciones religiosas, Jorge Lee.

Entrevistados por MILENIO, indicaron que la Segob no puede justificar por qué no actúa en el conflicto, y señalan que ese grupo no tiene registro de asociación religiosa y decir que es un problema entre particulares no tiene sustento jurídico.

Señalaron que el reglamento de la Ley de Culto y Asociaciones Religiosas en su artículo 21 es claro:
“Corresponde solo a las asociaciones religiosas el derecho a usar en forma exclusiva bienes propiedad de la nación que se hayan destinado para fines religiosos antes del 29 de enero de 1992, de conformidad con lo previsto en el artículo decimoséptimo transitorio de la Constitución Política de los Estados Unidos

Mexicanos y fracción VI del artículo noveno de la ley. Salvo acreditación por parte de terceros de un mejor derecho, el uso de inmuebles propiedad de la nación corresponde a la asociación religiosa que los haya declarado ante la secretaría. La sola ocupación o utilización de dichos inmuebles por parte de los ministros de culto, asociados o cualquier otra persona, no creará derechos a favor de los mismos”.

Además, en el artículo 10 de la Ley de Asociaciones Religiosas y Culto Público se establece:
“Los actos que en las materias reguladas por esta ley lleven a cabo de manera habitual persona, o iglesias y agrupaciones religiosas sin contar con el registro constitutivo a que se refiere el artículo sexto, serán atribuidos a las personas físicas, o morales en su caso, las que estarán sujetas a las obligaciones establecidas en este ordenamiento. Tales iglesias y agrupaciones no tendrán los derechos a que se refieren las fracciones IV, V, VI y VII del artículo 9o. de esta ley y las demás disposiciones aplicables”.
Con este artículo se pueden fincar infracciones a ese grupo religioso por haber destruido la escuela, señaló Jorge Lee.

Claves
Actitud pasiva

► El secretario general ejecutivo del SNTE, Juan Díaz de la Torre, aseveró que es inadmisible para el Estado mexicano la transgresión a los postulados contenidos en el artículo 3 de la Constitución en Nueva Jerusalén.
► Ante la pasividad que a su parecer han asumido las autoridades educativas, exigió condiciones de seguridad necesarias para que en Nueva Jerusalén los niños y jóvenes reciban educación de calidad, laica y gratuita.



Fuente:  http://www.milenio.com/cdb/doc/noticias2011/a47f9a2ae3be54c547c84ed3e91e855e




COAHUILA, EL CASO QUE NO DEBE REPETIRSE #NoALaReformadelArt24

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Jueves 30 de agosto del 2012

Por: Armando MAYA CASTRO martes, 28 de agosto de 2012

Lo sucedido en el Congreso de Coahuila con la reforma del artículo 24 de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, ha ocasionado que en muchos estados de la República la ciudadanía desconfíe de la palabra de los diputados y del compromiso de éstos con el Estado laico, el cual ha demostrado ser la mejor garantía para la libertad de conciencia, de creencias y de culto. 

Como usted recordará, amable lector, el pasado 7 de junio, todos los diputados de la Comisión de Gobernación y Puntos Constitucionales del Congreso coahuilense, a excepción de Simón Hiram Vargas, del Partido Nueva Alianza, votaron un dictamen que rechazaba la reforma del artículo 24 constitucional.
El dictamen que entonces se aprobó, decía: “Por las razones expuestas, esta Legislatura considera no es procedente aprobar el Proyecto de Decreto por el que se reforma el artículo 24 de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos. Así lo acuerdan los diputados integrantes de la Comisión de Gobernación y Puntos Constitucionales y Justicia”. 

Cuatro diputados del Partido Revolucionario Institucional –integrantes de la citada comisión, que habían votado en contra de la reforma– ya en el pleno cambiaron su voto y parecer, por las “razones” que uno de ellos esgrime: “Tuvimos información negativa, y en ese momento valoramos esa situación, pero al paso de los días tuvimos información más amplia, y bueno, es de humanos cambiar de opinión”, dijo el priísta Ricardo López.

El diputado López Campos no reveló los nombres de las personas y/o grupos que les proporcionaron la información “más amplia” que lo llevó a él y a tres diputados de su bancada a cambiar de opinión; tampoco explica el legislador por qué motivo decidieron no convocar al debate –a partir de esa información– a los sectores sociales que se oponen a la citada modificación legislativa.

Este manejo turbio y de escasa transparencia ha incrementado la desconfianza de la ciudadanía hacia los diputados. Es por ello que en algunas legislaturas estatales, donde se han emitido dictámenes en contra de la reforma del artículo 24 (como es el caso de Nuevo León), las personas y grupos que ven amenazadas sus libertades fundamentales están manifestándose para que no se repita lo sucedido en el estado de Coahuila.
Los habitantes de Nuevo León esperan que el Congreso de esa entidad valide en el pleno el dictamen que ha emitido la Comisión de Legislación y Puntos Constitucionales, de acuerdo con el cual se rechaza la reforma del artículo 24 constitucional en los siguientes términos: “No es de aprobarse la minuta con proyecto de decreto enviada al Congreso del estado por la Cámara de Senadores del Congreso de la Unión mediante la cual reforma el párrafo primero del artículo 24 de la Constitución”.

Lo mismo se espera en las demás entidades de la República mexicana, donde miles de ciudadanos, haciendo uso de sus derechos, exigen que se preserve inalterable el carácter laico de la educación y del Estado, instituciones que constituyen el legado más importante de Benito Juárez y de los hombres de la Reforma, quienes dedicaron sus mejores años a “crear y transformar instituciones públicas, a incrementar la conciencia ciudadana y a fortalecer el ejercicio de los derechos cívicos”.

Insisto en lo que ya antes había señalado en este mismo espacio: nuestro país está urgido de diputados que amen a México y favorezcan los intereses de la ciudadanía por encima de todo. Necesita legisladores que realicen su trabajo con altura de miras, escuchando las voces ciudadanas y encontrando en ellas su razón de ser, no en su partido, bancada o en alguna línea particular o específica.

Los mexicanos anhelamos esa clase de diputados que hagan su trabajo racionalmente, rechazando la obediencia ciega y sorda que busca satisfacer la cúpula partidista y, pocas veces, los intereses de la población. Necesitamos legisladores como los que tuvo México a mediados del siglo XIX, hombres que procuraron patrióticamente el bien jurídico de la nación por encima de su credo y del bienestar de los líderes religiosos de la Iglesia a la que pertenecían.

México espera que las legislaturas que han aplazado la votación de la reforma del artículo 24 constitucional privilegien por encima de intereses particulares y de grupo los principios y valores del Estado laico, satisfaciendo únicamente las demandas de los y las ciudadanas que representan. ¡No a la reforma del artículo 24 constitucional!

Fuente: http://www.el-mexicano.com.mx/informacion/editoriales/3/16/editorial/2012/08/28/607093/coahuila-el-caso-que-no-debe-repetirse.aspx





Ateos de Bogotá se manifiestan por un Estado Laico #NoALaReformadelArt24

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Jueves 30 de agosto del 2012

El Estado Laico en Colombia ha sido violentado por muchos funcionarios católicos y protestantes, pero de manera muy especial por Alejandro Ordoñez Maldonado, procurador general de la nación.


Ordoñez han antepuesto sus convicciones religiosas, católicas, a su desempeño como funcionario público. Por esto ha arremetido contra los derechos de las mujeres, de gays y lesbianas y ha destinado fondos públicos para promover un oratorio católico.

Por lo anterior, la Asociación de Ateos y Agnósticos junto con los Ateos de Calí y otras sesenta agrupaciones, que incluyen antitaurinos, animalistas en general, agrupaciones de feministas, de derechos LGBTI y derechos humanos en general han enviado cartas al Presidente de la República, al Consejo de Estado y a la Corte Suprema de Justicia para que no incluyan a Alejandro Ordoñez en la terna y no ejerza ese cargo nuevamente.

Mientras se hacía la entrega de la carta más de 70 personas se hicieron presentes para pedir un Estado Laico. Les dejo copia de la carta enviada:

Bogotá, agosto 28 de 2012

Doctor
Juan Manuel Santos Calderón
Presidente de la República de Colombia
Casa de Nariño
E. S. D

Ref. Solicitud ciudadana para que el Presidente de la República no incluya al Señor Alejandro Ordoñez Maldonado en la terna para el cargo de Procurador General de la Nación
Presidente Santos, 

En el ejercicio pleno de nuestros derechos constitucionales y legales y en el ejercicio de la ciudadanía las y los abajo firmantes nos dirigimos a Usted por ser la autoridad competente y quién a través del voto popular juró proteger y garantizar los derechos humanos del pueblo colombiano, para que NO incluya en la terna para elegir Procurador General de la Nación, al procurador actual, Alejandro Ordóñez Maldonado. Nuestra solicitud se funda en el imperioso respeto al estado laico colombiano, a los derechos constitucionales y a las normas que protegen derechos humanos en nuestro país. 

La Constitución de 1991 en el articulado que desarrolla los principios fundamentales, así como los derechos fundamentales específicamente los artículos 16, 18 y 19 y concordantes, determina que Colombia NO se regirá por conciencia, dogma o doctrina religiosa alguna y que las instituciones velarán para que las ciudadanas y ciudadanos gocen sus derechos constitucionales, algo que ha sido ratificado reiteradamente por la Corte Constitucional. 

Sin embargo, el ejercicio público que ha realizado Alejandro Ordoñez Maldonado, como Procurador General de la Nación, a través de diversos pronunciamientos públicos ha expresado su claro rechazo e inobjetable y radical oposición al reconocimiento de los derechos sexuales y derechos reproductivos como son la interrupción voluntaria del embarazo, el derecho al libre desarrollo de la personalidad, a los derechos reconocidos a las parejas del mismo sexo, y a la difusión de programas que protejan la salud sexual y reproductiva. De igual modo se ha pronunciado en diversos aspectos de la dinámicas social y política del país como fue el aceptar que considera que las corridas de toros hacen parte de la expresión cultural de un pueblo; además de tener dudosas actuaciones cuando fue Consejero de Estado en favorecimiento a algunos militares implicados con el paramilitarismo, entre muchas otras actuaciones que se mencionan a continuación:

• Solicitó la nulidad de una sentencia de la Corte Constitucional que ordenaba al Ministerio de Protección Social, al Ministerio de Educación, la Defensoría del Pueblo y la Procuraduría General de la Nación, diseñar y poner en movimiento campañas masivas de promoción de los derechos sexuales y derechos reproductivos de las mujeres, especialmente relacionados con la interrupción voluntaria del embarazo.

• Se ha negado a permitir que se conozcan ampliamente los tres casos en los que está despenalizado el aborto en Colombia, según la sentencia C-355 del 10 de mayo del 2006 de la Corte Constitucional y ha equiparado los métodos anticonceptivos con el aborto, teniendo pleno conocimiento de que son diferentes.

• Considera a las personas LGBTI como ciudadanos y ciudadanas de segunda clase, oponiéndose a la adopción homoparental y el matrimonio igualitario de parejas del mismo sexo, a pesar de estar reconocido en la Constitución que todas las personas somos iguales y tenemos los mismos derechos ante la ley, y que cuatro importantes Universidades dieron concepto favorable a este respecto. Alejandro Ordóñez ha hecho gala de su homofobia en su libro “Hacia el libre desarrollo de nuestra animalidad” en el que de manera prejuiciosa arremete contra las personas homosexuales a quienes califica de “antinaturales”, retomando conceptos propios de la moral católica, y de la de Tomás de Aquino, específicamente. Su actuación desconoce la sentencia T-716 del 2011 que ratifica que las parejas del mismo sexo sí son familia, así como los estudios de muchos centros universitarios que ratifican que la orientación homosexual no es una enfermedad y que las parejas del mismo sexo pueden adoptar menores. 

• Mantiene una ética especicista, en la que considera inferiores a otros organismos sintientes, posicionándose a favor de las corridas de toros, calificándolos como bienes de interés cultural, lo que a nuestro juicio perpetúa la cultura de la violencia, el sadismo y la muerte, en una nación que debería encaminarse hacia la compasión y la bondad, como la vía para alcanzar la paz que Colombia se merece.

• Se opone al derecho que le asiste a una persona de poder elegir por una muerte digna de manera que no tenga que soportar una larga agonía, por medio de la eutanasia de libre elección; con esta postura el procurador quiere imponer una visión religiosa particular violentando con ello la laicidad del estado colombianao y otros derechos fundamentales. 

• Favorece a la Iglesia Católica en la procuraduría, destinando dineros públicos para actos religiosos, en detrimento de las minorías que no suscriben la religión católica, pero que también pagan impuestos, no precisamente para que se utilicen en la promoción de un credo particular.

Los anteriores son solo algunos ejemplos que demuestran cómo las creencias religiosas del actual Procurador General de la Nación condicionan y afectan el ejercicio de sus funciones. Por ello y por las razones expuestas sus actuaciones promocionan los fundamentalismos de la homofobia, la misoginia, la crueldad contra los animales y principalmente violan el principio constitucional del Estado Laico. 

Señor Presidente, incluir a Alejandro Ordoñez Maldonado en la terna cierra los caminos abiertos para el ejercicio real y cotidiano de la libertad religiosa en Colombia y riñe con los procesos que hacen efectiva la separación entre los poderes eclesiales y los civiles. Esperamos que sus principios liberales lo guíen en su decisión de NO TERNARLO, lo cual afectará a un país que no puede continuar desangrándose no solo por la guerra, sino por la incapacidad de respetar la diferencia y de no considerar que la aniquilación social, política o vital son la solución para nuestros conflictos.

 http://youtu.be/5lvW1VMqL2U


Fuente: http://blog-sin-dioses.blogspot.it/2012/08/ateos-de-bogota-se-manifiestan-por-un.html


Un caso de fanatismo religioso en México

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Jueves 30 de agosto del 2012

En todas las naciones hay fanáticos de todas las religiones. En unas más, en otras menos. México no es la excepción. Ahora nos enteramos de la existencia de una de estas comunidades en Michoacán. En ese lugar, que está aquí, en este país en el que vivimos usted y yo, “está prohibido jugar futbol, leer diarios, ver televisión o estudiar”. Rodrigo Aguiar y América Juárez han escrito una crónica que describe cómo se vive en Nueva Jerusalén fundada “en 1973, luego de que supuestamente la Virgen del Rosario se le apareció a una anciana llamada Gabina Romero, que transmitió órdenes al párroco del Puruarán, Nabor Cárdenas Mejorada, para que creara una comunidad ‘protegida por la divinidad’”.


El autodenominado Papá Nabor impuso un estricto código de conducta. Las mujeres, por ejemplo, tienen que vestirse “como la Virgen”, con largas faldas y pañoletas en la cabeza. Si bien la Iglesia católica se opone a esta secta, los gobiernos la han tolerado a lo largo de su historia. Los priistas lo hicieron a cambio de que todo el pueblo votara en bloque por el PRI. Típica actitud de aquellas épocas: tú votas por mí, yo no me meto contigo y llevamos la fiesta en paz.

Los pobladores de Nueva Jerusalén incluso amurallaron su comunidad para que no pudiera entrar gente ajena. El tal Papá Nabor, de acuerdo con la crónica referida, gobernaba como se le pegaba la gana, transmitiendo sus órdenes como si vinieran directamente de autoridades divinas. Cuando murió, el liderazgo de esta secta lo tomó el sacerdote Martín de Tours.

A partir de la muerte de Cárdenas se dieron divisiones en la comunidad. Hay familias, por ejemplo, que quieren una educación laica. De Tours, sin embargo, se opone y ha amenazado con expulsarlos. Por lo pronto mandó  quemar la escuela pública y, cuando comenzó el último ciclo escolar, sus huestes impidieron que se dieran clases. Según él, son órdenes que vienen directamente del cielo. No descarta que haya violencia. En sus sermones afirma que “la Virgen quiere mártires y sangre”.

Las autoridades, las de verdad, las elegidas por los hombres, no saben qué hacer. Ni los gobiernos perredistas en Michoacán ni los panistas a nivel federal han resuelto la papa caliente que les heredaron los priistas. Nadie se ha querido meter en este conflicto que pone en entredicho al Estado laico y que potencialmente puede generar mucha violencia. Porque ya sabemos que los pleitos son a muerte cuando están involucrados fanáticos religiosos que hablan con Dios.

Al parecer todos han querido mantener este caso de fanatismo religioso escondido bajo la alfombra: el Episcopado Mexicano, al que le incomoda esta secta católica, los gobiernos federal y estatal y la propia comunidad de Nueva Jerusalén, a la que le conviene el silencio.

Para entender más sobre este caso, entrevisté a Bernardo Barranco, sociólogo de las religiones. Me reiteró que se trata de un viejo conflicto que recién sale a la luz pública. Considera a Nueva Jerusalén como una secta católica disidente de la Iglesia. Recupera a Max Weber para justificar su definición de “secta” por tres características que las distinguen: un liderazgo fuerte, como fue el de Cárdenas; un regreso a las fuentes originales bíblicas que los hace fundamentalistas; y una intransigencia al mundo de los valores modernos. Consideran que los de afuera están mal, que los puros son ellos.

Barranco dice que la secta se opone a las renovaciones del Concilio Vaticano Segundo y sus reformas eclesiásticas. Es un grupo ultratradicionalista de alrededor de tres mil habitantes. Un fenómeno sociológico fascinante: es como una burbuja en el tiempo que recuerda lo que fue el catolicismo en el tiempo de los cristeros del siglo XX mexicano.

Tienen, desde luego, un dejo de machismo en contra de las mujeres, como en el Oriente Medio. Sus escuelas no imparten el pensamiento laico y científico.

Es, en suma, un Estado dentro del Estado. Tienen su propia policía y están encapsulados dentro de un muro. Una comunidad teocrática profundamente reaccionaria a la modernización. El problema es que en Nueva Jerusalén se violan muchos derechos constitucionales. Barranco lo define como un problema de soberanía: “No puede haber un Estado dentro del Estado”. Las autoridades, por tanto, deben intervenir pero con mucho cuidado.

Ayer, por lo pronto, alrededor de 200 policías federales y estatales llegaron a las inmediaciones de este poblado a fin de asegurar que los niños reciban la educación laica, a la que tienen derecho. A ver qué sucede.
            Twitter: @leozuckermann

Fuente:  http://www.excelsior.com.mx/index.php?m=nota&seccion=opinion&cat=11&id_nota=855893



Una secta integrista veta la educación laica en un pueblo mexicano

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Miércoles 29 de agosto del 2012

27 AGO 2012
Los vecinos radicales de la comunidad religiosa Nueva Jerusalén ignoran al poder público y prohíben la educación formal de los niños
Un niño durante una misa el domingo en Nueva Jerusalén (México). / ALAN ORTEGA
En un pueblo ensimismado llamado Nueva Jerusalén, en el Estado mexicano de Michoacán, los niños y los adolescentes no han podido empezar el curso escolar como el resto de muchachos de su país. Una secta apocalíptica que acaudilla esta villa rural ha prohibido la enseñanza oficial. Su cúpula sacerdotal, liderada por un misterioso individuo que nunca aparece en público y se autodenomina Martín de Tours, considera que la educación formal es una violación de sus creencias (para ellos certezas absolutas) y de sus severas costumbres.

“No queremos modas ni drogas ni bebidas embriagantes”, dice Cruz Cárdenas, un tipo fornido con bigote de herradura que se presenta como encargado del orden del pueblo. Tampoco permiten que las mujeres vistan pantalones vaqueros o que lleven el pelo al aire o que muestren sus brazos o sus piernas. Los hombres no pueden tener el pelo largo ni tener un aspecto “extravagante”.

Las mujeres no pueden llevar el pelo al aire ni  mostrar los brazos o las piernas

Una decena de santones señorean a unos 2.000 vecinos, que asumen con obediencia ciega que la educación pública es un veneno moral, pero otros 500, religiosos moderados, rechazan sus órdenes y reclaman el derecho de sus hijos a ir a una escuela normal. La pugna se encuentra desnivelada por la fuerza a favor de los integristas: el lunes pasado empezaba el curso e impidieron con agresividad que los maestros entrasen al pueblo para empezar las clases; después de una semana de diálogo estéril entre el Gobierno michoacano y los bandos del pueblo enfrentados, los niños siguen en casa.

El ejemplo del poder contumaz de la secta de Martín de Tours es la destrucción de la escuela pública que había en Nueva Jerusalén. El 6 de julio una cuadrilla de fieles varones la demolió con picos y mazos rodeados por un cordón de seguridad de mujeres que entonaban alabanzas a la Virgen del Rosario con los brazos entrelazados. Era el único centro de enseñanza formal que ha tenido el pueblo desde su fundación (1973), el gran logro de los padres laicos, a los que los fundamentalistas llaman turulatos, porque “se han rebelado a las normas, se han turbado”, según dice el capataz de seguridad Cruz Cárdenas.
Niños de Nueva Jerusalén. / PABLO DE LLANO

Mientras los fieles de Martín de Tours imponen su orden, retirándole un derecho constitucional a los niños que no pueden ir a la escuela, el Estado de Michoacán calibra cómo solucionar un problema que lleva casi 40 años enquistado, sin que el poder público le hinque el diente. El secretario de Gobernación, Jesús Reyna, dice que están buscando una solución “provisional” con los padres moderados.

El domingo, su administración comunicó que habían llegado a un acuerdo con ellos para que los críos empezasen el curso este lunes en una escuelita cercana al pueblo, pero cuando llegó la hora, las aulas estaban vacías. Los padres aseguraban que no sabían nada de ese pacto, que ni siquiera aceptan, porque dicen que no cabrán ni por asomo los dos centenares largos de muchachos sin escuela de Nueva Jerusalén.

El 6 de julio una cuadrilla demolió con picos y mazos la escuela pública que había en Nueva Jerusalén

Los padres arrinconados critican al Gobierno por dejarse doblegar por la voluntad divina de los integristas. “No podemos permitir que una secta religiosa se ponga por encima del Estado”, reflexionaba un portavoz de los padres, Emiliano Juárez Damián, en un granero acondicionado como oficina. El lunes por la mañana, su grupo organizó una manifestación por las calles del pueblo pidiendo “justicia y educación” contra el imperio de Martín de Tours y sus acólitos, que consideran más que suficiente los servicios de una escuela parroquial donde monjas locales, ordenadas por la propia secta, enseñan fundamentalmente a los muchachos a leer, escribir y orar.

Los disidentes reclamaron derechos civiles por los caminos embarrados de un pueblo premoderno, en el que los vecinos se trasladan en burro y no en coche, donde el género femenino vive envuelto de arriba abajo por piadosas combinaciones de faldas y pañuelos. La minoría de los turulatos pidió que el Estado garantice la educación de los niños. 17 unidades de la policía federal con 60 agentes armados llegaron a la una de la tarde al pueblo, un despliegue de seguridad inédito en la extraña historia de este lugar.

A media tarde del lunes, un comandante dialogaba con representante del pueblo, pero no se conoce el resultado de las conversaciones ni lo que pasará en los próximos días en Nueva Jerusalén, un islote tan desconectado del mundo que los niños no saben quienes son Leo Messi o Cristiano Ronaldo y juegan al fútbol americano porque el fútbol ordinario está prohibido por razones teológicas, como explica un fiel: “Lo esférico representa el mundo, y la Virgen del Rosario nos dijo en una aparición que quien patea la pelota de fútbol está pateando el mundo, obra sagrada de Dios. Obra sagrada de Dios” repite mecánicamente. “Por eso preferimos el fútbol americano, porque la pelota es ovaladita y no se parece al mundo. Eso sí se permite aquí, en la Nueva Jerusalén”


Fuente: http://internacional.elpais.com/internacional/2012/08/27/mexico/1346102704_592416.html



Vaticano recibió 404 denuncias de abuso de menores

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Jueves 30 de agosto del 2012

CIUDAD DEL VATICANO. Más de 400 casos de abuso de menores por parte de sacerdotes de la Congregación para la Doctrina de la Fe fueron denunciados en 2011, a partir de la llamada “línea de transparencia” lanzada por el papa BenedictoXVI. 

“Los casos denunciados en 2011 fueron 404, menos que los registrados en 2010, pero dan cuenta de un aumento considerable respecto del quinquenio 2005-2009”, señala una publicación reciente de la Librería Editorial Vaticana (LEV).

El volumen -que cada año da cuenta de todas las actividades de los departamentos vaticanos- explica que durante 2011 la Oficina Disciplinaria del ex Santo Oficio “trabajó intensamente” en 599 nuevos casos, la mayor parte de los cuales (440) refieren a “delitos graves”: los más numerosos (404) son casos de abusos de menores.

Respecto de 2010, detalla el texto, fueron recibidas “menos denuncias de abuso perpetradas por clérigos” en esa oficina. Sin embargo, respecto de años anteriores (por ejemplo, el quinquenio 2005-2009) el número de casos aumentó “considerablemente”.

La congregación decidió iniciar 37 procesos judiciales y 189 administrativos. E incluso determinó presentar ante el Papa el pedido de “dimisión ex oficio” (automática, Ndr) de sacerdotes en 125 casos. Para otros 135 religiosos fue solicitado el pedido de “dispensa de las obligaciones sacerdotales, incluido el celibato”.




Fuente:  http://www.abc.com.py/internacionales/vaticano-recibio-404-denuncias-de-abuso-de-menores-443845.html


Miercoles, 29 de Agosto de 2012

La credulidad que se esconde tras la crisis

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¡La crisis! ¡La crisis! no hay día en el que esta dichosa palabra no salga a la palestra, ya sea en la televisión, en la radio, en internet o en alguna conversación que mantengas.

No, no voy a realizar un análisis de porque estamos como estamos, más que nada porque no tengo el conocimiento para ello. No obstante, nada me exime de pensar y de, a ser posible, hacerlo críticamente, así pues, lo que aquí hay es una breve reflexión sobre la importancia de pensar críticamente, o por decirlo de otra manera, de ser escéptico.

El ser escéptico no es un estado final al que uno llega, más bien es un estado transitorio por el que se pasa hasta alcanzar una postura concreta. Por ejemplo, yo no soy escéptico respecto a la astrología, lo fui, y cuando era escéptico sobre la astrología me dedique a leer y pensar sobre la misma. Leí textos sobre la misma y textos críticos con ella, busqué que decían las pruebas. Al final mi escepticismo me llevó a la incredulidad más dura y descarada hacia la pseudociencia de la astrología. La astrología es una pseudociencia, sus postulados son falsos, contradice todo el conocimiento que tenemos, y no hay ni una sola prueba que demuestre que sus ideas y sus afirmaciones sobre el mundo son ciertas.

Pero el pensamiento crítico no está solo para distinguir entre ciencia y pseudociencia, el escepticismo, como bien nos recordaba hace unos días Retiario, es una herramienta que podemos y debemos aplicar a todo y a todos.

Creditos:wikipedia
Dicho todo esto, voy a realizar la siguiente afirmación: la actual coyuntura económica se debe, no sé si en mucho o en poco, a que hemos sido crédulos, muy crédulos. Durante años hemos abandonado el pensamiento crítico y el escepticismo, y todos, bueno, seguramente todos no, pero una gran parte de la población, abrazó una creencia que se repetía como un mantra. La creencia en cuestión era esta “el precio de los pisos no va a bajar”, esta creencia se instaló en nuestros cerebros y tuvo efectos perniciosos. Si los precio de los pisos no van a bajar puedo comprarme el piso que quiera, poco importa si dentro de unos años no lo puedo pagar, lo vendo y como el precio habrá subido saldré ganando pasta. Esta creencia también pudo tener su efecto en los encargados de conceder las hipotecas, que más da si lo van a poder pagar o no, si les va mal lo venden por un precio mayor y a mi me darán lo que me deben, así que no hay problema. Que quede claro, que aunque todos podamos tener parte de culpa en que estemos como estamos, no todos somos igual de responsables, algunos agentes son más responsables que otros.

Está creencia se adueñó de nosotros. El papel que dicha creencia ha jugado en la creación de la burbuja inmobiliaria es algo que no puedo cuantificar. Lo que si parece estar claro es que la explosión de dicha burbuja es, en buena parte, la causante de la crisis en la que nos encontramos.

Hemos sido crédulos y esa credulidad, en mayor o menor grado, nos ha metido en este berenjenal, si hubiéramos sido críticos, si hubiéramos tenido el valor de ser escépticos, lo mismo no estaríamos tan mal. Se me dirá que no era fácil, y es cierto, es difícil mantenerse independiente cuando todo el mundo alrededor piensa de una determinada manera, pero esto no es más que una excusa y lo que se sigue de ella no es que no debamos ser críticos, sino que el ser escépticos requiere algo, o al menos, una forma de valor, y esto es relevante, porque normalmente al escéptico se le cataloga como una persona de cierta arrogancia, pero nos estamos equivocando con ese juicio, no es arrogancia, es valor, valor a dudar de lo que todo el mundo acepta, valor para no conformarse con creer sino querer saber. Cuando somos escépticos estamos haciendo una declaración de principios, no queremos aceptar las afirmaciones porque la mayoría lo crea sino por si son ciertas o no. Muchas veces me han dicho: qué más da lo que crea la gente, o no seas tan crítico, o que manía tienes con criticar las creencias de los demás déjales que crean lo quieran. Todo esto te lo dicen por querer saber que hay de cierto en esas creencias, es decir, por querer saber si son creencias justificadas o si esas creencias no son más que pura y llana credulidad. ¿Qué más da lo que crean los demás? No da lo mismo, la credulidad, como parecen demostrar los hechos, es peligrosa.

Ateos de Bogotá se manifiestan por un Estado Laico

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El Estado Laico en Colombia ha sido violentado por muchos funcionarios católicos y protestantes, pero de manera muy especial por Alejandro Ordoñez Maldonado, procurador general de la nación.

Ordoñez han antepuesto sus convicciones religiosas, católicas, a su desempeño como funcionario público. Por esto ha arremetido contra los derechos de las mujeres, de gays y lesbianas y ha destinado fondos públicos para promover un oratorio católico.

Por lo anterior, la Asociación de Ateos y Agnósticos junto con los Ateos de Calí y otras sesenta agrupaciones, que incluyen antitaurinos, animalistas en general, agrupaciones de feministas, de derechos LGBTI y derechos humanos en general han enviado cartas al Presidente de la República, al Consejo de Estado y a la Corte Suprema de Justicia para que no incluyan a Alejandro Ordoñez en la terna y no ejerza ese cargo nuevamente.

Mientras se hacía la entrega de la carta más de 70 personas se hicieron presentes para pedir un Estado Laico. Les dejo copia de la carta enviada:

Bogotá, agosto 28 de 2012

Doctor
Juan Manuel Santos Calderón
Presidente de la República de Colombia
Casa de Nariño
E. S. D
Ref. Solicitud ciudadana para que el Presidente de la República no incluya al Señor Alejandro Ordoñez Maldonado en la terna para el cargo de Procurador General de la Nación

Presidente Santos, 

En el ejercicio pleno de nuestros derechos constitucionales y legales y en el ejercicio de la ciudadanía las y los abajo firmantes nos dirigimos a Usted por ser la autoridad competente y quién a través del voto popular juró proteger y garantizar los derechos humanos del pueblo colombiano, para que NO incluya en la terna para elegir Procurador General de la Nación, al procurador actual, Alejandro Ordóñez Maldonado. Nuestra solicitud se funda en el imperioso respeto al estado laico colombiano, a los derechos constitucionales y a las normas que protegen derechos humanos en nuestro país. 
La Constitución de 1991 en el articulado que desarrolla los principios fundamentales, así como los derechos fundamentales específicamente los artículos 16, 18 y 19 y concordantes, determina que Colombia NO se regirá por conciencia, dogma o doctrina religiosa alguna y que las instituciones velarán para que las ciudadanas y ciudadanos gocen sus derechos constitucionales, algo que ha sido ratificado reiteradamente por la Corte Constitucional. 

Sin embargo, el ejercicio público que ha realizado Alejandro Ordoñez Maldonado, como Procurador General de la Nación, a través de diversos pronunciamientos públicos ha expresado su claro rechazo e inobjetable y radical oposición al reconocimiento de los derechos sexuales y derechos reproductivos como son la interrupción voluntaria del embarazo, el derecho al libre desarrollo de la personalidad, a los derechos reconocidos a las parejas del mismo sexo, y a la difusión de programas que protejan la salud sexual y reproductiva. De igual modo se ha pronunciado en diversos aspectos de la dinámicas social y política del país como fue el aceptar que considera que las corridas de toros hacen parte de la expresión cultural de un pueblo; además de tener dudosas actuaciones cuando fue Consejero de Estado en favorecimiento a algunos militares implicados con el paramilitarismo, entre muchas otras actuaciones que se mencionan a continuación:

• Solicitó la nulidad de una sentencia de la Corte Constitucional que ordenaba al Ministerio de Protección Social, al Ministerio de Educación, la Defensoría del Pueblo y la Procuraduría General de la Nación, diseñar y poner en movimiento campañas masivas de promoción de los derechos sexuales y derechos reproductivos de las mujeres, especialmente relacionados con la interrupción voluntaria del embarazo.

• Se ha negado a permitir que se conozcan ampliamente los tres casos en los que está despenalizado el aborto en Colombia, según la sentencia C-355 del 10 de mayo del 2006 de la Corte Constitucional y ha equiparado los métodos anticonceptivos con el aborto, teniendo pleno conocimiento de que son diferentes.

• Considera a las personas LGBTI como ciudadanos y ciudadanas de segunda clase, oponiéndose a la adopción homoparental y el matrimonio igualitario de parejas del mismo sexo, a pesar de estar reconocido en la Constitución que todas las personas somos iguales y tenemos los mismos derechos ante la ley, y que cuatro importantes Universidades dieron concepto favorable a este respecto. Alejandro Ordóñez ha hecho gala de su homofobia en su libro “Hacia el libre desarrollo de nuestra animalidad” en el que de manera prejuiciosa arremete contra las personas homosexuales a quienes califica de “antinaturales”, retomando conceptos propios de la moral católica, y de la de Tomás de Aquino, específicamente. Su actuación desconoce la sentencia T-716 del 2011 que ratifica que las parejas del mismo sexo sí son familia, así como los estudios de muchos centros universitarios que ratifican que la orientación homosexual no es una enfermedad y que las parejas del mismo sexo pueden adoptar menores. 

• Mantiene una ética especicista, en la que considera inferiores a otros organismos sintientes, posicionándose a favor de las corridas de toros, calificándolos como bienes de interés cultural, lo que a nuestro juicio perpetúa la cultura de la violencia, el sadismo y la muerte, en una nación que debería encaminarse hacia la compasión y la bondad, como la vía para alcanzar la paz que Colombia se merece.

• Se opone al derecho que le asiste a una persona de poder elegir por una muerte digna de manera que no tenga que soportar una larga agonía, por medio de la eutanasia de libre elección; con esta postura el procurador quiere imponer una visión religiosa particular violentando con ello la laicidad del estado colombianao y otros derechos fundamentales. 

• Favorece a la Iglesia Católica en la procuraduría, destinando dineros públicos para actos religiosos, en detrimento de las minorías que no suscriben la religión católica, pero que también pagan impuestos, no precisamente para que se utilicen en la promoción de un credo particular.

Los anteriores son solo algunos ejemplos que demuestran cómo las creencias religiosas del actual Procurador General de la Nación condicionan y afectan el ejercicio de sus funciones. Por ello y por las razones expuestas sus actuaciones promocionan los fundamentalismos de la homofobia, la misoginia, la crueldad contra los animales y principalmente violan el principio constitucional del Estado Laico. 

Señor Presidente, incluir a Alejandro Ordoñez Maldonado en la terna cierra los caminos abiertos para el ejercicio real y cotidiano de la libertad religiosa en Colombia y riñe con los procesos que hacen efectiva la separación entre los poderes eclesiales y los civiles. Esperamos que sus principios liberales lo guíen en su decisión de NO TERNARLO, lo cual afectará a un país que no puede continuar desangrándose no solo por la guerra, sino por la incapacidad de respetar la diferencia y de no considerar que la aniquilación social, política o vital son la solución para nuestros conflictos.


Martes, 28 de Agosto de 2012

2012 And The End of The World

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Matthew Restall y Amara Solari analizan el mito de la predicción de los mayas sobre el fin del mundo. Con sencillez y contundencia muestran como los mayas nunca predijeron dicho final del mundo. Analizando las pruebas arqueológicas muestran como esas conclusiones son injustificadas. Es más, el concepto del fin del mundo o el día del juicio y similares son conceptos que no existían en la cultura maya, ¿entonces cuales son las raíces de todo esto? Aquí es donde el trabajo de Restall y Solari se muestra original a la par que interesante.

Restall y Solari muestran como los citados conceptos del fin del mundo llegaron a la cultura maya a través de la conquista española, en concreto de mano de los franciscanos. De no ser por esta conquista el concepto del fin del mundo no habría contaminado la cultura maya, es decir, en última instancia, toda esta creencia new age del fin del mundo predicho por los mayas tiene su origen en la cultura de occidente, en concreto en la religión cristiana y en la obsesión que tenía ésta con el fin del mundo en la época del descubrimiento de América.

Libro breve, claro y conciso, donde no sólo se desmonta el mito sino que pone al descubierto cuales son sus auténticas raíces.
Jueves, 30 de Agosto de 2012

Llegan a Nueva Jerusalén 200 agentes federales y estatales

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Lunes 27 de agosto del 2012

Con niños y gente de la tercera edad, pobladores forman vallas, al parecer, para impedirles la entrada.
Nueva Jerusalén, Mich. Alrededor de 200 efectivos federales y estatales arribaron este mediodía a las inmediaciones de la comunidad de Nueva Jerusalén, donde se mantiene una tensa calma, sin reinicio de clases.



A la comunidad enclavada en el municipio de Turicato arribaron en total 25 unidades, incluidos siete camiones con policías federales, un vehículo Rinoceronte y cinco patrullas del gobierno de Michoacán.
El arribo de las fuerzas policiales se dio luego de que durante la mañana de este lunes, niños y padres de familia de los llamados disidentes —gente que quiere que sus hijos reciban educación al margen de fanatismo religiosos— se manifestaron para exigir el inicio de clases con la instalación de aulas provisionales en lo que se recontruye una escuela en la comunidad.

Hasta el momento las autoridades no han informado si el personal policiaco desplegado hoy llevará a cabo algún operativo o se trata de simple presencia para evitar algún altercado entre quienes demandan el renicio de clases y los seguidores de la secta liderada por el párraco Martín de Tours, que el mes pasado destruyó con mazos y martillos la única escuela laica del lugar.

Sólo se dio a conocer que mandos policiacos se entrevistan en privado con el encargado del orden en la comunidad, Cruz Cárdenas.














Vallas humanas

 Por ahora, los elementos de seguridad se mantienen apostados con equipo antimotines en las afueras de la comunidad, también llamada 'ermita' por los religiosos, mismos que han comenzado a organizar vallas humanas con niños y gente de la tercera edad, al parecer con el propósito de impedirles la entrada.
La Secretaría de Seguridad Pública estatal indicó que la movilización se realizaba en coordinación con las autoridades federales, que se encargarían de decidir la actuación policial.

Cabe mencionar que desde que inició la crisis en esta comunidad el gobierno del estado desplazó a medio centenar de uniformados a la zona.

Este lunes, pese al compromiso del gobierno estatal, no hubo clases para los niños de la Nueva Jerusalén.
Los padres de familia aseguraron que no hay acuerdo para que sus hijos asistan a sus actividades en Puruarán y La Injertada, por lo que exigen que se instalen aulas provisionales y se comience a construir la nueva escuela en el mismo lugar donde fue derribada por los fanáticos religiosos el pasado 6 de julio.

Se privilegiará diálogo: SEP

 Por su parte, el secretario de Educación Pública, José Angel Córdova Villalobos, consideró que más que acciones que pudieran ocasionar violencia en el poblado de Nueva Jerusalén hay que buscar por la vía del diálogo la solución que permita a los niños de esa comunidad michoacana estudiar.

Calificó de lamentable la actitud del grupo religioso llamado Nueva Jerusalén, que por segunda semana consecutiva no permitió que los menores tengan clases.

Entrevistado durante la III Reunión Internacional de la Educación Indígena, el secretario recordó que esa comunidad es dominada no por una agrupación religiosa, sino una secta. En ese sentido, dijo,  hay que analizar varios aspectos, uno el religioso y, por otro lado, la situación política que se vive en Michoacán desde hace muchos años y que ha incidido “desafortunadamente” en la educación.
(con información de Ernesto Martínez Elorriaga, corresponsal, y Notimex)


Fuente:  http://www.jornada.unam.mx/ultimas/2012/08/27/135114751-arriban-200-policias-federales-y-estatales-a-inmediaciones-de-nueva-jerusalen


Lunes, 27 de Agosto de 2012

Caminarás con el Sol

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El protagonista de esta novela es un personaje real, Gonzalo Guerrero. Un marinero que vivió a finales del siglo XV y principios del XVI. Gonzalo y sus compañeros sufrieron un naufragio cerca de Jamaica, el mar los llevo hasta tierras desconocidas donde serían capturados por uno de los pueblos mayas.

Según cuenta la historia Gonzalo acabo integrándose en el pueblo maya que lo había esclavizado, e incluso llegó a combatir a los invasores Españoles, creándoles no pocos dolores de cabeza.

En esta novela Alfonso Mateo-Sagasta nos narra como pudo ser la vida de Gonzalo, como de marino naufrago pasa a ser esclavo y como acaba consiguiendo su libertad e integrándose en el pueblo que lo había esclavizado. El presenciar como el protagonista compara algunas de sus costumbres con las que practican sus captores no tiene precio, hace que te preguntes quien era más cruel.

La novela te atrapa y te empuja a leer sin parar. Se nota que el autor está bien documentado lo cual le da un plus a la novela. Lo cierto es que el libro lo he disfrutado muchísimo, ya que la historia es atrayente, la trama está bien llevada y además he tenido la suerte de leer el libro al mismo tiempo que visitaba alguna de las ciudades mayas que aparecen en el mismo como Cobá y Chichén Itzá.

Una novela bien documentada, amena y atrayente, sinceramente no encuentro razones para no leerla.

Nivelón de país

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Por desgracia todo se acaba y las vacaciones no son una excepción. Así que aquí estamos de vuelta. Después de haber estado visitando ruinas de los mayas y descansando todo lo posible, el regreso se hace un poco cuesta arriba.

El caso es que cuando estás volviendo de las vacaciones te preguntas que habrá pasado por estas tierras mientras andabas fuera, así que te pones a buscar y no paras de llevarte sorpresas. La última noticia que anda por todos los lados, y de la que todo el mundo habla, es cómo una anciana se ha cargado un cuadro (Ecce Homo) al intentar restaurarlo, estupefacto se queda uno, ¿quien demonios pensó que era buena idea que restaurara un cuadro una persona que no tiene ni idea del oficio?

Según sigues buscando noticias la estupefacción va en aumento. Ahora se está hablando sobre la educación segregada. Sí, en pleno siglo XXI hay políticos españoles que piensa que este tipo de cosas son buenas para la educación. El problema es que la investigación científica parece mostrar que éste no es el caso, sí, ya sé que esperar que los políticos consulten información científica es absurdo. En este país la política parece tener cierta animadversión por la ciencia. En fin, si hubiera tenido que buscarse la información en alguna revista especializada perdida y recóndita, uno podría entender que no hubieran encontrado dicha información, pero es que no es el caso, vas a Science, que es una de las dos revistas científicas más importantes del mundo y encuentras sin el menor esfuerzo este trabajo The Pseudoscience of Single-Sex Schooling. Y si quieres más sólo tienes que ir tirando de las referencias del propio artículo. Con la de aspectos que habría que revisar y mejorar en la educación, y aquí están nuestros gobernantes, liándose la manta a la cabeza con la segregación por sexos en las escuelas.

Por si esto fuera poco sigues dando vueltas por la red y te encuentras con la noticia “Los políticos piden ayuda a la Virgen para salir de la crisis”, que digo yo que el mero hecho de pedir ayuda es prueba de que no sabes cómo solucionar la crisis, y si lo que estás pidiendo es, ni más ni menos, que ayuda divina, entonces es que consideras que es imposible que lo soluciones ya que necesitas que te ayuden los dioses, santos, vírgenes o cualquier otra entidad divina. Si reconocen que no pueden solucionar la crisis, y la petición de ayuda divina lleva implícito este reconocimiento, lo suyo, lo honesto, sería reconocerse incapaces y convocar elecciones. Pero ya sabemos que por estas tierras la poltrona es la poltrona. En fin, nivelón de país.

¡Salud e inquieta alegría!

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Enrique Arias Valencia (1971-2012)


 Por Fernando G. Toledo

Para Ariastóteles Platónico, in memoriam


No lo ha tocado la fama. Apenas un círculo más o menos amplio, más o menos estrecho, sabe de él. Su familia, claro, y también el puñado de lectores que ha recolectado en estos tiempos en que internet es una ventana siempre abierta por la que hay que saber mirar. 

Pero no es la celebridad lo que guía a Enrique Arias Valencia. Otra cosa lo lleva a andar, desahuciado casi, por todos los rincones. Lo mueve la belleza, o la pregunta por si la belleza ha de poder tocarse, palparse, beberse como un único bálsamo para aliviar esa gran pena insensata en que se ha convertido, para él, su propia vida.

Enrique, nacido en febrero de 1971, es mexicano y, si lo observamos por la mirilla del oficio que le da un sustento diario, apenas podríamos decir que trabaja como un oscuro corrector de una editorial esotérica, rasgo que parece acentuar el absurdo en que está inmerso.

Porque sucede que Enrique es licenciado en Filosofía por la Universidad Nacional Autónoma de México y ha obtenido ese título con una tesis que hace explícita la búsqueda que lo desvela. Él no cree en dios alguno, así que corregir textos que hablan de la vida eterna o guardianes espirituales no ha de resultarle cómodo. Es probable que esa barbarie espiritualista  no le cause asco (pues sigue a Terencio en esto de que «soy humano y nada de lo humano me es ajeno»), pero sí provoque una mueca en su rostro moreno y enmarcado por una tupida cabellera negra.

Enrique se ha destacado siempre como estudiante, hijo y hermano ejemplar. En la escuela se ha ganado el mote de El Ciencias (porque domina la lógica, la química, las matemáticas), su familia le llama El Cacho y él mismo se ha puesto un seudónimo: Ariastóteles Platónico, un juego de palabras con su apellido que sugiere la contradicción que lo define y supo representar Rafael en una célebre pintura: Aristóteles como el filósofo terrenal y Platón, como el ideal.

La dialéctica de lo corpóreo y lo esencial, lo real y lo imposible conmueve a Enrique y por eso, como decíamos, ha propuesto en su tesis de licenciatura una solución, bebida de las fuentes de Schopenhauer y Nietzsche, sus dos filósofos predilectos. Ha entendido que, ya que Dios ha muerto, no hay redención posible para el hombre que no sea a través del arte. Ya no es posible, cree Enrique, asumir como existente a ese ser que ha llevado a los hombres a cantar, componer o trazar complejas teologías. Pero sí es esa admirable tarea de creación intelectual la que se alza, irónicamente, como la llave de las puertas del alivio que toda vida, por ser fugaz, necesita. Por ello ha escrito Enrique: «El arte, al ser la cúspide de la apariencia, nos alcanza a divisar el mundo esencial, porque los contrarios son complementarios, y la apariencia y la esencia se complementan en la cúspide».

Lo que no sabemos si Enrique sabe es que toda cumbre es también una invitación al vértigo y al abismo. Podemos verlo a él trepar al arte: disfrutar de la música con éxtasis, solazarse en ella. Lo podemos ver vibrar con un poema, una canción o una imagen, y saludar a todos con su frase de cabecera: «¡salud e inquieta alegría!».

Pero no podemos ver, hasta que ya es tarde, que Enrique entiende al amor como el compendio de la belleza y que asistir a todo el arte que nos rodea no le basta. No podemos ver cómo Enrique siente que tras ser espectador de la redención, a los 41 años hay que ser parte de ella. Y serlo exige conseguir el amor de una mujer que haya despertado en él la misma admiración que una ópera de Wagner o un poema de Omar Kayam. No podemos ver, entonces, que Enrique se convence de que sin amor –esa forma del arte– él no será redimido y, por tanto, no tiene sentido seguir buscando. No lo podemos ver hasta que, al abrir la puerta, lo vemos. Vemos el cuerpo de Enrique Arias Valencia, que cuelga de una soga, derrotado ya, vencido e irredento, diciendo adiós. Diciéndonos, al fin: «¡salud e inquieta alegría!».
Un espacio para dudar. Ateos, agnósticos, escépticos. Reflexión, ensayo, debate. Arte y literatura. Humanismo secular.
Jueves, 30 de Agosto de 2012

Protestan por reformas al artículo 24 en NL

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Domingo 26 de agosto del 2012

Alrededor de 800 manifestantes arribaron a las afueras del Congreso del Estado, con pancartas para mostrarse en contra a las modificaciones planeadas del artículo 24 constitucional.


Monterrey, NL.- • Más de 800 personas se reunieron a las afueras del Congreso del Estado para expresar su desacuerdo ante las reformas del artículo 24, en referencia a la educación laica.

El líder de la asociación Foro Cívico México Laico, José Guadalupe Calderón, detalló que con la reforma que se planea, se eliminará la libertad de conciencia.

En una manta de plástico que portaron los manifestantes, se leía el mensaje “Como amo la libertad tengo sentimientos nobles y liberales, y suelo ser severo; es solamente con aquellos que pretenden destruirnos. No a la reforma del artículo 24 constitucional”.

Entre los asistentes se encontraban niños, adolescentes y adultos con pancartas y mensajes para expresar su desacuerdo.

Guadalupe Calderón agregó que no se retirarán del lugar hasta tener una respuesta por parte de los legisladores.

Cynthia Salazar

Fotos: Raúl Palacios

Fuente: http://www.telediario.mx/local/protestan-por-reformas-al-articulo-24-en-nl#.UDrnOqDnZky




Los límites de la libertad religiosa – ROBERTO BLANCARTE

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Domingo 26 de agosto del 2012

En la Nueva Jerusalén, Turicato, Michoacán, no hay escuela pública, porque los videntes locales recibieron la orden de la Virgen del Rosario de destruirla 


En la Nueva Jerusalén, Turicato, Michoacán, no hay escuela pública, porque los videntes locales recibieron la orden de la Virgen del Rosario de destruirla. "Es cosa del diablo" señalaron y con picos y palas acabaron con la primaria y la telesecundaria. Las autoridades, municipales, estatales y federales siguen privilegiando la negociación con los fanáticos, como indica el propio reglamento de la Ley de Asociaciones Religiosas, por encima de las normas legales y constitucionales que garantizan el derecho a la educación a todos los niños y adolescentes de México. Además de la impotencia de las autoridades "competentes", el caso permite apreciar la ambigüedad del concepto y los límites de la libertad religiosa. Aquí se puede apreciar claramente por qué el deseo de los padres de educar a sus hijos en la religión y moral de su preferencia no se debe de traducir en la introducción de la religión a la escuela pública, la cual debe permanecer laica y gratuita.

Hay una enorme paradoja en todo esto: los habitantes de la Nueva Jerusalén, que conforman una secta tradicionalista católica, surgieron a pesar de y en contra de las posiciones y autoridad del Obispo local y el Episcopado católico. Son, en pocas palabras, una bola de fanáticos azuzados por un sacerdote despojado oficialmente de su ministerio y una monja vidente. La paradoja radica en que su visión de la libertad religiosa es la defendida por los obispos (después de todo, si no quieren educación laica, según los obispos ellos tendrían derecho a rechazarla), los cuales tampoco son admitidos como autoridad en la comunidad. Los habitantes de la Nueva Jerusalén han vivido alejados del mundo, ante la indiferencia de las autoridades e imponiendo una ley religiosa por encima de la civil a todos sus habitantes. La ley de los hombres no valió durante décadas en ese poblado y ningún presidente municipal, ningún gobernador y ningún secretario de Gobernación federal quiso o pudo intervenir. Después de todo, era muy difícil imponer la ley civil a una comunidad que aparentemente no la quería. Todo contacto con el exterior era mediatizado por sus líderes religiosos e incluso los votos y afiliaciones políticas se decidían desde arriba. Mientras el pensamiento único prevalecía, los problemas se ocultaban; los intentos de disidencia terminaban con el castigo o la expulsión, siempre ante la pasividad de las autoridades; la República no ha llegado a ese rincón del territorio. La ruptura de dicho orden no llegó porque alguna autoridad hubiera decidido que era hora de que todos se sujetaran a la Constitución y las leyes mexicanas, sino a la inevitable descomposición de la unidad y al surgimiento de disidencias dentro de la secta.

Con lo que está sucediendo en la Nueva Jerusalén queda claro por qué tantas legislaturas de diversas entidades de la República están rechazando la aprobación del nuevo artículo 24 de la Constitución, aprobado por la Cámara de Diputados y el Senado. Es claro que no se quiere introducir un concepto que es a todas luces ambiguo y puede acarrear retrocesos en las libertades de los mexicanos. La gran mayoría de iglesias y fieles de éstas consideran que su libertad religiosa está garantizada con el vigente artículo 24 y no entienden la terquedad del Episcopado católico o de sus acólitos políticos en introducir conceptos equívocos que generen eventualmente ambiguos derechos y afecten libertades esenciales, como es la de recibir una educación basada en conocimientos científicos.

El problema es que todo esto nos remite también a la cuestión de las soberanías; o prevalece la soberanía divina, interpretada por los líderes religiosos, o se impone la del Estado, plasmada en la imposición de la Constitución y las leyes de México. Así por ejemplo, como los dirigentes religiosos y muchos padres de familia de la Nueva Jerusalén no desean una educación científica, no han facilitado el establecimiento de escuelas laicas en la comunidad. Gracias a la ausencia de autoridades civiles que estén dispuestas a imponer la ley, la mayoría de los niños de la Nueva Jerusalén ha escapado a la enseñanza laica y científica; allí lo que cuenta es la enseñanza religiosa. Pero el problema es todavía mayor, pues ante la presencia de disidentes, quienes seguramente no son menos religiosos, aunque quieran una educación pública, laica y gratuita para sus hijos, los dirigentes de facto de la Nueva Jerusalén decidieron que su libertad religiosa tenía que imponerse por la fuerza y que los disidentes no podían tener el derecho a escoger la educación de sus hijos; así que, por instrucciones de la Virgen del Rosario, destruyeron las escuelas. Permitir la existencia de la educación laica era permitir otra soberanía y otra autoridad distinta a la suya. Estamos mucho más allá de que cada quien pueda educar a sus hijos en la religión de su preferencia, pero no en la escuela pública, sino en su casa o en su templo. El caso de Nueva Jerusalén muestra claramente que la libertad religiosa tiene límites y éstos se establecen de manera igualmente nítida por los tratados internacionales: son el orden público y los derechos de terceros. Todo lo cual se expresa, en México, a través de las leyes y la Constitución.

Fuente:  http://www.noroeste.com.mx/opinion.php?tipo=1&id=34747



Ejercen diputados libertad de recular en reforma al artículo 24

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Domingo 26 de agosto del 2012
  • Jesús Castro 26 agosto 2012
Dijeron sí pero porque les faltaba información, aseguran Mendoza Berrueto y López Campos; de ahí el cambio de opinión 



Saltillo, Coahuila.- Tras haber aprobado en Comisión presentar ante el pleno un dictamen en contra de la reforma al artículo 24 constitucional, cuatro diputados priístas cambiaron de parecer a la hora de votarlo ante el pleno.

Aunque la minuta procedente del Senado llegó a Coahuila el 2 de abril, fue hasta el 7 de junio cuando el diputado del Partido Verde, José Refugio Sandoval, informó a VANGUARDIA que la Comisión de Puntos Constitucionales la había redactado en contra.

El dictamen aprobado decía, “Por las razones expuestas, esta Legislatura considera no es procedente aprobar el Proyecto de Decreto por el que se reforma el artículo 24 de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos. Así lo acuerdan los diputados integrantes de la Comisión de Gobernación y Puntos Constitucionales y Justicia”.

Enseguida aparecen los nombres de los diputados que la aprobaron: los priístas Ricardo López, Fernando de la Fuente, Rodrigo Fuentes y Eliseo Mendoza, el panista Edmundo Gómez y Refugio Sandoval del PVEM. Se incluyó a Simón Hiram Vargas, del PANAL, aunque fue el único que se manifestó a favor de aprobar la reforma al 24.

Tras manifestaciones y visitas del Foro Cívico México Laico al Congreso, la votación de la reforma se fue retrasando, mientras, según el coordinador del Foro, Javier Hernández, algunos diputados, entre ellos Eliseo Mendoza, José Luis Moreno y Manolo Jiménez le manifestaron votarían en contra.

Fue en la sesión del 31 de julio cuando el pleno acordó presentarla en la sesión del 21 de agosto. Ese día, José Refugio Sandoval leyó el dictamen en contra, y tras ser debatido por el diputado Simón Hiram Vargas, propuso cambiar el sentido a favor.

Al votarse, 21 legisladores estuvieron de acuerdo con Hiram Vargas, entre ellos Mendoza Berrueto, Ricardo López, Fernando de la Fuente, y Rodrigo Fuentes, que la habían dictaminado en contra. Finalmente la mayoría estuvo a favor de aprobar reforma al artículo 24.

Dicen que no sabían

Al ser cuestionados por el cambio de opinión, a pesar de haber aprobado el dictamen originalmente en contra, Ricardo López y Eliseo Mendoza, dijeron que su cambio fue al haber recibido información que los hizo cambiar de parecer.

López Campos dijo que votó por un dictamen en contra al impactarle el hecho de que se permitiría la manifestación pública de la profesión de fe, sin embargo, luego se dio cuenta que eso ya existía, y sólo se elevaría a rango constitucional.
“Tuvimos información negativa, y en ese momento valoramos esa situación, pero al paso de los días tuvimos información más amplia, y bueno, es de humanos cambiar de opinión”, dijo.

Levantan plantón y dejan un desorden

Jesús Castro

A pesar de que el sentido del dictamen a favor de la reforma al artículo 24 ya fue enviado al Senado, y no hay vuelta atrás para modificarlo, una comisión de diputados locales recibió a representantes del Foro Cívico México Laico.

Tras cuatro días de protesta el diputado Eliseo Mendoza fue conminado por el Ejecutivo para que recibiera a los manifestantes. Luego del encuentro, ambos participantes no llegaron a ningún acuerdo.

Javier Hernández, coordinador del Foro Cívico decidió levanta el plantón.

Se retiraron alrededor de las 9 de la noche, dejando sus cartelones de “no a la reforma del 24” tirados en medio de la plaza de armas.

Junto con éstos, una decena de bolsas de basura quedaron en el lugar y la comida sobrante.



Fuente:  http://www.vanguardia.com.mx/ejercendiputadoslibertadderecularenreformaalarticulo24-1359039.html


Entra a debate en Chiapas reforma del artículo 24 Constitucional

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Domingo 26 de agosto del 2012


25 de Agosto, 2012

El Congreso local dio entrada al proyecto de decreto, mediante el cual, el Congreso de la Unión reforma el artículo 24 de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos.


Tuxtla Gutiérrez.- El Congreso local dio entrada al proyecto de decreto, mediante el cual, el Congreso de la Unión reforma el artículo 24 de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos.

El documento, fue turnado a la Comisión de Gobernación y Puntos Constitucionales para su estudio y dictamen.

La Comisión Permanente, que preside Arely Madrid Tovilla, se dio lectura al proyecto enviado por la Cámara de Diputados al Congreso de Chiapas, en espera de que sea analizada, consultada y dictaminada lo más pronto posible.

La iniciativa, aprobada el 15 de diciembre del año pasado por la Cámara de Diputados y este año por el Senado, propone incluir el derecho a la libertad de conciencia y de religión, concibiéndolo como la libertad de tener o adoptar, o no tener ni adoptar, la religión o las creencias de su elección.

Asimismo, la libertad de manifestar su religión o creencias, individual o colectivamente, tanto en público como en privado, mediante el culto, la celebración de ritos, las prácticas, la difusión y la enseñanza, siempre que no constituyan una falta o un delito sancionado por la ley.

En entrevista, indicó que en el proyecto se establece que el Estado respetará la libertad de los padres o tutores legales para garantizar que los hijos reciban la educación religiosa y moral que esté de acuerdo con sus convicciones.

Por su parte, el subsecretario de Asuntos Religiosos del gobierno del estado, Enrique Guillermo Ramírez Coronado, enfatizó que las reformas efectuadas por el Congreso de la Unión al artículo 24 Constitucional, no constituyen una agresión a la libertad religiosa y culto público.

El derecho a creer corresponde a la persona, no a una iglesia, organización o asociación, no establece la verdad o no de cualquier convicción o doctrina, sino el derecho fundamental y esencial de los ciudadanos de creer en lo que decidan.

Refirió que corresponde a los congresos de los estados determinar que tan conveniente es una mayor libertad para los mexicanos especialmente en el tema de creencias o que tan inconveniente es, esa responsabilidad es exclusiva de los legisladores locales una vez que han decidido los federales.

"Lo que creo, es que se propondrán o expondrán los contenidos del proyecto, se harán espacios para hablar a favor y en contra, se harán sustentos, legales, realistas, básicos y finalmente se llegará a una determinación de aprobar o rechazar la propuesta del Congreso de la Unión", comentó.

Añadió que la decisión está en manos de los diputados locales, se trata de apoyar o rechazar la importancia de consolidar las libertades a la que todo mexicano tiene derecho.

"Si se aprobara el proyecto, no afecta a algunas religiones, ni beneficia a otras, más bien creo que el privilegio sería para todos los mexicanos desde el punto de vista de libertad", afirmó.

La Ley de Asociación Religiosa y Culto Público reconoce a los mexicanos el derecho de creer, de asociarse, concluyó.


Notimex

Fuente:
http://www.radioformula.com.mx/notas.asp?Idn=265861


Rechazan aprobar reformas al artículo 24

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Domingo 26 de agosto del 2012

Representantes de la comunidad Laica en Coahuila y la Comarca Lagunera rechazaron la aprobación de la reforma al artículo 24 que hizo el Congreso Estatal durante la semana anterior. 




Fue el 21 de agosto cuando losm legisladores realizaron una sesión extraordinaria donde aprobaron el dictamen para permitir las reformas, hecho que representa "una traición" según indicaron algunos dirigentes.

"Es precisamente lo que esperábamos de un gobierno como este, creemos que esto definitivamente afecta a la libertad de expresión y no vamos a descansar hasta que se haga una marcha atrás", dijo Eduardo Salazar, miembro de laicos.com. Para esta semana se espera que cerca de dos mil personas viajen a Saltillo para unirse a las protestas.


Fuente:  http://www.elsiglodetorreon.com.mx/noticia/779587.rechazan-aprobar-reformas-al-articulo-24.html



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