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De católicos
Hace un par de semanas Citoyen hizo una reflexión sobre la manera de ser católicos en Francia y en España. El geógrafo subjetivo dedicó otra entrada al tema y aprovecho su resumen de la entrada de Citoyen para reproducirla aquÃ:
“La diferencia que él observaba, y que muchos observamos, entre los católicos franceses y los católicos es que para los primeros ser católicos es algo serio y que se refleja en la cotidianidad de sus vidas, mientras que para los segundos ser católicos era algo que poco o nada condicionaba sus vidas que eran difÃcilmente discernibles de las vidas de los expresamente no profesan ninguna religión.”
Los Reyes Magos
- Demasiado a menudo ocurren hechos improbables. España se apunta a la civilización sin humos y somos campeones del mundo en fútbol. ¿Qué es eso comparado con el reparto preciso de millones de paquetes en una sola noche?
- Además, existen Correos y las empresas de transporte. Asà que ¿qué más da si estamos hablando de empleados en lugar de camellos? Lo que importa es el concepto.
- Vale, estamos reconociendo que hay algo de participación no mágica en todo esto. Tal vez, como padre o madre tú misme hayas hecho algo de tu parte para ayudar a los Reyes Magos y has pensado que era cosa tuya. Las hormigas en el hormiguero probablemente piensan que actúan también según su voluntad. Estudiando el asunto con objetividad no podemos negar que haya en acción un propósito más grande y que estemos al servicio de una agencia mayor que nosotros mismos.
- Estás hablando de la Agencia Tributaria.
- Estoy hablando del impulso de ser generosos. Trescientos sesenta y cuatro dÃas al año la humanidad comete toda suerte de actos horrendos. El dÃa trescientos sesenta y cinco damos regalos a los niños. No es para decir que esto último compense lo anterior. Pero, vamos, contará para algo. El hacer regalos de manera que el mérito se lo llevan otros es suficientemente ajeno al nuestro comportamiento usual como para que cuente como un misterio, y bien podemos dar nombre a ese misterio. Sea Reyes Magos.
- Además, creer en los Reyes Magos es creer en magia. La creencia en magia, en muchos aspectos es perniciosa. Por ello tenemos multitudes convencidas de haber sido secuestradas por extraterrestres, de que Elvis está vivo, de que se puede ganar dinero rellenando sobres en casa, de que el telepredicador te puede sanar si le mandas 50 euros. Cierto tipo de gente, al que pertenece vuestro columnista, va por la vida intentando eliminar tanta tonterÃa. No hay duda de que en lo principal estamos haciendo algo bueno. Pero incluso el más estricto de nosotros recuerda la ilusión que sentÃamos de niños al pensar que habÃa una fuerza que tenÃa un interés en nosotros y que no estaba sujeta a las reglas de este mundo. Asà que si alguien ha de decir tajantemente que los Reyes Magos no existen, no seré yo.â€
Un poco más limpios
Se acaba la década, pero no la semana
Esos crueles mercados
La ley Sinde
La copia no es igual al plagio: La copia reconoce la autorÃa. La inclusión de imágenes, párrafos, acordes,… de una obra en otra, si está reconocida la autorÃa (de manera explÃcita o de manera obvia, por ser la obra archiconocida) no solo no es plagio, sino que permite la creación de nuevas obras.
El dÃa del escepticismo
La FilosofÃa avanza
Las huelgas
El español, ¿oficial en Europa?
Doña Virtudes y la Inmaculada Concepción
“Pues bien, queridos mÃos, ¡Doña Virtudes es una hija de la gran puta comparada con la Virgen MarÃa!”
Una constitución ambigua
Xabier Lete
Sin una gran voz y sin alardes musicales consiguió hacer una de las mejores canciones vascas, dedicada a otro poeta, el bertsolari Xalbador. Como él, vivió para enriquecer la cultura y, como él, murió sin querer molestar, sin querer interrumpir a nadie las ganas de vivir. Esta versión de Erramun le llega a uno hasta el tuétano.
Siempre me quedaré con una máxima de sus canciones-poemas:
Itsasoan urak handi dire
murgildu nahi dutenentzat
(Las aguas del mar son profundas
para los que quieren sumergirse)
¿Se puede elegir un número al azar?
¿Cambiamos sobres?
El acoso a la deuda española
La ley de partidos
Cómo sà hacer filosofÃa
“Tras haber satisfecho de esta manera mis escrúpulos metafÃsicos acerca de la imposibilidad de causalidad sin leyes, uno puede estudiar las explicaciones causales de los fenómenos económicos sin preocuparse acerca de si existen las leyes económicas”. (Daniel M. Hausman.)
“Casi todo lo misterioso y problemático para el filósofo de la ciencia empiricista acerca de la EconomÃa se resuelve una vez entendemos la EconomÃa como una ciencia biológica. Este entendimiento deja más o menos a la EconomÃa como estaba”. (Alex Rosenberg.)
“El reto especial que mi filosofÃa de la economÃa debe afrontar es proveerse de una relación realista que sea realista de una disciplina que lidia con un objeto de estudio complejo y que opera con modelos muy irrealistas”. (Uskali Mäki.)



















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