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Lunes, 21 de noviembre de 2011

Perú: Proyecto de ley propone exonerar a estudiantes no católicos de la clase de religión

La enseñanza de la religión católica esta a la par de la enseñanza de la ciencia o la matemática en las instituciones educativas de Perú. Pero esto podrá cambiar si se aprueba un proyecto de ley que permitiría a los estudiantes no católicos solicitar la exoneración de este curso. Para los laicistas lo ideal sería que no se enseñase religión en las escuelas públicas, y que esta se convirtiese en una decisión personal, no en un adoctrinamiento obligatorio.

Noticia de RPP

Los escolares que no profesen religión católica podrán solicitar, por escrito y al momento de matricularse en sus colegios, la exoneración de este curso.

Los alumnos de colegios públicos y privados que no profesen la religión católica no estarán obligados a llevar el curso de Religión, de acuerdo al anteproyecto del nuevo reglamento de la Ley de Libertad Religiosa, informó hoy el Ministerio de Justicia (Minjus).

Los padres de escolares, o ellos mismos si tienen más de 18 años, podrán solicitar, por escrito y al momento de matricularse en sus colegios, la exoneración de este curso, presentando una constancia que acredite que pertenecen a una confesión distinta a la católica.

La exoneración implica, además, no tener que estar en el salón al momento de dictarse el curso y, para el promedio académico, sólo se considerará las asignaturas llevadas.

Además, el anteproyecto favorece que los centros educativos y congregaciones religiosas establezcan convenios para la enseñanza de determinados credos, en las instituciones con numerosos alumnos profesándolos.

El Minjus recordó que actualmente muchas personas se sienten discriminadas en el derecho de profesar una creencia, porque para inscribirse en el Registro de Entidades Religiosas se requiere de 10 mil fieles, según el reglamento vigente.

En cambio, el anteproyecto del nuevo reglamento fija en solo 250 el número de fieles mínimo para que una confesión pueda inscribirse en el Registro de Entidades Religiosas. Asimismo, el número será no menos de 120 fieles en el caso de las organizaciones misioneras.

La iniciativa se encuentra en la página web del Ministerio de Justicia (www.minjus.gob.pe) y está recibiendo los aportes de la sociedad civil en general.

Iglesia de la Cienciología será juzgada por concierto para delinquir en Francia

En Francia, donde ya fue catalogada como secta, se abre un juicio contra esta “iglesia” por asociación para delinquir. Se la acusa de ser “una empresa para captar la fortuna de sus adeptos”


Conocida por la celebridad de algunos de sus fieles, como las estrellas de Hollywood, Tom Cruise y John Travolta, la Iglesia de la Cienciología siempre estuvo rodeada por la polémica. Los más críticos le cuestionan esencialmente el estatus de religión al cual aspira.

Francia es uno de los países en donde más ha avanzado el Estado en ponerle límites a esta organización a la que en el año 2009 catalogó como secta y condenó al pago de fuertes multas.

Ahora, cinco dirigentes del grupo, entre ellos su líder, Alain Rosenberg, serán procesados por seguna vez, en este caso, por estafa a través de una “banda organizada”.

Uno de los demandantes es el abogado Olivier Maurice, perteneciente a la UNADFI, unaorganización que lucha contra los abusos sectarios. El letrado espera que este juicio exponga “los métodos y técnicas de la cienciología”, que “constituyen una estafa en banda organizada”. “Para nosotros, la cienciología es una empresa que tiene como principal objetivo el captar la fortuna de sus adeptos”, dijo Maurice en su alegato.

En los Estados Unidos, este movimiento, fundado en 1954 por el escritor estadounidense de ciencia ficción Ron Hubbard, es considerado una religión. La cienciología afirma tener 12 millones de seguidores en el mundo. En Francia serían unos 45 mil.

¿Y usted qué opina?

Benedicto XVI ve a África como "tierra de esperanza"

El papa Benedicto XVI termina hoy su segundo viaje a África. En esta ocasión decidió visitar Benín, una nación de África occidental con una gran diversidad religiosa.


El líder de la Iglesia Católica sabe que tras la pérdida de fieles en Europa por la incredulidad, y en Latinoamérica por los grupos evangélicos, África puede ser la tierra de esperanza para la religión que lidera.

Según un censo de 2002 en Benín el 27.1% de las personas son católicos romanos, el 24.4% musulmanes, 17.3% seguidores del vudú, 5% pertenece a la Iglesia Cristiana Celestial, el 3,2% a la Iglesia metodista, y el 7,5% pertenece a otras denominaciones cristianas como pentecostales, adventistas, mormones y testigos de Jehová, entre otros.

El papa presento un documento a 244 obispos africanos en el sínodo que precedió. en este documento se mantuvo en contra de promover el preservativo como estrategia en la lucha contra el Sisa, tal como lo hizo en su viaje de 2009 a Angola y Camerún.

El sida afecta en África a 27 millones de africanos. En su discurso el papa le dijo a los enfermos que les enviaría sus oraciones:

“Quisiera dirigirme con afecto a todos los que sufren, a los enfermos, a los aquejados del sida u otras enfermedades, a todos los olvidados de la sociedad. ¡Tened ánimo! El Papa está cerca de vosotros con el pensamiento y la oración”, afirmó Benedicto en la misa final de su viaje.

Benedicto XVI también expresó su preocupación por el auge de la iglesias evangélicas y pentecostales en América Latina y África y dijo que frente a ese desafío, la Iglesia católica tiene que ofrecer un mensaje sencillo simple, profundo y comprensible.

No obstante, no entiendo como puede ser comprensible que rechace el uso del condón como medio de ayuda, y solo de a cambio consejos de abstinencia. Tampoco entiendo como en lugar de ayuda económica a los pobres de África nos deja solo sus oraciones, que como todos sabemos no sirven de nada, pues si de algo sirvieran las oraciones de un papa ya no habría calamidades, ni guerra en Medio Oriente, ni en Colombia.

¿Y usted qué opina?

La reflexión del domingo

“Votar es moralmente importante. Votar cambia la calidad, el alcance y el tipo de gobierno. La manera en la que votamos puede ayudar o perjudicar a la gente. Los resultados electorales pueden ser perjudiciales o beneficiosos, justos o injustos. Pueden explotar a la minoría en beneficio de la mayoría. Pueden ampliar el daño con poco beneficio para nadie. Sostengo que tenemos obligaciones morales a la hora de como deberíamos votar. No todos los votos son moralmente aceptables.”
~Jason Brennan~
Sábado, 19 de noviembre de 2011

Proyecto de Ley de Libertad de Conciencia y Equidad Institucional

Exp. Nº 5666-D-2011

 

El Senado y la Cámara de Diputados de la Nación

sancionan con fuerza de ley

LIBERTAD DE CONCIENCIA Y EQUIDAD INSTITUCIONAL

Capítulo Primero

Introducción

ARTÍCULO 1. Se garantiza el derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia, de religión o de cualesquiera convicciones de libre elección a todas las personas físicas en el territorio de la Nación.

Las acciones derivadas del ejercicio de este derecho pertenecen al ámbito del derecho privado.

ARTÍCULO 2. El Estado argentino es laico. Ninguna convicción ideológica, filosófica o religiosa tendrá carácter estatal.

ARTÍCULO 3. Nadie está obligado a declarar sobre sus convicciones, religión o creencias.

ARTÍCULO 4. Se encuentran comprendidas bajo el ámbito de aplicación de esta ley todas las personas jurídicas en las que se asocien los ciudadanos y ciudadanas para defender, fomentar y divulgar, de manera colectiva, sus opciones de pensamiento, de conciencia o de convicciones ideológicas, religiosas y filosóficas.

Quedan excluidos del ámbito de aplicación de esta ley los partidos políticos.

ARTÍCULO 5. El ejercicio de los derechos dimanantes de la libertad de pensamiento, de conciencia, o de convicciones ideológicas, filosóficas o religiosas tiene como único límite la protección del derecho de los demás al ejercicio de las libertades públicas y demás derechos fundamentales.

Capítulo Segundo

Derechos individuales

Viernes, 18 de noviembre de 2011

Los sesgos cognitivos (3)

El tercer tipo de sesgos detectado por Kahneman y Tversky se llama efecto anclaje (primer y segundo tipo aquí y aquí) y es, seguramente, el más curioso de todos. Aquí van unos ejemplos.
1. Se pregunta a un grupo que estime, en unos pocos segundos y sin calculadora, el resultado de la operación 1x2x3x4x5x6x7x8x9 y a otro grupo el resultado de la operación 9x8x7x6x5x4x3x2x1. El resultado del experimento presenta dos rasgos. El primero es que ambos grupos tienden a estimar el resultado a la baja. El segundo muestra el efecto anclaje: el primer grupo tiende a hacer una estimación mucho más baja que el segundo. La razón se puede atribuir a que uno comienza multiplicando los primeros números y luego extrapola como puede. El resultado de las primeras multiplicaciones ancla la estimación.
2. De nuevo tenemos dos grupos en salas separadas. En ambas hay una ruleta con números del 1 al 100. Se hace girar la rueda. En una sala se para en el número 10 y en la otra en el 65. Se hace la siguiente pregunta: ¿cuántos países africanos son miembros de las Naciones Unidas? (el experimento se hizo a comienzos de los 70, sin completar todavía la descolonización). En la primera sala se estima que son 25 y en la segunda, 45. El resultado de la ruleta, totalmente irrelevante para la pregunta, ancla la respuesta.
Así que ya sabéis, si vais a hacer una apuesta que tiene que ver con un número (como calcular alguno de los datos de la tabla de arriba), soltad antes de la apuesta, como quien no quiere la cosa, un número que sepáis muy alejado del que se trata de adivinar.

Carta abierta a la Universidad de Girona. No a la pseudociencia en la Universidad

A continuación tenéis la carta que hemos enviado desde ARP-Sociedad para el Avance del Pensamiento Crítico, en protesta por el postgrado pseudocientifico que se va a impartir en la Universidad de Girona:
Estimado Joan Saurina, le escribo en relación al “Postgrado en Salud yarmonía del Hábitat”, que, a merced de lo publicado en el programa delmismo, da el espacio y el respaldo de una institución educativa pública aprácticas pseudocientíficas, dotándolas de una autoridad y una credibilidad que pueden poner en riesgo la salud de losciudadanos al hacer creer a éstos que pueden confiar en unas técnicas que nohan demostrado científicamente su validez terapéutica. No sólo eso, además secorre el riesgo de dotar a profesionales de un pseudoconocimiento que les harácreer en ideas y terapias infundadas, haciéndoles buscar las causas de lasenfermedades y su posible solución en supersticiones disfrazadas de ciencia.
La tendencia a considerar que cualquier terapia, idea, “teoría” por el hechode ser milenaria o por tener un nombre de apariencia científica es válida, esuna falacia habitual pero no por ello admisible; menos aún en un curso de postgradoimpartido por una universidad pública como es la Universidad de Girona.La esperanza de vida media actual, muchos enteros por encima de la de hacesimplemente un siglo -que decir comparada con la de hace miles de años- se debea que tenemos una medicina basada en ciencia, es decir, en un conocimientobasado en la evidencia.  
Las ideas new-age que impregnan el programa de postgrado y de las que haycentenares de variantes, son rituales sin fundamento experimental, sin tansiquiera una explicación de por qué o cómo deberían funcionar, y sin másevidencias de su efectividad que el peligroso “a mi me funciona”. Nohay estudios en la literatura científica que avalen la consciencia globalholística, el FengShui, la relación entre telurismo y salud, la bioconstrucción,las nociones básicas de energía oriental, los análisis de flujos, la cristalizaciónsensible (intención y pensamiento), la radiestesia, la geometría sagrada, el  resentir y transmutación, la creación deplanos telúricos,  la visión aural, ytodas esas ideas pseudocientíficas que forman el programa de postgrado.
Confiamos en que, para futuras ocasiones, presten más atención a qué cursosy jornadas se desarrollan al amparo de sus respectivas instituciones, y nopermitan que las pseudociencias se apropien de su buen nombre y credibilidadpara lucrarse a través del fraude. 
Atentamente
Ismael Pérez Fernández.
Director Ejecutivo de ARP – Sociedad para el Avance del Pensamiento Crítico.

Proyecto de Ley de Libertad de Conciencia y Equidad Institucional

Exp. Nº 5666-D-2011

 

El Senado y la Cámara de Diputados de la Nación

sancionan con fuerza de ley

LIBERTAD DE CONCIENCIA Y EQUIDAD INSTITUCIONAL

Capítulo Primero

Introducción

ARTÍCULO 1. Se garantiza el derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia, de religión o de cualesquiera convicciones de libre elección a todas las personas físicas en el territorio de la Nación.

Las acciones derivadas del ejercicio de este derecho pertenecen al ámbito del derecho privado.

ARTÍCULO 2. El Estado argentino es laico. Ninguna convicción ideológica, filosófica o religiosa tendrá carácter estatal.

ARTÍCULO 3. Nadie está obligado a declarar sobre sus convicciones, religión o creencias.

ARTÍCULO 4. Se encuentran comprendidas bajo el ámbito de aplicación de esta ley todas las personas jurídicas en las que se asocien los ciudadanos y ciudadanas para defender, fomentar y divulgar, de manera colectiva, sus opciones de pensamiento, de conciencia o de convicciones ideológicas, religiosas y filosóficas.

Quedan excluidos del ámbito de aplicación de esta ley los partidos políticos.

ARTÍCULO 5. El ejercicio de los derechos dimanantes de la libertad de pensamiento, de conciencia, o de convicciones ideológicas, filosóficas o religiosas tiene como único límite la protección del derecho de los demás al ejercicio de las libertades públicas y demás derechos fundamentales.

Capítulo Segundo

Derechos individuales

ALL YOU NEED IS LOVE



Enrólate en el Otto Neurath
Jueves, 17 de noviembre de 2011

ALL YOU NEED IS LOVE



Miercoles, 16 de noviembre de 2011

Un diálogo posible

María: – José! Tenemos que hablar

José: – Recién llego de la carpintería. Dame un minuto al menos para cambiarme esta ropa

María: – Es importante.

José: – ¿Qué pasa?

María: – Sentate.

José: – No des tantas vueltas y decime que pasa.

María: – Vamos a tener un hijo.

José: – ¡Al fin! ¡Vamos a la cama!

María: – No, no. Ya estoy embarazada.

José: – ¿Que qué?

María: – Sí. Sí. Ya estoy embarazada. No es necesario que hagamos nada.

José: – No estoy para bromas

María: – No es una broma. Hoy vino Gabriel a avisarme.

José: – ¿Y quién cuernos es Gabriel?

María: – El arcángel Gabriel. Vino a avisarnos que voy a tener un hijo del Espíritu Santo.

José: – ¿Y ese quién es?

María: – Es una de las personas de Dios.

José: – ¿Personas de Dios? ¿En qué texto sagrado del judaísmo se habla de que Dios tenga distintas personas?

Los sesgos cognitivos (2)

Hace unas entradas hablé de tres sesgos cognitivos que mostramos los seres humanos a la hora de tomar decisiones en situaciones de incertidumbre tal como fueron detectados y presentados por Kahneman y Tversky. En esa primera entrada dedicada al tema traté el sesgo de representatividad. Hoy toca el sesgo de disponibilidad.
Es, tal vez, el más sencillo de explicar: tendemos a creer que es más abundante o probable aquello de lo que podemos generar ejemplos más fácilmente.
Son varios los experimentos sencillos que se pueden hacer para ilustrar varias versiones de este sesgo. También he reproducido algunos de ellos en clase con los resultados previstos. No fallan.
1.- (En inglés) ¿Hay más palabras que comienzan con la letra “r”, como run, o que contienen la letra “r” en tercera posición, como car? Las opiniones son siempre favorables al primer caso, cuando la realidad es que abundan más las segundas. La razón más plausible de esta discrepancia es que es fácil pensar ejemplos del primer tipo que del segundo. Un ordenador no tendría problemas en encontrar ambos, pero el mecanismo de búsqueda de nuestra mente encuentra mejor unos ejemplos que otros.
2.- En un grupo de 10 personas hay que formar un comité formado por un subgrupo de ellas. ¿Cuántas combinaciones son posibles para elegir uno de 2 personas? ¿Y uno de 8? De nuevo, las respuestas estiman en un mayor número los comités posibles de 2 personas. A nada que pensemos debe quedar claro que deben ser las mismas combinaciones. Cada comité de 2 personas define uno de 8 (los que no se eligen), pero es más fácil pensar en combinaciones de 2 que en combinaciones de 8.
3.- Este es un caso tomado de un experimento hecho por una pareja de psiquiatras: Se presenta a una serie de personas datos sobre varios pacientes mentales ficticios. Los datos son un diagnóstico clínico y el dibujo de una persona hecho por el paciente. Se encontró que se exageraba la correlación entre diagnóstico (p.e., paranoia) y características del dibujo (p.e., una forma peculiar en el dibujo de los ojos). De hecho, se encontraban incluso correlaciones que no existían o que eran justo las contrarias.
Así somos. Es difícil, incluso con entrenamiento, sustraerse a estos sesgos. Un médico puede no solo tener una muestra sesgada del éxito de sus tratamientos (porque la muestra de población que trata es ya sesgada o porque los que están contentos vuelven y los que no, no), sino que además puede recordar más los éxitos que los fracasos. Los éxitos se recuerdan y los fracasos se achacan a razones espúrias o simplemente se olvidan. O no, puede que un médico especialmente raro se acuerde más de los fracasos. Lo que importa es señalar que es casi imposible no estar sesgado en nuestras apreciaciones personales. Para evitar eso se inventó el método científico. No aplicarlo en medicina no es mala práctica, es un crimen.

Un creacionista siempre tiene una respuesta evasiva

Con la cercanía del Día del Orgullo Primate, el próximo 24 de noviembre, compartimos la siguiente viñeta:

Niño: ¿Si fuimos creados a imagen y semejanza de Dios por qué los monos, y más aún los simios, se nos parecen tanto?
Jesús: Es que el sexto día de la creación Dios estaba de humor y decidió crear a los monos para que le lanzarán popo a Adán cuando se fuera acercar al árbol prohibido. Y para poder lanzar con precisión se requiere una mano con pulgar oponible, un hombro que permita rotar el brazo, y visión binocular. No tiene nada que ver con estar emparentados con ellos.
Papión (pensando): ¿Y cómo se explican las similitudes genéticas sin recurrir a un ancestro en común?

El evangelio para dummies

Dice Jesús:

“Este es el evangelio: Yo cree, junto con mi padre y el Espíritu Santo, a los humanos a sabiendas que iban a pecar. Como los primeros humanos pecaron toda la humanidad nació con el pecado original y condenada a la muerte eterna.

Cabe recordar que mi padre, la paloma y yo somos un solo dios. Luego, embarazamos a una mujer, la cual me tuvo a mi, y por eso estoy acá. Lo que me espera es entregarme en sacrificio a mi mismo, para salvarlos de la condenación eterna que yo mismo decreté.
Ahora, si no llegan a creer que nací virginalmente, que soy su salvador y que moriré por sus pecados, arderán para siempre en el infierno.” ¿Muy lógico verdad?

Abandonar la Tierra o afrontar la extinción

Stephen Hawking reflexiona sobre el futuro de la humanidad, según el científico inglés, nuestra única opción de sobrevivir es que colonicemos la galaxia:
 Ismael Pérez Fernández.
Lunes, 14 de noviembre de 2011

Chile: Pastores evangélicos fueron desalojados del Congreso

Con Biblia en mano los pastores evangélicos protestaron en el Senado chileno por la inclusión de la “orientación sexual” como condición humana por la que no se debe discriminar. Esto conllevó a que los líderes religiosos tuviesen que ser retirados del recinto por la policia.

El pasado 8 de noviembre se aprobó en el Senado, en su segundo trámite constitucional, la ley antidiscriminación. El proyecto incluye sanciones a la discriminación en contra de las orientaciones sexuales y la identidad de género.

Durante la votación se presentó una fuerte protesta de los pastores evangélicos que conllevó a que esta se suspendiera. Tras los gritos de los líderes religiosos el vicepresidente del Senado, Juan Pablo Letelier, ordenar el desalojo de los manifestantes.

Los carabineros actuaron rápidamente y se generó un altercado ante la negativa de los representantes de la iglesia Evangélica que se negaban a desalojar el lugar.

“Los pastores radicalizados nos llenan de improperios y ya no les queda voz a los pobres”, tuiteó Pablo Simonetti, presidente de la Fundación Iguales, presente en el lugar. Al cabo de varios minutos se reinició la discusión.

La ley aprobada también considera discriminación los ataques contra la raza, nacionalidad, situación socioeconómica, ideología, opinión política, idioma, sexo, estado civil, edad, apariencia persona, enfermedad, discapacidad, filiación, sindicación y participación en organizaciones gremiales.

La votación final fue de 22 votos a favor y 9 en contra. El proyecto de ley ahora pasará a la Cámara de Diputados, en tercer trámite, para que los diputados se pronuncien sobre las modificaciones planteadas por la Cámara Alta.

Los evangélicos temen que al aprobarse esta ley los funcionarios públicos evangélicos no puedan oponerse a discriminar a la población LGBT. Ellos toman como referencia al Reino Unido, donde el gobierno a pedido a las agencias católicas de adopción no discriminar a gays o lesbianas.

Les dejo un video sobre los incidentes en el Congreso chileno.

Es lamentable que los líderes evangélicos no vean que en una democracia todos cabemos, y que así como se debe respetar la libertad de cultos y no se debe discriminar por motivos religiosos o ideológicos, las personas LGBT tienen derecho a gozar de los mismos derechos como ciudadamos. El simple hecho que se opongan a una ley que materializa el derecho a la igualdad dice mucho de su carácter autoritario.

¿Y usted qué opina?

Domingo, 13 de noviembre de 2011

Musulmanes declaran barrios bajo la ley islámica en Londrés y Copenhague

La ley islámica o sharia se ha instaurado en barrios de Europa. Para los musulmanes la paz sólo tendrá lugar cuando todo el mundo esté bajo el dominio de la sharia. Bajo esta ley queda prohibida la música “mundana”, el consumo de alcohol, “insultar al profeta o al Corán”, la homosexualdiad, y un largo etcétera.

Noticia Libertad Digital

La ‘sharia’ llega al corazón de Europa: “Usted está en zona controlada por la ley islámica”

Mientras se clama por la instauración de la sharia en Libia, grupos musulmanes ya vigilan y controlan barrios enteros en Europa.

Los musulmanes que viven en Europa, cada día más numerosos, están más organizados y se muestran cada vez más activos para conseguir instaurar las costumbres islámicas y hasta su propia ley, la sharia, no sólo a sus fieles sino a toda la sociedad que les acoge.

En los últimos meses se están reproduciendo casos por toda Europa. El último se ha producido en Dinamarca, donde grupos musulmanes han declarado varios barrios de Copenhague y de otros puntos del país bajo la vigilancia de la ley islámica. “Está entrando en zona controlada por la sharia”, rezan los carteles que aparecen en las entradas de estos vecindarios. Debido a la numerosa inmigración de origen musulmán, el islam es ya la segunda religión del país donde en torno al 4 por ciento es seguidor de Mahoma.

Concretamente, el grupo islamista danés Kaldet til Islam (Llamada al islam) ha declarado de manera unilateral el suburbio de Tingberg y el distrito de Norrebo de la capital danesa como zonas sujetas a la ley islámica, así como otras zonas del país. Así lo recoge el diario danés Jyllands-Posten.

¿Cómo pretenden instaurar sus leyes paralelas? Este grupo islamista afirma que enviará durante las 24 horas a una “policía moral” que tendrá como cometido hacer cumplir la sharia. Estas patrullas se enfrentarán a quien sea sorprendido consumiendo alcohol, apostando, yendo a discotecas, o cualquier actividad que, en su opinión, sea contraria al islam.

Estas maniobras de estos crecientes grupos musulmanes radicales han creado un gran revuelo en el país y hasta el ministro de Integración, Karen Haekkerup, se ha visto obligados a intervenir. “Considero que esto es muy grave. Cualquier cosa que intente socavar nuestra democracia, tenemos que acabar con ello consecuentemente”, afirmó.

Igualmente, estos islamistas no están dispuestos a dar su brazo a torcer y han publicado un comunicado tras la polémica generada. Su firmeza para llevar a término la sharia es total.

“¿Cómo podemos pretender ser los seguidores de la Sunna y la mejor defensa de la Deen (doctrina islámica), cuando preferimos vivir entre los infieles (en su derecho), imitarlos y no nos diferenciamos de su campo de incrédulos (kufr)? ¿Cómo podemos decir que ama a Alá y Su Mensajero (SAW), cuando nos da vergüenza llamar a la ‘sharia’? ¿Cómo podemos ser indiferentes a la creación de Alá (SWT) se pronuncie sobre la Tierra, que es un deber para todo musulmán?”

Igualmente, el objetivo a largo plazo es claro. “Trabajar para establecer el Califato es una de las mayores tareas en el día”, agrega el comunicado, que además incide en que este califato se logrará trabajando en conjunto “para lograr el compromiso”.

No es un caso aislado

Los intentos de los grupos musulmanes de establecer la ley islámica en el corazón de Occidente no son casos aislados. En Londres, capital de Reino Unido, también se ha generado en los últimos meses una gran polémica después de que plataformas islamistas similares a las danesas, como ‘Islam4UK’ (Islam para el Reino Unido) hayan realizado campañas similares en Londres. Allí llenaron de cárteles que advertían que “usted está entrando a una zona controlada por la sharia, aquí la ley islámica debe ser observada”. De este modo dejaban claro que no se puede beber alcohol, la pornografía, la prostitución así como la prohibición de los conciertos.

En esta zona de influencia, el este de Londres, crecieron los ataques a personas que no obedecían las leyes islámicas. El líder de esta campaña, Anjem Choudary aseguraba que con estas iniciativas pretendían “poner las semillas para un emirato islámico a largo plazo”.

Además, lanzaba un mensaje a navegantes. “Ahora tenemos cientos, quizá hasta miles de personas en todo el país dispuestos a salir a patrullar las calles para nosotros”, sentenciaba. También añadía que “nosotros iremos a todas estas áreas e implementaremos nuestras propias zonas, controladas por la Sharia”.

Otro ejemplo es lo ocurrido en Suiza, donde grupos musulmanes exigieron que se eliminara la cruz de la bandera del país, puesto que eso era un ataque al multiculturalismo.

El caso español

En España aún no se ha llegado a la situación extrema que impera en Londres o Copenhague, aunque empiezan a conocerse ejemplos similares. Es lo que ocurre en Cataluña, la región española con mayor inmigración musulmana.

El polémico imán de Lérida llegó a crear una policía islámica en la ciudad e incluso anunció que pretendía extender la presencia de sus agentes morales a otras ciudades de la zona.

¿Y usted qué opina?

La reflexión del domingo

“No es éste el lugar apropiado para inquirir acerca del origen del poder o dignidad del clero. Pero sí voy a decir esto: que de donde quiera que provenga su autoridad, como es eclesiástica debe quedar confinada dentro de los límites de la Iglesia y no puede en modo alguno extenderse en modo alguno a los negocios civiles. El que confunde estas dos sociedades mezcla los cielos con la tierra, une cosas que son sobre manera remotas y opuestas entre sí y que en su origen, finalidad y sustancia son radical y completamente diferentes la una de la otra. Ningún hombre, por tanto, cualquiera que sea la dignidad eclesiástica de que esté investido, puede privar a otro hombre que no es de su Iglesia y fe de su libertad o de parte alguna de sus posesiones terrenas por causa de sus diferencias religiosas“
~John Locke~
Sábado, 12 de noviembre de 2011

Una voz sensata y otra no tanto

La sensata, Antoni Zabalza, uno de los mayores expertos en financiación autonómica. En su artículo de hace tres días en El País. Viene a decir que no es deseable la extensión de la financiación tipo concierto económico. La única justificación para que exista en los casos del País Vasco y Navarra es histórica. En estos casos, el concierto tiene la fuerza del status quo y el sistema de financiación ya se ha adaptado a su existencia. Sostiene, como yo mismo hice hace algún tiempo, que políticamente es más fácil y conveniente resolver cualquier problema que pueda haber de poca contribución de estas comunidades al resto del Estado mediante una redefinición del Cupo que mediante la eliminación de los conciertos (toma nota, UPyD).
La menos sensata, Vicenç Navarro, sociólogo metido a economista, que dice dos cosas, recogidas en El País de hace dos días y explicadas un poco más en su blog. La primera, que no hay un problema de deuda o déficit, puesto que otros países tienen o han tenido más de ambas cosas sin problemas. Navarro se olvida que esos países sin problemas no pagan tipos de interés tan altos como los que nos piden a nosotros. Los eurobonos tal vez podrían salvar la situación, pero no depende de nosotros, sino de que Francia y Alemania quieran.
La otra cosa que dice Navarro se refiere a la posibilidad de financiarse con impuestos (por tanto, sin añadir deuda). Tiene razón Navarro. Es posible hacerlo. Es una opción política querer ser más como los países nórdicos que como los anglosajones. Pero Navarro se refiere más que a esa opción, a la idea de que eso estimularía la economía, y esa parte habría que demostrarla. La estimulará más si el Estado gasta el dinero que retrae de los contribuyentes en actividades más productivas que las que hacen los propios contribuyentes. Si no, no. ¿Cuál es la empiria que nos puede hacer pensar que en la situación actual de España esta política dará resultados positivos? (Estímulos financiados con deuda al 0 o al 1% no serían buena comparación.)