Red de Blogs Ateos

Jueves 14 de Octubre del 2010

Julia Klug, luchadora social, que se ha manifestado en reiteradas ocasiones afuera de la catedral metropolitana de la ciudad de México, inicio su lucha desde el 2007; Pidiendo justicia para los niños violados y abusados sexualmente por sacerdotes católicos. 

Hoy domingo 10 de octubre de 2010, Afirmó, “no me van a callar”.
Expreso públicamente que a lo largo de estos años, la han golpeado, la han amenazado, la han insultado, la han atropellado, la han querido encarcelar injustamente, la han querido despojar de su naturalización como mexicana, e incluso la han intentado expulsar de México a la fuerza.

El domingo 3 de octubre, como cada domingo que se manifiesta a las afueras de la catedral metropolitana, fue agredida e insultada por los llamados caballeros de Colón y personas incondicionales del Cardenal Norberto Rivera Carrera, pero de manera particular amenazada por una mujer que le aseguró que la dañarían en lo que mas le duele.

El día miércoles 6 de octubre de 2010, personal de la fuerza aérea mexicana, se comunico con ella para informarle que su hijo el Subteniente piloto aviador, Ricardo Martínez Klug, había sufrido un accidente. Por lo cual se traslado a la base aérea militar de Acapulco Guerrero, en donde le informaron de la muerte de su hijo, bajo circunstancia muy extrañas.

Por tales hechos acusa y hace responsable de la muerte de su hijo, al cardenal Norberto Rivera Carrera y al presidente Felipe Calderón Hinojosa. Reiterando su convicción y su compromiso en seguir luchando para que se haga justicia en México a los niños violados y abusados sexualmente por sacerdotes católicos.
Aclarando que esta dispuesta a que la maten y le maten a toda su familia, y que si también son asesinados, morirán con mucha dignidad y con la frente en alto, pues su familia sabe que se esta luchando por una causa noble y justa.

Julia afirma, que este hecho fue un golpe certero y cobarde, de “ellos”, los asesinos, los violentos, los intolerantes, los fanáticos, los conservadores, los hipócritas, los que protegen sacerdotes violadores y el negocio de la institución católica para lucrar con la fe del pueblo de México.

FUENTE:
http://fridaguerrera.blogspot.com/2010/10/no-me-van-callar.html

Jueves 14 de Octubre del 2010. Veracruz. México

Iglesia y leyes deben investigar caso de sacerdote que violó y embarazó a menor en Comalapa, Zongolica, y de comprobarse deben respetar decisión de la joven afectada respecto a interrumpir el embarazo por ser producto de una agresión, y en caso de no abortar, deben apoyarla para que saque adelante a su hijo, opinó el sacerdote de la Compañía de Jesús, Teódulo Guzmán. “En Estos casos es donde se contrapuntean las leyes de la iglesia con las políticas, pero debe respetarse a la menor”.

  Iglesia y leyes deben investigar caso de sacerdote que violó y embarazó a menor en Comalapa, Zongolica, y de comprobarse deben respetar decisión de la joven afectada respecto a interrumpir el embarazo por ser producto de una agresión, y en caso de no abortar, deben apoyarla para que saque adelante a su hijo, opinó el sacerdote de la Compañía de Jesús, Teódulo Guzmán

En la constitución está previsto que cuando un producto es fruto de una violación, la mujer afectada tiene derecho a interrumpir el embarazo, sin embargo, de acuerdo a las leyes eclesiásticas –el derecho canónico- el aborto no está permitido en ningún caso, sin embargo, en estas circunstancias, ambas leyes -eclesiásticas y del estado-, deben respetar la decisión de quien se vio violentada, expresó Teódulo Guzmán.

Al referirse a la acusación que pesa en la Procuraduría General de Justicia del Estado (PGJE) en contra el sacerdote católico Daniel Rodríguez Portilla, de 36 años de edad, párroco de la iglesia de San José Comalapa, Zongolica, por haber presuntamente abusado sexualmente de una menor dejándola encinta, el sacerdote jesuita Teódulo Guzmán precisó que las autoridades investiguen a profundidad el caso, y en caso de comprobarse la culpabilidad de Rodríguez Portilla, debe ser sancionado en lo eclesiástico y en lo legal.
Asimismo, dijo que en el mismo caso de comprobarse la total y única responsabilidad del párroco de Comala, y la total inocencia de la joven, es decir, que ésta no dio pie a tener relaciones sexuales con el sacerdote Daniel Rodríguez Portilla, la decisión de la menor en cuanto a abortar o no, debe ser respetada por todas las leyes.

“Yo creo que la muchacha en este caso si fue objeto de violación pues sí tiene el derecho hasta cierto punto a decidir (abortar o no), y sí tendría que respetársele su decisión y también la de su familia”.

SANCIÓN ECLESIÁSTICA Y LEGAL

En caso de comprobarse los hechos que se le imputan a Rodríguez Portilla, la arquidiócesis de Orizaba debe apoyar a la menor afectada, y en el caso de que decidiera dar a luz al producto concebido, la iglesia tiene el deber de apoyarla para tratar de resarcir el daño causado, y debe sancionar al sacerdote que cometió el delito, subrayó el padre Teódulo.

El sacerdote católico Daniel Rodríguez Portilla, quien además de estar señalado en la averiguación ministerial 92/2010, es acusado por padres de familia de Comala de haber acosado sexualmente a sus hijas, fue cesado de sus funciones eclesiásticas, sin embargo, diversos líderes sociales, políticos, e incluso eclesiásticos, como el sacerdote jesuita Teódulo Guzmán, afirman que de comprobarse su plena responsabilidad en el delito de violación, debe ser sancionado también con el peso correspondiente en materia legal.

“Si el delito queda muy claro sí debe juzgarse conforme a la ley”, enfatizó el sacerdote jesuita Teódulo Guzmán e hizo hincapié en que debe proseguir una investigación a fondo del caso para fincar las responsabilidades correspondientes, y no privilegiarse con impunidad al párroco en cuestión (Daniel Rodríguez Portilla) en caso de comprobársele el delito de violación sexual.

FUENTE:
http://www.imagendelgolfo.com.mx/resumen.php?id=205468

Martes 12 de Octubre del 2010 Roma.

“Dios condena a la mafia”, dijo Benedicto XVI el domingo 3 durante su visita a Sicilia, bastión de la Cosa Nostra. Sin embargo, los capos de la mafia no sólo profesan la religión católica y participan de sus ritos, sino que la utilizan para limpiar su imagen y ganar consenso social. Lo hacen con la anuencia y a veces con la complicidad de clérigos y jerarcas de la Iglesia.

PALERMO, 11 de octubre (Proceso).- “La mafia es incompatible con el Evangelio y sépanlo bien: Dios condena a la mafia”, advirtió el Papa Benedicto XVI el pasado domingo 3 ante miles de personas que lo recibieron en la capital siciliana a la que fue por primera vez en visita pastoral.

Joseph Ratzinger condenó las actividades del crimen organizado: “Quien hace el mal se debe avergonzar”. Y pidió a los jóvenes sicilianos no ceder “a la sugestión de la mafia, que ofrece una vía de muerte, incompatible con el evangelio”.

El sacerdote Antonio Dell’Olio, responsable del área internacional de Libera –asociación civil de más de mil 500 agrupaciones italianas que luchan contra las mafias–, dice a Proceso que celebra la posición de Benedicto XVI pero le criticó que tardara tanto en hacerla pública y que dicha posición careciera de fuerza, pues en el sur de Italia los capos exhiben desde hace décadas su religiosidad y se sirven de ella para llevar a cabo sus actividades.

Un caso emblemático es el de Bernardo Provenzano, “capo de capos” de la Cosa Nostra, quien utilizaba frases de la Biblia escritas en pequeños papelitos –llamados pizzini– para enviar órdenes y mensajes. Los papelitos circulaban de mano en mano y eran recibidos como si fueran sagrados.

Cuando la policía detuvo a Provenzano la mañana del 11 de abril de 2006, éste escribía uno de sus pizzini. Junto a él tenía una Biblia en la que aparecían subrayadas frases que utilizaba en sus mensajes.

A través de los pizzini llenos de frases bíblicas y números cifrados, Provenzano enviaba órdenes para extorsionar un comercio o cometer un asesinato, se comunicaba con los jefes de cada barrio y también transmitía saludos y mensajes a su esposa e hijos.

La policía buscaba a Provenzano desde 1963 por asociación mafiosa, tráfico de estupefacientes, delitos contra el patrimonio, homicidio, portación ilegal de armas, tentativa de homicidio, robo y extorsión. Por todo ello la justicia italiana lo condenó a cinco cadenas perpetuas.

Pero ante la Iglesia era un buen hombre y un buen padre de familia. Así lo afirmaban en las misas dominicales los párrocos de Corleone, su pueblo natal, y de Brancaccio, barrio donde se escondió durante años.

“El pacificador”

Como Provenzano, todos los dirigentes de organizaciones criminales se dicen creyentes, acuden a misa, bautizan a sus hijos, hacen votos religiosos…

Alessandra Dino, profesora de sociología jurídica de la Universidad de Palermo y autora del libro La mafia devota (2008), dice a Proceso que los miembros del crimen organizado se han acercado a la Iglesia católica para tener “consenso social”.

“La religiosidad otorga identidad y fortaleza a las organizaciones criminales”, sostiene.

Recuerda que la imagen y la credibilidad de la Cosa Nostra sufrieron un gran deterioro en los ochenta y principios de los noventa, periodo de matanzas y asesinatos. Encabezaba la organización Salvatore Riina, Totó. Fue cuando asesinaron a los magistrados de Palermo Giovanni Falcone (23 de mayo de 1992), y Paolo Borsellino (19 de julio de 1992) por lo que llevaron a la cárcel a los capos de la organización y su estructura y operaciones quedaron afectadas.

Casi un año después, el 9 mayo de 1993, Juan Pablo II visitó Sicilia y ante miles de fieles lanzó la crítica más dura contra esa mafia que pontífice alguno haya hecho:

“Los culpables de perturbar la paz, esos que portan en su conciencia tantas víctimas humanas, deben entender que no se permite matar inocentes (…) Dios dijo una vez ‘no matarás’. Ningún hombre, ninguna aglomeración humana, ninguna mafia, puede cambiar ni enterrar este derecho santísimo de Dios.

“Este pueblo siciliano, este pueblo que ama la vida, que da la vida, no puede vivir siempre bajo la presión de una civilización contraria, civilización de la muerte; aquí se necesita la civilización de la vida”. Y agregó: “En el nombre de este Cristo que es vida y verdad le digo a los responsables: conviértanse, que vendrá el juicio de Dios”.

En respuesta, el 17 de julio de ese año la Cosa Nostra cometió tres atentados con coches-bomba. Las explosiones fueron casi simultáneas: una en Milán y dos en Roma. En la capital italiana los objetivos fueron templos: la iglesia de San Jorge al Vélabro y la basílica de San Juan de Letrán, donde hubo tres heridos, un cráter de cuatro metros de profundidad y graves daños a la fachada del inmueble.

Provenzano sustituyó a Totó Riina como “capo di capi” de la Cosa Nostra. Optó por cambiar la imagen de la organización. Alessandra Dino recuerda que Provenzano se convirtió en “el pacificador” y se presentó como un padre bueno que leía el Antiguo Testamento.

“¿Por qué lo hizo? Porque de este modo acreditó una imagen y dio a la organización una identidad que había quedado muy lastimada después de las tragedias del 92”, dice la investigadora en referencia a los asesinatos de Falcone y Borsellino. “La gente ya no les creía (a los mafiosos). También ellos estaban en crisis”, apunta.

Ambigüedad

De acuerdo con cientos de investigaciones llevadas a cabo por las procuradurías de la región de Sicilia, así como por numerosas confesiones de colaboradores de la justicia, capos de la mafia y ministros religiosos han caminado por el mismo andén… a veces tomados de la mano.

Dino sostiene que los miembros de las mafias creen realmente en Dios y se encomiendan a Él, a los santos y a la virgen. Dice que la causa de su religiosidad no es la culpa o el arrepentimiento por sus acciones criminales. No hay conflicto moral alguno, pues desde su punto de vista “ellos han sido llamados para llevar a cabo una ‘justicia’ social, haciendo ver que el Estado no resuelve los problemas más inmediatos” de las familias sicilianas, como el del desempleo.

El pasado septiembre, Sicilia alcanzó un índice de desempleo de 43% y quedó entre las 10 regiones europeas más golpeadas por la desocupación.

Pero el argumento de que la mafia crea empleos es tramposo: el “trabajo” que ofrecen está ligado a la explotación laboral, la extorsión, los asesinatos y otros delitos.

Dino sostiene que el hecho de que la Iglesia haya acogido a miembros de esa organización ha contribuido a lo largo de los años a que la sociedad se sienta confundida en este tema.

La investigadora pone un ejemplo de esa “confusión social”: la fiesta de Santa Ágata en Catania. Se trata de la segunda fiesta religiosa más importante de Europa por el número de devotos (1 millón) que asisten a esta ciudad siciliana durante los primeros días de febrero para rendir honores a la virgen.

De acuerdo con investigaciones de la Procuraduría de Catania, entre 1999 y 2005, la organización de esa fiesta estuvo a cargo del capo en turno. Los negocios en torno a la celebración eran controlados por las familias de las mafias locales.

Por ejemplo, los clanes de la Cosa Nostra monopolizaban, en complicidad con la Iglesia, la venta de las velas y veladoras, importantísimas para la procesión. Nadie que no perteneciera a estos clanes familiares podía vender esos productos. Las ganancias fueron millonarias.

Según Dino, en 2004, esa fiesta tuvo una particularidad: para festejar al capo Giuseppe Mangion, mejor conocido como zu Pippo, la procesión cambió su tradicional ruta para que la virgen hiciera una parada frente a la casa del mafioso. El arzobispo pro témpore de Catania, Salvatore Gristina, encabezó la procesión.

“Hay otros lugares donde las procesiones se hacen en las residencias de los capos”, dice Dino. Y subraya que muchos de ellos aprovechan las fiestas religiosas para pasar la estafeta del mando a alguno de sus hijos. Así, dice, ante toda la población, los capos transmiten el poder a sus herederos.

Recuerda que ello ocurrió con Giuseppe di Cristina, capo de la localidad de Riese. “Cuando decidió que su hijo Salvatore sería el jefe transmitió el poder delante de todos”. A juicio de la investigadora eso ejemplifica el poder que los capos atribuyen a esos ritos.

“Si yo, mafioso, en la importantísima fiesta de Santa Ágata, hago desviar a la virgen para que pase por mi casa, ¿qué tipo de mensaje doy a la población? Pues que soy superpoderoso, que soy una persona de bien y que tengo el apoyo de la Iglesia católica”, explica Dino.

La investigadora dice que las mafias representan un problema social que la Iglesia católica no ha estado interesada en enfrentar. A ésta le ha interesado más salvar las almas. El fenómeno de las mafias ha sido algo que considera fuera de su ámbito. Los clérigos no se han sentido obligados a fijar una posición contra esas organizaciones. Ello terminó por acentuar la confusión en la sociedad.

Recuerda un hecho de 1998: el funeral de Salvatore Greco, El Senador, hermano del capo Michele Greco, El Papa. El sacerdote que celebró las exequias dijo: “Sólo la justicia divina no falla nunca, sólo la humana es la que puede fallar. Este hombre será juzgado por Dios”.

“¿Qué significan esas palabras?”, pregunta la investigadora. “Pues que para los clérigos no importa lo que haya hecho El Senador (encarcelado por el delito de asociación mafiosa) y (…) no les interesan las víctimas” de las acciones criminales.

Señala: “Esa es la ambigüedad que la Iglesia católica ha tenido a lo largo de la historia sin darse cuenta del impacto tan grave que ha tenido en la sociedad”.

Agrega que ese aspecto es independiente de otro igualmente inquietante: el lavado de enormes cantidades de dinero que las mafias hacen por medio de donaciones a la Iglesia.

Fue el caso, dice, de la operación de lavado de dinero que en los cincuenta hizo la Cosa Nostra entre América y Europa: integrantes de la organización que radicaban en Estados Unidos enviaban dinero a Sicilia en forma de donaciones. Y “el clero fingía demencia”.

El pasado 26 de septiembre, Paolo Romeo, arzobispo de Palermo, reconoció que la mafia daña el tejido social. En entrevista con el Giornale di Sicilia dijo: “La mafia está impregnada como una mancha de aceite que perjudica fuertemente el tejido social, a pesar de que con el paso de los años ha cambiado su estrategia.

“Algunos decenios atrás desafiaba prepotentemente a las instituciones del Estado. Los grandes delitos eran contra los representantes de la justicia. Pero hoy parece que ha elegido bajar el perfil para hacerse menos visible. En un mundo que se dirige cada vez más hacia los intereses, también la mafia se ha lanzado hacia la economía. Por eso es justo que se ataque el capital de los mafiosos y el patrimonio adquirido ilegalmente”.

Y concluyó: “Se debe decir que la mafia es antirreligiosa y anticatólica”.

FUENTE:
http://www.proceso.com.mx/rv/modHome/detalleExclusiva/84259

Martes 12 de Octubre del 2012

El blog “LA MUJER DE PURPURA” y sus lectores se unen al dolor de nuestra compañera y amiga Julia Klug por la muerte de su hijo.

 Los acompañamos en su dolor y le deseamos lo mejor, para ella y su familia.

Sábado 9 de Octubre del 2010. Guadalajara. México.

“Para mí sí, matrimonio sí es un hombre y una mujer, porque ¿qué quieren? Uno es a la antigüita y uno es así”, aseguró el gobernador de Jalisco, durante su participación en la II Cumbre Iberoamericana de la Familia. 

 Emilio González Márquez. Le dan “asquito” los matrimonios gay

El Gobernador de Jalisco, Emilio González Márquez, declaró que le dan “asquito” los matrimonios entre homosexuales.

El mandatario estatal manifestó su idea conservadora al respecto:
“Para mí sí, matrimonio sí es un hombre y una mujer, porque ¿qué quieren? Uno es a la antigüita y uno es así”, aseguró.

“A lo otro, como dicen, todavía no le he perdido el asquito a aquello”, dijo el mandatario estatal quien participó en la II Cumbre Iberoamericana de la Familia, en la que también estuvo el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez.
Con información de Grupo Reforma

FUENTE:
http://sdpnoticias.com/sdp/contenido/estados/2010/10/08/18/1133106

Sábado 9 de Octubre del 2010. Guadalajara. México.

“Para mí sí, matrimonio sí es un hombre y una mujer, porque ¿qué quieren? Uno es a la antigüita y uno es así”, aseguró el gobernador de Jalisco, durante su participación en la II Cumbre Iberoamericana de la Familia. 

 Emilio González Márquez. Le dan “asquito” los matrimonios gay

El Gobernador de Jalisco, Emilio González Márquez, declaró que le dan “asquito” los matrimonios entre homosexuales.

El mandatario estatal manifestó su idea conservadora al respecto:
“Para mí sí, matrimonio sí es un hombre y una mujer, porque ¿qué quieren? Uno es a la antigüita y uno es así”, aseguró.

“A lo otro, como dicen, todavía no le he perdido el asquito a aquello”, dijo el mandatario estatal quien participó en la II Cumbre Iberoamericana de la Familia, en la que también estuvo el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez.
Con información de Grupo Reforma

FUENTE:
http://sdpnoticias.com/sdp/contenido/estados/2010/10/08/18/1133106

El organismo concluyó que las expresiones del prelado pueden promover la homofobia.

México, DF. El Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (Conapred) informó que concluyó la revisión de las quejas en contra de los cardenales Juan Sandoval Íñiguez y Norberto Rivera Carrera, así como contra el padre Hugo Valdemar Romero, por sus declaraciones en el marco del debate y la resolución de la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) sobre los matrimonios entre personas del mismo sexo.

En el caso del cardenal Sandoval Íñiguez, el Conapred calificó como acto de discriminación las expresiones emitidas por el arzobispo de Guadalajara, ya que -consideró- éstas pueden promover la homofobia y repercutir en el ejercicio de derechos y libertades en condición de igualdad, como lo establece el artículo 9, fracción XV, de la Ley Federal para Prevenir y Eliminar la Discriminación (LFPED).

El Consejo informó en un comunicado que no recibió respuesta a ninguna de las notificaciones enviadas al cardenal para solicitarle información e invitarle a participar en el proceso de conciliación.

En cuanto al cardenal Norberto Rivera Carrera, arzobispo primado de México, y del sacerdote Hugo Valdemar, vocero de la Arquidiócesis Primada de México, el Conapred señaló que los prelados argumentaron su derecho al ejercicio de la libertad de expresión, de la libertad religiosa y su perspectiva de no haber violado el derecho a la no discriminación.

Rivera Carrera y Valdemar rechazaron participar en el proceso de conciliación previsto en la LFPED, pero aceptaron tener un diálogo con autoridades del Conapred, así como que la oficina de la Arquidiócesis emita un comunicado público en el que se exprese su posición en relación a los matrimonios entre personas del mismo sexo y su postura de respeto a todas las personas sin ningún tipo de discriminación.

El Conapred manifestó en este comunicado su pleno reconocimiento al derecho de las Iglesias a expresar ante la opinión pública sus puntos de vista sobre asuntos de interés para la sociedad, como los matrimonios entre personas del mismo sexo, pero se refirió también al límite legal, establecido en el Artículo Sexto Constitucional, del ejercicio de la libertad de expresión con respecto a los derechos de terceros, por lo cual no se pueden justificar expresiones que atenten contra la dignidad de las personas.

“La defensa de la igualdad y de la dignidad de todas las personas no sólo es el centro de las democracias constitucionales, sino también parte fundamental de la doctrina de muchas religiones”, recordó el Conapred.

La propia Iglesia católica, asegura, así lo expresa en la Carta a los Obispos de la Iglesia Católica sobre la atención pastoral a las personas homosexuales: “Es de deplorar con firmeza que las personas homosexuales hayan sido y sean todavía objeto de expresiones malévolas y de acciones violentas”.

Por último, el Conapred expresa la preocupación por todo tipo de manifestaciones contrarias a la dignidad de las personas y exhorta a promover espacios y prácticas de igualdad, “pues en el marco de un Estado democrático y de Derecho la defensa de la dignidad de las personas es responsabilidad compartida de todas las personas y de todos los grupos sociales”.

FUENTE:
http://www.jornada.unam.mx/ultimas/2010/09/23/acto-de-discriminacion-dicho-de-sandoval-sobre-bodas-gays-conapred

El organismo concluyó que las expresiones del prelado pueden promover la homofobia.

México, DF. El Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (Conapred) informó que concluyó la revisión de las quejas en contra de los cardenales Juan Sandoval Íñiguez y Norberto Rivera Carrera, así como contra el padre Hugo Valdemar Romero, por sus declaraciones en el marco del debate y la resolución de la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) sobre los matrimonios entre personas del mismo sexo.

En el caso del cardenal Sandoval Íñiguez, el Conapred calificó como acto de discriminación las expresiones emitidas por el arzobispo de Guadalajara, ya que -consideró- éstas pueden promover la homofobia y repercutir en el ejercicio de derechos y libertades en condición de igualdad, como lo establece el artículo 9, fracción XV, de la Ley Federal para Prevenir y Eliminar la Discriminación (LFPED).

El Consejo informó en un comunicado que no recibió respuesta a ninguna de las notificaciones enviadas al cardenal para solicitarle información e invitarle a participar en el proceso de conciliación.

En cuanto al cardenal Norberto Rivera Carrera, arzobispo primado de México, y del sacerdote Hugo Valdemar, vocero de la Arquidiócesis Primada de México, el Conapred señaló que los prelados argumentaron su derecho al ejercicio de la libertad de expresión, de la libertad religiosa y su perspectiva de no haber violado el derecho a la no discriminación.

Rivera Carrera y Valdemar rechazaron participar en el proceso de conciliación previsto en la LFPED, pero aceptaron tener un diálogo con autoridades del Conapred, así como que la oficina de la Arquidiócesis emita un comunicado público en el que se exprese su posición en relación a los matrimonios entre personas del mismo sexo y su postura de respeto a todas las personas sin ningún tipo de discriminación.

El Conapred manifestó en este comunicado su pleno reconocimiento al derecho de las Iglesias a expresar ante la opinión pública sus puntos de vista sobre asuntos de interés para la sociedad, como los matrimonios entre personas del mismo sexo, pero se refirió también al límite legal, establecido en el Artículo Sexto Constitucional, del ejercicio de la libertad de expresión con respecto a los derechos de terceros, por lo cual no se pueden justificar expresiones que atenten contra la dignidad de las personas.

“La defensa de la igualdad y de la dignidad de todas las personas no sólo es el centro de las democracias constitucionales, sino también parte fundamental de la doctrina de muchas religiones”, recordó el Conapred.

La propia Iglesia católica, asegura, así lo expresa en la Carta a los Obispos de la Iglesia Católica sobre la atención pastoral a las personas homosexuales: “Es de deplorar con firmeza que las personas homosexuales hayan sido y sean todavía objeto de expresiones malévolas y de acciones violentas”.

Por último, el Conapred expresa la preocupación por todo tipo de manifestaciones contrarias a la dignidad de las personas y exhorta a promover espacios y prácticas de igualdad, “pues en el marco de un Estado democrático y de Derecho la defensa de la dignidad de las personas es responsabilidad compartida de todas las personas y de todos los grupos sociales”.

FUENTE:
http://www.jornada.unam.mx/ultimas/2010/09/23/acto-de-discriminacion-dicho-de-sandoval-sobre-bodas-gays-conapred

Sábado 2 de Octubre del 2010. ROMA.

Un sacerdote italiano de 75 años fue condenado este viernes a dos años y seis meses de cárcel por agresiones sexuales cometidas en 2007 a una niña de siete años en una parroquia del norte de Italia, informaron fuentes de prensa locales.

Según las acusaciones, el sacerdote atrajo a la niña a su oficina en febrero del 2007 con el pretexto de regalarle dulces y aprovechar para tocarle sus órganos sexuales.

El cura, salesiano, párroco de una iglesia de Arese, cerca de Milán, trabajó muchos años para una organización no gubernamental en América del Sur y fue suspendido por la jerarquía de la Iglesia cuando estalló el escándalo.

La justicia prohibió al sacerdote tener contacto con menores de edad y concedió una indemnización a la familia de la víctima.

“El tribunal reconoció hoy la verdad”, afirmó el padre de la niña, quien pide que se indague a otros dos sacerdotes por haber encubierto al colega.

Para el abogado del sacerdote, Marco Zanchetti, se trata de una manera “no satisfactoria” de administrar justicia, ya que considera que su cliente es inocente.

Según la Conferencia Episcopal Italiana (CEI), el fenómeno de la pedofilia en el seno de la Iglesia es menos grave en Italia, donde se han registrado un “centenar” de procesos canónicos en los últimos diez años y los obispos suelen ser más severos.

Las directivas prevén que se “verifique rápidamente” en caso de comportamiento ambiguo, se aleje al sospechoso de los lugares con niños y cuando se abra un proceso canónico se colabore eficazmente.

FUENTE:
http://www.univision.com/contentroot/wirefeeds/noticias/8301250.shtml

Sábado 2 de Octubre del 2010.

Desde la tarde del miércoles la casa del Padre Legarreta se encuentra rodeada por la policía. Para extrañeza de los vecinos de esta pequeña comunidad agrícola, afuera de la vivienda se han instalado dos agentes estatales armados con rifles de asalto que vigilan a todo el que llega y sólo permiten que familiares directos del cura puedan ingresar.

El sacerdote Felipe de Jesús Legarreta Castillo está cumpliendo un arraigo domiciliario en espera de que un tribunal lo condene la próxima semana, cuando podría ser sentenciado hasta a cinco años de prisión.

Junto a su hermano Noé, el religioso católico fue declarado culpable del delito de lesiones, en su modalidad agravada.

Los Legarreta atacaron a Juan Gabriel Tarango Robles en venganza, luego que atropellara a la madre de éstos. La represalia que tomaron junto a un tercero que los acompañaba fue tan brutal que dejaron incapacitado de por vida a un hombre de 42 años, quien estuvo una semana en coma y a la fecha no puede hablar, caminar o comer por sí mismo.

El caso inició en la ciudad de Meoqui, Chihuahua -situada a 70 kilómetros al sur de la capital- en julio del 2009, cuando, en estado de ebriedad, Tarango atropelló a la señora María Castillo de Legarreta, madre del religioso.

Según se detalló durante el juicio que duró poco más de un año, el accidente fue sumamente aparatoso y la mujer quedó bajo la camioneta que la arrolló.

Los acusados estaban en el sitio y corrieron a ayudarla, sin embargo al verla tan lesionada perdieron el control y bajaron al conductor por la ventanilla y lo golpearon contra el pavimento para luego, ya tirado en el piso, patearlo en la cabeza y tórax.

Un Tribunal Oral, que está integrado por los jueces Bernardo Moreno, Jorge Rohana y Martha Patricia Porras, determinó que el cura y su hermano Noé Legarreta son culpables del delito de lesiones.
FUENTE:
http://www.elsiglodetorreon.com.mx/noticia/562720.html

Jueves 23 de Septiembre del 2010  Orizaba, Ver. México

Ante el Ministerio Público Especializado en Delitos Sexuales y contra la Familia, fue denunciado formalmente el sacerdote de la congregación de Comalapa, Daniel Rodríguez Portilla, presuntamente por abusar de una menor, la cual resultó embarazada.

El religioso enfrenta la investigación ministerial número 92/2010, por el delito de violación en agravio de la menor de 16 años.

Según la denuncia interpuesta en su contra, el hoy inculpado desde hace ocho meses empezó a acosar a la ahora víctima, la cual por razones obvias se omite su nombre.

Al parecer bajo promesas y engaños, sostuvo relaciones sexuales con la menor, posteriormente resultó embarazada, sus padres al descubrir que tenía problemas de salud, decidieron llevarla con un médico, pero grande sorpresa se llevaron al confirmarles que su hija estaba embarazada.

Ante esta situación, cuestionaron a la menor para que les informara quien era el padre de la criatura, aunque en un principio se negó, finalmente, les proporcionó el nombre Daniel Rodríguez, cura de la iglesia de esa congregación.

Indignados por estos hechos, acudieron ante esa representación social con el fin de interponer formalmente su querella; la fiscal giró instrucciones para que el presunto responsable se citado a comparecer por los graves señalamientos de los que es objeto y deslinden responsabilidades.

Como cualquier denunciado, en caso de que se niege a declarar, sería presentado a través de la AVI para que responda a los hechos que se le imputan, dijo un informante.

FUENTE:
http://www.elmundodeorizaba.com/index.php?option=com_content&view=article&id=658146:oep3n4&catid=181:principal&Itemid=68

Jueves 23 de Septiembre del 2010. México.

El jerarca católico y su vocero Hugo Valdemar, afirmaron mediante un texto que su opinión respecto al tema de los matrimonios gays, no es conciliable mediante una audiencia, porque su postura emana del credo religioso.

El cardenal Norberto Rivera Carrera y el sacerdote Hugo Valdemar Romero se negaron a conciliar ante el Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (Conapred) en donde fueron denunciados por discriminación, afirmaron que sus posturas respecto al tema del matrimonio y adopción entre personas del mismo sexo “no son conciliables mediante una audiencia de conciliación, en razón de que nuestra postura emana de nuestro credo religioso, es decir de nuestra conciencia”.

Al hacer un llamado a la tolerancia, aseguraron en su escrito entregado al Conapred que nunca han discriminado a la comunidad lésbico-gay-bisexual transexual, lo que hizo fue un “uso de la libertad religiosa”, de la cual México ha ratificado tratados internacionales.

En el texto establecen que cuando “una persona manifiesta su oposición, siguiendo a la doctrina de su religión, a determinada norma o reforma, no se encuentra en un supuesto que pueda limitar su libertad religiosa, en razón de que el ministro de culto o laico tienen derecho a expresar sus opiniones respecto a temas religiosos, siempre que no ataquen la seguridad, el orden, la salud o la moral públicos o los derechos o libertades de los demás”.

Para el purpurado y su vocero, en la queja presentada por los grupos de esa comunidad no se dio ninguno de estos supuestos, por eso el Estado mexicano “no puede censurar ni menoscabar nuestra libertad religiosa”. Y puntualizaron que su conducta ha sido siempre en ejercicio de su libertad religiosa, la cual se contempla en la Constitución en el artículo 24 y esta garantía no puede ser “restringida ni suspendida”.

FUENTE:
http://www.milenio.com/node/536485

Jueves 23 de Septiembre del 2010. Valencia, España.

P. O. organizó en su parroquia un programa para niños de 6 a 12 años en riesgo de exclusión social que le remitía el ayuntamiento

El párroco destituido tras admitir que había abusado sexualmente de dos menores en un municipio de la Ribera Alta, tal como adelantó en exclusiva Levante-EMV, coordinó clases de refuerzo para niños en exclusión social al menos durante 2009. En su presentación de ese programa, que consistía en que los alumnos de Magisterio del cura ayudasen a chicos y chicas en riesgo de exclusión social, el ahora detenido, P. O., afirmó que uno de los objetivos del programa era «procurar ámbitos de acogida para los niños» e «impedir los posibles efectos» de su situación social y familiar.
En principio, ninguna familia de los menores que desfilaron por ese programa ha denunciado abusos. En otro momento, el clérigo manifestó que con la citada iniciativa, en la que también participó la Concejalía de Asuntos Sociales, «queremos fomentar la adquisición de valores en los niños». Se trata de declaraciones que, a la vista de lo sucedido ahora, resultan sorprendentes.
El programa lo montó el pederasta confeso y consistía en que sus alumnos de Magisterio de la Universidad Católica, donde impartía, entre otras asignaturas, Pedagogía de los Valores, diesen clase dos tardes a la semana a niños de familias desestructuradas que seleccionaba el ayuntamiento del municipio en el que P. O. ejercía como párroco.
Los menores que participaron en el proyecto, escolares de entre 6 y 12 años que seleccionaba y remitía la concejalía de Asuntos Sociales, acudían a los locales de la parroquia de la que ha sido expulsado ahora el cura y recibían allí las clases. Además del refuerzo educativo, los alumnos participaban en «acciones de ocio y tiempo libre con el objetivo de educar en valores y hábitos saludables», según informaba en su momento –marzo de 2009– la Universidad Católica a través de su página «web».
Por otro lado, la asociación juvenil escindida del Movimiento Junior de la parroquia en la que ejercía el sacerdote lamentó ayer que todas las instituciones a las que acudieron para quejarse de la actitud del cura les dieran la espalda. En un comunicado, la asociación juvenil explicó que no encontraron ningún tipo de apoyo en los «altos cargos». Se refieren al Arzobispado y al ayuntamiento de la localidad, aunque no los nombran directamente.

«Sin encontrar apoyo, ni solución»
Recuerdan que comunicaron a los dirigentes de Junior, a los padres de todos los niños, «a superiores y compañeros» lo que ocurría, pero nadie respondió. «Después de luchar hasta el final sin encontrar ningún apoyo ni solución» decidieron «desvincularse de la parroquia y seguir trabajando por nuestra cuenta», señalan.
El colectivo envió por correo postal al Arzobispado de Valencia las quejas contra el sacerdote. En ese escrito se señala que era muy autoritario en el control de la parroquia y de los colectivos que dependían de ella, y también que solía tener mucho interés en ir siempre acompañado de niños. El objetivo de la asociación escindida, explican, era formar a niños y jóvenes en valores como la tolerancia, la solidaridad y la integración y eso chocaba con la actitud que mostraba el párroco.
Por otra parte, el Juzgado de Instrucción número 2 de Alzira ha impuesto al detenido la obligación de comparecer ante él los días 1 y 15 de cada mes, si bien no se ha dictado orden de alejamiento de los dos menores afectados porque el fiscal no solicitó esa medida cautelar.
Levante-EMV, en un ejercicio de responsabilidad informativa, continúa sin revelar el nombre del municipio y de la parroquia donde se produjeron los abusos para tratar de preservar la identidad de las víctimas de P. O. y de sus familias.


FUENTE:
http://www.levante-emv.com/comunitat-valenciana/2010/09/23/cura-pederasta-coordinaba-clases-fomentar-adquisicion-valores-ninos/741421.html

Jueves 23 de Septiembre del 2010. Berlgica.

El abogado de una treintena de agredidos en B̩lgica plantea demandar al Vaticano РUn hombre dice que su acosador trabaja ahora con discapacitados

Joël Devillet asegura que fue víctima de un cura pederasta.– HANS LINSEN

Tenía 14 años y un cura abusó de mí. Así titula Joël Devillet, antiguo seminarista y enfermero, el libro que ha escrito contando su tremenda experiencia en el seno de la Iglesia católica belga . Ahora tiene 37 años y se ha convertido, desde Bruselas, en el enlace de las víctimas francófonas que sufrieron asaltos similares durante las últimas décadas. Atado todavía a un proceso judicial que sufre continuos retrasos, no piensa descansar hasta ver castigado a su agresor. Su firmeza actual, después de años de silencio y vergüenza, es compartida por otros compatriotas que sufrieron agresiones similares.

“Antes tenían miedo de la autoridad de la Iglesia, pero las víctimas son ahora más visibles y combativas que nunca. Saben que se ha intentado ocultar lo ocurrido y manipular los expedientes acusatorios, y les une un sentimiento solidario”, dice Walter van Steenbrugge, abogado de una treintena de afectados. Entre sus clientes figura el sobrino de Roger Vangheluwe, ex obispo de Brujas que se vio obligado a renunciar a su cargo el pasado abril después de admitir los abusos. Después de aquello, todo se precipitó hasta que el pasado 10 de septiembre se dio a conocer un informe que hablaba de agresiones masivas y continuadas en toda Bélgica.

Los relatos de la víctima y el letrado corren paralelos en un momento clave para el futuro del catolicismo en el país . Así, mientras Joël Devillet admite que su vida sigue cautiva de las apelaciones interpuestas por la curia a todas sus demandas, Van Steenbrugge describe con extrema dureza la situación. “El escándalo de los abusos es el 11-S de la Iglesia. Los obispos no admiten su culpa porque el dinero de posibles indemnizaciones les parece más importante que las víctimas. Una actitud lamentable, viniendo de una Iglesia donde Cristo echó a los mercaderes del templo”, afirma.

Devillet admite que sigue luchando por salir adelante, y sin embargo, su experiencia eclesiástica no pudo empezar mejor. Cuando tenía ocho años, conoció a un sacerdote honrado y amable que le ayudó a sobrellevar las estrecheces de su familia. El abuso comenzó después, cuando ese primer cura se jubiló y llegó otro, de 27 años. “Mi padre se quedó inválido tras un accidente de coche y mi madre se ocupaba de una familia numerosa. Tengo otros tres hermanos y una hermana. Yo frecuentaba la parroquia para no ser una carga en casa. Hacía los recados del primer cura y otras pequeñas labores. El nuevo párroco lo cambió todo. Abusó sexualmente de mí aprovechando mi desvalimiento”, asegura con voz templada.

En 1996 empezó su peregrinaje por la vía eclesiástica. En 2001, su caso entró también en la vía judicial ordinaria. Sin éxito en ninguna de las dos instancias, por ahora. “Me prometieron que me ayudarían a entrar en el seminario si no denunciaba al sacerdote, pero me abandonaron de todos modos. No pude pagar al psicólogo y tampoco me apoyaron en la búsqueda de empleo. Nunca había salido al mercado laboral y me dejaron caer. Siempre quise hacerme cura, pero ya no creo en nada. Nunca me he casado por temor a que mi esposa pensara que yo podría abusar de mis hijos. Es una idea que me paraliza. Aunque lo más duro de todo es que mi agresor sigue en activo. Trabaja en un centro para discapacitados”.

El abogado Van Steenbrugge lamenta que los delitos de abusos prescriban en la legislación belga, pero piensa agotar todas las instancias legales con sus casos. “No nos pararemos ante el Supremo si no obtenemos respuesta. Tenemos pruebas de que se ha ocultado el nombre de sacerdotes que abusaron de niños. Es la omerta [ley del silencio siciliana para proteger a otros culpables] contra el menor. Si es preciso, mis clientes están dispuestos a demandar al Vaticano por lo civil, que es la ruta de las reparaciones morales”.

Hasta la fecha, entre las víctimas belgas prima la exigencia del castigo de los culpables, aunque no excluyen alguna forma de indemnización. “Lo esencial es detener los abusos, porque es posible que sigan produciéndose en estos momentos”, advierte Devillet.

Para el abogado, evitar que el drama se repita requerirá un esfuerzo social. “Bélgica es católica, y la comunidad flamenca todavía más. Estamos muy influidos por el poder de la Iglesia. También es una manera de diferenciarse de la vecina del norte, Holanda. Espero que si algo bueno sale de todo esto, sea que perdamos el miedo y haya más libertad”, apunta, de camino a Amberes y luego a Lovaina y Gante.

FUENTE:
http://www.elpais.com/articulo/sociedad/victimas/llegaran/final/destapar/abusos/clero/elpepisoc/20100920elpepisoc_5/Tes

Jueves 23 de Septiembre del 2010, Zongolica, Veracruz. México.

El emisario de Dios es acusado de violación a una joven de la comunidad de Comalapa denuncian organizaciones indígenas.

Ante el evidente tortuguismo en la integración de la indagatoria ministerial 92 /2010 en contra del sacerdote Daniel Rodríguez Portilla señalado de haber violado a una joven de 18 años, organizaciones indígenas de la sierra de Zongolica comprueban con este hecho, que la aplicación de justicia no es pareja para todos.

FUENTE:
http://www.mareainformativa.com/index.php?option=com_content&task=view&id=4542&Itemid=1

Lunes 20 de Septiembre del 2010

http://www.youtube.com/watch?v=gJENr0dt7PY

FUENTE:
http://www.youtube.com/watch?v=gJENr0dt7PY

Lunes 20 de Septiembre del 2010. Londres.

-Miles de Católicos y no Católicos protestan por la visita de el papa a Londres;  La mayoría de Británicos rechazan las enseñanzas del papa sobre “Métodos de Anticoncepcion, , Aborto, Homosexualidad y el Celibato”

http://www.youtube.com/watch?v=mduqP6Y1uDk

FUENTE:
http://www.youtube.com/watch?v=mduqP6Y1uDk

Lunes 20 de Septiembre del 2010. Londres

Varios miles de personas protagonizaron hoy una marcha de protesta, la más numerosa hasta ahora, contra la visita de Estado del papa Benedicto XVI a este país.

http://www.youtube.com/watch?v=gJENr0dt7PY

Los manifestantes se dirigieron desde Hyde Park, donde el Papa celebra esta tarde una vigilia de oración, hasta Downig Street, residencia del Primer Ministro, David Cameron, que esta mañana se entrevistó con el Pontífice.

“La oposición del Papa a los condones mata a la gente”, “El Papa protege a los curas pederastas” o “Si toleráis esto ahora, vuestros hijos serán los próximos” son algunas de las frases que podían leerse en las pancartas.

La marcha ha sido convocada por diferentes organizaciones, entre ellas la Asociación Humanista Británica y la Sociedad Nacional Secular, y en ella participan también víctimas de abusos sexuales de sacerdotes.

El activista de derechos humanos Peter Tatchell, que se ha destacado siempre en la defensa de los derechos de los homosexuales, criticó que se conceda al Papa estatus de jefe de Estado.

Argumentó que el Vaticano no es un Estado reconocido por las Naciones Unidas (el llamado Estado de la Ciudad del Vaticano no es miembro de la ONU, pero sí observador permanente) y ese estatus “le da inmunidad y nadie debería estar por encima de la ley”.

Tatchell no se dio por satisfecho con la homilía que pronunció hoy Benedicto XVI en la catedral de Westminster y en la que expresó su “profundo dolor” por las víctimas de abusos sexuales y reconoció “la vergüenza y humillación” que sufre por esos pecados, que calificó de “crímenes atroces”.

“El Papa sigue disculpándose por los fallos de todos los demás menos los propios. No ha admitido sus propias deficiencias y sigue sin entregar a la policía de todo el mundo los documentos que tiene sobre sacerdotes pedófilos, lo cual le convierte en cómplice”, dijo Tatchell.

La británica Sue Cox que ha denunciado que sufrió este tipo de abusos con sólo diez años, afirmó por su parte que, aunque “el Papa se vuelva a Roma tranquilo, nosotros seguiremos haciendo lo posible por perseguir a los responsables de esos abusos”.

El presidente de la Sociedad Nacional Secular, Terry Sanderson, afirmó que “pasaron ya los días de los papas” y agregó que “éste es un país laico, una nación secular, por lo que el Papa debería irse a casa con su religión y dejarnos que arreglemos nuestra sociedad”.

El conocido comediante británico Al Murray, que estaba también entre los manifestantes, dijo que “ya está bien de que nos dé lecciones de moral y debería fijarse en su propia organización”.

La manifestación tiene lugar mientras en el Hyde Park todo está listo para el comienzo, a las 18.30 hora local (17.30 GMT), de una multitudinaria vigilia de oración en presencia del Papa con motivo de la beatificación, mañana, último día de la visita, del cardenal inglés John Henry Newman, fallecido en 1890. EFE jr/dm

FUENTE:
http://www.abc.es/agencias/noticia.asp?noticia=521845

Sábado 18 de Septiembre del 2010. Brasil.

El joven, ahora con 22 años, presentó una denuncia en la Central de Policía de Arapiraca en la que afirma que un desconocido que se movilizaba en un automóvil lo abordó y le dijo que lo que había hecho (su denuncia contra los religiosos) estaba guardado y sería cobrado después, según el portal Globo.

http://www.youtube.com/watch?v=nxTx-Hkgs8g

Agradezo a Abraham su aportación.