Mientras el padre Jorge Pato Gómez tocaba el cielo con las manos ayer por Canal 7, al recalcar que Dios lo ha puesto en la Tierra como a Jesús, para censurar las cosas malas, y el director del grupo Coral Lutherieces, Marcelo Hernández, calificaba de violenta la censura del espectáculo por parte del prelado en la Fiesta del Chivo, la Iglesia Católica mendocina reclamó “respeto por la libertad de expresión y por los valores religiosos”, cortándole las alas al vuelo del cura censurador.
Fue el vocero del Arzobispado, el padre Marcelo de Benedictis, quien habló del “respeto, palabra que acá no se ha mencionado”, y recordó que “el papa Benedicto XVI no está de acuerdo con los fundamentalismos religiosos”.

Todo esto repercutió tras la histórica intervención del cura de Malargüe, el viernes a la noche en la Fiesta del Chivo, cuando el grupo Coral Lutherieces presentaba su segunda canción, Educación sexual moderna, una parodia compuesta por Les Luthiers sobre los votos de castidad.

El padre Pato subió al escenario, les quitó el micrófono, les pidió que no continuaran con la canción y gritó “Malargüe es católico”, ante unas 10.000 personas que lo aplaudieron. El grupo Lutherieces cayó en la cuenta de que no era el lugar ideal para la obra, sacándola del repertorio para cantar “una cuequita”.

Un curita de Malargüe volvió a ser noticia por estos días. En el marco de la quinta noche de la Fiesta Nacional del Chivo el grupo Coral Lutherieces interpretaba el número “Educación Sexual Moderna” del mundialmente conocido Les Luthiers. A pocos minutos de comenzado el acto, el padre Jorge Gómez decidio que todos los allí presentes eran católicos y que el acto debería finalizar. Subió al escenario, robó el micrófono a un actor y dijo que no iba a permitir que se pisotee su castidad por lo que dió por finalizado el número.

El grupo Coral Lutherieces publicó un comunicado de prensa en su página web agradeciendo “el apoyo recibido por parte del Intendente, las autoridades de la Municipalidad de Malargüe y el Comité Organizador de la XXV Fiesta Nacional del Chivo, como así también de los numerosos periodistas que se acercaron para solidarizarse ante tal aberrante situación.”

El cura Jorge Gomez y su cómplice local Ramiro Sáenz ya tienen un currículum de sabotajes e interrupciones en espectáculos. En su momento fue un explícito pedido de censura para varios artistas, entre ellos Victor Heredia y la Bersuit Vergarabat en una carta (hoja 1, hoja 2) que dirigió nada menos que al intentende municipal. También se mencionan presiones de parte de los curas para levantar una campaña de prevención del SIDA y para que no se exhiba la película “Ángeles y Demonios” en en cine local, ambas iniciativas con éxito.

En el video se puede ver el momento de la interrupción, aproximadamente en el minuto 2:25

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Para finalizar, recordaba que el proyecto de Ley de Libertad Religiosa de la diputada evangelista Cynthia Hotton que dice: “Artículo 160. Será reprimido con prisión de quince días a tres meses quien impidiere materialmente o turbare una reunión lícita con insultos o amenazas al orador o a la institución organizadora del acto o a los asistentes. La pena será de tres meses a un año cuando se tratare de una ceremonia, manifestación o acto de culto de una entidad religiosa reconocida o de un entierro o funeral.“. ¿Se advierte la asimetría que se intenta plantear entre las manifestaciones religiosas y el resto?

 

 

El viernes 10 de diciembre, en varias ciudades de nuestro país y algunas otras del continente, un grupo de personas ha concurrido a diversas diócesis y arquidiócesis para pedir que se anule su inscripción como católicos de los registros de la iglesia. En nuestro país hubo citas en la Ciudad de Buenos Aires, La Plata, Mar del Plata, Rosario, San Juan y Mendoza.

Lo que cuentan desde el interior respecto al resultado del evento es alentador. En algunas convocatorias se esperaban no más de una veintena de cartas y se han presentado en algunas ciudades mas de sesenta, lo que para un primer evento que casi no tuvo difusión no está nada mal. Rosario y Mar del Plata convocaron para el viernes por la mañana dado que sus diócesis atienden hasta el mediodía. Buenos Aires y La Plata decidieron esperar hasta media tarde ya que sus arquidiócesis atendían hasta las 18 hs, pero el clima no nos jugó una buena pasada ya que desde el mediodía hubo una intensa lluvia (que incluso obligó a suspender el recital de Derechos Humanos) hasta el horario de nuestra convocatoria en el que ya estaba saliendo el sol pero sin embargo alguna llovizna intermitente todavía nos complicaba.

Como aún hay gente que no entiende bien porqué es feriado el 8 de diciembre voy a hacer un breve resumen.

La historia empieza hace 6000 años cuando el Señor Nuestro Dios (en adelante simplemente Dios) decide, luego de infinitos años de convivir con la nada, crear un universo. Si bien hacer el universo fue una tarea relativamente simple y breve, crear La Tierra llevó varios días porque como la íbamos a ver de cerca requería un nivel de detalle mucho más alto. Así, cuando en el sexto día tuvo todo el decorado listo, tomó un poco de barro e hizo un muñequito de ser humano al que luego, con unos pases mágicos, dio vida. En breve advirtió que su diseño inteligente tenía una dificultad ya que el muñeco necesitaba de una muñeca para crear muñequitos. A falta de más barro Dios decidió crear la muñeca faltante a partir de la costilla del muñeco.

¡No en mi Nombre!

Apostasía Colectiva en Argentina 
10 de Diciembre 2010

En el próximo mes de diciembre realizaremos una presentación colectiva a la Iglesia Católica donde le haremos llegar nuestras solicitudes de apostasía. La elección de la fecha para llevar a cabo esta acción, que tendrá lugar simultáneamente en Buenos Aires, otras ciudades de la República Argentina y en varios países de Latinoamérica, no es arbitraria: El 10 de diciembre es el Día Internacional de los Derechos Humanos, en conmemoración de la aprobación de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, el 10 de diciembre de 1948.

Es importante mencionar que el 30 de marzo de 2009,  Apostasía Colectiva organizó una presentación similar, en la cual más de un millar de personas manifestaron su voluntad de retirarse de los registros de dicha institución. Una gran mayoría de ellas no han tenido respuesta positiva, pese a que ya ha  transcurrido más de un año y medio de esa presentación.

En aquella oportunidad, enmarcamos nuestro reclamo en la Ley de Habeas Data, además de  la Constitución Nacional y tratados internacionales. A pesar de que dicha ley fija un plazo de 5 días para una respuesta favorable, en los hechos las respuestas han sido en el mejor de los casos tardías y luego de insistentes contactos con la diócesis correspondiente. En muchos otros casos no hubo respuestas o estas fueron negativas.

A mediados de este año, en ocasión del tratamiento del proyecto de ley del “Matrimonio Igualitario” hemos visto cómo la Iglesia Católica ha presionado a diputados, diputadas, senadores, senadoras y fieles para que voten y se manifiesten en contra de la ampliación de derechos a toda la ciudadanía sin distinción de género, preferencia o identidad sexual. Basando su legitimidad en el alto porcentaje de personas bautizadas sin su consentimiento en el marco de un rito social naturalizado, la Iglesia implanta su moral dominante en las relaciones sociales, subyugando y condenando toda forma de vida que no se le doblegue. Para esto no tiene reparos en utilizar abiertamente recursos y medios estatales tales como subsidios, escuelas públicas o de gestión privada con subsidios del estado, e incluso autoridades funcionales a su ideología.

Agrupaciones y movimientos de derechos humanos, movimientos sociales, movimientos de trabajadoras/es, movimientos de mujeres, activistas de movimientos de diversidad sexual, feministas, ateas y ateos, personas que trabajamos, militamos, participamos y resistimos a todo discurso y operación de dominación sobre nuestros cuerpos, nuestros pensares y sentires y nuestras prácticas cotidianas de liberación, opondremos a su poder pastoral el poder simbólico de nuestro radical: ¡No en mi Nombre!

La apostasía colectiva es un acto de repudio público a la manipulación ideológica y material de la Iglesia Católica en la vida ciudadana. Es una forma de manifestar el desacuerdo con su política social, sexual y económica dejando en claro que NO nos representa ni queremos que reciba, del Presupuesto del Estado Nacional, subsidios ni privilegios en nuestro nombre.

Por ello, amparados en la ley de Habeas Data (Ley 25.326 de Protección de Datos Personales de la República Argentina) exigimos la rectificaciòn y/o supresión de nuestros datos personales de sus registros, invocando el art. 18 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos y el art. 18 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, que garantizan la libertad de conciencia y de religión. Exigimos también respuestas favorables a los cientos de pedidos de apostasías prensentados en marzo del año pasado y que o no han recibido respuesta aún o que directamente fueron denegados.

Contacto:
prensa@apostasiacolectiva.org

Más información en:
www.apostasiacolectiva.org

El viernes 10 de diciembre, en varias ciudades de nuestro país y algunas otras del continente, un grupo de personas ha concurrido a diversas diócesis y arquidiócesis para pedir que se anule su inscripción como católicos de los registros de la iglesia. En nuestro país hubo citas en la Ciudad de Buenos Aires, La Plata, Mar del Plata, Rosario, San Juan y Mendoza.

Lo que cuentan desde el interior respecto al resultado del evento es alentador. En algunas convocatorias se esperaban no más de una veintena de cartas y se han presentado en algunas ciudades mas de sesenta, lo que para un primer evento que casi no tuvo difusión no está nada mal. Rosario y Mar del Plata convocaron para el viernes por la mañana dado que sus diócesis atienden hasta el mediodía. Buenos Aires y La Plata decidieron esperar hasta media tarde ya que sus arquidiócesis atendían hasta las 18 hs, pero el clima no nos jugó una buena pasada ya que desde el mediodía hubo una intensa lluvia (que incluso obligó a suspender el recital de Derechos Humanos) hasta el horario de nuestra convocatoria en el que ya estaba saliendo el sol pero sin embargo alguna llovizna intermitente todavía nos complicaba.

Como aún hay gente que no entiende bien porqué es feriado el 8 de diciembre voy a hacer un breve resumen.

La historia empieza hace 6000 años cuando el Señor Nuestro Dios (en adelante simplemente Dios) decide, luego de infinitos años de convivir con la nada, crear un universo. Si bien hacer el universo fue una tarea relativamente simple y breve, crear La Tierra llevó varios días porque como la íbamos a ver de cerca requería un nivel de detalle mucho más alto. Así, cuando en el sexto día tuvo todo el decorado listo, tomó un poco de barro e hizo un muñequito de ser humano al que luego, con unos pases mágicos, dio vida. En breve advirtió que su diseño inteligente tenía una dificultad ya que el muñeco necesitaba de una muñeca para crear muñequitos. A falta de más barro Dios decidió crear la muñeca faltante a partir de la costilla del muñeco.

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¡No en mi Nombre!

Apostasía Colectiva en Argentina 
10 de Diciembre 2010

En el próximo mes de diciembre realizaremos una presentación colectiva a la Iglesia Católica donde le haremos llegar nuestras solicitudes de apostasía. La elección de la fecha para llevar a cabo esta acción, que tendrá lugar simultáneamente en Buenos Aires, otras ciudades de la República Argentina y en varios países de Latinoamérica, no es arbitraria: El 10 de diciembre es el Día Internacional de los Derechos Humanos, en conmemoración de la aprobación de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, el 10 de diciembre de 1948.

Es importante mencionar que el 30 de marzo de 2009,  Apostasía Colectiva organizó una presentación similar, en la cual más de un millar de personas manifestaron su voluntad de retirarse de los registros de dicha institución. Una gran mayoría de ellas no han tenido respuesta positiva, pese a que ya ha  transcurrido más de un año y medio de esa presentación.

En aquella oportunidad, enmarcamos nuestro reclamo en la Ley de Habeas Data, además de  la Constitución Nacional y tratados internacionales. A pesar de que dicha ley fija un plazo de 5 días para una respuesta favorable, en los hechos las respuestas han sido en el mejor de los casos tardías y luego de insistentes contactos con la diócesis correspondiente. En muchos otros casos no hubo respuestas o estas fueron negativas.

A mediados de este año, en ocasión del tratamiento del proyecto de ley del “Matrimonio Igualitario” hemos visto cómo la Iglesia Católica ha presionado a diputados, diputadas, senadores, senadoras y fieles para que voten y se manifiesten en contra de la ampliación de derechos a toda la ciudadanía sin distinción de género, preferencia o identidad sexual. Basando su legitimidad en el alto porcentaje de personas bautizadas sin su consentimiento en el marco de un rito social naturalizado, la Iglesia implanta su moral dominante en las relaciones sociales, subyugando y condenando toda forma de vida que no se le doblegue. Para esto no tiene reparos en utilizar abiertamente recursos y medios estatales tales como subsidios, escuelas públicas o de gestión privada con subsidios del estado, e incluso autoridades funcionales a su ideología.

Agrupaciones y movimientos de derechos humanos, movimientos sociales, movimientos de trabajadoras/es, movimientos de mujeres, activistas de movimientos de diversidad sexual, feministas, ateas y ateos, personas que trabajamos, militamos, participamos y resistimos a todo discurso y operación de dominación sobre nuestros cuerpos, nuestros pensares y sentires y nuestras prácticas cotidianas de liberación, opondremos a su poder pastoral el poder simbólico de nuestro radical: ¡No en mi Nombre!

La apostasía colectiva es un acto de repudio público a la manipulación ideológica y material de la Iglesia Católica en la vida ciudadana. Es una forma de manifestar el desacuerdo con su política social, sexual y económica dejando en claro que NO nos representa ni queremos que reciba, del Presupuesto del Estado Nacional, subsidios ni privilegios en nuestro nombre.

Por ello, amparados en la ley de Habeas Data (Ley 25.326 de Protección de Datos Personales de la República Argentina) exigimos la rectificaciòn y/o supresión de nuestros datos personales de sus registros, invocando el art. 18 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos y el art. 18 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, que garantizan la libertad de conciencia y de religión. Exigimos también respuestas favorables a los cientos de pedidos de apostasías prensentados en marzo del año pasado y que o no han recibido respuesta aún o que directamente fueron denegados.

Contacto:
prensa@apostasiacolectiva.org

Más información en:
www.apostasiacolectiva.org

El juez Marcelo Dominguez consideró que no se pueden cancelar las horas de educación religiosa en la provincia de Salta, debido a que “esto implicaría un planteo de fondo de los padres que se oponen a la enseñanza religiosa”.  De modo que, se rechazó el amparo que presentó un grupo de familias que se oponía al dictado de catolicismos y otros credos en las escuelas salteñas, por lo que más de 177.000 niños y niñas van a seguir cursando religión obligatoriamente en las aulas.

Los padres denunciantes pidieron en un primer momento declarar inconstitucional la ley provincial 7.546 que establece la obligatoriedad de dar educación religiosa como materia; ante lo que el mencionado juez le pasó la pelota a la Corte de Justicia de Salta, pero ésta volvió el caso a Dominguez debido a que “era de su competencia”.

Mientras tanto la oligarquía salteña y la jerarquía de la iglesia católica que gobierna junto al Justicialismo en la provincia consideran que el reclamo “no es prioritario”, pues seguir perpetuando las prácticas discriminatorias que imparte el catolicismo en su doctrina hacia los alumnos no es una cuestión que preocupe a los gobernantes. Cabe destacar que en este artículo se alude directamente al catolicismo por lo que manifestó el propio gobernador Juan Manuel Urtubey: –El catolicismo es mayoría, no hubo pedido de otras religiones en el proyecto. Esto a pesar de que la ley 7.546 establezca el derecho de los estudiantes de recibir educación religiosa de “acuerdo a sus convicciones”.

Desde el blog Sin Dioses se propuso declarar el 24 de noviembre como el Día del Orgullo Primate. La iniciativa, que es apoyada desde varias páginas y grupos ateos y racionalistas, pretende reinvindicar nuestra pertenencia al grupo de los primates frente al fundamentalismo religioso que insiste en negar la evolución y cualquier tipo de parentezco entre nuestra especie y el resto. La elección de la fecha tiene dos explicaciones. La primera es que el 24 de noviembre de 1859 de produjo la publicación de la obra de Darwin “El Origen de las Especies“, texto fundacional el paradigma evolutivo. La segunda, que esa día también se cumple un aniversario del hallazgo de Lucy, los restos más completos que poseemos de un Australopithecus afarensis.

Los conflictos entre evolucionistas y creacionistas no son un tema habitual en nuestro país dado que la Iglesia Católica, a la que adhieren tres de cada cuatro argentinos, tiene una posición poco clara al respecto validando por un lado la explicación evolucionista pero por otro castigando a sus teólogos cuando niegan la existencia histórica de Adán y Eva. Semejante indefinición, posiblemente consencuencia de que aprendieron la lección del caso Galileo, nos permitieron crecer en un ámbito medianamente desintoxicado del delirio creacionista. Sin embargo en otros países, y de manera muy notable en Estados Unidos, el creacionismo mantiene un nivel de adhesión horrorosamente alto, llegándose incluso a enseñar en algunos estados norteamericanos dentro las escuelas como una teoría científica alternativa a la evolución.

En este contexto, la reinividicación de la teoría evolutiva no solo es importante en la búsqueda de las explicaciones al origen de la vida en nuestro planeta, sino que es fundamental para defender la necesidad de una educación científica y adogmática, donde no se confundan leyendas con conclusiones científicas. En esta disputa con los integristas religiosos no nos jugamos una lección de biología, sino trazar un límite que nos permita diferenciar claramente entre el conocimiento y el delirio místico para que luego el Estado promueva el avance del primero y no del dogma inamovible que sostiene el segundo.

Milonguita darwiniana
de los pies a la cabeza
se sabe cuándo termina
pero nunca cuándo empieza.

En el barrio de Pompeya
muy cerca de donde están
las vías, hubo un malevo
que se llamaba Galván.

Como un rey en la milonga
y una luz con el facón
a Galván lo fascinaba
la ley de la evolución.

“¡Qué grande fue Charles Darwin!”,
reflexionaba el malevo,
“se puede decir que él solo
fabricó el mundo de nuevo”.

El local del Partido SI Santa Fe, sito en calle Calchines en su intersección con Marcial Candioti de la ciudad de Santa Fe, fue cubierto de pintadas en color rojo. Las mismas decían textualmente “Alicia Gutierrez hija de puta. Ladrona. Traidora”. La puerta del local partidario fue cubierta por una gran cruz, ademas dos cruces mas, una en el cartel partidario del SI y otra adornando uno de los agravios.

Es notorio que la intolerancia demostrada por algun sector nostálgico de épocas de la inquisición, donde sectores religiosos se acostumbraron a no dejar pensar ni vivir en paz a los ciudadanos que pensaban distinto han permanecido vigentes en algunas mentes fundamentalistas.

Seguramente el proyecto presentado la semana pasada que dió muestras de intolerancia hacia los que pensamos que el estado y el espacio público debe ser para todos, ha generado esta respuesta, que obviamente no compromete a todos los católicos, pero que sugiere sentimientos de odio al diferente. Esto ya se observó en el debate y aprobación del matrimonio igualitario y hace unos cuantos años con la aprobación del divorcio, donde se llegó a difamar al ex presidente Alfonsin.

Es indispensable que quienes son pastores de la fe, llamen a la reflexión y no a la confrontación. Que el credo católico sea mayoría no significa que deba ser impuesto a las minorías en sectores de uso público. Además, tal como lo hemos manifestado en el proyecto de ley de “Retiro de imagenes religiosas del ámbito público” esta claramente definido, tanto en la constitución nacional de 1994, como en los tratados internacionales que ha firmado nuestro país.

La diputada Alicia Gutiérrez, como el Partido SI, han tenido centenas de apoyo a este proyecto. Desde distintos credos, desde grandes núcleos juveniles, institucionales, ONG, la vicegobernadora de Santa Fe, miembros de la Corte Suprema Nacional y Provincial, son un ejemplo de la diversidad de pensamiento en el sentido religioso y por lo tanto, debe ser respetado el hecho que la religion es un tema íntimo que debe ser practicado en el ámbito privado.

Por el Partido SI

Oscar Belbey Gustavo Gamboa Beatriz Gutiérrez Cristian Riom Ruben Martin Juan Manuel Echevarria Elvio Mieres

Fuente: Blog del Partido SI

Recientemente, y luego de doscientos años de historia argentina, el debate sobre la pertinencia de los símbolos religiosos en espacios públicos está tomando algo de color. Cierta presión de sectores no católicos (entre los que por supuesto estamos los ateos) y el rechazo que la Iglesia Católica genera con sus actitudes y discursos medievales fueron instalando tímidamente un tema que no solo tiene que ver con la molestia visual que puede generar una representación de cadáver sangrante clavado en una cruz sino también con la ideología retrógrada que hay detrás de esa figura y con la pretensión de que el Estado la reivindique como propia.

Ya hace casi un año la ONG mendocina “20 de septiembre” comenzó a plantear el tema consultando a distintas dependencias provinciales cuál es el marco legal en que se sustenta la existencia de símbolos religiosos en los edificios públicos. La iniciativa que tomó estado público generó rápidamente respuestas desde los sectores fundamentalistas de la iglesia pero en ningún caso fue respondida desde los organismos provinciales consultados por lo que la ONG planea presentar amparos por mora (falta de respuesta) a los tres poderes provinciales a fines de este mes. Simultáneamente han planteado una vía recursiva en la Universidad Nacional de Cuyo (que acostumbra a ignorar toda noción de laicismo) frente a la iniciativa de crear un ámbito ecuménico dentro de la misma universidad lo que además permitiría la instalación de toda la simbología cristiana. Si bien no esperan respuestas favorables a estas presentaciones la intención es llegar a la Suprema Corte de Justicia de la Nación.