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Viernes, 7 de Agosto de 2009

Censuran PRD y PRI al gobierno por disculparse con la Iglesia católica

Jueves 6 de Agosto del 2009

Antes, debería dar la cara por las violaciones a los derechos humanos en los operativos, opinan

Diputados de los partidos de la Revolución Democrática (PRD) y Revolucionario Institucional (PRI) cuestionaron que el gobierno de Felipe Calderón ofrezca disculpas a la Iglesia católica por la irrupción policiaca del fin de semana en un templo en Apatzingán, pero no se ocupe de resolver las violaciones a los derechos humanos de los militares, ni de disculparse con la población civil.

El presidente de la Comisión de Cultura, José Alfonso Suárez del Real, aseguró que la disculpa al obispo de Apatzingán, Miguel Ángel Patiño, no sólo refleja la orientación ideológica de la administración panista, sino que contrasta con las violaciones a la Constitución y la soberanía de Michoacán y con las denuncias, sin atender, por violaciones a los derechos humanos cometidas por militares y policías.

Recordó que desde el 26 de junio pasado, cuando Calderón afirmó que los jóvenes recurren a las drogas porque no conocen a Dios, se reforzó la orientación religiosa que le ha impuesto a su administración, lejos del respeto al Estado laico.

Desde la Presidencia, dijo, se justifica la violencia de los operativos que ha emprendido el mandatario en su guerra contra el crimen organizado y alertó que el país se enfrenta ahora al grave problema que significa el estado de excepción en el que nos encontramos, que limita seriamente el ejercicio de nuestras garantías individuales, como el simple hecho de practicar libremente un culto religioso distinto o no al católico.

El legislador perredista, quien es también secretario de la Comisión de Defensa, afirmó que el gobierno federal debe reconocer que el crimen organizado constituye una amenaza seria para las instituciones del país y a la seguridad nacional, que requiere un manejo integral, más allá del ataque armado.

Además, expuso, la ineficiencia de esa lucha emprendida por Calderón no justifica la violación a los principios fundamentales del Estado mexicano ni a los derechos humanos, por lo cual debe asumir la total responsabilidad por las agresiones a la población civil.

Por su parte, el diputado del PRI Samuel Aguilar Solís resaltó que las comisiones de derechos humanos y organizaciones no gubernamentales han documentado los abusos cometidos por militares durante los operativos contra el crimen organizado, además que –expuso– con la justificación de que se trata de acciones contra la delincuencia, no sólo se cierra el tránsito en carreteras, sino que en los patrullajes se atropellan los derechos de la ciudadanía.

El caso más emblemático, recordó, es la muerte de la indígena Ernestina Ascensión Rosario, pero los militares también han asesinado conductores, con el pretexto de que no se detuvieron para una revisión. No obstante, evaluó que los abusos se dan en el contexto del excesivo uso que Calderón le ha dado al Ejército para combatir al narco.

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LIDER POLÍGAMO DE LA IGLESIA FUNDAMENTALISTA DE JESUCRISTO DE LOS SANTOS DE LOS ULTIMOS DIAS

Jueves 6 de Agosto del 2009

Líder polígamo de la iglesia fundamentalista de Jesucristo de los santos de los ultimos dias evita comer para enfrentar juicio

Warren Jeffs ha enfretado varios cargos, en 2008 fue sentenciado por complicidad de violación de un niña de 10 años a la que obligó a casarse con su primo de 19 en el 2001


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Iglesia acepta disculpa de SSP

Jueves 6 de Agosto del 2009

La Arquidiócesis de México consideró oportuno el que la Secretaría de Seguridad Pública (SSP) federal haya aceptado “el grave error que cometió”, luego de la incursión de elementos de esa corporación en un templo de Apatzingán, Michoacán.

El arzobispado, encabezado por el cardenal Norberto Rivera, consideró lamentables las opiniones en favor de esa acción.

Por separado, la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) reconoció la disculpa de la SSP y refrendó su compromiso de colaborar con la autoridad.

Subrayó que la Iglesia católica y sus obispos jamás contribuirán a la obstrucción de la justicia, como lo han querido señalar algunas voces que por desconocimiento o mala fe se han expresado al respecto.

“Reiteramos que ningún templo católico es, ni será, lugar donde se pueda ocultar, bajo ningún pretexto, la delincuencia”.

La Arquidiócesis, mediante un editorial difundido ayer en su página en internet, sostiene: “La santa misa es el acontecimiento de fe más sagrado para los católicos, e interrumpirlo violentamente no sólo es una falta de respeto a los fieles, sino también un sacrilegio de suma gravedad”.

El sábado pasado, policías federales detuvieron en una operación sorpresiva a Miguel Ángel Beraza, La Troca, presunto integrante de La Familia, durante una misa en el templo del Perpetuo Socorro, en Apatzingán.

La SSP ofreció el martes una disculpa a las autoridades de la Iglesia católica y la feligresía, “por las circunstancias en las que tuvo que realizarse el operativo”. En un comunicado, expuso que “ratifica el respeto irrestricto a toda manifestación de culto o celebración religiosa”.

La Arquidiócesis señaló en su editorial de ayer que la participación de delincuentes en misa, sin el menor escrúpulo o conciencia moral, ofende también a la eucaristía, pues pretenden hacer compatible la fe “con sus abominables prácticas delictivas”.

Si bien no existe un decreto de excomunión particular para estos criminales, saben bien que se encuentran, de facto, fuera de la Iglesia, mientras no enmienden la maldad de sus obras, indicó.


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Jueves, 6 de Agosto de 2009

Ellos parecían buenos cristianos

Miércoles 05 de Agosto del 2009

Al papá de la quinceañera se lo llevaron como “manso cordero”, al igual que a más de 30 detenidos. Nadie opuso resistencia. No hubo disparos

Al papá de la quinceañera se lo llevaron como “manso cordero”, al igual que a más de 30 detenidos. Nadie opuso resistencia. No hubo disparos.

Con base en datos de inteligencia, la Policía Federal supo que en el templo del Perpetuo Socorro, en Apatzingán, estaría un miembro poderoso de La Familia Michoacana.

Apenas habían transcurrido 15 minutos de la misa cuando irrumpieron en el templo más de 200 agentes federales encapuchados y con armas de alto poder. Buscaban a Miguel Ángel Beraza, La Troca.

“Se veían buenos cristianos”, recuerda el presbítero Vicente Soto, quien oficiaba la ceremonia. Aunque se le hizo “sospechoso” que la festejada tuviera muchos invitados —más de 200— y que el papá se viera “ricachón”.

“Entraron derechito a donde estaba el papá de la quinceañera. Luego luego se fueron hacia él. Él vio eso y no opuso resistencia, como manso cordero se fue con ellos”, relata el sacerdote Soto Suárez.

En unos minutos, los federales separaron a hombres de mujeres y niños. Les dieron la orden de tirarse en el suelo boca abajo; revisaron sus pertenencias, tomaron sus celulares y cámaras fotográficas. Les pidieron calma. A los varones los llevaron al atrio.

De 80 años, con diabetes y presión alta, el sacerdote hizo gran esfuerzo por no inquietarse. Cuando pidió razón de la presencia de los federales, uno de ellos le dijo: “No sé por qué este señor (La Troca), si sabe que andamos tras él, se mete aquí. Teníamos que venir”.

El templo del Perpetuo Socorro no tiene un sacerdote encargado; los religiosos se turnan para oficiar misa e impartir los sacramentos. Pero no sólo en eso están de acuerdo.

“Orejas” en los templos

Entre los sacerdotes de la zona hay “consenso” para abordar sólo temas religiosos en las homilías: no se habla de problemáticas sociales, menos de delincuencia o narco. Porque con una experiencia de 52 años de sacerdocio en una tierra donde la violencia es cotidiana, se tiene que cuidar hasta lo que se dice.

“En las iglesias están las orejas. No sólo de parte de unos, sino de parte de otros”, asegura. No todos van a persignarse ni a oír misa. Algunos feligreses entran con cámara de video y llevan un registro de lo que se dice.

Para el sacerdote, esos son los “fieles cristianos” que se desviaron del buen camino porque la Iglesia no ha cumplido su labor de promover los valores cristianos ni el Evangelio.

Por perseguir a uno de esos cristianos que desviaron su camino, retuvieron a casi 200 personas durante siete horas y se llevaron detenidos a más de 30.

El presbítero recuerda que la mayoría sufrió de crisis nerviosa, sed y sofoco. Un grupo de agentes compró agua y refrescos.

Algunas mujeres no paraban de llorar; los agentes ordenaron a todos que se tiraran otra vez al suelo. Pensaron que los iban a matar. Luego pidieron que se sentaran. Sólo así lograron calmarlos, mientras los varones eran transportados en camionetas.

A las dos de la madrugada, los agentes terminaron el operativo. La orden para mujeres y niños fue contundente: permanecer quietos 15 minutos y después salir tranquilamente.

En el alboroto se perdieron las limosnas. “Quién sabe quién sería (el que se las llevó)”, dice con resignación el padre Soto Suárez.

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Miercoles, 5 de Agosto de 2009

Creía que Dios salvaría a su hija y la deja morir

Martes 4 de Agosto del 2009

Dale Neumann, un estadounidense de 47 años, prefirió rezar en lugar de buscar asistencia médica para su hija de 11 años que padecía diabetes

Neumann, de 47 años, realizó estudios para ser pastor de la Iglesia Evangélica Pentecostal (Foto: Tomada de CBC News )

Un tribunal de justicia en Estados Unidos declaró culpable a un hombre por el asesinato de su hija, debido a que se puso a rezar para que la menor sanara en lugar de llevarla a un hospital.

Dale Neumann, el indiciado, dijo a las autoridades de Wisconsin que creía firmemente que Díos sanaría a la pequeña de 11 años, según publica la BBC Mundo.

La niña perdió la vida en marzo de 2008 por complicaciones en un caso de diabetes no diagnosticada, una enfermedad que es curable, mientras un grupo de personas de la comunidad oraba por su recuperación.

Leilani Neumann, esposa de Dale, fue condenada a principios de este año por el delito de homicidio en segundo grado por negligencia.

Los reportes de la BBC indican que la pareja podría enfrentar una pena de hasta 25 años de prisión, pero será hasta el mes de octubre cuando el tribunal de Wisconsin dicte la sentencia.

Expertos médicos señalaron que la menor pudo haberse salvado si hubiera recibido un tratamiento con insulina y fluidos antes de que dejara de respirar.

“Si hubiera ido al médico, habría colocado al doctor por encima de Dios”, declaró Neumann, de 47 años y quien realizó estudios para ser pastor de la Iglesia Evangélica Pentecostal.

Su abogado, quien afirma que apelará el fallo, argumenta que el hombre estaba absolutamente convencido de que la “cura de fe” estaba funcionando en la menor, de modo que no debería ser acusado de algún crimen.


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Creía que Dios salvaría a su hija y la deja morir

Martes 4 de Agosto del 2009

Dale Neumann, un estadounidense de 47 años, prefirió rezar en lugar de buscar asistencia médica para su hija de 11 años que padecía diabetes

Neumann, de 47 años, realizó estudios para ser pastor de la Iglesia Evangélica Pentecostal (Foto: Tomada de CBC News )

Un tribunal de justicia en Estados Unidos declaró culpable a un hombre por el asesinato de su hija, debido a que se puso a rezar para que la menor sanara en lugar de llevarla a un hospital.

Dale Neumann, el indiciado, dijo a las autoridades de Wisconsin que creía firmemente que Díos sanaría a la pequeña de 11 años, según publica la BBC Mundo.

La niña perdió la vida en marzo de 2008 por complicaciones en un caso de diabetes no diagnosticada, una enfermedad que es curable, mientras un grupo de personas de la comunidad oraba por su recuperación.

Leilani Neumann, esposa de Dale, fue condenada a principios de este año por el delito de homicidio en segundo grado por negligencia.

Los reportes de la BBC indican que la pareja podría enfrentar una pena de hasta 25 años de prisión, pero será hasta el mes de octubre cuando el tribunal de Wisconsin dicte la sentencia.

Expertos médicos señalaron que la menor pudo haberse salvado si hubiera recibido un tratamiento con insulina y fluidos antes de que dejara de respirar.

“Si hubiera ido al médico, habría colocado al doctor por encima de Dios”, declaró Neumann, de 47 años y quien realizó estudios para ser pastor de la Iglesia Evangélica Pentecostal.

Su abogado, quien afirma que apelará el fallo, argumenta que el hombre estaba absolutamente convencido de que la “cura de fe” estaba funcionando en la menor, de modo que no debería ser acusado de algún crimen.


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"Quiero expresar mi inconformidad con algunos obispos de la Iglesia católica que apoyan o participan en las dictaduras militares y en Bolivia defiende

Martes 4 de Agosto del 2009

La Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) expresó una “enérgica protesta” ante la supuesta “falta de respeto y violencia ejercida” por agentes de la Policía Federal que irrumpieron en el templo del Perpetuo Socorro en Apatzingán, Michoacán, durante un operativo para detener a Miguel Ángel Beraza Villa, La Troca.

“Consideramos que los fines no justifican los medios utilizados en éste u otros casos. Nada explica este tipo de acciones dentro de un recinto religioso y menos en estos momentos donde México es señalado internacionalmente como un país inseguro y violento”, sostiene la organización que agrupa a más de 100 obispos del país.

La CEM difundió un comunicado firmado por su secretario general, Leopoldo González, en el que a nombre de los obispos hace un llamado a las autoridades, en todos sus niveles de gobierno, para no permitir que ocurran este tipo de conductas por parte de aquellos que deben guardar la seguridad y el orden.

La Confederación del Episcopado Mexicano expresó su apoyo y solidaridad al obispo de Apatzingán, Michoacán, Miguel Patiño Velázquez, así como a la feligresía de esta iglesia diocesana “que ha venido sufriendo las consecuencias de la violencia a causa del narcotráfico en esa región”.

Operación “sorpresa”

El sábado, policías federales capturaron a La Troca, pieza clave dentro de La Familia Michoacana, en especial en los asuntos relacionados con el trasiego de drogas hacia Estados Unidos.

Investigaciones de inteligencia de la Policía Federal, entre otras corporaciones, determinaron que Miguel Ángel Beraza, La Troca, estaría presente el sábado pasado en una celebración religiosa en el templo del Perpetuo Socorro, por lo que se preparó una operación “sorpresa” para irrumpir durante la misa y así evitar un choque armado con los presuntos narcotraficantes.

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"Quiero expresar mi inconformidad con algunos obispos de la Iglesia católica que apoyan o participan en las dictaduras militares y en Bolivia defiende

Martes 4 de Agosto del 2009

La Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) expresó una “enérgica protesta” ante la supuesta “falta de respeto y violencia ejercida” por agentes de la Policía Federal que irrumpieron en el templo del Perpetuo Socorro en Apatzingán, Michoacán, durante un operativo para detener a Miguel Ángel Beraza Villa, La Troca.

“Consideramos que los fines no justifican los medios utilizados en éste u otros casos. Nada explica este tipo de acciones dentro de un recinto religioso y menos en estos momentos donde México es señalado internacionalmente como un país inseguro y violento”, sostiene la organización que agrupa a más de 100 obispos del país.

La CEM difundió un comunicado firmado por su secretario general, Leopoldo González, en el que a nombre de los obispos hace un llamado a las autoridades, en todos sus niveles de gobierno, para no permitir que ocurran este tipo de conductas por parte de aquellos que deben guardar la seguridad y el orden.

La Confederación del Episcopado Mexicano expresó su apoyo y solidaridad al obispo de Apatzingán, Michoacán, Miguel Patiño Velázquez, así como a la feligresía de esta iglesia diocesana “que ha venido sufriendo las consecuencias de la violencia a causa del narcotráfico en esa región”.

Operación “sorpresa”

El sábado, policías federales capturaron a La Troca, pieza clave dentro de La Familia Michoacana, en especial en los asuntos relacionados con el trasiego de drogas hacia Estados Unidos.

Investigaciones de inteligencia de la Policía Federal, entre otras corporaciones, determinaron que Miguel Ángel Beraza, La Troca, estaría presente el sábado pasado en una celebración religiosa en el templo del Perpetuo Socorro, por lo que se preparó una operación “sorpresa” para irrumpir durante la misa y así evitar un choque armado con los presuntos narcotraficantes.

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Critican en Bolivia vínculo de jerarquía católica con dictaduras

Martes 4 de Agosto del 2009

“Quiero expresar mi inconformidad con algunos obispos de la Iglesia católica que apoyan o participan en las dictaduras militares y en Bolivia defienden a los terratenientes”, dijo.

http://redatea.net/wp-content/plugins/wp-o-matic/cache/fb5f8_29499_evo_morales.jpg

Oruro. El presidente boliviano, Evo Morales, criticó hoy aquí a algunos jerarcas de la Iglesia católica que apoyan a las dictaduras militares.

“Quiero expresar mi inconformidad con algunos obispos de la Iglesia católica que apoyan o participan en las dictaduras militares y en Bolivia defienden a los terratenientes”, dijo el mandatario en una visita a Quillacas (Oruro).

Tras recibir la bendición en el Santuario de esa localidad altiplánica, a más de 400 kilómetros de la ciudad de La Paz, Morales opinó que defender a los terratenientes, apoyar a las dictaduras o estar en el golpe de Estado no es orar ni trabajar por la justicia y la igualdad.

En julio pasado, el jefe de Estado también condenó la postura de un arzobispo en Tegucigalpa que justificó la asonada militar que lideró Roberto Micheletti, y depuso por la fuerza al presidente constitucional de Honduras, Manuel Zelaya.

También el estadista ha sido crítico con el cardenal boliviano, Julio Terrazas, cuando en agosto y septiembre de 2008 no asumió una postura de condena a los protagonistas del llamado golpe de estado cívico-prefectural en Santa Cruz, Beni, Pando y Tarija.

Morales también destacó la presencia del Estado en cada comunidad, mediante la entrega de beneficios económicos, principalmente a los sectores más pobres.

El mandatario se refirió a recursos monetarios otorgados a sectores de bajos ingresos, como la Renta Dignidad, para personas mayores de 60 años; el bono Juancito Pinto, para estudiantes de primaria, y el bono madre-niño, para mujeres embarazadas y menores de hasta dos años de edad.

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Critican en Bolivia vínculo de jerarquía católica con dictaduras

Martes 4 de Agosto del 2009

“Quiero expresar mi inconformidad con algunos obispos de la Iglesia católica que apoyan o participan en las dictaduras militares y en Bolivia defienden a los terratenientes”, dijo.

http://redatea.net/wp-content/plugins/wp-o-matic/cache/9a631_29499_evo_morales.jpg

Oruro. El presidente boliviano, Evo Morales, criticó hoy aquí a algunos jerarcas de la Iglesia católica que apoyan a las dictaduras militares.

“Quiero expresar mi inconformidad con algunos obispos de la Iglesia católica que apoyan o participan en las dictaduras militares y en Bolivia defienden a los terratenientes”, dijo el mandatario en una visita a Quillacas (Oruro).

Tras recibir la bendición en el Santuario de esa localidad altiplánica, a más de 400 kilómetros de la ciudad de La Paz, Morales opinó que defender a los terratenientes, apoyar a las dictaduras o estar en el golpe de Estado no es orar ni trabajar por la justicia y la igualdad.

En julio pasado, el jefe de Estado también condenó la postura de un arzobispo en Tegucigalpa que justificó la asonada militar que lideró Roberto Micheletti, y depuso por la fuerza al presidente constitucional de Honduras, Manuel Zelaya.

También el estadista ha sido crítico con el cardenal boliviano, Julio Terrazas, cuando en agosto y septiembre de 2008 no asumió una postura de condena a los protagonistas del llamado golpe de estado cívico-prefectural en Santa Cruz, Beni, Pando y Tarija.

Morales también destacó la presencia del Estado en cada comunidad, mediante la entrega de beneficios económicos, principalmente a los sectores más pobres.

El mandatario se refirió a recursos monetarios otorgados a sectores de bajos ingresos, como la Renta Dignidad, para personas mayores de 60 años; el bono Juancito Pinto, para estudiantes de primaria, y el bono madre-niño, para mujeres embarazadas y menores de hasta dos años de edad.

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Lunes, 3 de Agosto de 2009

Encuentren a mi hij@

Lunes 3 de Agosto del 2009

Acerca del autor
www.lydiacacho.net

Miles de familias de niños y niñas robados dicen lo mismo: nunca imaginé que esto me pudiera suceder a mí. Nadie me explicó cómo preparar a mi niña o a mi niño para pedir ayuda; nunca hicimos planes de emergencia en caso de un secuestro. Lo cierto es que nada nos da más poder que el conocimiento.

El centro nacional para niños desaparecidos de Estados Unidos ha demostrado reiteradamente que la rapidez con que reaccionan las familias de criaturas robadas en las primeras 48 horas puede significar la diferencia entre rescatarlas y nunca más saber de ellas. Cada año 45 mil niños y niñas mexicanas son robados; 25 mil terminan en la industria del sexo comercial. Los principales puntos son el Distrito Federal, Jalisco y el estado de México. Un 30% de menores reportados como desaparecidos son sustraídos por padres o madres que utilizan a sus criaturas como rehenes en situación de divorcios por violencia. Algunos son vendidos por los tratantes entre 15 mil y 50 mil dólares. Autoridades y asociaciones civiles documentaron el robo de 12 mil infantes en 2006, 80% cerca de casa, de la escuela y en parques; frente a testigos. Para adopción ilegal roban pequeños entre cero y seis años. Para pornografía infantil y explotación laboral entre seis y 10 y para prostitución forzada entre 10 y 18 años. La mayoría de robachicos son amables y se acercan con mentiras. Testigos dicen que con frecuencia les llevan de la mano, sin aspavientos.

Especialistas recomiendan que desde que aprenden a hablar se enseñe a los niños a memorizar número telefónico y dirección completa. Instruirles a no ir con nadie más que con quien llegaron a la escuela, parque o fiesta. Nunca creerle a un desconocido que diga venir de parte de mamá o papá. Siempre estar en grupo. Nunca le deje ni por un segundo en el auto sin supervisión. Si alguien le lleva debe gritar, patalear y morder (eso hace que los testigos reaccionen). Desde bebés guarde en lugar cerrado y seguro un mechón de cabello de la o el bebe (para el DNA). Guardar una libreta de salud con tipo de sangre, un par de dientes de leche que haya perdido. Tomarles fotografías cada seis meses, guardar todo en una caja. Organice una reunión en su vecindario. Conozca los nombres de las y los vecinos de su cuadra, proponga un plan de emergencia en caso de que algún niño y niña desaparezca. Organice la red de apoyo con una lista de números telefónicos y con responsabilidades específicas. Hagan algún simulacro que incluya llamadas a la patrulla asignada a su colonia. Haga lo mismo en la escuela.

En caso de que haya sucedido, denuncie de inmediato, suba la información a una página web como http://www.menoresextraviados.org.mx. Recurra a los medios de comunicación y el éxito de rescate aumentará 50% en las primeras 24 horas. Lleve la foto con datos a las oficinas de PGR y a Migración. Vivimos en un país con altos índices delincuenciales, llevar a cabo estrategias de prevención es imprescindible, saber cómo actuar ante un delito sí está en nuestras manos. La negación y la ignorancia son los mejores aliados de los delincuentes.


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Pánico en la Iglesia Cristiana Restaurada

Lunes 3 de Agosto del 2009

Miedo, hermetismo, sospechas, intrigas y un ambiente nervioso, es lo que se respira en la mayoría de las iglesias de la secta Los Perfectos. Tras el operativo en Casitas del Sur y las primeras órdenes de presentación por parte de la PGJDF y después de la SIEDO, se ha notado una reducción en el número de feligreses de la Iglesia Cristiana Restaurada.

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Foto: Jorge Erdely

En Cancún, la iglesia de Los Perfectos vive unos de sus peores momentos. Al igual que en el 2005, los domingos casi nadie llega al templo y los que se congregan, lo hacen con temor, como si alguien los espiara durante sus cultos, ya de por si medio misteriosos.

Mientras en la Ciudad de México, el pastor Alonso Cuevas está arraigado en las instalaciones de la PGR, en la iglesia de Mixcoac colocan más cámaras de seguridad, distribuyen a discípulos con radios y celulares a los alrededores de Luis David 16. Se percibe un ambiente de conspiración, se miran unos a otros con malicia, interrogan a los nuevos congregantes y se rumora que el “Gran Judas” (Eduardo Escamilla) tiene a espías durante las reuniones de domingo, ya que según “atraparon” a uno que trabajaba como delator para Escamilla en Mixcoac.

En Monterrey sucede lo mismo, los domingos proyectan videos, porque los pastores no se presentan a predicar y los pocos fieles que se congregan son vistos son sigilo, les prohíben llevar cámaras y por lo general las reuniones terminan más temprano de lo habitual.

Día con día se reduce el número de congregantes en todas las iglesias de Los Perfectos, algunos fastidiados por las intrigas, paranoia y secretos abandonan la secta, otros por temor a participar en los secuestros de niños, se van por su propio pie y unos cuantos son expulsados, acusados de cobardía, contacto con apostatas u algún otro pecado.

Unos cuantos “erdelianos” son los que quedan en las iglesias de la secta, estos son los que han obedecido las instrucciones de no leer “blogs” en el internet, ver videos de un tal “asdrubalito13” o leer noticias que atacan a la Iglesia Cristiana Restaurada.

Pero: ¿Cuál es el miedo de Los Perfectos?

El miedo no es por culpabilidad, no es a las autoridades, tampoco a Dios, sino todo lo contrario.

Los congregantes que quedaron, dicen que están viviendo el comienzo de un avivamiento, que el final de los tiempos ha llegado y que el espíritu del anticristo asola a la Iglesia Cristiana Restaurada. Se esconden y tienen miedo, no porque estén haciendo algo malo o sean delincuentes, sino porque la persecución contra los “verdaderos cristianos” se ha desatado, es por esto que otras iglesias no padecen persecución ya que no son “verdaderas iglesias”, alegan con cierto orgullo.

A esta minoría de congregantes fieles, los pastores les han dicho que todo lo que dicen los medios de comunicación sobre ellos, son mentiras y calumnias inventadas por ex miembros amargados que no quisieron reconocer su pecado y todo es una trampa de gobernantes corruptos, que obedecen a intereses de la iglesia La Luz del Mundo.

De repente algunos atrevidos cuestionan, el porqué ciertos pastores no dan la cara ante el rebaño, pero el pretexto genial para los pastores desaparecidos como Carlos Loredo, Gerardo Tejada y Sergio Canavati es que por la grande persecución en contra de los “santos”, ellos tienen que estar escondidos, trabajando para el reino de Dios en alguna parte.

Algunos empiezan a dudar si deberás, lo que está viviendo la ICR es una “persecución injusta” o mas bien un “juicio”, pero inmediatamente ese pensamiento es erradicado de la mente del discípulo, con el argumento místico, de que la supuesta “persecución” comprueba que ellos son la verdadera iglesia de Cristo y que no pueden estar bajo juicio ya que han protegido al huérfano y se están parando por “la verdad”.

Aunque día con día el movimiento de Jorge Erdely se enfláquese, los adoctrinados que quedan, animados por la idea de que se avecina un avivamiento y de que pronto serán mártires, esperan con entusiasmo la orden de sus líderes para manifestarse, pegar mantas o realizar algún plantón, en contra del gobierno corrupto.

Por Abner Gedeón

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Otra demanda a cardenal Norberto Rivera en Los Ángeles

Lunes 3 de Agosto del 2009

Al cardenal Norberto Rivera Carrera ya le estalló la segunda demanda en Los Ángeles por el presunto encubrimiento de los abusos del sacerdote Nicolás Aguilar contra menores de edad. En el primer caso, la Corte de Los Ángeles declaró que no tenía jurisdicción en el asunto –el denunciante, Joaquín Aguilar, es mexicano y el delito se cometió en México–, pero esta vez el jerarca católico mexicano podría ser llamado a cuentas en Estados Unidos porque ahora la víctima es un ciudadano de ese país que denuncia hechos consumados allá.

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Foto:Cardenal Norberto Rivera

El cardenal Norberto Rivera Carrera, arzobispo de la Ciudad de México, fue demandado otra vez ante la Corte Superior de Los Ángeles, California, por “encubrir” al sacerdote Nicolás Aguilar, a quien se acusa de haber abusado sexualmente de 26 menores de edad en esa ciudad estadunidense, adonde lo envió el cardenal a mediados de los años ochenta a sabiendas de que el párroco era pederasta.

La nueva demanda civil fue interpuesta el pasado 18 de junio por un estadunidense de origen mexicano, de 32 años, quien afirma haber sido violado en 1987, cuando era niño, por el padre Nicolás cuando éste daba servicios religiosos a la comunidad latina del centro de Los Ángeles.

Si bien Proceso conoce el nombre del denunciante, su identidad se mantiene en reserva a petición suya, pues actualmente se somete a una terapia sicológica y no ha informado a todos sus familiares sobre la demanda que interpuso contra el jerarca de la Iglesia católica mexicana. Por el momento, la justicia de Estados Unidos le permite utilizar el seudónimo John Doe.

En la demanda, de 15 páginas, también acusa al cardenal Roger Mahony, arzobispo de Los Ángeles, entre otros ministros de culto. Dice textualmente:

El demandante tenía entre 9 y 10 años cuando sufrió abusos por parte del padre Aguilar. El padre Aguilar tuvo acceso al demandante debido a la relación de éste y de sus familiares con los acusados. Actuando como agente ejecutivo de los acusados, el padre Aguilar utilizó su posición de confianza, reverencia y acceso para aislar y abusar del demandante.

Agrega que en ese tiempo el padre Nicolás trabajaba en “una parroquia de la comunidad predominantemente hispana conocida como Rose Hill, ubicada al lado este del centro de Los Ángeles”. El sacerdote llevaba “a acólitos y estudiantes de la escuela parroquial a su habitación”, conducta que “era conocida por los acusados y sus empleados”.

Prosigue el documento:

Los acusados encubrieron bajo la fachada de normalidad los contactos y/o acciones de Aguilar Rivera… con el demandante y/o otros menores que fueron víctimas de Aguilar Rivera, y disimularon la naturaleza de los abusos y contactos sexuales.

Las acusaciones contra Norberto Rivera se basan en que entonces él era obispo de la diócesis de Tehuacán, Puebla, y como tal no solamente era el superior jerárquico del padre Nicolás, sino que además sabía de las inclinaciones de su párroco, a pesar de lo cual lo envió a Los Ángeles.

Sobre este punto, la demanda detalla:

El padre Nicolás Aguilar, sacerdote de la iglesia de San Sebastián Mártir, en la población de Cuacnopalan, Puebla, México, abusó sexualmente de numerosos niños en 1986. Cuando estos abusos fueron descubiertos por la comunidad, un grupo de padres de familia confrontó físicamente al padre Aguilar. La policía local tuvo conocimiento de ese incidente. El padre Aguilar buscó el apoyo de su obispo, el cardenal Norberto Rivera Carrera… El cardenal Rivera facilitó la transferencia del padre Aguilar a Los Ángeles… a pesar de haber aconsejado al padre Aguilar que buscara ayuda siquiátrica con motivo del incidente.

Con estos antecedentes y protegido por el cardenal Rivera, Nicolás Aguilar llegó a Los Ángeles y abusó sexualmente de “John Doe”, quien aún padece las siguientes secuelas físicas y sicológicas:

El demandante ha sufrido y continúa sufriendo de gran dolor mental y físico, shock, desasosiego emocional, manifestaciones físicas de este desasosiego, vergüenza, pérdida de autoestima, deshonra, humillación e incapacidad para disfrutar de la vida; se ha visto impedido de realizar con plenitud sus actividades diarias y/o ha incurrido y seguirá incurriendo en gastos para tratamiento médico y sicológico, terapias y asesoría.

Por tal motivo, el demandante “solicita la compensación de daños, costos judiciales, intereses, honorarios de abogados, penalidades civiles y estatutarias, y otras compensaciones semejantes que la Corte considere apropiadas y justas”.

A las instancias eclesiásticas implicadas, principalmente a la diócesis de Tehuacán y a la arquidiócesis de Los Ángeles, John Doe las acusa de “daños por negligencia, supervisión negligente, contratación y retención negligente, abuso de la obligación fiduciaria, omisión negligente de advertir, negligencia per se por violaciones estatutarias, lesiones sexuales y responsabilidad vicarial”.

Encubrimiento, el cargo

Esta es la segunda demanda civil que, por los mismos motivos y en la misma Corte, se interpone contra el cardenal Rivera. La primera la presentó en 2006 el joven Joaquín Aguilar. Sólo que esta primera demanda no prosperó porque Nicolás Aguilar cometió los abusos en la Ciudad de México y Joaquín es mexicano, por lo que la Corte de Los Ángeles determinó que no tenía jurisdicción en el caso.

Joaquín Aguilar, hoy dirigente en México de la Red de Sobrevivientes de Abuso Sexual por Sacerdotes (SNAP, por sus siglas en inglés), comenta entusiasmado:

“A diferencia de mi caso, ahora sí tenemos la seguridad de que la Corte de Los Ángeles intervendrá en este nuevo proceso judicial, puesto que los hechos ocurrieron allá y el denunciante es ciudadano estadunidense.”

–¿La justicia de Estados Unidos obligará al cardenal a declarar en la Corte de Los Ángeles?

–Claro, el cardenal allá será sometido a interrogatorios. Esta vez no tiene escapatoria como la vez pasada, cuando vinieron a interrogarlo a sus oficinas de la Ciudad de México. Ahora, allá tendrá que aclarar el encubrimiento que le dio a su sacerdote pederasta.

“Aunque en este caso también serán utilizados los interrogatorios que ya se le hicieron en México al cardenal a raíz de mi demanda; lo mismo las otras pruebas que entonces se recabaron, puesto que se le acusa del mismo delito, sólo que ahora es una nueva víctima quien lo denuncia. Esa es la única diferencia.”

–¿Para cuándo creen que el cardenal será llamado a declarar a Los Ángeles?

–Según nuestros cálculos, lo estarán llamado antes de que termine este año. En Estados Unidos tendrá que enfrentar todo el proceso, no sólo los interrogatorios. El cardenal y sus abogados ya no podrán alegar la falta de jurisdicción de la Corte.

Joaquín Aguilar indica que la SNAP apoya en su demanda a John Doe y revela que es hijo de padres mexicanos que emigraron a Los Ángeles, donde él nació y reside actualmente, junto con su esposa y sus tres hijas. Incluso, el joven tuvo que dejar temporalmente su trabajo en el área de la construcción con el fin de prepararse para el caso.
“Yo mismo le expuse a él todos los antecedentes del padre Nicolás y el cardenal Rivera, así como la necesidad de que no quedaran impunes sus atropellos. Y él aceptó poner la demanda”, dice.

–¿Lo localizaron en Los Ángeles?

–Sí, pues el padre Nicolás abusó en esa ciudad de 26 menores de edad, por lo que entonces fue denunciado a la policía, pero logró escapar y regresar a México. Yo fui a Los Ángeles para localizar a esas víctimas. Logré entrevistarme con algunas.

–¿Y sólo él aceptó denunciar?

–En realidad, ocho de esos jóvenes han interpuesto denuncias contra el padre Nicolás y el arzobispo de Los Ángeles, el cardenal Mahony, también acusado de encubrimiento. Pero este joven fue el único que se atrevió a incluir en su demanda al cardenal Rivera Carrera.

Agrega Aguilar que él y su equipo de abogados analizaron los interrogatorios hechos a Rivera Carrera y a Mahony en su caso.

“Para evadir a la justicia, los dos cardenales dijeron mentiras durante esos interrogatorios. Analizamos muy bien sus respuestas. Esto nos permitió conocer cómo opera la Iglesia para encubrir a sus curas pederastas, ya sea trasladándolos de parroquia, de diócesis o incluso de país. Ese análisis de sus complicidades y encubrimientos nos ayudará muchísimo.”

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Foto: Abogado Jeff Anderson

Al igual que con Joaquín Aguilar, este nuevo caso lo lleva el abogado estadunidense Jeff Anderson, con 30 años de litigar contra ministros de culto pederastas en Estados Unidos, por lo que su bufete, Jeff Anderson & Associates, ha obtenido indemnizaciones multimillonarias para sus clientes.

Con más de 250 demandas contra sacerdotes, obispos y arzobispos de Estados Unidos, Anderson provoca temor dentro de la jerarquía eclesiástica. Una clave de su éxito es que utiliza el mismo recurso jurídico que sirve para combatir a las mafias del crimen organizado: la ley Racketeering Influence and Corrupt Organizations (RICO). Cuando este semanario lo entrevistó en febrero de 2007, aseguró: “El cardenal Rivera y la jerarquía se comportan como una mafia, como una organización criminal” (Proceso 1581).

Defensa nutrida

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Foto:Armando Martínez

Mientras tanto, los defensores del cardenal Rivera ya se alistan para enfrentar la nueva demanda. Armando Martínez, presidente del Colegio de Abogados Católicos, amenaza:

“Jeff Anderson se topará con una fuerte contraofensiva de nuestra parte. ¡Nos iremos con todo! No sólo defenderemos al cardenal, como la vez pasada, cuando incluso tratamos el asunto con caridad, sino que ahora los demandaremos a ellos, ya sea por daños y perjuicios, por difamación, por calumnia… ¡por lo que resulte! Llegaremos a la vía penal si es necesario.”

–Los demandantes aseguran que el cardenal deberá declarar en Estados Unidos. ¿Qué opina al respecto?

–El cardenal es un ciudadano mexicano, no tiene por qué someterse a la jurisdicción del estado de California. Él no hizo nada allá. Esto tendría que haberse atendido aquí en México, conforme a las leyes de nuestro país. Se lo he dicho varias veces a SNAP: “Demándenlo en México, háganlo aquí”. Pero se niegan. Allá ellos.

Revela Armando Martínez que la defensa del cardenal estará conformada por unos 15 abogados de “mucho peso”, tanto mexicanos como estadunidenses, entre ellos el afamado penalista Juan Velásquez, Bernardo Fernández y algunos “abogados internacionalistas”.

–¿El Colegio de Abogados Católicos participará en la defensa del cardenal? –se le pregunta.

–Nosotros participaremos como coadyuvantes en ese grupo, que será multidisciplinario. Conformaremos un frente muy sólido y muy agresivo. Jeff Anderson intenta sacarle dinero a la arquidiócesis de México. Mejor que se olvide. No le vamos a dar ni un centavo.

–¿Detrás de esta demanda hay un interés económico?

–Ese es el único interés de SNAP y de Anderson: sacar y sacar dinero de quien se deje. El modus vivendi de Anderson es atacar a la Iglesia, lo que le ha permitido poseer jets privados y acumular una gran fortuna que ya se enlistó en la revista Forbes.

A su vez, Hugo Valdemar, vocero de la arquidiócesis de México, señala: “No hemos recibido ninguna notificación. Primero tienen que darse toda una serie de trámites, incluso diplomáticos, pues México es un país soberano. La notificación llevará tiempo. Mientras no nos llegue, nosotros no nos damos por enterados”.

Proceso
03/08/2009

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Miercoles, 29 de Julio de 2009

LA PROTECCIÓN DEL CLERO CATÓLICO A PEDERASTAS

Miércoles 29 de julio del 2009

Ayer se supo la noticia de que El Vaticano decidió retirar los votos sacerdotales –que es la peor degradación– al cura Nicolás Aguilar Rivera, quien vive en territorio poblano y está acusado de haber abusado sexualmente de más de 80 menores de edad de México y Estados Unidos.

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Esta sanción desnuda a la jerarquía católica y muestra que sus integrantes protegen a los sacerdotes pederastas o que cometen diversos delitos.

A lo largo de los últimos años las autoridades eclesiásticas prefirieron guardar silencio y dar impunidad a Nicolás Aguilar, pues nunca se atrevieron a castigarlo, pese a tener facultades para ello. Es la fecha que el cardenal Norberto Rivera Carrera y ex obispo de Tehuacán no ha podido explicar por qué no se atendieron las denuncias que se hicieron contra el religioso en cuestión y que a él le tocaba resolver.

El caso de Nicolás Aguilar es similar el de Marcial Maciel Degollado, el líder y creador de los Legionarios de Cristo Rey, quien a pesar de haber estado señalado de violar a estudiantes bajo su cuidado y traficar con enervantes, en México la iglesia católica lo protegió y usó poderes fácticos, como el de Televisa, para protegerlo. Tuvo que ser El Vaticano el que pusiera orden y decidiera castigar a Maciel Degollado.

Tal situación muestra que los jerarcas católicos se resisten a ceñirse a la legalidad, que siguen aspirando a ejercer un control de las instituciones públicas del país y buscan acabar con el Estado laico para mantener intactos una serie de privilegios, como es querer estar por encima de las leyes.

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Piden masones de NL fortalecer el laicismo en la educación

Miércoles 29 de julio del 2009

Solicitan decreto de espacio en memoria de reformas que separan a la Iglesia del Estado

Monterrey, NL.- La Masonería de Nuevo León salió de su habitual secrecía y este jueves un grupo de 13 integrantes se presentaron en el Congreso del Estado para pedir se realice un espacio solemne que conmemore el 150 aniversario de las Leyes de Reforma.

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Encabezados por el Maestro de la Logia Masónica “José María Maldonado”, número 60, Julio César Rodríguez Frías, un total de 13 masones entregaron el documento en la Oficialía de Partes del Legislativo local.

La petición iba encaminada por un lado, a que los diputados locales promuevan un punto de acuerdo ratificando el apoyo a la llamada Reforma Liberal, que garantiza la separación entre el Estado y la Iglesia, además de garantizar se imparta una educación laica.

Antonio de Mendieta, uno de los promoventes de la propuesta, explicó que una de las razones para ella es que a parecer de la masonería, el laicismo se ha debilitado en los últimos años a nivel nacional y especialmente en Nuevo León.

“El 2009 es el año de la Reforma Liberal, y como ha existido una serie de puntos en la vida social y política local y del país, donde el laicismo está perdiendo terrenos, y por eso quisimos remarcar la importancia de este año, de este aniversario, y recordar la reforma liberal”, expresó el masón.

La petición es por un lado el punto de acuerdo que promuevan los diputados y por el otro, que se decrete un espacio solemne para recordar el siglo y medio de las reformas que garantizan la separación entre la Iglesia y el Estado Mexicano.

“Respetamos todas las religiones, pero la religión debe darse en la iglesia o en la casa, no en las aulas”, manifestó Antonio de Mendieta.

Históricamente, los masones mexicanos han soportado buena parte de su ideología sobre la figura de Benito Juárez, especialmente en los principios de la Reforma, en cuanto a la separación de la Iglesia y el Estado.

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Martes, 28 de Julio de 2009

El evangelio puede ser efectivo para frenar la violencia, sostiene la CEM

Lunes 27 de julio del 2009

Se le olvida a la iglesia católica que el evangelio de Cristo, en nada se parece al que enseña la iglesia mayoritaria. A lo largo de los años lo han ido cambiando la doctrina según sus intereses.
Es por eso, que aun sus sacerdotes, no pueden llevar una vida limpia. Y si, el ministro no puede llevar una vida de santidad, mucho menos sus feligreses.

El 87,9% según el censo del 2000 es católico. Si le hacemos caso al CEM Entonces por lógica México debería de ser el país mas pacifico. Y no lo es…

¿Acaso se le olvida al clero, cuantos Mexicanos mató, para inculcar su religion de error?
Sin duda esta declaracion es otro disparate a los que nos tiene acostumbrado la iglesia católica romana.

LMDP
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De acuerdo con la Iglesia católica, es posible detener la violencia y la inseguridad causadas por el narcotráfico. Para ello no debe dudarse de la efectividad del evangelio, el cual puede traer paz a este caos; sobre todo considera que tiene el potencial de convertir a personas malas en buenas.

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Ante esta realidad y el hecho de que la Iglesia no ha sido ajena a la inseguridad, pues en casi todas sus 18 provincias eclesiásticas se experimenta la violencia del narcotráfico, la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), mediante su Comisión Episcopal de Pastoral para la Comunicación (Cepcom), lanzará una campaña mediática de concientización al respecto.

Los curas Omar Sotelo Aguilar, secretario ejecutivo de la Cepcom, y Carlos Cardona, titular de la Pastoral de Comunicación de la arquidiócesis de Tlalnepantla, adelantaron que otra de las campañas que emprenderá la Iglesia será en favor de la vida.

Sobre la transformación de personas de malas en buenas gracias al evangelio, Sotelo Aguilar precisó que estas campañas son para concientizar tanto a buenos como a malos; porque todos podemos ser muy buenos y también nos podemos convertir en muy malos. Y hay malos, muy malos, que, por su naturaleza, pueden convertirse en buenos.

De acuerdo con la Iglesia católica, es posible detener la violencia y la inseguridad causadas por el narcotráfico. Para ello no debe dudarse de la efectividad del evangelio, el cual puede traer paz a este caos; sobre todo considera que tiene el potencial de convertir a personas malas en buenas.

Ante esta realidad y el hecho de que la Iglesia no ha sido ajena a la inseguridad, pues en casi todas sus 18 provincias eclesiásticas se experimenta la violencia del narcotráfico, la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), mediante su Comisión Episcopal de Pastoral para la Comunicación (Cepcom), lanzará una campaña mediática de concientización al respecto.

Los curas Omar Sotelo Aguilar, secretario ejecutivo de la Cepcom, y Carlos Cardona, titular de la Pastoral de Comunicación de la arquidiócesis de Tlalnepantla, adelantaron que otra de las campañas que emprenderá la Iglesia será en favor de la vida.

Sobre la transformación de personas de malas en buenas gracias al evangelio, Sotelo Aguilar precisó que estas campañas son para concientizar tanto a buenos como a malos; porque todos podemos ser muy buenos y también nos podemos convertir en muy malos. Y hay malos, muy malos, que, por su naturaleza, pueden convertirse en buenos.

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En riesgo, hábitos de monjas liberales en EU

Lunes 27 de julio del 2009

Investiga el Vaticano si su estilo de vida, actividades u opiniones son demasiado modernos

Nueva York, 26 de julio. Se podría decir que las monjas estadunidenses tienen los hábitos en riesgo, a la vista de dos investigaciones que lleva a cabo el Vaticano para determinar si adscriben estilos de vida y opiniones demasiado modernas. Excepto que muchas ya no usan hábito. Visten ropa común y corriente, incluso jeans.

http://redatea.net/wp-content/plugins/wp-o-matic/cache/412ec_monja23.jpg

Muchas monjas estadunidenses se han alejado de la vida del claustro y se dedican a profesiones como la enseñanza, el derecho y el trabajo social. Pero el Vaticano parece sentir que se han alejado demasiado del camino tradicional.

En marzo hubo un disparo de advertencia, cuando la Conferencia de Obispos Católicos emitió un decreto en el que señalaba a los religiosos que debían dejar de practicar el reiki, antigua técnica curativa japonesa que cada vez más monjas ejecutan, basada en la imposición de manos y muy alejada del enfoque tradicional de Roma.

La presión sobre las monjas, cuyo número en Estados Unidos se ha reducido en las cuatro décadas pasadas de 180 mil a 60 mil, ha crecido desde que el Vaticano ordenó una llamada visita apostólica. Se trata de una investigación formal, con entrevistas y cuestionarios, sobre las actividades de las instituciones religiosas de mujeres. La comisión es encabezada por Mary Clare Millea, religiosa estadunidense que vive en la capital italiana.

Ahora también el Vaticano ha ordenado una evaluación doctrinal sobre el curso que sigue una agrupación de órdenes religiosas en Estados Unidos llamada Conferencia de Liderazgo de Mujeres Religiosas, la cual al parecer no sigue las directrices en temas como la primacía de Roma.

Es probable que algunas monjas hayan irritado a la Iglesia romana con sus puntos de vista sobre la ordenación sacerdotal de mujeres y el celibato de los religiosos. El cardenal Franc Rode, encargado de las órdenes religiosas en el Vaticano, quien ordenó la visita, se quejó el año pasado de las monjas que han optado por conductas que las llevan fuera de la Iglesia.

Tal vez más famosa que cualquier otra monja estadunidense (aparte de Whoopi Goldberg en la pantalla) sea la hermana Helen Prejean, cuya campaña contra la pena de muerte fue celebrada en la cinta Dead man walking.

Prejean escribe un nuevo libro, llamado River of fire (Río de fuego). En la entrada más reciente de su blog –también aparece en Twitter y Facebook– señala que hará un recuento de cómo evolucioné de ser una monja alejada del (malvado) mundo, que sólo salía del convento para dar clases y después regresaba corriendo a la seguridad del claustro.

Otras monjas también expresan inquietud por el nuevo escrutinio de Roma. La hermana Mary Traupman, de Pittsburgh, dejó el convento hace mucho tiempo, pero se mantiene fiel a su fe, al ejercer de abogada. Aún recuerda sus años de lucha contra las restricciones del hábito. “Todo eso a causa de la Iglesia romana –dijo esta semana–, y ahora nos somete a investigación.”

Algunas monjas se niegan a cooperar. La hermana Sandra Schneiders, quien enseña teología en Berkeley, declaró a The New York Times que las autoridades vaticanas han perdido el pulso de los tiempos. Sencillamente nuestra visión de la vida y la que ellos tienen de nosotros como fuerza de trabajo no están en el mismo planeta, aseveró. Y en un mensaje de correo electrónico enviado a sus colegas, filtrado a los medios, advierte que los investigadores deben ser tratados como huéspedes sin invitación.

La hermana Millea asegura que esos temores son exagerados. Es una oportunidad de revalorarnos, afirma. Pero Catherine Pepinster, directora del semanario católico The Tablet, no está de acuerdo. “Una visita sugiere una inspección, como si las monjas no pudieran mantener su propia casa en orden –expresó. Por eso entiendo el temor de las monjas de que un viento helado sopla sobre ellas desde Roma.”

(c) The Independent

Traducción: Jorge Anaya

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En riesgo, hábitos de monjas liberales en EU

Lunes 27 de julio del 2009

Investiga el Vaticano si su estilo de vida, actividades u opiniones son demasiado modernos

Nueva York, 26 de julio. Se podría decir que las monjas estadunidenses tienen los hábitos en riesgo, a la vista de dos investigaciones que lleva a cabo el Vaticano para determinar si adscriben estilos de vida y opiniones demasiado modernas. Excepto que muchas ya no usan hábito. Visten ropa común y corriente, incluso jeans.

http://redatea.net/wp-content/plugins/wp-o-matic/cache/412ec_monja23.jpg

Muchas monjas estadunidenses se han alejado de la vida del claustro y se dedican a profesiones como la enseñanza, el derecho y el trabajo social. Pero el Vaticano parece sentir que se han alejado demasiado del camino tradicional.

En marzo hubo un disparo de advertencia, cuando la Conferencia de Obispos Católicos emitió un decreto en el que señalaba a los religiosos que debían dejar de practicar el reiki, antigua técnica curativa japonesa que cada vez más monjas ejecutan, basada en la imposición de manos y muy alejada del enfoque tradicional de Roma.

La presión sobre las monjas, cuyo número en Estados Unidos se ha reducido en las cuatro décadas pasadas de 180 mil a 60 mil, ha crecido desde que el Vaticano ordenó una llamada visita apostólica. Se trata de una investigación formal, con entrevistas y cuestionarios, sobre las actividades de las instituciones religiosas de mujeres. La comisión es encabezada por Mary Clare Millea, religiosa estadunidense que vive en la capital italiana.

Ahora también el Vaticano ha ordenado una evaluación doctrinal sobre el curso que sigue una agrupación de órdenes religiosas en Estados Unidos llamada Conferencia de Liderazgo de Mujeres Religiosas, la cual al parecer no sigue las directrices en temas como la primacía de Roma.

Es probable que algunas monjas hayan irritado a la Iglesia romana con sus puntos de vista sobre la ordenación sacerdotal de mujeres y el celibato de los religiosos. El cardenal Franc Rode, encargado de las órdenes religiosas en el Vaticano, quien ordenó la visita, se quejó el año pasado de las monjas que han optado por conductas que las llevan fuera de la Iglesia.

Tal vez más famosa que cualquier otra monja estadunidense (aparte de Whoopi Goldberg en la pantalla) sea la hermana Helen Prejean, cuya campaña contra la pena de muerte fue celebrada en la cinta Dead man walking.

Prejean escribe un nuevo libro, llamado River of fire (Río de fuego). En la entrada más reciente de su blog –también aparece en Twitter y Facebook– señala que hará un recuento de cómo evolucioné de ser una monja alejada del (malvado) mundo, que sólo salía del convento para dar clases y después regresaba corriendo a la seguridad del claustro.

Otras monjas también expresan inquietud por el nuevo escrutinio de Roma. La hermana Mary Traupman, de Pittsburgh, dejó el convento hace mucho tiempo, pero se mantiene fiel a su fe, al ejercer de abogada. Aún recuerda sus años de lucha contra las restricciones del hábito. “Todo eso a causa de la Iglesia romana –dijo esta semana–, y ahora nos somete a investigación.”

Algunas monjas se niegan a cooperar. La hermana Sandra Schneiders, quien enseña teología en Berkeley, declaró a The New York Times que las autoridades vaticanas han perdido el pulso de los tiempos. Sencillamente nuestra visión de la vida y la que ellos tienen de nosotros como fuerza de trabajo no están en el mismo planeta, aseveró. Y en un mensaje de correo electrónico enviado a sus colegas, filtrado a los medios, advierte que los investigadores deben ser tratados como huéspedes sin invitación.

La hermana Millea asegura que esos temores son exagerados. Es una oportunidad de revalorarnos, afirma. Pero Catherine Pepinster, directora del semanario católico The Tablet, no está de acuerdo. “Una visita sugiere una inspección, como si las monjas no pudieran mantener su propia casa en orden –expresó. Por eso entiendo el temor de las monjas de que un viento helado sopla sobre ellas desde Roma.”

(c) The Independent

Traducción: Jorge Anaya

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El evangelio puede ser efectivo para frenar la violencia, sostiene la CEM

Lunes 27 de julio del 2009

Se le olvida a la iglesia católica que el evangelio de Cristo, en nada se parece al que enseña la iglesia mayoritaria. A lo largo de los años lo han ido cambiando la doctrina según sus intereses.
Es por eso, que aun sus sacerdotes, no pueden llevar una vida limpia. Y si, el ministro no puede llevar una vida de santidad, mucho menos sus feligreses.

El 87,9% según el censo del 2000 es católico. Si le hacemos caso al CEM Entonces por lógica México debería de ser el país mas pacifico. Y no lo es…

¿Acaso se le olvida al clero, cuantos Mexicanos mató, para inculcar su religion de error?
Sin duda esta declaracion es otro disparate a los que nos tiene acostumbrado la iglesia católica romana.

LMDP
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De acuerdo con la Iglesia católica, es posible detener la violencia y la inseguridad causadas por el narcotráfico. Para ello no debe dudarse de la efectividad del evangelio, el cual puede traer paz a este caos; sobre todo considera que tiene el potencial de convertir a personas malas en buenas.

http://redatea.net/wp-content/plugins/wp-o-matic/cache/e65f8_33970_inquisicion.jpg

Ante esta realidad y el hecho de que la Iglesia no ha sido ajena a la inseguridad, pues en casi todas sus 18 provincias eclesiásticas se experimenta la violencia del narcotráfico, la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), mediante su Comisión Episcopal de Pastoral para la Comunicación (Cepcom), lanzará una campaña mediática de concientización al respecto.

Los curas Omar Sotelo Aguilar, secretario ejecutivo de la Cepcom, y Carlos Cardona, titular de la Pastoral de Comunicación de la arquidiócesis de Tlalnepantla, adelantaron que otra de las campañas que emprenderá la Iglesia será en favor de la vida.

Sobre la transformación de personas de malas en buenas gracias al evangelio, Sotelo Aguilar precisó que estas campañas son para concientizar tanto a buenos como a malos; porque todos podemos ser muy buenos y también nos podemos convertir en muy malos. Y hay malos, muy malos, que, por su naturaleza, pueden convertirse en buenos.

De acuerdo con la Iglesia católica, es posible detener la violencia y la inseguridad causadas por el narcotráfico. Para ello no debe dudarse de la efectividad del evangelio, el cual puede traer paz a este caos; sobre todo considera que tiene el potencial de convertir a personas malas en buenas.

Ante esta realidad y el hecho de que la Iglesia no ha sido ajena a la inseguridad, pues en casi todas sus 18 provincias eclesiásticas se experimenta la violencia del narcotráfico, la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), mediante su Comisión Episcopal de Pastoral para la Comunicación (Cepcom), lanzará una campaña mediática de concientización al respecto.

Los curas Omar Sotelo Aguilar, secretario ejecutivo de la Cepcom, y Carlos Cardona, titular de la Pastoral de Comunicación de la arquidiócesis de Tlalnepantla, adelantaron que otra de las campañas que emprenderá la Iglesia será en favor de la vida.

Sobre la transformación de personas de malas en buenas gracias al evangelio, Sotelo Aguilar precisó que estas campañas son para concientizar tanto a buenos como a malos; porque todos podemos ser muy buenos y también nos podemos convertir en muy malos. Y hay malos, muy malos, que, por su naturaleza, pueden convertirse en buenos.

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