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Lunes, 9 de Enero de 2012

Dietas milagro en Escépticos en el Pub

Este próximo sábado vuelve Escépticos en el Pub, después del parón del mes de Diciembre volvemos con las pilas cargadas.

Contaremos con la presencia de Álvaro Sánchez Jimenez, nutricionista Senior de Medicadiet, que vendrá a hablarnos de dietas milagro. Un tema interesante y peligroso, no todas las dietas soon buenas para la salud. Si queréis aprender un poco sobre el tema y disponer de un buen kit escéptico para detectar dietas milagro no podéis perderos este Escépticos en el Pub.

El lugar será como viene siendo habitual el pub The Irish Corner (C/ Arturo Soria, 6), la hora las 19:30. El evento es completamente gratuito, sólo os pedimos que os apuntéis en este formulario para que podamos tener una estimación de la asistencia.

Ismael Pérez Fernández.

Domingo, 8 de Enero de 2012

Televisiones públicas

En el debate sobre la televisión pública y su financiación echo de menos que se hable de lo que creo es más importante (casi lo único importante): qué ofrece la televisión pública que no ofrezca la televisión privada. Solo así estaremos en condiciones de ponderar si merece la pena o no lo que nos cuesta.
He aquí algunas cosas que se me ocurre que podrían hacer:
-En las autonomías con lengua propia, ofrecer un servicio de normalización lingüística que aprovecha un tanto por cierto de la población.
-Informativos y debates menos sesgados que las privadas.
-Programas de más calidad que las privadas.
Ahora veamos la programación de las televisiones púbicas y evaluemos si ofrecen eso. Yo veo la programación de TVE1, por ejemplo, y apenas encuentro nada de lo anterior. Sí ofrece informativos y debates menos sesgados que la media de las privadas, pero programas de más calidad que lo que se encuentra en las privadas, poco. Hay en la programación películas, series y eventos deportivos que podrían darse en cualquier canal. El espacio que ocupan los documentales y programas culturales es escaso. Lo último que he visto son partes del especial de nochevieja y no había nada que no se pudiera ver en cualquier otro canal. La misma música de siempre, como servicio público podría haber mostrado algo más de variedad en la música, alguna canción en catalán, qué sé yo, pero ni por asomo.
TVE2 ofrece programas más especiales, música, documentales, alguna cosa cultural, muy poca ciencia, pero con menor audiencia (y también menos coste).
TVE internacional ofrece un servicio a los españoles fuera de España, pero su programación (al menos cuando la he visto en el pasado) es de llorar.
RNE1 ofrece alguna tertulia que otra menos sesgada, por lo demás, no hay apenas nada que no se encuentre en las demás emisoras.
RNE2 y RNE3 son una bendición de emisoras. Seguramente a coste muy bajo, aunque con baja audiencia también.
Creo que la orquesta de la radio y televisión públicas también está en los presupuestos que se manejan cuando se habla de la financiación.
Todo lo anterior (más algunos canales y emisoras más) por 1.200 millones de euros (antes del recorte a 1.000, que no sabemos qué programación nos traerá), es decir, 26 euros al año por habitante.
En Telemadrid, la otra pública a la que tengo acceso, los informativos y debates son más sesgados que los de las privadas, mientras que el resto de la programación es completamente indistinguible de la que se encuentra en cualquier otro sitio. Creo que anda por los 169 millones de gasto al año (no sé si de presupuesto), también 26 euros al año por habitante.
En total, un madrileño paga 56 euros al año por sus televisiones públicas. Un hogar de cuatro miembros estará pagando, de media, unos 224 euros al año.
¿Algo más? ¿Merece la pena?

La reflexión del domingo

Dado que existe una ley como la de la gravedad, el universo pudo crearse a sí mismo de la nada, como así ocurrió. La creación espontánea es la razón de que exista algo, en vez de nada, de que el universo exista, de que nosotros existamos. No es necesario invocar a dios para que encienda la mecha y ponga el universo en funcionamiento” 
~Stephen Hawking~
Sábado, 7 de Enero de 2012

Pat Robertson afirma que Dios le dijo quien será el futuro presidente de EE.UU.

El controvertido teleevangelista Pat Robertson, famoso  por decir que el terremoto de Haití del 2010 fue producto de un “pacto con el diablo”, y por sus prédicas misóginas, homofóbicas y exclusivistas ha declarado que Dios le ha revelado quien será el próximo presidente de EE.UU., pero no nos le comentará. Además que Dios sentenció a EE.UU. a un colapso económico.

Fuente: Noticia cristiana

El tele evangelista Pat Robertson, vuelve a su andanzas y ahora ha asegurado públicamente en el programa de El Club 700, transmitido el 3 de enero 2012, que “Dios me reveló quién será el próximo presidente de EE. UU., pero es un secreto”.Según Robertson, dijo ayer el martes que él había pasado casi una semana orando, pidiéndole a Dios “muéstrame algo.

Pienso que “Él me mostró al próximo presidente, pero se supone que no debo hablar de eso. Así que los dejaré en la oscuridad, probablemente también, pienso que sabré quién será”.

Aunque el tele evangelista no reveló el nombre del próximo presidente de EE. UU., si expresó que supuestamente Dios le dijo que el presidente Barack Obama, tenía “una visión radical del futuro de este país”.“Tu presidente tiene una visión radical de la dirección de tu país que está en desacuerdo con la mayoría, espera el caos y la parálisis. El futuro del mundo está en juego porque si EE. UU., se cae, ya no habrá un fuerte campeón de la libertad y defensor de los oprimidos del mundo. Debe haber un llamado urgente a la oración. El Señor dijo, un momento de máxima tensión y peligro”. 

Pat Robertson profetizó que EE. UU., sufrirá un colapso económico, un juicio que supuestamente Dios hará sobre los estadounidenses porque eso están provocando: “Él está diciendo que ustedes tendrán peor stress que antes. Así que digo, ´Dios, me déjame darte algunas sugerencias y dime si alguno de ellos está bien, escoge uno. Yo dije, ¿Es una explosión de radiación electromagnética? No, eso no es. ¿Es una explosión cósmica o solar? No. ¿Es una alineación galáctica Maya? No. ¿Es una amenaza nuclear iraní o norcoreana? No. ¿Es un terremoto o un volcán? No. ¿Es una falla eléctrica masiva? No”. “¿Qué es? Es un colapso económico. Y Dios dijo, este no es mi juicio, lo están atrayendo sobre sí mismos”, dijo Robertson.

Ahora esperamos a que Robertson nos diga que cosas hicieron los estadounidenses para traer sobre si la crisis económica. Muchos dirán que se trataría del resultado de una capitalismo salvaje sin control estatal, pero puedo asegurar que este “profeta” se inclinará por el abandono de la Biblia, el reconocimiento de derechos a los homosexuales, al aborto, o la enseñanza de la evolución. Estaremos atentos a ver que dice este santo varón.
Les dejo las declaraciones de Robertson (en inglés)¿Y usted qué opina?

Dos pastores evangélicos capturados por pederastia

La pederastia que tan frecuente ha sido en la Iglesia Católica también se presenta en otros credos. En la primera semana de 2012 se han producido dos noticias relacionadas con pastores abusadores. Uno en Colombia y otro en México.

El caso colombiano

Después de cinco años de seguimiento, la Policía Metropolitana e Bogotá capturó a Jorge Caleb Delgadillo Puertas, un pastor cristiano sindicado de abusar sexualmente de su sobrina política, de 10 años.

Según las autoridades, Delgadillo, de 47 años utilizaba regalos para ganarse la confianza de la niña y así tocarle sus partes íntimas. El caso fue conocido por las autoridad a finales del 2007, cuando el padre de la menor hizo la respectiva denuncia ante las autoridades.

Perfiladores de la Sijín (Institución investigativa estatal) concluyeron, después de varios exámenes, que el capturado “no tenía los patrones normales de un abusador sexual”. El hombre utilizaba la buena imagen que tenía como pastor cristiano para seducir a la niña.

El pastor fue enviado a la cárcel en espera a juicio.

El caso mexicano

En Aguascalientes, la Policía detuvo a Gustavo Andrade Puente, de 65 años de edad (en la foto) y pastor de la Iglesia Bautista, acusado de corrupción de menores y violación.

El presunto responsable fungía como pastor de la Primera Iglesia Bautista en Aguascalientes, llamada para ironía del caso,  â€œDios es Amor”. La denuncia fue puesta por el padre de dos menores de edad, de 14 y 17 años.

Los padres de las víctimas narraron a la autoridad, que empezaron a notar cambios de conducta en sus hijas, motivo por el cual fueron cuestionadas, y una de ellas terminó por confesar que el pastor era su novio y que ya había sostenido relaciones íntimas con él.

Interrogatorios subsiguientes develaron que el pastor había abusado también de la niña menor. La detención del pastor Andrade se dio a las afueras del templo “Dios es Amor”. Para sorpresa de la policía el pastor tenía entre sus pertenencias un celular con fotografías de una de las menores en ropa íntima, por lo que la fiscalía encargada de atender delitos sexuales solicitó una orden de arraigo en su contra por 30 días, la cual fue concedida por un juez local.

¿Y usted qué opina?

Jueves, 5 de Enero de 2012

Tratamientos no públicos

A cuenta de las cosas de Iñaki Urdangarin se habla de “los duques de Palma”. Cuando la boda de Cayetana Fitz-James apenas se la oía o leía llamar de otra manera que no fuera “duquesa de Alba”. No son los únicos tratamientos de índole exclusiva de una organización privada que tendemos a usar como si fueran o bien títulos oficiales o nombres artísticos. No son lo primero y tampoco creo que los aludidos entiendan esas denominaciones como lo segundo. Teresa Sánchez no firmó sus libros como Santa Teresa de Jesús. Como pseudónimo es más correcto el de Teresa de Ávila, sin incluir títulos privados.
Si yo formo un club en el que los miembros nos hacemos llamar “insignes”, no puedo esperar que el resto de la humanidad se dirija a mí usando ese tratamiento. Ni siquiera insisto en que se me llame doctor y se me trate de usía (lo primero es un título oficial, lo segundo es el tratamiento que creo corresponde a los profesores universitarios, o, por lo menos, así nos llama el Rector en los actos académicos a los que acudimos con la toga). Sin embargo noto miradas de reprobación cuando me dirijo a una monja por su nombre, sin el sor delante.
Propongo poner las cosas en su sitio y no usar esos títulos privados para llamar a gente que tiene su nombre y apellidos, como todos. Fuera, pues, obispos, santos, marqueses y condes, que no significan nada fuera de su club. Para duque, el de la imagen.

Y así Jehová se decidió por la manzana

Una viñeta de Alberto Montt, de su blog Dosis diarias

El papa Ratzinger en México

Miércoles 4 de enero del 2011

Bernardo Barranco

El papa Benedicto XVI vendrá a México a fines de marzo, en pleno proceso electoral, y mucho se ha advertido sobre la utilización política de las jornadas pontificales y de la fecha tan inoportuna que deliberadamente el Vaticano ha seleccionado para la primera visita de un pontífice poco viajero y distante de las realidades latinoamericanas. En otro momento abordaré la dimensión política de la visita para concentrar la reflexión en la lógica geopolítica y religiosa desde la perspectiva de Roma.
 

Para nadie es un secreto que para el papa Ratzinger Europa es su principal prioridad pastoral. Ahí ha concentrado sus primordiales energías intelectuales y teológicas en la discusión sobre la identidad de una Europa secular que amenaza con sacudir sus raíces cristianas. Dicha prioridad se comprueba por el número de viajes que ha prodigado en el viejo continente, siendo España su principal laboratorio de intervención. Las interpelaciones y provocaciones del anciano pontífice no han tenido el eco necesario para abrir grandes debates sobre la orientación de la cultura y a cambio ha recibido una pasmosa indiferencia. Su pontificado ha sido severamente cuestionado por conservador y ha sido sacudido por escándalos cíclicos que han minado su autoridad tanto en el ámbito del concierto internacional como dentro de la propia Iglesia. Aquí los principales reproches se centran en el paulatino alejamiento del Concilio Vaticano II.

A diferencia de Juan Pablo II, la universalidad de Joseph Ratzinger se ha concentrado en una región del planeta. El papa Wojtyla intervino en el fin de la guerra fría y fue actor central del derrumbe del mundo bipolar, encabezados por la desaparecida Unión Soviética y Estados Unidos. En su encíclica Centésimus annus, Juan Pablo II se opuso a la configuración de un mundo unipolar manipulado desde Norteamérica. Por ello, Estados Unidos fue un gran desafío para el pontífice polaco, y llegó al extremo de imponer en la región una visión continental globalizadora, cuya identidad no fluctuaba en torno a la cultura, razas, usos y costumbres, sino en torno a una gran identidad americana. Y problemáticas comunes tanto en el norte como en el sur, que requerían respuestas sociales y pastorales comunes. ¿Cuáles eran estos problemas? A manera de ejemplo, los modelos económicos diseñados por los tecnócratas del norte y sufridos por las poblaciones en el sur; las migraciones, la lacerante pobreza del sur y las corrientes migratorias hacia el norte; aquí una de las áreas más delicadas para la Iglesia: las sectas que nacen y son financiadas en el norte y se consumen en el sur; el narcotráfico y la corrupción, etcétera. Del norte, pues, surgen no sólo los modelos económicos, sino los nuevos movimientos religiosos, sectas que invaden el universo popular del continente, y también el New Age, que seduce a las clases medias y altas. Por lo tanto, el Vaticano, bajo la conducción de Juan Pablo II, dio la máxima prioridad a México como país culturalmente puente, por un lado, y de contención religiosa, por otro. No es gratuito que el papa polaco haya venido cinco veces a nuestro país; tampoco es casual el fervor por la Virgen de Guadalupe, cuya religiosidad popular constituye un dique a la expansión de otras ofertas religiosas en el mudo popular.

En los primeros años de Benedicto XVI este acento geopolítico fue parcialmente abandonado. La eclesiósfera de Ratzinger se concentró en debatir el futuro de una Europa en el contexto de la globalización. Sin embargo, a finales de 2011 las prioridades empezaron a mudar al constatarse que México y Brasil, las dos grandes naciones con el mayor número de fieles católicos, han venido decayendo de manera notoria y dramática en los últimos años.

En efecto, los datos del Instituto Brasileño de Geografía y Estadística muestran que a inicios del siglo XX 99 por ciento eran católicos, para descender en 2010 a 68.4. Igualmente, en México, de casi ciento por ciento, los católicos han bajado, según el censo de 2010, a 83 por ciento; las fronteras ya no figuran como la zonas más diversificadas religiosamente, sino la megápolis de la ciudad de México. Centroamérica y el Caribe son regiones que igualmente presentan una enorme mutación religiosa a la que Roma no puede sustraerse. Por ello, Benedicto XVI ha anunciado recientemente que visitará ambos países en diferentes fechas. Es cierto que América Latina no es una región confortable para el Papa, quien se enfrentó en diversas oportunidades, como el guardián de la ortodoxia, a numerosos teólogos de la liberación y fue factor de represión y disciplinamiento de una región eclesialmente rebelde. En su primer viaje a Latinoamérica (Brasil, mayo de 2007) fue muy criticada su valoración en torno a la primera evangelización tersa y delicada, según el pontífice.

Después de siete años de pontificado, Benedicto XVI se arriesga a visitar México, tierra identificada totalmente con el carisma de Juan Pablo II. Y no es que con una visita vaya a animar las cifras católicas ni revertirá la creciente diversificación religiosa en nuestro país. La visita a Cuba y a México puede significar un nuevo giro de prioridades eclesiásticas en la dimensión internacional de su pontificado. Independientemente de todas las hipótesis, sin duda el Papa reforzará la agenda de los obispos mexicanos y seguramente abordará temas de la libertad religiosa, la sana laicidad y el derecho de los padres a ofrecer la educación religiosa a sus hijos. La lógica es clara: posicionar a la Iglesia católica como actor de creciente gravitación y poder ante una clase política que se disputa sus favores y preferencias. Lo abordaremos con mayor detalle en otras entregas.

 FUENTE:
http://www.jornada.unam.mx/2012/01/04/opinion/017a1pol


Miercoles, 4 de Enero de 2012

La maravilla de la ciencia

No sé cuantas veces me habrán dicho eso de que la ciencia le quita la magia al mundo, que lo vuelve frío y aburrido, o por usar la expresión que popularizo el filósofo Daniel Dennett, la ciencia “rompe el hechizo”. Pero esto no es cierto, para afirmar esto hay que ser muy ignorante. No lo digo con afán de faltar al respecto sino como descripción pura y dura. Sólo siendo ignorante de lo que nos ha enseñado la ciencia se puede entonces afirmar que la ciencia rompe el hechizo.
Me temo que esto es algo que nos dicen constantemente a todos los que nos dedicamos a divulgar y popularizar la ciencia al mismo tiempo que somos críticos con todo lo paranormal. Os dejo una breve charla de Robin Ince donde plantea un argumento en contra de que la ciencia rompe el hechizo. Según él cuanto más aprendemos acerca del sorprendente comportamiento del Universo, más nos maravillamos.

La conferencia está en ingles pero tiene subtítulos en varios idiomas, pinchen en View Subtitles, y aparece un desplegable con varios idiomas, seleccionen spanish y listo, ya pueden disfrutar de la conferencia:

Ismael Pérez Fernández.

Domingo, 1 de Enero de 2012

Feliz año nuevo

Feliz 2012, si es que hay alguien leyendo a estas alturas de las fiestas.

Frases ateas y laicas del 2011

Frente a la gran acogida que tuvo la entrada de frases absurdas de religiosos del 2011, y las solicitudes hechas por nuestros lectores para recopilar las frases ateas y laicas de este año que termina, les tenemos esta pequeña muestra.

Espero que sea de sus agrados.

De los cuatro jinetes: 

“La religión sólo existe como parte de la psicología humana, porque a veces estamos tentados de postular un supuesto diseño para cosas que son complicadas” 


Richard Dawkins

“La historia de la ciencia ha sido la de intentar vencer a la religión paso a paso” 


Richard Dawkins, durante el Starmus festival en Tenerife, España

“No creo que haya un gen que haga creer en Dios, pero sí genes que predispongan a hacerlo en el contexto adecuado” 


Richard Dawkins, durante el Starmus festival en Tenerife, España

“El fundador de la iglesia (mormona), un Joseph Smith, era un fraude y nigromante ampliamente conocido por las autoridades del estado de Nueva York. Aseguraba que se le habían mostrado algunas placas de oro en las que estaba inscrita una nueva revelación en un lenguaje desconocido. A continuación se autodesignó como único traductor de este lenguaje. Al parecer podemos añadir las iglesias a las salchichas y las leyes, como un fenómeno que no es agradable contemplar cuando están en la etapa de su creación.”

Christopher Hitchens, en una columna para el New York Times

“El Vaticano es una organización que excomulga a mujeres por intentar ordenarse sacerdotes pero no excomulga a sacerdotes varones por violar niños. Excomulga a médicos que realizan abortos para salvar la vida de la madre, incluso si la madre es una niña de 9 años violada por su padrastro y embarazada de gemelos, pero no excomulgó ni a un solo miembro del Tercer Reich por cometer genocidio ¿Realmente estamos obligados a considerar semejante inversión de prioridades como un marco moral alternativo?”

Sam Harris 

“Nuestra solidaridad innata, y no un despotismo del cielo, es la fuente de nuestra moralidad y nuestro sentido de la decencia.”

Christopher Hitchens, en un discurso para American Atheists.

De la ciencia: 

“Yo considero al cerebro como una computadora que dejará de funcionar cuando fallen sus componentes. No hay cielo o vida después de la muerte para las computadoras que dejan de funcionar, ese es un cuento de hadas de gente que le tiene miedo a la oscuridad” 

Stephen Hawking, astrofísico

‎”La certidumbre del mito es un obstáculo para el conocimiento” 

Moisés Wasserman, bioquímico colombiano. Rector de la Universidad Nacional de Colombia.

“Es un invento del hombre. Y como todos los inventos humanos, se parece a él. Dios tiene dos razones de ser: a los inteligentes les sirve para gobernar a los demás y a los menos inteligentes para pedirle favores. A todos para explicar lo que no entendemos de la naturaleza. Es una lógica de un primitivismo nauseo.”  

Rodolfo Llinás, neurofisiólogo de la Universidad de Nueva York.

“La evidencia arqueológica incluyendo inscripciones, figuras y textos antiguos, así como detalles en la Biblia, muestra no sólo que él (el dios Yavhé) era uno de varios adorado en el antiguo Israel, sino que se sumó también con una diosa. Ella era adorada junto a él en su templo en Jerusalén”. 

Francesca Stavrakopoulou, investigadora de la Universidad de Exeter.

De la política: 

“Hay una sola ley en este país y todos van a tener que aprender a cumplirla. El Vaticano va a tener que cumplir con la ley de este país. No vamos a dejar pasar esto. Queremos una respuesta del Vaticano a este reporte.” 

Eamon Gilmore, Ministro de Relaciones Exteriores de Irlanda dirigiéndose al nuncio papal Giuseppe Leanza tras el escándalo de abusos sexuales del clero católico.



“Esto no es Roma. Esto es la República de Irlanda en el 2011, una república donde impera el estado de derecho”

Enda Kenny, Primer ministro de Irlanda dirigiéndose a los legisladores con motivo del informe que develó los abusos sexuales del clero católico.

“Los abusos sexuales a menores son algo extendido en la sociedad holandesa”. Lo sabían, y mantuvieron el silencio y el abandono de las víctimas”

Wim Deetman, en el informe sobre pederastia de la Iglesia Católica en Holanda.

De la prensa:

“Pareciera que sólo ellos puedan sentirse agredidos por los demás y que, sin embargo, tengan bula para arremeter inmisericordemente contra todos aquellos que tengan comportamientos no avalados por sus dogmáticas y absurdas creencias”.

Gerardo Rivas, tras la denuncia interpuesta al artista Leo Bassi, por hacer una actuación en la que imitaba al Papa.



“El laicismo, lejos de ser un arma contra tal o cual religión, es una garantía del respeto del estado a la conciencia individual y es la base de una convivencia respetuosa con todas las creencias”

Cocha Caballero

“Muy mal debe ir una religión cuando sólo se puede mantener por una posición de privilegio y de confrontación”.

Cocha Caballero

“Admitir que hubo otras especies dotadas de nuestra inteligencia pulveriza los planteamientos de las religiones con el hombre “como centro de la creación” y “objeto de un propósito divino, enseñoreándose de las demás especies”.


Gustavo Vidal Manzanares

“La paz, como la entienden los musulmanes sólo tendrá lugar cuando todo el mundo esté bajo el dominio islámico. Los infieles serán convertidos al Islam o serán ciudadanos de segunda, tercera o lo que dicte el capricho de cada gobernante”.


Marcelo Wio

De campañas: 


“De mis impuestos, al Papa cero” 

Lema de la campaña contra la visita del Papa financiada con fondos públicos a Madrid.



“La fe no da respuestas. Solo impide preguntas”.

Mensaje de Campaña atea en Brasil

“No más poder a los dogmas”

Mensaje de marchas contra la visita de Benedicto XVI a Alemania

De la blogósfera: 

“La religión es la verdadera antítesis de la libertad, que insiste en nuestra sumisión completa a las exigencias inalcanzables de un señor invisible pero sumamente poderoso. Piense en el Islam, cuyo nombre significa “sumisión” Piense en el cristianismo, que afirma que es la desobediencia lo que trajo el pecado original al mundo, lo que implicó el sufrimiento y la injusticia, hasta los terremotos y tsunamis.”

Paula Kirby

“¿Qué religión teísta no pretende limitar la libertad de los creyentes con decretos sin sentido acerca de los alimentos que pueden o no pueden comer, las fibras que pueden o no pueden ser usados, días en los que pueden o no pueden trabajar, qué cosas pueden usar o no usar para cubrir sus cabezas, los libros que deben o no deben ser leídos, imágenes que pueden o no ser usadas, palabras que pueden o no pueden decir, las ideas que pueden o no explorar, acciones que pueden o no realizar, rituales – ya sea físicos o simbólicos – que deben llevar a cabo a fin de limpiarse a sí mismos de impurezas que la misma religión inventó?”

Paula Kirby

“El ateísmo es, simplemente, la posición de que es absurdo creer, y mucho menos rendir culto, a una deidad para la que no se ha presentado evidencia válida. El ateísmo no es una fe: por el contrario, es la negativa a aceptar las afirmaciones de la fe”.
Paula Kirby

“La religión pretende liberar a sus seguidores, mientras los mantiene esclavos todo el tiempo e insistiendo en que deben besar la mano de su carcelero. No podrá haber verdadera libertad mientras la religión mantenga a la mente humana con grilletes”.

Paula Kirby 

“El 90% de los cristianos evangélicos piensa que el mormonismo es un culto extraño. El 100% de las personas racionales y sanas encuentra ese hecho increíblemente irónico”. (). W. Hamby“La única razón por la cual los creyentes afirman que dios ‘no puede’ ser detectado de esta forma es porque dios no es detectado, y así pues, hay que montar una vasta e intrincada racionalización para explicar a este ‘algo’ amoroso, eterno y todopoderoso que es, según todo aspecto externo y objetivo, indistinguible de la nada”. 

NMS, en alt.atheism

“El ateísmo es una falta de creencia en los dioses, desde el significado original griego de “sin dioses”. Eso es todo”. 

Blair Scott, American Atheists

“¿Por qué los cristianos se preocupan tanto por el matrimonio gay? ¿Va a ser obligatorio? Si a dios no le gusta, ¿por qué no da una rueda de prensa personalmente?”.

Jorge Totesaut

“Todo debe ponerse a debate, debe ser cuestionable. Debemos quitar esa parte sagrada o intocable en los temas que discute la sociedad”

Diana Gabriela Sánchez López, integrante de Ateos y Librepensadores Mexicanos (AyLM) en una entrevista para el diario El Universal



“La mejor forma de tomar decisiones es con información, con una perspectiva completa, más amplia. Desgraciadamente observamos que muchas veces esas decisiones se toman desde una base altamente religiosa o trasfondo religioso o de creencias, y no basado en la evidencia o en el aspecto científico”

Gerardo Romero Quijada, integrante de Ateos y Librepensadores Mexicanos (AyLM) en una entrevista para el diario El Universal

“Educar en el ateísmo es enseñar y transmitir el bagaje intelectual, científico y cultural de la especie humana, sin omitir el conocimiento de las religiones como parte de la mitología, pues poca diferencia hay entre que el minotauro nazca del cruce de una diosa y de un toro y en que el profeta de una de las mayores religiones monoteístas nazca de una mujer virgen en tiempos en los que no existía ningún método de fecundación artificial”. 

Fernando Montaña Lagos, autor de “Adiós a Dios”

“Las religiones son como McDonald’s, tienen sucursales en todo el mundo y son representadas por algún payaso.” 

Enkeli Mirabilis 

“Solo por las religiones el hombre se siente en pleno dominio de los demás, porque ante Dios, siempre se siente inferior”

Judith J. Colón, Puerto Rico

“Cuando tenía 8 años, en segundo de primaria, mi profesor de religión nos explicó que “Dios creó a los pollos para que el hombre se los comiera“. Cuando yo levanté la mano y le pregunté por qué Dios no creó los pollos asados y con patatas fritas, él rió y no contestó”

Pol Smith 

“Todo el mundo se ríe cuando se le cuenta que Calígula nombró Senador a un caballo, pero esos mismos que se ríen encuentran perfectamente normal que a la Virgen se la nombre Alcaldesa Perpetua de Logrosán, España”

Pepe Ruiz Durán

“La religión vuelve idiotas a unos seres humanos, alivia la tristeza a otros, mata a muchos y enriquece a unos pocos. ¿Acaso no es lo mismo que hace la maldita droga?”

Leonardo Cáceres Z. – Ecuador

“Creer en ti mismo es obligatorio, creer en otros es opcional. Creer en algún dios es simplemente innecesario” 

Leonardo Cáceres Z. – Ecuador

“Es una gran paradoja el cristianismo porque si fuera verdad, teniendo en cuenta la estúpidez de sus “pecados”. ¡No se salvarían ni los clerigos, ni su dios!

Milagros Ávila Cignetti – Argentina.

“Hay que desconfiar de los que “hablan con dios” ya que de ser cierto tienen mucha ventaja y de no ser cierto son lunáticos. En cualquier caso, no es gente con la que se pueda razonar”

Sr. Cincuentón. Seguidor del blog Sin dioses

“En la desacreditación de la biblia no estamos hablando de alteraciones superfluas, ni de percepción de ideas. Si no más bien de cuestiones estructurales y transcendentales. Estamos hablando de que Jesús es divinizado en un largo proceso que involucra alternaciones, recortes, adiciones modificación e invenciones por concilios…Producto de presiones políticas, personales, históricas y religiosas”. 

Rony Morales, lector de Sindioses

“El Vaticano es un país porque hace siglos un emperador romano decretó que el catolicismo (fundado por uno que dijo “mi reino no es de este mundo”, si mal no recuerdo) sería la única religión permitida, y los líderes de esa religión, con prerrogativas de príncipes, se asignaron un territorio en la Península Itálica, que luego se vio reducido hasta menos de la mitad de un kilómetro cuadrado, acordados con un dictador fascista”. 

Pablo Flores. Bloguero de Alerta Religión. 

“[El problema evidenciado con Harold Camping es] que la Biblia sea considerada palabra sagrada; no importa si uno es extremista o moderado, sino la actitud intelectual ante idioteces como la del Rapto, la Tribulación, los Cuatro Jinetes, los Sietes Ángeles con Trompetas, el Anticristo, la Bestia y el Fin del Mundo”. 

Pablo Flores. Bloguero de Alerta Religión. 

“Llamamos humano o humanitario a lo que se hace en reconocimiento de la dignidad de los seres humanos, e inhumano a lo opuesto. Tratar a una bolita de células apenas diferenciadas como a un ser humano y a la vez tratar a un humano adulto como a un mero recipiente, haciendo al segundo sacrificable al bienestar del primero, es profundamente inhumano”. 

Pablo Flores. Bloguero de Alerta Religión. 

“Oponerse a la crítica franca de las religiones es condonar lo que continúan haciendo, machacar el derecho de todos a la libre expresión y colaborar con un concepto aberrante como la blasfemia”. 

Glenys Álvarez– editora Sindioses 

“Pues, si Jesús para anunciar que vendrá pronto, permite tsunamis, terremotos, tornados, y todos los desastres anunciados en Mateo 24, mejor que ni venga. Tales mecanismos de comunicación despiertan muchas sospechas de un dios omnipotente y amoroso, y se ajustan más al oportunismo de los que se lucran de las desgracias humanas con Biblia en mano”. 

Ferney Yesyd Rodríguez, editor de Sindioses.org



“Muchos ateos dicen que no hay relación posible entre ciencia y religión. Tengo que contradecirlos. Si la hay. En la mayoría de las mentes mantienen una relación inversamente proporcional”

Ferney Yesyd Rodríguez, editor de Sindioses.org 

“La razón y no las llamas son la referencia imprescindible. Una procesión, una valla publicitaria, un blog o un texto ateo deben tener como primer objetivo despertar las mentes, convencer con argumentos. Dejémosles a ellos las llamas, tanto las imaginarias del infierno como las reales de la inquisición”

Ferney Yesyd Rodríguez, haciendo referencia a una pintada cerca a una capilla en España que decía “Arderéis como en el 36”

“Cuando el Sol agote su hidrógeno y se convierta en una gigante roja habrá fin del mundo. El resto son mitos de pastores para gente aborregada.”


Ferney Yesyd Rodríguez, editor de Sindioses.org

Sorteo celestial

Una caricatura del genial Alberto Montt en su blog dosis diarias.

Un feliz, próspero y racional 2012

El equipo editorial de Sindioses, Glenys Álvarez, Marcelo Huerta, y Ferney Rodríguez, les desea un próspero y feliz 2012.

También compartimos la alegría de cumplir nuestra primera década de Sindioses. Esperamos poder seguir aportando nuestro grano de arena en este proyecto, y contando con su compañía.

¡Felicidades!

La reflexión del domingo

Pues como cada secta está convencida de que su respectiva fe y adoración son enteramente aceptables a los ojos de la deidad, y como nadie puede concebir que el mismo ser divino se complazca con ritos y principios diferentes y opuestos entre sí, las varias sectas caen naturalmente en un estado de mutua animosidad y se atacan con ese celo y rencor sagrados que son, de entre todas las pasiones humanas, las más furiosas e implacables” 
~David Hume~
Martes, 10 de Enero de 2012

PASTOR EVANGELICO CASH LUNA Y SUS "PAYASOS"

Miren el espectaculo que arma este estafador disfrazado de "pastor" para tener enbobados a sus seguidores.

Viernes, 30 de Diciembre de 2011

La mujer que se negó a cambiarse de puesto en el autobus

Tanya Rosenblit pasará a la historia como la mujer que inició una protesta pacífica contra los fanáticos judíos. Tanya es judía, pero no ultraortodoxa. para los ultraortodoxos las mujeres deben sentarse en la parte de atrás de un bus, porque no es posible- para ellos- que un hombre se siente detrás de una femina.

Tanya, como Rosa Parks, decidió presentar una resistencia pacífica a lo que a todos luces era injusto y discriminatorio.

Esta es la historia tal como lo narró Noticias Yahoo:

Existe una norma no escrita en Israel que hace que las mujeres se sienten en los asientos del fondo del autobús. Así no interfieren con las creencias de los judíos ultra-ortodoxos que suelen utilizar la línea Ashod-Jerusalén (Israel), que les impiden estar detrás de una mujer.

No es una ley, pero sí una tradición bastante arcaica que, aunque pertenece a otra época, se respeta hoy en día. Ella fue la primera pasajera en subirse al autobús, y decidió sentarse justo detrás del conductor.

Según fueron llegando más personas, un judío ultra-ortodoxo le pidió que se sentara al fondo. Y aquí es donde empezó el debate que ha sacudido Israel desde entonces: Ella se negó. Es judía, pero laica, y decidió que no tenía por qué acatar las normas de un grupo religioso.

Una vez en su casa, lo contó así en su Facebook: “Escuché cómo me llama shikse”, que es un término yiddish para hablar de una mujer que no es judía. “Me exigió que me sentara al fondo del autobús porque los judíos no pueden sentarse detrás de las mujeres (!!!). Me negué. Ashod es mi ciudad. Vivo en una democracia israelí, la gente no puede decirme dónde tengo que sentarme en el autobús”.

El conductor del autobús, sin duda un testigo habitual de cómo las mujeres cumplían con esta norma, terminó por llamar a la policía. Se había formado un tumulto de judíos ortodoxos vestidos de negro fuera del autobús. (Ver la imagen que acompaña esta entrada).

Pero la ley estaba del lado de Tanya. “Empecé a tener miedo. La mayoría de esa gente solo tenía curiosidad por ver qué pasaba, pero estaba definitivamente del lado de los ortodoxos”. Efectivamente, la Corte Suprema israelí ya ha decretado con anterioridad que la segregación de sexos, si es involuntaria, es ilegal.

Por eso la policía solo pudo intentar persuadirla de que se sentara donde le pedían. Se negó. Tras un retraso de 30 minutos, el autobús arrancó con ella sentada al frente.

Esta historia es tan representativa del poder de facto que tienen los ultra-ortodoxos en Jerusalén que pronto apareció en los medios locales. A Tanya se le ha llamado la Rosa Parks de Israel, en honor a la mujer negra estadounidense que en 1955 desafió las leyes racistas de la época y se sentó en un asiento para blancos de un autobús de Alabama. Terminó por convertirse en una heroína por la causa de los Derechos Civiles.

Aunque Tanya no desafió ninguna ley, el paralelismo entre ambas mujeres es notorio. Solo que esta vez la humanidad ya ha aprendido de la legendaria historia de Rosa Parks, y la reacción ha sido mucho más inmediata.

Ya el domingo, el primer ministro Benjamin Netanyahu habló de ella: “Hasta ahora hemos permitido vivir en paz, con respeto mutuo entre todos los sectores de la sociedad israelí. Estamos viendo cómo esa convivencia se está rompiendo. Me opongo inequívocamente a la presión que sufrió esta mujer. No debemos permitir que haya grupos marginales que rompan nuestro común denominador y debemos mantener los espacios públicos abiertos para todos los ciudadanos”.

También la líder de la oposición israelí, Tzipi Livni, llamó a Tanya para mostrarle todo su apoyo. Pero lo más importante, recuerda Tanya, es que no la veamos como un símbolo político, sino como un ser humano actuando dentro del espectro de lo razonable. “Cuando conté mi historia no era para demonizar a los judíos ortodoxos y llamarlos los opresores de los derechos y libertades humanas. Hay cosas muy bellas en cada religión, pero forzar a la gente a acatarlas está mal. Está mal usar la religión como excusa para eliminar los derechos básicos de las personas: el derecho a la libertad y a la dignidad”.

¿Y usted qué opina?

Creyentes de diferentes credos se agarran a escobazos en templo de la natividad

Navidad es tiempo de paz, las religiones pueden vivir en paz entre ellas, que los cristianos son tolerantes unos con otros. Bueno, todo esto parece ser falso en el mismo lugar que la tradición adjudica como cuna de Jesús.

La basílica de la natividad -un templo levantado por orden del emperador Constantino- está celosamente guardado por clérigos de la Iglesia Ortodoxa Griega y de la Iglesia Apostólica Armenia, y la Iglesia Catolica, y como muestra del “amor interdenominacional” cada credo tiene una parte del santuario y no pueden traspasar los límites so pena de fuertes disputas. Esto es justo lo que ha pasado este 28 de diciembre.

Estos hechos me traen a la mente las palabras del ateo Sam Harris “Doctrinas religiosas incompatibles han balcanizado nuestro mundo en comunidades morales separadas –cristianos, musulmanes, judíos, hindúes, etc.– y estos desacuerdos se han convertido en una fuente continua de conflicto humano. Ciertamente, la religión es hoy en día una fuente activa de violencia, tanto como lo fue en cualquier momento del pasado.”


Noticia de La Nación.com 

Sacerdotes de diferentes iglesias se trenzaron a golpes de escoba en la Iglesia de la Natividad en la ciudad cisjordana de Belén durante la tradicional limpieza previa a la festividad ortodoxa de Navidad, que se celebrará la semana próxima.El enfrentamiento se registró entre los clérigos griegos ortodoxos y armenios, informaron hoy la policía palestina y testigos. Ambas partes se acusaron mutuamente de haber ingresado en sus respectivos sectores.

Las dos iglesias ortodoxas comparten con el credo católico la administración de la basílica sobre la gruta en la que habría nacido Jesucristo. Las áreas se encuentran divididas con precisión y son cuidadas con celo por los sacerdotes.

La policía palestina debió intervenir con porras para separar a ambas partes, aunque no hubo reportes sobre heridos.Ya en el pasado se habían registrado incidentes similares en la Iglesia de la Natividad cuando un sacerdote atravesó los límites prefijados e ingresó en una parte gestionada por otra confesión.

Les dejo el vídeo del santo enfrentamiento.

 

Miercoles, 28 de Diciembre de 2011

Los presos y la educación universitaria

Antes de la reforma de la Ley Orgánica General Penitenciaria (LOGP) de 2003 la matrícula de presos en las universidades públicas españolas no estaba regulada especialmente. La universidad admitía al preso según sus requisitos de admisión y la atención al preso se hacía mediante acuerdo entre la universidad y la institución penitenciaria en la que estaba el preso.

En la práctica, casi todos los presos españoles que decidían hacer estudios universitarios elegían la UNED. Los presos etarras, sin embargo, elegían la Universidad del País Vasco, UPV/EHU. Hubo sospechas acerca del trato de favor a los presos etarras, tanto en la admisión como en la atención y las posteriores calificaciones a estos presos. Tras las elecciones a Rector de 2004, el equipo rectoral realiza un estudio para saber si han existido estos tratos de favor. El informe de agosto de ese año, presentado en el Consejo de Gobierno de la UPV/EHU, encuentra unas tasas de aprobados muy inferiores a la media universitaria y que no hay razón para sospechar estos tratos de favor.

La reforma de la LOGP de 2003 establece que los estudios universitarios de presos en instituciones españolas deben seguir un convenio que se establezca entre la Universidad y la Dirección de Instituciones Penitenciarias (y no, como hasta ahora, con un acuerdo con la institución particular). La única universidad con convenio tras esta ley era la UNED. La UPV/EHU se dirigió en varias ocasiones a la Dirección de Instituciones Penitenciarias para establecer uno propio sin obtener contestación. En ausencia de convenio, la UPV/EHU anuló todas las matrículas de presos en instituciones penitenciarias españolas.

El protocolo de matrícula en la UPV/EHU continúa para los presos en cárceles extranjeras, pero es recurrido en 2004 por el Abogado del Estado. El Tribunal Superior de Justicia del País Vasco desestima este recurso en sentencia de octubre de 2006. El Abogado del Estado recurre al Supremo, que en sentencia de marzo de 2009 anula la sentencia del Tribunal Superior del País Vasco y declara nulo el protocolo de matrícula. El Supremo entiende que el artículo 56.2 de la LOGP afecta también a los estudios de presos en cárceles extranjeras.

La UPV/EHU entiende que se vulnera la Autonomía Universitaria con esta sentencia y recurre al Tribunal Constitucional. El 22 de diciembre de 2011 la UPV/EHU es notificada de la estimación del recurso, en el que el TC declara vulnerado, efectivamente, el derecho a la Autonomía Universitaria y reconoce que el artículo 56.2 de la LOGP no puede extenderse a presos en cárceles extranjeras, sobre las que la Dirección de Instituciones Penitenciarias no tiene competencia.

Esta es la historia cuya última etapa se anuncia con titulares como “El Constitucional avala la matriculación de presos etarras en la UPV“. Es bastante inexacto, porque ni la ley ni los recursos se refieren especialmente a presos etarras, aunque en la práctica les afectará a ellos como a cualquier otro. Con todo, es mejor que titulares previos, que decían que se regalaban títulos. Titulares que fueron objeto de demanda por parte de la UPV/EHU, con resultados positivos hasta el momento. Parece que el valor de la Academia y de los principios amparados por la Constitución se han antepuesto a los vaivenes de la coyuntura política y de las manipulaciones oportunistas.

Más de diez mil personas se manifiestan contra ultraortodoxos

La agresión de un judío ultraortodoxo a una niña de ocho años, y los subsiguientes enfrentamientos con la prensa y la policía han conllevado a que miles de personas se manifiesten contra los ultraortodoxos en la ciudad de Beit Shemesh en Israel.


Noticia de Aurora Digital

Se espera que más de 10 mil personas marchen en Beit Shemeshen contra de la exclusión de las mujeres y de la violencia contra las jóvenes yniñas por parte de ultra ortodoxos judíos (haredim “temerosos” deDios). La movilización comenzará a las 18.00 horas cerca de la escuela OrotBanot.

El caso de Naama Margoles, de ocho años de edad, inmigrantede Estados Unidos, se convirtió en uno de los focos de atención, luego que elCanal 2 de la televisión trasmitiera imágenes de la niña desafiando el diariohostigamiento de los extremistas haredim cuando se dirige a la escuela. Sufamilia religiosa teme que salga a la calle después de que un ultra ortodoxo,que está en libertad bajo fianza, la escupiera por considerar que no ibavestida con suficiente modestia.

El periódico Haaretz señala que la marcha estaba programada originalmenteen el patio de la escuela; pero el lugar fue cambiado debido a amenazas deextremistas ultra ortodoxos, según los organizadores de la protesta.

El diputado Jaim Amsallem, del partido ultra ortodoxosefardí Shas, visitó la casa de la familia Margolese y participó en elencendido de la vela de Hanuká. Amsallem regaló a Naama un sidur (libro deoraciones), donde escribió como dedicatoria: “Cuando caminas a la escuela,una nación entera marcha contigo”.

El intendente de Beit Shemesh, Moshe Abutbul, también pidióvisitar a la familia; pero los Margolese rechazaron firmemente el pedido, apesar de los numerosos pedidos de los funcionarios de la municipalidad.

Mientras tanto, la violencia continuaba en Beit Shemesh, entanto que grupos de ultra ortodoxos chocaron con oficiales de la policía yatacaron a dos equipos de noticias de televisión. Al menos seis personas fuerondetenidas.
¿Y usted qué opina?