Red de Blogs Ateos

lunes 22 de junio 2009

Operan con la complacencia de autoridades, afirma la periodista

Una red, de por lo menos un albergue infantil por cada entidad del país, ha operado desde hace 20 años con la complacencia de las autoridades a pesar de las evidencias de maltrato, adoctrinamiento y del robo de 25 niños que estaban bajo el resguardo de tres de esos lugares pertenecientes a la Iglesia Cristiana Restaurada.

Entre ellos estaba la Casita del Sur en el Distrito Federal.

“A Georgina (…) un día se la llevaron (unos gringos), pero después regresó a La Casita y se la pasaba llorando en su cama. Cuando le preguntamos dónde la habían llevado, ella nos decía que no podía contarnos, y se ponía a llorar”, narra una menor respecto a otra de cuando vivieron en uno de esos albergues, y de lo cual da cuenta el libro Se venden niños, escrito por la periodista Sanjuana Martínez.

Los testimonios recopilados por la periodista concluyen que Jorge Erdely Graham, líder de la secta Iglesia Cristiana Restaurada (antes Iglesia Cristiana), que fundó un número indeterminado de casas hogar, es el único que sabría el paradero de todos esos niños.

Entre ellos, el de Ilse Michel Curial, de 10 años, se alza como estandarte de impunidad en la ciudad de México, porque tras denunciarse su desaparición, se conoció las de otros 10 menores de edad más, en la llamada Casita del Sur ubicada en la delegación Tlalpan.

Fundador de su secta

En diciembre, Sanjuana Martínez empezó a escribir libro que saldrá a la venta bajo la editorial Temas de Hoy, y sus investigaciones llegaron hasta expedientes gubernamentales sobre la fundación de esa secta, y a la averiguación previa de la Procuraduría General de Justicia del Distrito Federal (PGJDF).

No obstante de ser un “experto en derechos humanos y sectarismo”, con estudios de campo en Medio Oriente, Europa y Estados Unidos, y de haber emprendido ataques contra la Iglesia la Luz del Mundo por denuncias de abuso sexual a miembros de esa fundación, Jorge Erdely fundó su propia secta.

Sanjuana da cuenta de videos, cintas y libros en los que se pone como profeta el hombre que ha negado ser pastor o fundador de iglesia alguna.

De esa información no hay investigación oficial en la ciudad de México que ayude a la recuperación de los infantes sustraídos, indica la periodista a EL UNIVERSAL.

“El libro devela la historia oculta de un megalómano, enfermo, de un hombre que se ha dedicado a destrozar la vida de decenas de personas y que es Jorge Erdely. Estamos hablando de un personaje, según el testimonio de las víctimas, perverso, que ha manipulado a tal grado que destruye vidas, que por una parte es especialista en sectas, y por otra, fundó una. Este señor está en el centro de la historia”, indica la autora de Se venden niños.

“¿Por qué no lo detienen?”

La falta de acción durante ocho meses por parte de la PGJDF da la sospecha de una confabulación, no obstante declaraciones de ex miembros de esa iglesia, que hablan de abusos, y que conocen las autoridades.

“Son los niños perdidos de Erderly. Niños que se encontraban en custodia, confiada por las autoridades a estas casas hogar. El procurador capitalino Miguel Ángel Mancera hace una pregunta en relación con este personaje: ¿dónde están los menores desaparecidos? Mucha gente ha mencionado a este señor como líder religioso, no son inventos de la Procuraduría. Todo lo que expongamos ante los tribunales son constancias directas y testimonios reales que existen”, señala el libro.

Ante tal declaración, la escritora también cuestiona: “Si el procurador Miguel Mancera Espinosa tiene identificado al líder, ¿por qué no lo detienen?”.

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viernes 19 de junio del 2009

La Arquidiócesis de Xalapa acusó a la Procuraduría del Distrito Federal de excederse en su actuación y fabricar pruebas qe inculpan a Rafael Muñiz López

Foto de sacerdote Rafael Muñiz López (A quien se le encontro pornografia infantil en su computadora)

La Arquidiócesis de Xalapa aseguró que con la consignación del sacerdote Rafael Muñiz López (acusado de delincuencia organizada y pornografía infantil calificada) se busca golpear a la Iglesia católica.

Indicó que “sin mayor fundamento y dolosamente”, la Procuraduría General de Justicia del Distrito Federal (PGJDF) ejerció acción penal contra Muñiz López y lo consignó ante un juez del Reclusorio Norte.

Aseveró que la Procuraduría capitalina se excedió en su actuación e incluso fabricó pruebas.

“La Iglesia de Xalapa con extrañeza y profundo dolor considera este procedimiento como un acto de abuso de poder y lo más lamentable es que pudiéramos encontrarnos frente a una línea política para afectar y perseguir a la Iglesia Católica. No es la primera vez que queda la sospecha en la ciudadanía de que a determinadas autoridades les interesa más su carrera política que la verdad, la equidad y la dignidad de las personas”, indicó en un comunicado la Arquidiócesis de Xalapa.

El 17 de abril fue detenido en la parroquia de San Pedro Apóstol de Xalapa, Veracruz, al sacerdote Rafael Muñiz López y su hermano Francisco Javier, por su presunta participación en una red de ciberpederastas internacional. Ayer, la procuraduría capitalina encontraron elementos para consignarlo al Reclusorio Norte al descubrirse que era uno de los mayores proveedores de contenido pornográfico infantil en internet.

En el texto firmado por Gilberto Suárez Rebolledo, vicario general de la arquidiócesis, señaló que los hermanos Muñiz López vivieron situaciones denigrantes y fueron víctimas de tortura sicológica.

Alertó que por la manera en que se ha conducido la PGJDF “cualquier sacerdote puede ser objeto de ese trato vejatorio e indignante”.

“Las autoridades judiciales del Distrito Federal no vinieron a Xalapa simplemente por el P. Rafael Muñiz sino a golpear a la Iglesia Católica, por lo que cualquier fiel cristiano y sacerdote pudo haber estado en la misma situación del P. Muñiz, porque la línea política es golpear a esta institución y fabricar pruebas al respecto”, indicó.

En un amplio texto, la arquidiócesis insiste en que el sacerdote Rafael Muñiz López es inocente ya que no se tiene ninguna prueba de que pertenezca a una banda internacional dedicada a la pornografía infantil.

“Al principio confiamos en las autoridades de justicia del DF pensando que se trataba de una confusión. Pero con el paso del tiempo, por la manera como han llevado el caso y por las infundadas declaraciones que han hecho al respecto, hemos caído en la cuenta que se trata de una situación política que en este momento no pueden resolver de otra manera porque estamos en vísperas de las elecciones”, manifestó.

La Arquidiócesis de Xalapa expresó su rechazo a las actividades iícitas que corrompen y destruyen la vida de niños y de sus familias, “y les exigimos a las autoridades que persigan realmente a los culpables y que no aprovechen este tipo de situaciones para posicionarse mediática y políticamente”.

Acusó que el procurador capitalino Miguel Ángel Mancera Espinosa actúe basado en intereses personales y políticos presionado por la época electoral.

Criticó que los señalamientos de que el sacerdote Rafael Muñiz fuera el mayor proveedor de material pornográfico.

“Nos duele una declaración de esta naturaleza que supuestamente está fundada en pruebas, que nos hace suponer fueron fabricadas”, dijo.

Manifestó que no se oponen a la verdadera impartición de justiciam pero defienden de un trato vejatorio a un sacerdote que no es pederasta ni delincuente.

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viernes 19 de junio del 2009

Cuenta sobre la estancia de Nicolás Aguilar en ese país

Comenta someramente cómo conoció al cura pederasta, cómo abusó de la confianza de su familia, cómo entró a su hogar y cómo consiguió que sus padres lo dejaran visitar al párroco todas las tardes con el pretexto de enseñarle inglés

Los santos y Cristos colocados en la iglesia de Nuestra Señora de Guadalupe forman parte de su infierno personal desde aquella lejana tarde en que, por primera vez, Nicolás Aguilar Rivera abusó sexualmente de él en el dormitorio de la parroquia. Tenía nueve años en ese entonces, y era uno más de los monaguillos de la capilla.

Han pasado ya 22 años desde aquellos dolorosos episodios en su vida, y hoy finalmente, John Doe —nombre utilizado para proteger la identidad de la víctima— ha tomado la decisión de narrar el abuso sexual que sufrió a manos del cura poblano, cuando éste fue trasladado a Los Ángeles, California a finales de la década de los ochenta.

Es la primera víctima estadounidense en hablar sobre Nicolás Aguilar y su afición sexual por los infantes, y con la presentación de una denuncia en la Corte Superior de California para acusar al párroco y a su gran protector, Norberto Rivera Carrera, John Doe recuerda con dificultad y con dolor aquella etapa en la que fungía como monaguillo del sacerdote pederasta más buscado por la Procuraduría General de Justicia de Puebla.

En breve entrevista, la víctima de Nicolás Aguilar comenta someramente cómo conoció al cura pederasta, cómo abusó de la confianza de su familia, cómo entró a su hogar y cómo consiguió que sus padres lo dejaran visitar al párroco todas las tardes con el pretexto de enseñarle inglés.

A escasos meses de haber llegado a Estados Unidos recomendado por el hoy cardenal Norberto Rivera, Nicolás Aguilar fue cambiado de parroquia tres veces antes de conocer a John Doe, y las razones del traslado fueron similares a las suscitadas en Cuacnopalan, Palmar de Bravo: su cercanía con infantes y el contacto sexual con ellos.

Antes de conocer a Aguilar Rivera, John Doe tenía la intención de convertirse en sacerdote y decidió comenzar como monaguillo en la iglesia de su condado para lograr su cometido. Tras el huracán que provocó el párroco poblano, Doe se rebeló en la escuela, abandonó su sueño y cayó en la drogadicción.
Cada tarde, de los escasos meses en los que Nicolás Aguilar ofició misas en Estados Unidos, Jonh Doe y un grupo de infantes recibían clases de español de parte del poblano, y horas más tarde comenzaban las clases especiales de inglés.

Sólo algunos niños de la escuela parroquial fueron los elegidos para formar parte del pétit comité de Aguilar Rivera que fue creado con el objetivo de que le enseñaran su lengua madre y se adaptara más pronto al nuevo país y a su nueva vida, alejada de los escándalos de Cuacnopalan.

Escasas semanas después, el párroco poblano ya era parte de la familia del entonces infante y visitaba su hogar todos los días para entablar una relación más estrecha con los padres.

La confianza de los padres permitió a Aguilar Rivera el acceso al dormitorio del pequeño, así como el permiso para que varias tardes a la semana acudiera a la parroquia a visitar al sacerdote.

John Doe nunca se quejó con sus padres sobre las acciones de Nicolás Aguilar. Nunca tuvo el valor para acusar al sacerdote, es más, reconoce que nunca entendió qué estaba sucediendo hasta que abandonó la adolescencia.

“Yo quiero ser el ejemplo para que todas las víctimas de Nicolás Aguilar, de aquella época hablen, denuncien, y nos ayuden a buscar justicia. Yo lo único que pido es que las autoridades eclesiásticas reconozcan que se equivocaron en contratar a Nicolás como sacerdote y como maestro de español.”

Nueva denuncia en California

Veintidós años después de haber sido atacado sexualmente en reiteradas ocasiones por Nicolás Aguilar Rivera, un ciudadano norteamericano decidió presentar una denuncia en contra del cura pederasta poblano y de su gran protector el cardenal Norberto Rivera Carrera, ante la Suprema Corte de California, con el objetivo de que las autoridades norteamericanas juzguen el papel del primado en la protección de Aguilar Rivera, acusado de violar al menos 90 menores tanto en México como en Estados Unidos.

Ayer al medio día, Jonh Doe de 33 años, acompañado de su abogado Tony De Marco presentaron en Los Ángeles, California, una nueva denuncia contra el cura pederasta, su protector, así como contra las diócesis de Tehuacán, encabezada por Rodrigo Aguilar, y de Los Ángeles, California, además de incluir al Departamento de Educación de aquella ciudad.

La denuncia que recae en el primado de México y en la diócesis de California son por los delitos de: negligencia, supervisión negligente /fallo para alertar, contratación negligente y retención, violación al sistema contable fiduciario y abuso sexual.

Los implicados en la querella deberán responder en los próximos 30 días para que el tribunal estadounidense turne el caso a algún juzgado y comience nuevamente el juicio contra los jerarcas católicos.

Jonh Doe fue abusado sexualmente en repetidas ocasiones por Nicolás Aguilar, cuando éste fungía como párroco en la iglesia de Nuestra Señora de Guadalupe, y a consecuencia del ataque, el ciudadano norteamericano hizo a un lado sus aspiraciones de convertirse en sacerdote y tuvo una fuerte adicción a las drogas.

“El demandante fue uno de los niños abusados sexualmente por Nicolás Aguilar mientras estuvo en Los Ángeles. El demandante tendría entre nueve y 10 años de edad cuando fue atacado. El sacerdote logró el acercamiento con el entonces infante por la relación familiar con los jerarcas de la parroquia, así utilizó su posición de confianza, reverencia para acceder al demandante y abusar de él. Por las creencias religiosas del demandante, en el sentido de que los curas son representantes de Dios en la tierra, y su corta edad, no entendió lo que le sucedió, y aunque planeaba ser sacerdote, después de lo ocurrido, tuvo problemas en la escuela y cayó en las drogas.”

La denuncia narra el traslado de Nicolás Aguilar a California, donde fue acogido por el entonces obispo Roger Mahony, el mismo que lo alentó para que abandonara Estados Unidos antes de que el departamento policiaco llegara a detenerlo.

“En enero de 1988, varios padres de familia e infantes se quejaron del abuso de Nicolás Aguilar. El 8 de enero de ese año, los padres reportaron la conducta del padre con el maestro principal de la escuela parroquial, en lugar de reportar al sacerdote inmediatamente con la Policía, lo hicieron con la Arquidiócesis. La mañana del 9 de enero, el obispo Thomas Curry se encontró personalmente con el padre Aguilar en su cuarto, ahí le informó sobre las quejas en su contra y lo alentó a abandonar Los Ángeles. El padre Aguilar le informó a Curry que abandonaría la ciudad y que se regresaría a México ese mismo día. Al final de ese día, el padre Aguilar había abandonado Estados Unidos y ya se encontraba en México. Dos días después de su partida, el obispo contactó a las autoridades estadounidenses.”

Cuando el Departamento de Policía de Los Ángeles comenzó la investigación en contra del padre Aguilar, los encargados de las iglesias donde había estado obstruyeron la investigación, al negarse a proporcionar a las autoridades los nombres de los monaguillos atacados sexualmente. Sin el apoyo de la Iglesia, el Departamento de Policía logró contactar a 26 víctimas, explica la denuncia.

De acuerdo al documento entregado ayer en la Corte, los jerarcas católicos consintieron los delitos de Aguilar: “Cuando el padre Aguilar ya había huido a México, las autoridades eclesiástica mexicanas fueron informadas de los cargos en contra del sacerdote. Las autoridades de México no hicieron ningún esfuerzo para disciplinar, investigar o cesar a Nicolás Aguilar, en vez de ello, fue colocado en una iglesia en el Estado de México, donde nuevamente tuvo contacto con menores mexicanos. Actualmente, Nicolás Aguilar continúa oficiando en México, y las autoridades eclesiásticas mexicanas no han tomado ninguna medida para cesarlo del sacerdocio.”

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viernes 19 de junio del 2009

Ciudad del Vaticano, 19 Jun (Notimex).- El Papa Benedicto XVI convocó a un año especial dedicado a los sacerdotes en un intento por enfrentar recientes escándalos derivados por la desobediencia a la regla del celibato y por casos de pederastia clerical.

El llamado “año sacerdotal”, que se iniciará este viernes y se extenderá hasta el 19 de junio de 2010, coincide con el 150 aniversario del nacimiento de Juan María Vianney, cura francés considerado como modelo para todos los párrocos.

En una carta enviada a los presbíteros del mundo, el pontífice señaló que la idea es motivar a los clérigos que permanecen fieles a su vocación a pesar de las dificultades, complicaciones y problemas en los cuales viven.

El texto reconoció además la existencia de “situaciones, nunca bastante deploradas, en las que la Iglesia misma sufre por la infidelidad de algunos de sus ministros” y agregó: “en estos casos, es el mundo el que sufre el escándalo y el abandono”.

En los últimos meses algunos de estos casos de infidelidad han acaparado la atención pública mundial. En abril pasado, el presidente paraguayo y ex obispo Fernando Lugo se vio envuelto en un escándalo tras un reclamo de paternidad.

Aunque El Vaticano había concedido al mandatario la dispensa a su estado clerical, la crisis golpeó la credibilidad del episcopado paraguayo cuando varias mujeres sostuvieron haber tenido hijos de Lugo cuando aún era sacerdote.

Un mes más tarde un alboroto se desató cuando una revista de Estados Unidos publicó una serie de fotografías en las cuales se ve al cura Alberto Cutié en situación romántica con una mujer en una playa.

Relevado de su parroquia en Miami, alejado su puesto de director de Radio Paz, Cutié decidió dejar la Iglesia romana y pasarse a la episcopaliana, la cual sí permite el matrimonio de sus pastores.

Por esos días, también en mayo, el Papa destituyó de sus puestos a dos obispos de la República Centroafricana después que una investigación reveló que tienen mujer e hijos.

Se trata de François-Xavier Yombadje, ex prelado de la diócesis de Bossangoa, y Paulin Pomodimo, de la demarcación eclesiástica de Bangui.

El más reciente episodio de esta cadena se verificó en Kenia el pasado día 16, cuando el cardenal John Njue declaró -en una carta pública- que los sacerdotes casados a los cuales calificó de “rebeldes”- por su deserción “no son más católicos”.

Estas palabras fueron la respuesta a un grupo autodenominado “La Iglesia Romana Católica y Apostólica Reformada”, fundado por Karl Raymon Rodig, el cual recluta presbíteros en posibilidad de casarse.

Según revelaron a Notimex fuentes eclesiásticas, en El Vaticano existe preocupación por el fenómeno de los presbíteros que contraen matrimonio, tienen amantes o concubinas con las que llegan a procrear hijos.

El problema está difundido en Austria, Alemania, Africa, Brasil y Argentina, principalmente, con el agravante que muchos de estos ministros permanecen en sus puestos manteniendo una situación de irregularidad según las leyes de la Iglesia.

A estos episodios se suman otros escándalos derivados de la pederastia clerical, el más delicado de ellos en Irlanda, donde una investigación comprobó los abusos sufridos por cientos de niños en instituciones católicas durante el siglo pasado.

Sobre el tema de la pedofilia, el prefecto de la Congregación para el Clero, Claudio Hummes, pidió investigar los hechos, juzgar debidamente a los acusados e infligirles una pena merecida.

Mientras para los casos de violación a la norma del celibato, el Papa y la Sede Apostólica han decidido convocar el “año sacerdotal” que, en palabras del mismo Hummes, deberá ser un periodo “positivo y propositivo”.

“En este tiempo la Iglesia quiere decir, sobre todo a los sacerdotes, pero también a todos los cristianos, a la sociedad mundial, mediante los medios de comunicación globales, que está orgullosa de sus sacerdotes”, sostuvo.

“Los ama y los venera, los admira y reconoce con gratitud su trabajo pastoral y su testimonio de vida. Verdaderamente los sacerdotes son importantes no sólo por cuanto hacen sino, sobre todo, por aquello que son”.

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Miércoles 17 de junio de 2009

Bajo el seudónimo del Lobo Siberiano, el sacerdote de Xalapa, Veracruz, Rafael Muñiz López, era uno de los mayores proveedores de pornografía explícita entre adultos con niños e incluso bebés.

Él y tres sujetos más fueron consignados ayer al Reclusorio Norte (Reno), por delincuencia organizada y pornografía infantil; durante las investigaciones se descubrió que además mantenía varias relaciones “superfluas” con feligresas; varias de ellas posiblemente menores de edad, de acuerdo con datos de la Procuraduría General de Justicia del Distrito Federal (PGJDF).

El sacerdote negó pertenecer o participar en una red internacional de contenido pedófilo. En sus declaraciones ante el Ministerio Público aceptó, sin embargo, que no mantenía un comportamiento acorde a los de un cura:

—Cuáles son los votos que ha traicionado —le preguntó el Ministerio Público.

—Estrictamente no ha sido ninguno. Si hablamos de castidad, entonces sí la he traicionado porque soy un ser humano, y la carne es débil. Es el precio a pagar por ser uno guapo —respondió el religioso.

Durante la investigación, la Policía Cibernética descubrió un perfil coincidente entre el párroco de la iglesia San Pedro Apóstol, y un sujeto que enviaba pornografía que firmaba como el Lobo Siberiano.

Ambas personas presentaron un perfil con transtornos sexuales, narcisistas, manipuladores, con necesidad de reafirmar su sexualidad y que gustan de devaluar a simples objetos sexuales a las mujeres y menores de edad, entre muchas otras características similares.

De la parroquia de Rafael Muñiz, y de la misma Universidad de Xalapa, en donde estudiaba Historia, coincidentemente el llamado Lobo Siberiano envió imágenes de sexo explícito y mensajes que luego intentó borrar.

Fue a través de una orden judicial como se pudo ingresar a las computadoras que usó, así como a las pláticas virtuales (chats) que sostuvo el sacerdote.

De igual manera sus presuntos cómplices Luis Alejandro Vergara y Torres, Miguel Ángel Rodríguez Acosta, Luis Abraham Portilla Ramírez, Miguel Ángel Sánchez García y Edmundo Jesús Martínez Niño fueron consignados, pues todos ellos estaban confesos sobre su participación en una página virtual que crearon, y cuyas iniciales en inglés significan “escenas de sexo fuerte con preadolescentes”.

Resalta que Miguel Ángel Rodíguez Acosta, de 24 años, declaró iniciarse en la pornografía desde los nueve años, al ver las películas que rentaba su propio padre; además de que dijo haber violado a un sobrino y a varios vecinitos. Todos estaban arraiga dos desde el 4 de marzo; sólo el hermano del cura, Francisco Javier, quien se declaró consumidor de pornografía, pero para adultos, fue puesto en libertad.

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viernes 12 de junio del 2009

El PAN interpuso una queja contra EL UNIVERSAL y solicitó a la administradora del portal YouTube que suspendiera el canal de televisión de este diario que transmite material periodístico a través de internet

El PAN interpuso una queja contra EL UNIVERSAL y solicitó a la administradora del portal YouTube que suspendiera el canal de televisión de este diario que transmite material periodístico a través de internet.

YouTube notificó a este diario que el PAN en Nuevo León le demandó suspender el canal de EL UNIVERSAL en esa red social luego de que el periódico, en sus ediciones impresa y digital, publicó una nota periodística donde se señala que Acción Nacional copió un spot de la campaña del español José Luis Rodríguez Zapatero, para apuntalar la de su abanderado a la gubernatura de Nuevo León, Fernando Elizondo.

La dirigencia del PAN en Nuevo León presentó una queja ante YouTube demandando “derechos de autor” del spot Yo tengo fe, pese a que este material, que forma parte de una campaña pública y además es prácticamente una copia de un spot utilizado en la campaña del PSOE en 2006 para la contienda por la Presidencia del gobierno español.

Anoche, la dirigencia nacional del PAN “desautorizó la queja que habría presentado el Comité Ejecutivo Estatal de Nuevo León”, y en una carta enviada a la dirección de esta casa editorial rechazó “cualquier pretensión de censura a contenidos difundidos a través de internet”.

El Comité Ejecutivo Nacional del PAN se comprometió a “llevar a cabo las acciones necesarias en el interior del partido para rectificar cualquier hecho que pudiera contravenir los principios de respeto y promoción del ejercicio pleno de las libertades”.

Por su parte, Fernando Elizondo se deslindó del video y, mediante un vocero, advirtió que el grupo juvenil que lo circula en internet es independiente a su comité de campaña. Sin embargo, los jóvenes panistas nuevoleoneses y el comité del PAN tienen la misma dirección postal.

EL UNIVERSAL tiene un canal de televisión donde desde el inicio de su operación, transmite a nivel mundial a través de www.youtube.com.mx más de 5 mil trabajos periodísticos de todo tipo, incluidos materiales especiales y exclusivos que hasta ahora siguen suspendidos.

Ayer en la tarde EL UNIVERSAL recibió de YouTube este mensaje: “Estimado miembro: Te informamos de que hemos retirado el siguiente material o impedido el acceso al mismo al haber recibido una notificación por parte del Partido Acción Nacional Nuevo León en la que dicho titular afirma que dicho material infringe…”

Momentos después de la notificación el canal de EL UNIVERSAL en www.youtube.com fue suspendido.

EL UNIVERSAL publicó en sus ediciones impresas y digital una comparación entre los videos Vota con todas tus fuerzas, de Rodríguez Zapatero y Yo tengo fe, del candidato panista a la gubernatura de Nuevo León, Fernando Elizondo.

Publicistas que colaboraron en la campaña de Rodríguez Zapatero —que hoy llevan la del PRI en varias entidades— calificaron el hecho como “un plagio”, pues pese a que la realización del spot se da con actores y escenario diferentes “el guión y el concepto son idénticos”.

El equipo creativo priísta demandó que el video del PAN fuera retirado y se ofreciera una disculpa pública por el uso de un concepto que no fue creado por el equipo de Elizondo, sino por el que hace tres años desarrollaron los publicistas que hoy están contratados por el PRI.

Elizondo se desmarca

En Monterrey, Fernando Elizondo se deslindó del video Yo tengo fe, asegurando a través de un vocero que el grupo juvenil es independiente al comité de campaña, sin embargo, en páginas de internet aparece la misma dirección de contacto: Hidalgo 2006, colonia Obispado.

Elizondo, a través de su vocera Mónica Agredano, respondió que la organización Jóvenes con fe —a la que se le atribuye el video— es independiente del manejo institucional de la campaña, por lo que no se hacen responsables del contenido de dichos promocionales e incluso el PAN no tiene la obligación de reportar al IFE o a la Comisión Electoral.

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viernes 12 de junio del 2009

Un comerciante árabe aplastó sin compasión a una hormiga, hecho penado por las enseñanzas islámicas; el denunciante mostró varios versiculos del Corán donde se prohibe matar insectos

Un ciudadano saudí ha denunciado a un extranjero, de origen árabe pero cuya nacionalidad se desconoce, por matar a una hormiga, hecho que considera penado por las enseñanzas islámicas, informó hoy el diario internacional “Al Hayat” .

Según el diario, para apoyar su denuncia el acusador incluye varios versículos del Corán en los que el profeta Mahoma prohíbe que se mate hormigas.

“El extranjero, que trabaja en el mercado de la ciudad, aplastó con violencia y sin ninguna compasión a una gran hormiga, algo prohibido por el Islam” , según la información recogida por el periódico.

El juez, que ha aceptado la demanda, aún no ha tomado ninguna decisión al respecto, al considerar que es “la primera vez” que se enfrenta a un caso de esta naturaleza.

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viernes 12 de junio del 2009

El cura, que estaba acusado de 17 hechos de abuso sexual agravado, corrupción de menores y amenazas contra tres jóvenes, vio cómo su estrategia mediática no tuvo éxito.

Buenos Aires.- El sacerdote católico argentino Julio César Grassi fue condenado hoy a 15 años de prisión luego que la justicia de este país lo considerara responsable de abuso sexual agravado y corrupción de menores.

El fallo fue dado a conocer en medio de una fuerte expectativa, ya que Grassi no es el primer sacerdote en ser condenado en Argentina pero sí el único que protagonizó una intensa campaña mediática para tratar de ser declarado inocente.

El cura, que estaba acusado de 17 hechos de abuso sexual agravado, corrupción de menores y amenazas contra tres jóvenes, vio este miércoles cómo su estrategia mediática no tuvo éxito.

Sin embargo, el dictamen leído por el juez tampoco satisfizo a la Fiscalía, la cual había pedido una pena de al menos 30 años de cárcel y detención inmediata.

Pese al fallo, Grassi permanecerá en libertad hasta que la sentencia esté a firme ya que su defensa apelará la decisión de los magistrados.

El escándalo, que fue seguido con detalle por la opinión pública argentina, estalló en octubre de 2002, cuando un programa televisivo mostró el testimonio de “Gabriel”, seudónimo que se le otorgó al primero de los menores que denunció los abusos del cura.

Después se sumaron los testimonios de otros dos niños a quienes, para proteger su identidad, se les ha conocido hasta ahora como “Ezequiel” y “Luis”.

Al momento de las denuncias, Grassi era un referente moral en este país y tenía, incluso, frecuentes apariciones en televisión para promover su fundación “Felices los niños”, el albergue donde habrían sido abusados los menores.

Su caso se convirtió, además, en un enfrentamiento de medios ya que fue acusado por el Grupo Clarín, pero defendido por el canal C5N y el portal Infobae, de propiedad del influyente empresario Daniel Hadad.

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Martez 9 de junio del 2009 Saltillo , COAH.

“Nosotros no hemos estado ahí, no hemos estado con esas personas que se sienten, decepcionadas, abandonadas socialmente y pueden rayar en el colmo de rendirle culto a un palo o la muerte, que es algo abstracto”

Saltillo , COAH.- Raúl Vera López, obispo de la diócesis de Saltillo, reconoció que las fallas en las que ha caído la Iglesia Católica han provocado que miles de fieles en todo el país, y particularmente en Coahuila, hayan optado por la devoción a figuras como la de la Santa Muerte, como una forma de buscar una solución a los problemas que vive la sociedad.

En este sentido el líder de la grey católica saltillense advirtió la necesidad de que la institución de la Iglesia en su conjunto haga un replanteamiento de estructuras que le permitan llegar a la gente que más lo necesita.

“Creo que en este momento es vital y urgente un cambio en nuestras estructuras, a mí no se me olvida la pregunta que hacía durante su misa de aniversario monseñor Villalobos ¿dónde estás Iglesia?, ¿dónde estás?”.

Al detalle

Semanario publicó ayer un reportaje que revela cómo en Saltillo se ha extendido el culto y devoción a la Santa Muerte. Los cálculos más conservadores hablan de un 30 por ciento de la población adepta a esta “santa”, prohibida por el Vaticano y vetada por la Secretaría de Gobernación en México.

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viernes 5 de junio del 2009

Sacerdote latino sigue los pasos del vicario de Andalucía y escribe en su novela la declaración donde acepta su preferencia sexual; dice que ser gay y cristiano no deberían ser antagonistas

“Soy gay por la gria de Dios” , dice un cura en obra de autor colombiano

Mad Junio (EFE) .- La “salida del armario” o declaración pública de su homosexualidad de un cura español alentó al colombiano Miguel Manrique para escribir “Soy gay por la gracia de Dios” , una novela en la que quería reflejar la “integridad” de la vocación y de la sexualidad “natural” de un sacerdote.

En una entrevista, poco antes de presentar su novela en la Casa de América madrileña, el novelista y periodista Manrique dijo que en febrero de 2002 quedó “fascinado” con una de las frases con las que José Mantero, vicario de la localidad andaluza de Valverde del Camino (Huelva) , declaró su homosexualidad.

“Soy gay porque Dios lo quiere” , dijo entonces Mantero. De forma inmediata, las autoridades eclesiásticas le criticaron por haber dado publicidad a su caso y le retiraron todas las licencias, por haberse “situado a sí mismo fuera de la disciplina de la Iglesia en materia de suma gravedad y de escándalo para los fieles” .

El novelista explica ahora que aquella frase “magnífica” , dicha por Mantero en la rueda de prensa en la que habló de su homosexualidad y a la que asistió Manrique, no le “dejaba en paz” y por eso le dio vueltas a la idea de novelar: Se inventó un pueblo y un cura gay y modificó la frase de Mantero hasta dar con el título del libro que ahora publica.

El cura de la ficción, Carlos, sabe de su condición desde antes de ir al seminario, lo acepta y decide continuar su vida sacerdotal hasta que sus impulsos naturales y la transgresión de la castidad le cuestan, como al cura de la vida real, la suspensión de su misión en la Iglesia católica.

Cuando habían pasado ya seis años, una vez concluida la novela, el autor colombiano buscó y encontró a Mantero, “a quien le encantó la obra” .

Por eso, es Mantero el autor del prólogo de la novela y quien hoy ejerce de presentador del libro en Madrid.

En el texto que antecede a la novela, Mantero dice que si el papa Benedicto XVI “fuese heterosexual, probablemente estaría en condiciones de entender las aventuras y desventuras, afanes, azacaneos y logros del Padre Carlos, protagonista de la presente obra” .

Y añade, a propósito del título de la obra, que “efectivamente” , ser gay es una “gracia de Dios” , un “don del Creador” y destaca del cura Carlos, el protagonista de la novela, que es “un cristiano convencido” que se niega a renunciar a su fe sólo por ser homosexual y a su “orientación sexual y afectiva” por ser católico.

El ex cura inspirador de la novela afirma que la obra de Manrique “ha de llamar la atención de las personas gays creyentes” sobre el hecho de que “conocerse y reconocerse gay y católico no constituye dos realidades antagónicas, sino complementarias y recíprocamente integradoras”.

En diciembre pasado Miguel Manrique presentó unas “memorias” imaginarias del fundador de Bogotá, el español Gonzalo Jiménez de Quesada (1509-1579) , en su libro “La tinta y la espada” .
Manrique, de 55 años, es autor también del ensayo “El falso progresismo” y de otra novela, “El área pequeña” .

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Sábado 30 de mayo del 2009

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sábado 30 de mayo del 2009 Miami

— El famoso sacerdote católico de Miami, Alberto Cutié, que desató un escándalo cuando admitió tener una novia, de origen guatemalteco, con quien apareció en una revista de farándula besándose y acariciándose en una playa, continuará su vida religiosa en una iglesia protestante, que no lo obliga al celibato.

El Padre Alberto Cutié junto a Ruhama Buni, en el anuncio de su cambio a la iglesia Episcopal. (Foto Prensa Libre: AP)

El “padre Alberto”, como se lo conoce popularmente en Miami, Estados Unidos, decidió abandonar la Iglesia Católica y “convertirse en miembro de la Iglesia Episcopal donde continuará su sacerdocio”, informó hoy esta entidad.

El padre Alberto, de 40 años, uno de los sacerdotes hispanos más famosos de Estados Unidos, con programas en la televisión y gran presencia en los medios, quedó en el centro de un escándalo a principios de mayo por la aparición de fotos suyas en una revista de farándula en las que se lo ve en poses románticas y besando a una mujer, Ruhama Buni Canellis, de origen guatemalteco, en una playa de Miami Beach.

El sacerdote, fuerte crítico del celibato dentro de la iglesia, reconoció desde un primer momento sus escapadas amorosas y pidió una licencia temporal al arzobispado de Miami, para ausentarse de la parroquia que dirigía en Miami Beach.

El escándalo, reflejado en medios internacionales y en Estados Unidos, volvió a instalar en la opinión pública estadounidense el debate sobre los supuestos problemas que genera el celibato en la Iglesia Católica.

Desde 2002, la iglesia estadounidense se ha visto salpicada de miles de denuncias de abusos sexuales de menores por parte de sacerdotes católicos.

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sábado 30 de mayo del 2009

El ex primado de España dice que la reforma de la ley del aborto es parte delproyecto de Zapatero “para hacer una sociedad y una cultura totalmente nuevas”

Poco ha durado la luna de miel entre el cardenal Antonio Cañizares y el presidente José Luis Rodríguez Zapatero. Despedido en enero pasado con honores por el Gobierno cuando el ex primado de España fue llamado a Roma por Benedicto XVI para ocupar un ministerio en la Curia (gobierno) del Vaticano, el cardenal cargó ayer contra el presidente español a causa de la reforma de la ley del aborto. Según Cañizares, el Ejecutivo socialista no busca despistar de la crisis económica con la nueva ley, sino “hacer una sociedad y una cultura totalmente nuevas”. También dijo, comentando los abusos sexuales y sevicias a menores cometidos en escuelas católicas irlandesas entre 1950 y 1980, que “no es comparable lo que haya podido pasar en unos cuantos colegios, con los millones de vidas destruidas por el aborto”.

El cardenal Antonio Cañizares durante su entrevista con José Luis Rodríguez Zapatero.

Sorprendido por la grave comparación argüida por el prelado -la pederastia y los abusos sexuales son delitos muy graves; el aborto voluntario está despenalizado ahora en tres supuestos concretos-, el Gobierno reaccionó con severidad. Fue la ministra de Sanidad y Política Social, Trinidad Jiménez, la encargada de replicar al ministro vaticano. “Es muy grave e irresponsable relacionar los abusos sexuales a menores con el aborto. Estamos hablando de asuntos completamente diferentes. Los abusos sexuales normalmente se cometen en menores, contra su voluntad, y afectan de una manera terrible a su vida”, dijo la ministra.

El presidente José Luis Rodríguez Zapatero quiso reforzar en enero sus relaciones con el Vaticano ante eventuales conflictos con la jerarquía del catolicismo español por la reforma de la ley del aborto. Ese fue el objetivo de la insólita reunión que tuvo en la Moncloa con el cardenal Cañizares nada más ser elegido éste por el Papa para el gobierno vaticano. Efectivamente, la Conferencia Episcopal, liderada por el cardenal Antonio María Rouco, elevó el tono de sus críticas y lanzó, incluso, una campaña publicitaria acusando al Ejecutivo socialista de proteger más al lince ibérico que los derechos de los niños. Cañizares avanza ahora en esas críticas con la idea de que, tras la reforma, se esconde una intención mucho más amplia y perniciosa para los intereses del catolicismo.

El Gobierno, según el alto cargo vaticano, busca, además, un “cambio social y cultural muy grande, y hacer una sociedad y una cultura totalmente nuevas. Busca como punto de referencia fomentar el aborto porque hay el desconocimiento de la verdad del hombre, el desconocimiento de la dignidad de la persona y el desconocimiento de los derechos humanos. Estos son los principios en los cuales se asienta la sociedad cristiano-romana. Podemos dejar estos principios, pero después habremos dejado de ser lo que somos”, sentenció.

El flamante prefecto de la Congregación por el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos (así es como se llama el ministerio que le ha adjudicado el Papa), hizo esas declaraciones en la televisión autonómica catalana (TV3), recogidas más tarde en un comunicado del servicio de información de la Conferencia Episcopal Española.

Sobre el descomunal escándalo causado por los abusos a menores cometidos en escuelas católicas irlandesas, Cañizares dijo: “Esas conductas son totalmente condenables y tenemos que pedir perdón. No obstante, no es comparable lo que haya podido pasar en unos cuantos colegios, con los millones de vidas destruidas por el aborto”. El cardenal cifró en más de 40 millones “las vidas humanas destruidas legalmente” por las leyes que han despenalizado el aborto.

La revista Alfa y Omega, editada por el Arzobispado de Madrid y distribuida los jueves con la edición madrileña del diario Abc, abunda esta semana en esa comparación entre abusos sexuales y aborto voluntario, con la firma de su redactor jefe, Ricardo Benjumea. Dice: “Cuando se banaliza el sexo, se disocia de la procreación y se desvincula del matrimonio, deja de tener sentido la consideración de la violación como delito penal. Ése es el ambiente cultural en el que vivimos, y, sin embargo, la inmensa mayoría de los españoles consideraría una aberración que se sacara la violación del Código Penal, aunque, a sólo cien metros, uno tuviera una farmacia donde comprar, sin receta, la pastilla que convierte las relaciones sexuales en simples actos para el gozo y el disfrute”.

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viernes 29 de mayo del 2009

La primera intervención telefónica llevada a cabo por la Procuraduría del DF permitió obtener más pruebas contra la banda del sacerdote y de funcionario de la SRE

La primera intervención telefónica llevada a cabo por la Procuraduría General de Justicia del Distrito Federal (PGJDF) permitió obtener más pruebas contra siete personas arraigadas por su presunta participación en una red de “ciberpederastas” .

Autoridades de la PGJDF confirmaron que se solicitó y obtuvo de un Juzgado Federal especializado en Materia de Arraigo, Cateos e Intervención de Comunicaciones, el acceso a las llamadas que hicieron varios de los probables responsables, entre ellos un sacerdote y un ex servidor público.

De éstas se obtuvieron evidencias que se integrarán al expediente de la averiguación previa abierta contra los involucrados por los delitos de corrupción y retención de menores, pornografía infantil y abuso sexual.

De acuerdo con autoridades de la dependencia, mediante estos elementos se ha acreditado la comisión de conductas ilícitas, por lo que se prevé que en próximos días se levante el arraigo, y se ejercite acción penal contra los involucrados.

Los presuntos responsables fueron detenidos y presentados el pasado 22 de abril, tras una serie de investigaciones de la Policía Judicial, derivadas del rastreo de imágenes con contenido pornográfico infantil.

Las diligencias se llevaron a cabo en el Distrito Federal, Hidalgo, Puebla, Veracruz, Yucatán y Aguascalientes, lo que permitió el aseguramiento de siete personas y el decomiso de al menos ocho archivos con escenas de sexo explícito donde se involucra a menores de edad.

Los detenidos son el sacerdote católico Rafael Muñiz López y su hermano Francisco; el ex empleado de la Secretaría de Relaciones Exteriores Luis Alejandro Vergara y Torres; Miguel Angel Rodríguez Acosta; Miguel Ángel Sánchez García; Luis Abraham Portilla y Edmundo Jesús Martínez Niño.

Estas personas permanecen en el Instituto de Formación Profesional de la PGJDF, después de que se obsequió un arraigo en su contra el 23 de abril, el cual fue extendido un mes más el 22 de mayo.

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26 de mayo del 2009

La demandante argumenta que miembros de la Iglesia se le acercaron para hacerle un test de personalidad gratuito y finalmente acabó gastando 20 mil euros en clases

El Tribunal Correccional de París inicia hoy un nuevo proceso por estafa contra la controvertida Iglesia de la Cienciología, considerada una secta en Francia, y contra varios de sus miembros.

Esta es la segunda vez que se juzga a esta organización como “persona moral” y, de acuerdo con el código penal francés, en esta ocasión corre el riesgo de que el Tribunal ordene su disolución.

Además de la Iglesia como tal, también van a ser juzgados siete cienciólogos acusados de “estafa en banda organizada” y “ejercicio ilícito de la medicina” por, supuestamente, haber distribuido entre sus afiliados vitaminas y tratamientos reservados al monopolio farmacéutico.

El origen del caso que se juzga, a partir de hoy y hasta el 10 de junio, es una demanda por estafa presentada a finales de 1998.

La demandante argumenta que miembros de la Iglesia se le acercaron para hacerle un test de personalidad gratuito y finalmente acabó gastando 20 mil euros en clases de “comunicación y reparación de la vida” y en un “electrómetro”, un aparato eléctrico destinado a medir la “carga mental” presente en los pacientes.

En 1995, la primera asociación francesa de Cienciología fue liquidada por no haber pagado sus impuestos a la hacienda francesa, que le denegó el estatus de Iglesia.

En 1997, varios de sus miembros fueron condenados por estafa y homicidio involuntario, tras el suicidio de un adepto, y en 2003, el Tribunal de Apelación de París retiró el cargo de estafa y condenó a la Iglesia por irregularidades en ficheros informáticos.

La Iglesia de la Cienciología fue fundada en 1954 por el estadounidense Lafayette Ronald Hubbard como una “filosofía religiosa aplicada” para “hacer al hombre más feliz a través de la comprensión de sí mismo como ser espiritual”.

En ese país, así como en Venezuela, Japón, Tokio, Filipinas y Sudáfrica, goza de estatus de religión.

En 2007, la justicia española permitió su inscripción en el “Registro de Entidades Religiosas” mientras que en países como Francia, Alemania, Italia o Bélgica, donde tiene su sede europea, está considerada como una secta.

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LUNES 25 DE MAYO DEL 2009

La eliminación de la filosofía como materia básica en el bachillerato puede ser un paso adelante en el intento de la iglesia católica por despojar de su carácter laico al sistema educativo mexicano, con el concurso del gobierno federal que encabeza el panista Felipe Calderón Hinojosa, advirtió Célida Godina Herrera (CGH), coordinadora de la maestría en filosofía de la UAP.

Célida Godina Herrera, coordinadora de la maestría en filosofía de la UAP / Foto Rafael García Otero

En una entrevista con La Jornada de Oriente (JO), la doctora en filosofía por la Universidad Iberoamericana de México e integrante del Observatorio Filosófico de México recuerda como ejemplo de la ofensiva contra la secularización el apoderamiento que un grupo de egresados “sin experiencia ni preparación” de la licenciatura en filosofía de la católica Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla hizo del centro de investigación filosófica fundado por Ricardo Guerra en Cuernavaca, con el respaldo del gobierno estatal panista de Morelos.

La autora de Hombre y técnica en el mundo contemporáneo. Una mirada desde la ética (2006), comienza la charla recordando que la supresión de la filosofía es una “decisión sin consenso del mundo filosófico de México. La enseñanza de la filosofía no debe privilegiar ciertas disciplinas, sino una enseñanza integral que aborde la ética, la estética, la epistemología, la introducción a la filosofía y la historia de la filosofía. La disposición de la SEP es francamente lamentable en el sentido de que eufemísticamente dice que no es que no exista la filosofía dentro del nuevo programa de la SEP, sino que está incluida de una manera transversal, lo que quieren decir es que existe en todas partes pero no está en ninguna, no es explícita.

Se piensa con este nuevo criterio que aprender filosofía es aprender la vida misma y no se necesita un estudio científico, sistematizado, con principios y que cualquiera puede enseñarlo implícitamente dentro de las materias que se imparten.

JO –¿A qué obedece esta ofensiva de la SEP federal hacia la filosofía?, ¿es menosprecio, ignorancia?…

CGH –Lo que pasa dentro de la enseñanza, no sólo en México, es que está obedeciendo a ordenamientos internacionales. La enseñanza ahora tiene que ver con la productividad, con la competencia, con la empresa, tiene que ver con un lenguaje francamente utilitario, francamente tecnológico, en donde se desprecia lo que es el humanismo del conocimiento, en donde en vez de ver a la persona como tal se le ve como objeto.

Tenemos varios ejemplos, desgraciadamente hasta en las instituciones universitarias: antes había una instancia que se llamaba Relaciones Laborales, hoy esa misma instancia se llama Recursos Humanos, una nominación que dice mucho de la concepción que se tiene de las personas, las personas se ven como meros objetos, como meros recursos.

En el mundo secularizado en el que vivimos lo que nosotros tenemos que defender es una enseñanza de la filosofía basada en la razón y no en la fe. Qué es lo que pasaría si desapareciera la filosofía, pues regresaríamos a la Edad Media, en la que sólo los que “enseñan” filosofía son los curas, un periodo que quedó en el olvido desde los siglos XIX y XVIII, con lo que fue la Ilustración.

Nosotros hacemos un marcaje distinto de lo que es la filosofía: la filosofía no es teología ni es ideología y no tiene que ver con la fe ni con el dogma, sino con la luz de la razón; nosotros cuestionamos el dogma, y en ese sentido tenemos que defender una filosofía que enseñamos a los estudiantes, pero no es una ideología, es filosofía.

JO –El sexenio pasado la iglesia católica intentó abiertamente que se abrogara la laicidad obligatoria en el sistema educativo mexicano. ¿Observa usted en esta eliminación de la filosofía una suerte de respuesta a esa pretensión clerical?

CGH –Pensando a fondo, yo creo que sí. Ellos quieren adueñarse de la institución educativa para eliminar la laicidad institucionalmente hablando. Y por supuesto que ahora, como tienen el poder, lo hacen a través de las instituciones creadas por el Estado mexicano en otras épocas. Creemos que así como en el régimen de Fox se criticó a Carlos Fuentes por una obra que escribió, se critica ahora a Chávez porque le entregó a Obama un libro de Galeano, se critica que haya personas en el mundo secular que defienden el aborto, la eutanasia, vemos que hay sectores moviéndose en ese sentido.

La entrevistada recuerda entonces: “en Cuernavaca, el gobierno del estado apoyó, por su estatura intelectual y su prestigio, al doctor Ricardo Guerra para que abriera un Centro de Investigación Filosófica. Hace dos años murió el doctor Guerra, y ahora El Yunque, a través del gobierno panista que está ahora en Morelos, se ha adueñado de este centro. Gente que ha estudiado aquí en la UPAEP, precisamente, es la que ahora quiere convertir a ese centro en una escuela ideológica y confesional.

JO –¿Es gente que estudió la licenciatura en filosofía aquí en la UPAEP?

CGH –Son egresados, uno lo puede ver, son egresados de la UPAEP que de alguna forma se han insertado en el gobierno panista de Morelos y ahora están metidos en este centro de investigación que tenía renombre. La gente que daba clases allí eran filósofos de la UNAM, de la Universidad Metropolitana, y todos ellos simplemente han quedado a disposición de gente sin experiencia, que no tienen ninguna preparación filosófica y que tienen una dirección ideológica de partido.

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LUNES 25 DE MAYO DEL 2009

• El ex obispo y presidente de Paraguay

El celibato “es una opción personal, de fe, que hace la Iglesia Católica latina, viene del (año) 1500... creo que el único perfecto es Dios

BUENOS AIRES.- El ex obispo y presidente de Paraguay Fernando Lugo consideró que el celibato que impone la Iglesia Católica a los religiosos es “imperfecto” y no descartó formar una familia luego de reconocer la paternidad de un niño y aceptar realizarse un análisis de ADN que podría confirmar un segundo hijo.

El celibato “es una opción personal, de fe, que hace la Iglesia Católica latina, viene del (año) 1500… creo que el único perfecto es Dios y todo lo que haga la persona humana es imperfecto, así que el celibato también es una cuestión imperfecta del hombre o de la mujer”, dijo Lugo en una entrevista que publicó el diario “Clarín” de Argentina.

Paraguay fue sacudido por un escándalo cuando en abril una mujer presentó ante la justicia una demanda contra Lugo por un niño que concibió cuando el mandatario era obispo de la localidad de San Pedro.

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lunes 25 de mayo del 2009 México

Afirma el vocero de la Arquidiócesis de México, Hugo Valdemar, que la iglesia se ha dado cuenta de que es un error no castigar a sus representantes y simplemente cambiarlos de parroquia para ocultar el problema

Los casos de pederastia en el interior de la Iglesia católica han llevado a la institución a tomar conciencia de la gravedad del problema y a aplicar medidas severas para evitar más hechos de ese tipo, tan dolorosos y lamentables, externó el vocero de la Arquidiócesis de México, Hugo Valdemar.

En entrevista, el prelado expuso que la iglesia se ha dado cuenta de que es un error no castigar a sus representantes y simplemente cambiarlos de parroquia para ocultar el problema.

“Hoy se reconoce que fue un modus operandi que resultó no sólo equivocado sino profundamente dañino y eso, ciertamente, se ha corregido. No se tiene ya más ese tipo de dinámica, de simplemente cambiar (a los presuntos responsables) sino tomar con seriedad las denuncias y apartarlos del ministerio e incluso expulsarlos”, dijo.

Además, señaló, en muchos casos se ha decidido no interferir en la acción civil “porque no sólo es un pecado sino también un delito”.

Valdemar planteó que los hechos de pederastia llenan de vergüenza a la institución por el dolor que causan a inocentes, además de que la golpean mucho en su imagen y credibilidad.

“Ese tipo de escándalos ponen la alerta para tener mucho más cuidado en las instituciones donde los niños pueden estar expuestos a abusos y aplicar las medidas para que eso no se repita”, mencionó.

El vocero de la Arquidiócesis de México argumentó, no obstante, que esos problemas no son exclusivos de la Iglesia católica.

“Pasan en las instituciones que tienen ese tipo de responsabilidades. Lo cierto que se ha tomado como emblemática a la Iglesia Católica y eso también deforma la percepción pública”.

Es así, indicó, “porque pareciera que sólo entre monjas y curas se da esa problemática y eso no es cierto”.Señaló que por su parte les está ayudando a tomar medidas y a estar alertas, aunque insistió en que esos abusos se dan mucho más en otro tipo de instituciones y “nadie está haciendo nada, por ejemplo la familia, donde está comprobado se da el mayor número de ellos”.

Subrayó que esos problemas no se dan principalmente en la escuela o en los internados, sino en las propias familias.

“Y como todos están abocados al escándalo en la iglesia no se toman las medidas necesarias en donde también se deben tomar”.

El prelado aseveró que los escándalos de esa naturaleza crean más impacto que todo el bien que hace esa institución pero “esos son los costos que debemos pagar y se pagan”.

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Sábado 23 de mayo 2009

Las mujeres pobres serán las más afectadas por las reformas aprobadas en las constituciones de 12 estados del país que, bajo el argumento de proteger la vida desde la concepción, criminalizan el aborto aun en caso de violación, atentando contra el Estado laico y democrático que se consagra en la Carta Magna, afirma Fray Julián Cruzalta, director de Magdala, Instituto de Asistencia Integral AC.

El Estado Laico no es un Estado sin moral, es un Estado de política pública, “pero como muchas legislaturas no entienden estos conceptos, mezclan moral privada con ética pública”, dice este sacerdote católico, quien es asesor teológico de la organización Católicas por el Derecho a Decidir (CDD).

Expuso estas opiniones en su ponencia “Aspectos éticos y morales de la Interrupción Legal del Embarazo”, durante el Seminario Interdisciplinario de Estudios de Género “Los derechos de las mujeres y el debate sobre el derechos a la vida”, organizado en días pasados por el Colegio de la Frontera Norte en Tijuana, Baja California.

La aprobación de estas leyes que prohíben la ILE, señala Cruzalta, debe visualizarse no sólo desde una perspectiva religiosa, sino como una violación a los derechos humanos, a la libertad de conciencia y de creencias, la libertad de expresión y de pensamiento.

Por lo tanto, son una imposición moral, “pero como cada uno tiene derechos a tener su propia moral y valores, entonces los congresos locales tendrían que hacer leyes para el mundo católico romano, pero también para el católico ortodoxo y anglicano e inmediatamente después para todo tipo de creencias religiosas”.

Cruzalta hizo hincapié en la confusión que hay al hablar de “vida”, “vida humana” y de “persona humana”. “Son cosas totalmente diferentes y en las iniciativas para aprobar la Ley donde se protege la vida desde la concepción, el Partido Acción Nacional (PAN) hace una mezcla de conceptos. Garantizar el derecho a la vida no es sinónimo de garantizar el derecho de la persona humana.

Cualquier célula de la piel es “vida humana”, detalla el teólogo, pero hablar de “persona humana” es hablar de todo un proceso antropológico en donde no se ponen de acuerdo ni en el ámbito religioso ni el moral.

Las iglesias tienen todo el derecho de delinear los preceptos morales a sus fieles, pero los Congresos de los estados no son lugares para esos temas.

“No les pagamos a las y los diputados para que nos den catecismo, porque entonces es falta de ética pública, el Estado no es creyente sino garante de hacer valer los derechos de la Constitución Federal”, enfatizó Cruzalta.

NIÑAS Y MUJERES, CIUDADANÍA DE SEGUNDA

En el mismo Seminario Interdisciplinario de Estudios de Género “Los derechos de las mujeres y el debate sobre el derechos a la vida”, Francisco Sánchez Corona, procurador de los Derechos Humanos de Baja California, quien promovió un recurso de inconstitucionalidad contra los cambios a la Constitución local para limitar o impedir los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres, señaló que con ello se convierte a las mujeres en ciudadanas de segunda.

La actitud del Congreso, dijo, “ha rebasado los límites del respeto y la tolerancia de las y los ciudadanos” y recordó que ante el conocimiento de la iniciativa presentada por las fracciones del PAN y el PRI, varios grupos de la sociedad civil acudieron para plantearle sus inquietudes.

Sin embargo, los planteamientos que se dieron a los legisladores no fueron suficientes para que las y los diputados vieran el error y la violación fragante que se iba a cometer con la iniciativa que se aprobó en una sesión casi secreta en el Congreso el 21 de octubre de 2008.

Ante esto, recordó que como representante de la Procuraduría de Derechos Humanos de Baja California, presentó ante la Suprema Corte de Justicia, el 26 de enero de este año, un recurso de inconstitucionalidad de la ley aprobada en el estado, que tendrá que ser discutida en los próximos meses por la máxima autoridad de justicia del país.

Recordó también que la ley contra la ILE viola no solo la Constitución federal, también tratados internacionales que México ha firmado y ratificado como la Convención para Eliminación de la Discriminación contra la Mujer (CEDAW) y la Convención Interamericana para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia contra las Mujeres, Belén Do Pára.

NIÑAS SIN DERECHOS

Recordó asimismo a Paulina, una niña abusada sexualmente, a quien las autoridades panistas de Baja California le negaron su derecho a la ILE, obligándola a ser madre. “Ahora, dijo el Ombudsman, es una joven que vende tamales en Mexicali y vive en una zona marginal, muestra clara que el Estado jamás la ayudó y ni siquiera le importó el desarrollo y vida de su hijo”.

Agregó Sánchez Corona que hace unas semanas la Procuraduría recibió la queja sobre una niña de 13 años, que estaba en un refugio, vivía con VIH y a quien su padrastro violó y embarazó.

Sin embargo, a las pocas horas de que supo del caso, la niña fue sacada del refugio y a la fecha no se sabe su paradero. “Con esconder estos casos, puntualizó el Ombudsman, el Gobierno de Baja California no va solucionar los graves problemas y violaciones en que se incurrió al aprobar esta ley contra la ILE que deja a las mujeres y niñas en total vulnerabilidad y viola su derecho a decidir sobre sus cuerpos.

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