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Domingo, 23 de Enero de 2011

Diócesis en Canadá pagará 1,5 millones de dólares a 6 víctimas de abusos sexuales

Viernes 21 de Enero del 2011. Canadá.
Una diócesis católica de Canadá ha aceptado pagar 1,5 millones de dólares a seis víctimas de abusos sexuales cometidos por dos sacerdotes en las décadas de los años cincuenta y sesenta, según informaron hoy medios locales.

Los pagos serán realizados por la diócesis de Yarmouth, situada en la provincia de Nueva Escocia, en la costa atlántica del país, a cuatro hombres y dos mujeres que sufrieron abusos sexuales cometidos por los sacerdotes Adolphe LeBlanc y Eddie Theriault, dijo el periódico de Yarmouth “The Vanguard”.
Ambos sacerdotes ya han fallecido.
El abogado de los denunciantes, Paul Ledroit, dijo a su vez a la televisión pública canadiense CBC que otros dos casos contra la diócesis de Yarmouth serán dirimidos en los tribunales ante la imposibilidad de llegar a un acuerdo, mientras que otros siete están pendientes de resolución.
La diócesis de Yarmouth indicó en un comunicado que se enfrenta a más de 20 casos de abusos sexuales y que “mientras que algunos casos se han resuelto a través de mediación, hay más que serán negociados con este procedimiento en el corto plazo”.
También hoy compareció ante un tribunal del territorio de Nunavut, el sacerdote católico Eric Dejaeger, de 63 años, que está acusado por las autoridades canadienses de abusar sexualmente de menores en la remota localidad ártica de Igloolik.
Dejaeger fue extraditado el miércoles por Bélgica y había sido buscado por la Interpol desde el año 2002 cuando los tribunales canadienses emitieron una orden de arresto.
Está acusado de seis abusos sexuales contra niños de Igloolik entre 1978 y 1982. En 1990 se declaró culpable de nueve cargos de abusos sexuales contra menores en otra localidad de Nunavut, Baker Lake. EFE

FUENTE:
http://www.abc.es/agencias/noticia.asp?noticia=661106

ESTO QUE HAS VISTO, DIFÚNDELO….



Menos polacos confían en la iglesia católica

Viernes 21 de Enero del 2011. Varsovia, Polonia.

La confianza de los polacos en la iglesia católica ha bajado un 12 por ciento desde el año 2004 y ahora son un 66 por ciento los polacos que dicen confiar en ella, según se desprende del resultado de la encuesta del instituto TNS OBOP hecha pública hoy.

De acuerdo con el sondeo, dos terceras partes de los ciudadanos de Polonia consideran que la jerarquía eclesiástica se compromete demasiado en asuntos políticos, mientras sólo un 25 por ciento opina que la participación de la Iglesia en la vida política es como debería ser.
El resultado de esta encuesta supone las peores notas para la iglesia católica en los últimos 17 años, a pesar de que el país centroeuropeo es tenido por uno de los estados más católicos de la Unión Europea, y de que la mitad de su población opina que los políticos deberían de seguir las enseñanzas de la Iglesia en su actividad pública.
La división en la sociedad polaca se hace más patente en lo referido a la devolución a la iglesia católica de los bienes requisados durante el comunismo, una demanda histórica del clero polaco.
Un 39 por ciento de los preguntados apoya esta devolución, mientras que casi el mismo porcentaje se opone a ello, por creerlo inadecuado más de 20 años después de la caída del muro de Berlín y el fin de la Polonia comunista.
Gran parte de la pérdida de peso de la iglesia católica en Polonia se debe al desarrollo económico de los últimos años, la emigración masiva de polacos a países como el Reino Unido y la excesiva politización de algunos sectores de la jerarquía eclesiástica, cercanos al partido conservador de los gemelos Kaczynski, Ley y Justicia. EFE

FUENTE:
http://www.abc.es/agencias/noticia.asp?noticia=659978

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Fragmento de Lectura: Torotumbo de Miguel Ángel Asturias

Fragmento de la lectura del capítulo uno, de libro Torotumbo de Miguel Ángel Asturias que contiene el engaño que realiza Estinslao a los padres de Natividad Quintuche, después de haberla violado, aprovechándose de la ignorancia y superstición de estos, echándole la culpa al Diablo…

[… ] De un lado a otro iban los compadres buscando. No les alcanzaban los ojos para ver tanta preciosidad:

En tus palabras

Activen los subtítulos en la opción “CC” de la barra del video.

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Viernes, 21 de Enero de 2011

Crece en Mendoza la polémica que generó sacerdote al preferir violar a una hija que apostatar

Viernes 21 de Enero del 2010

El religioso dijo que la violación de la fe es más grave que la de una hija; podría ser sancionado


En medio de una encendida polémica en Mendoza, el padre Jorge Gómez, quien días atrás afirmó: “La violación de la fe es diez mil veces más grave que la violación de una hija”, podría ser sancionado por sus dichos, que fueron cuestionados por muchos de sus pares.
Gómez interrumpió la actuación del grupo musical coralLutheriecescuando interpretaba “Educación sexual moderna”, conocida obra de Les Luthiers en el 25° Festival del Chivo en Malargüe, por considerar que los artistas estaban violando la moral del pueblo, que es, según afirmó, católico. El video de lo sucedido lleva, en tan sólo 48 horas, más de 22.500 visitas en el portal YouTube.
El monólogo, que integra una de las obras de Les Luthiers se refiere a las dudas que asaltan a un cura joven para continuar con la abstinencia sexual. Los artistas repudiaron la censura en declaraciones posteriores al festival.
El obispado de San Rafael, diócesis a la que pertenece Gómez, declinó pronunciarse formalmente sobre las declaraciones del sacerdote, a la espera del retorno del obispo Eduardo María Taussig, que se encuentra en Roma, según informó la agencia DyN.
El presbítero José Antonio Alvarez, vocero del obispado, tildó las declaraciones del cura de “disparate y ofensivas”. Y agregó: “Reaccionó ante un insulto y es humano que una persona reaccione. Yo quisiera saber qué hubiera pasado si se insultaba a homosexuales, a los judíos o bien a los islámicos. El padre defendió sus creencias”.
Gómez dijo luego que no se arrepentía de su intervención y agregó que lamentaba “que nadie hubiera salido antes en defensa de la fe católica en otros lugares del país”.
El sacerdote también había sido cuestionado por llevar adelante un programa educativo en el sur mendocino para promover la fe católica, en el que le hablaba a los niños de la existencia de “indios buenos e indios malos” como forma de justificar la dominación sobre los pueblos aborígenes de la zona.
En tanto, el intendente de la ciudad mendocina de Rivadavia (donde el grupo Lutherieces actuará a fin de mes), Gerardo del Río, afirmó a la agencia Télam que allí no habrá ningún tipo de censura y que al finalizar la actuación se proyecta que todos canten “Sólo le pido a Dios”.

FUENTE:
http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1343241

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El cura que convocó la marcha favorable a los presos etarras alega problemas de salud para no declarar

Viernes 21 de Enero del 2010. España

La Fiscalía denunció la manifestación al considerar que Ugarte cometió un delito de enaltecimiento del terrorismo

El juez de la Audiencia Nacional Santiago Pedraz ha aplazado hasta el próximo 4 de febrero la declaración como testigo del convocante de la manifestación a favor de los presos celebrada el pasado 8 de enero de Bilbao y respaldada por Etxerat, el cura Félix Salvador Placer Ugarte. El magistrado ha adoptado esta decisión debido a que el testigo, de 75 años, ha aportado un certificado médico que acredita que por motivos de salud no podía acudir a la Audiencia Nacional hoy, por lo que Pedraz ha retrasado su comparecencia hasta el 4 de febrero.
La Fiscalía denunció la marcha dos días después de su celebración al considerar que durante la misma se pudo cometer un delito de enaltecimiento del terrorismo, y pidió al juez que interrogara a los convocantes. Pedraz reclamó al fiscal que especificase a quiénes quería que interrogase y en calidad de qué (como imputados o testigos), ya que como convocantes constan unas cien personas, aunque hubo una sola que se encargó de pedir la autorización, el cura Placer Ugarte, miembro de la Coordinadora de Sacerdotes de Euskal Herria, según el Ministerio Fiscal. Asimismo, el titular del Juzgado Central de Instrucción número 1 de la Audiencia Nacional ha reclamado a las cadenas de televisión de ámbito nacional y a la ETB que le faciliten los reportajes videográficos sobre el desarrollo de la marcha.
Pedraz también ha atendido a la petición de la Fiscalía de reclamar un “informe exhaustivo” a la Ertzaintza, Policía Nacional y Guardia Civil sobre la convocatoria y desarrollo del acto, los incidentes que se produjeron durante el mismo y los hechos delictivos que se pudieron cometer, así como las fotos de etarras que se exhibieron, los eslóganes coreados y la identificación de sus posibles autores.

A la denuncia del fiscal se sumó también una querella de la Asociación Víctimas del Terrorismo (AVT), y Dignidad y Justicia ha presentado otra querella por los mismos hechos en la que pide a Pedraz que reclame al Ayuntamiento de Bilbao las imágenes captadas en la vía pública, mientras que la AVT denuncia la exhibición de fotos de etarras, entre ellas una imagen de grandes dimensiones de José María Sagarduy.
La convocatoria de la marcha, autorizada por Pedraz a instancias del fiscal, fue realizada por la plataforma “Egin dezagun urratsa” (Demos un paso adelante), surgida en Durango (Vizcaya) el pasado 13 de noviembre e integrada por un centenar de personas de la vida política, deportiva y cultural del País Vasco, alguna de ellas vinculada a la izquierda abertzale. Varios miles de personas se manifestaron el 8 de enero en Bilbao para reclamar que se respeten los derechos de los presos de ETA y exigieron a los Gobiernos de España y Francia que apliquen a los reclusos de la banda terrorista una nueva política penitenciaria.

FUENTE:
http://www.abc.es/20110121/espana/abci-pedraz-salud-201101211156.html

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Santero ultimado

Viernes 21 de Enero del 2010. ATI­ZA­PAN DE ZA­RA­GO­ZA, ESTADO DE MÉXICO.

Tras gri­tar­le “pe­rro mal­di­to”, un su­je­to ase­si­nó a que­ma­rro­pa de 3 ba­la­zos por la es­pal­da, en la mis­ma puer­ta de su do­mi­ci­lio, a un in­di­vi­duo que fue iden­ti­fi­ca­do co­mo “pa­dri­no de la san­te­ría”, a quien se­gún ver­sio­nes de al­gu­nos ve­ci­nos fue a bus­car pa­ra re­cla­mar­le por­que pre­sun­ta­men­te se en­te­ró que le es­ta­ba ha­cien­do bru­je­ría.



Co­me­ti­do el ase­si­na­to, el pre­sun­to ho­mi­ci­da que lle­gó a bor­do de un au­to­mó­vil Ford Fies­ta, ne­gro, rá­pi­da­men­te su­bió a di­cho ve­hi­cu­lo pa­ra dar­se a la fu­ga a to­da ve­lo­ci­dad an­te la mi­ra­da ató­ni­ta de va­rios de los ve­ci­nos del su­pues­to san­te­ro.

Los he­chos que cos­ta­ron la vi­da de quien fue iden­ti­fi­ca­do co­mo Jor­ge Ale­jan­dro Mar­tí­nez Sán­chez, de 35 años de edad, que a de­cir de va­rios de sus ve­ci­nos era bien co­no­ci­do por­que él mis­mo pre­go­na ser “pa­dri­no de la san­te­ría” e in­clu­so da­ba “con­sul­tas” a va­rias per­so­nas que acu­dían a bus­car­los pa­ra que “las sa­na­ra de to­dos sus ma­les”, se re­gis­tra­ron al fi­lo de las 17:00 ho­ras de hoy, en la mis­ma puer­ta de su do­mi­ci­lio, ubi­ca­do en ca­lle Ce­rra­da 2, nú­me­ro 2, en la Co­lo­nia La Hi­gue­ra, mu­ni­ci­pio de Ati­za­pán.

“Un hom­bre de apro­xi­ma­da­men­te 30 años de edad, del­ga­do, de 1.80 me­tros de es­ta­tu­ra y de tez blan­ca lle­gó al do­mi­ci­lio del se­ñor Jor­ge, a bor­do de un au­to­mó­vil Ford, ti­po Fies­ta, ne­gro, y to­có en va­rias oca­sio­nes a la puer­ta; cuan­do el se­ñor Jor­ge abrió, di­cho hom­bre le ma­ni­fes­tó, ‘pe­rro mal­di­to, ya me en­te­ré que me es­tas ha­cien­do bru­je­ría’ y en ese mo­men­to sor­pre­si­va­men­te sa­có de en­tre sus ro­pas una pis­to­la pa­ra ase­si­nar­lo a ba­la­zos”, di­jo un ni­ño de 11 años de edad que fue tes­ti­go pre­sen­cial del ase­si­na­to.

El sor­pren­di­do y asus­ta­do ni­ño, re­ve­ló a la po­li­cía que cuan­do el aho­ra oc­ci­so se dio cuen­ta que su ver­du­go sa­có la pis­to­la y que lo iba a ma­tar, en un ins­tin­to de so­bre­vi­ven­cia co­rrió con la in­ten­ción de es­ca­par; sin em­bar­go, no lle­gó muy le­jos, pues me­tros ade­lan­te ca­yó ca­si ins­tan­tá­nea­men­te muer­to con tres ba­la­zos en la es­pal­da.



LO TENIA EMBRUJADO



Des­pués de que pri­vó de la vi­da al su­pues­to san­te­ro, el pre­sun­to ho­mi­ci­da que se mos­tra­ba su­ma­men­te en­fu­re­ci­do, pe­ro a la vez com­pla­ci­do por ha­ber ase­si­na­do al que su­pues­ta­men­te lo te­nía “em­bru­ja­do”, pis­to­la en ma­no se abrió pa­so y tras mi­rar de ma­ne­ra re­ta­do­ra a va­rios de los ve­ci­nos, su­bió a su au­to pa­ra dar­se a la fu­ga a to­da ve­lo­ci­dad y per­der­se en­tre las ca­lles del lu­gar, sin que has­ta el mo­men­to la Po­li­cía Ju­di­cial se­pa na­da de su iden­ti­dad.

Pos­te­rior­men­te, cuan­do los ve­ci­nos se per­ca­ta­ron que el su­pues­to san­te­ro ago­ni­za­ba rá­pi­da­men­te pi­die­ron la in­ter­ven­ción de una am­bu­lan­cia pa­ra que re­ci­bie­ra aten­ción mé­di­ca; sin em­bar­go, al mo­men­to en que los tri­pu­lan­tes de la am­bu­lan­cia PC-47 de Pro­tec­ción Ci­vil arri­ba­ron a la es­ce­na del cri­men y tra­ta­ron de au­xi­liar al ba­lea­do, de­ter­mi­na­ron que ya no ha­bía na­da qué ha­cer, pues és­te ya es­ta­ba muer­to.

Más tar­de, cuan­do tu­vie­ron co­no­ci­mien­to de los he­chos, ele­men­tos de la Po­li­cía Mu­ni­ci­pal se pre­sen­ta­ron en el lu­gar y al ob­te­ner las ca­rac­te­rís­ti­cas del au­to en que ha­bía es­ca­pa­do el pre­sun­to ho­mi­ci­da, im­ple­men­ta­ron un fuer­te ope­ra­ti­vo en to­da la zo­na, a fin de ubi­car­lo y de­te­ner­lo, pe­ro no tu­vie­ron suer­te, pues lo­gró es­ca­par sin de­jar pis­tas de su pa­ra­de­ro.

Con ba­se en los tes­ti­mo­nios y la me­dia fi­lia­ción que pro­por­cio­na­ron del pre­sun­to ho­mi­ci­da los ve­ci­nos y el ni­ño que pre­sen­ció el cri­men, ele­men­tos de la Po­li­cía Ju­di­cial, en un in­ten­to por acla­rar el cri­men y lo­grar la iden­ti­fi­ca­ción, ubi­ca­ción y cap­tu­rar del pre­sun­to ase­si­no ya ini­cia­ron con las in­ves­ti­ga­cio­nes co­rres­pon­dien­tes.

FUENTE:
http://www.oem.com.mx/laprensa/notas/n1932325.htm

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Haz lo que digo, no lo que hago: el consejo de Bertone

"La Iglesia invita a todos, sobre todo a aquellos que tienen cargos públicos en cualquier sector administrativo, político y judicial, a comprometerse a tener y asumir más moralidad, sentido de justicia y legalidad"
Palabras de Tarcicio Bertone, Secretario de Teocrático Estado Vaticano respecto del escándalo sexual de Berlusconi.

A alguien le parece aplicable la frase bíblica de Lucas 6:

41 ¿

Keanu al Reeves

Uno de nuestros ateos sexys, reconvertido en divinidad gracias a Internet. Keanu es muy grande. Feliz fin de semana.


Speak english of course!

La lengua en la que se ha escrito la mejor y más poblada literatura de la especie humana. Dos lenguas romances también con bellísima literatura medieval disponible. La única lengua no indoeuropea que se conserva en el continente. La cuestión es ¿estás orgulloso de que tu país tenga cuatro lenguas oficiales? Yo sí. Si andabas pensando en que nos entendamos todos en inglés —por supuesto, en el inglés de Internet, no el inglés de Shakespeare, Melville o Faulkner— olvídalo.

Viñeta de Sansón para Norte de Castilla.


Dios bendiga al ateísmo

El reverso didáctico de Pat Condell. ¿Qué es el ateísmo? ¿Es el ateísmo en sí mismo otra forma de religión? Son argumentos que te resultarán muy útiles. Si eres el tipo de ateo que disfruta debatiendo con ignorantes, claro.


PANES, PECES Y PROPIEDAD INTELECTUAL


Una de las mayores hazañas de mi tocayo más famoso es la archiconocida multiplicación de los panes y los peces. Caramba, resucitar a un muerto requiere simplemente reordenar unas cuantas células y moléculas en un organismo; andar sobre las aguas lo hace cualquier espabilao con unas buenas megachanclas, y hasta Zapatero; cambiar el agua en vino lo saben hacer en la mayoría de las bodegas… pero lo de alimentar a 5.000 gañanes con cinco míseros bollicaos y dos ridículas sardinas viola las leyes de conservación de la materia, de la energía, y hasta de la paridad (pues no había el mismo número de panes que de peces).

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Pero Jesús, como su nombre indica, era un genio. Supongo que lo que debió de hacer en aquella playa sin un puto chiringuito del mar de Galilea (o de Tiberíades), fue descargarse de la holyspiritcloud un archivo con un programa de cloning de la información contenida en las sustancias físicas tales como los alimentos, aplicarlo a los susodichos panes y peces, y ¡hala!, ¡venga a sacar copias, como si no hubiera un mañana!
.
Cuéntase que los apóstoles, preocupados no sólo por la alimentación de la poco previsora muchedumbre (a la que no se le había ocurrido que los discursos del nazareno eran más largos que los de Fidel Castro, y que convenía llevarse un piscolabis para aguantarlos en pie), sino también, igual que nuestros sabios gobernantes, por la buena salud de los negocios aledaños, le sugirieron humildemente al jefe: “Despide a la gente, para que vaya a los campos y pueblos cercanos a comprar algo para comer, no vaya a ser que los comercios no hagan caja y se nos quejen de que se quedan sin clientela por venir esta gente a escucharte, que la buena nueva ha venido para todos, y para el pequeño empresario también, que si no, luego dicen que tienen que despedir a la mitad de los empleados” (Mc, 6, 36; bueno, no todo el versículo aparece completo en todos los manuscritos).
.
Pero Jesús, profeta en tantas otras cosas, y además en la de mandar divinamente a tomar por culo los límites del sábado y de la propiedad privada, material, intelectual o espiritual, decidió que, efectivamente, los honrados hosteleros de la zona eran todos unos amiguetes de los fariseos que no se merecían ni un jodido cliente, y mira que había crisis entonces, y dijo: “que sus lo creéis vosotros; trae acá p’acá esos panes y esos peces, que tengo aquí un programa para hacer to’las copias que nos salgan de los XRGWRTs”.
.
Pues bien, imaginemos que dentro de unos pocos años alguien inventa, o descubre, el programita en cuestión, que permite hacer copias de objetos físicos igual que ahora se hacen fotocopias o se copian a lo bestia archivos con las películas de José Luis Cuerda. Tú metes el cacharro que quieras (p.ej., un bocadillo de jamón ibérico) en un aparato con forma de horno microondas, conectado a un ordenador, pones en marcha el programa, y se te graba un archivo en la carpeta “descargas” con la información para hacer otra cosa igual; cuando te dé la gana, metes en el “horno” un poco de barro (o de cualquier material abundante y baratucho; puede ser agua), activas el archivo, y a los cinco minutos el horno hace “clinc” y tienes un bocadillo de jamón ibérico igualito, igualito que el del otro día.
.
En este hipotético remedo de la multiplicación de los panes y los peces, ¿se conjurarán nuestros benévolos legisladores para penalizar con terribles castigos terrenales la posesión y el uso de estos “hornos del Tiberíades” (como los podríamos llamar)? ¿O dirán algo así como que “contra el desarrollo de la tecnología no se puede luchar; si la tecnología actual permite producir unidades de cualquier bien a un coste prácticamente nulo, eso hay que gestionarlo como una bendición del cielo, y no temerlo como al fuego del infierno”?
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En particular, ¿en qué sentido preferirían que se legislara EN ESE CASO los abundantes defensores de la penalización de la copia de archivos digitales con la tecnología que tenemos YA?

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[En la imagen, uno de los habituales mascaprogres del pasaje del Otto Neurath pensándose la contestación: ¡en tres horas aún no han dicho nada!]
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Por cierto, compruebo que “mascaprogres” es una palabra de nueva creación: sólo aparece esta entrada cuando la buscas en google.
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Más:
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Enrólate en el Otto Neurath

PANES, PECES Y PROPIEDAD INTELECTUAL


Una de las mayores hazañas de mi tocayo más famoso es la archiconocida multiplicación de los panes y los peces. Caramba, resucitar a un muerto requiere simplemente reordenar unas cuantas células y moléculas en un organismo; andar sobre las aguas lo hace cualquier espabilao con unas buenas megachanclas, y hasta Zapatero; cambiar el agua en vino lo saben hacer en la mayoría de las bodegas... pero lo de alimentar a 5.000 gañanes con cinco míseros bollicaos y dos ridículas sardinas viola las leyes de conservación de la materia, de la energía, y hasta de la paridad (pues no había el mismo número de panes que de peces).
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Pero Jesús, como su nombre indica, era un genio. Supongo que lo que debió de hacer en aquella playa sin un puto chiringuito del mar de Galilea (o de Tiberíades), fue descargarse de la holyspiritcloud un archivo con un programa de cloning de la información contenida en las sustancias físicas tales como los alimentos, aplicarlo a los susodichos panes y peces, y ¡hala!, ¡venga a sacar copias, como si no hubiera un mañana!
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Cuéntase que los apóstoles, preocupados no sólo por la alimentación de la poco previsora muchedumbre (a la que no se le había ocurrido que los discursos del nazareno eran más largos que los de Fidel Castro, y que convenía llevarse un piscolabis para aguantarlos en pie), sino también, igual que nuestros sabios gobernantes, por la buena salud de los negocios aledaños, le sugirieron humildemente al jefe: "Despide a la gente, para que vaya a los campos y pueblos cercanos a comprar algo para comer, no vaya a ser que los comercios no hagan caja y se nos quejen de que se quedan sin clientela por venir esta gente a escucharte, que la buena nueva ha venido para todos, y para el pequeño empresario también, que si no, luego dicen que tienen que despedir a la mitad de los empleados" (Mc, 6, 36; bueno, no todo el versículo aparece completo en todos los manuscritos).
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Pero Jesús, profeta en tantas otras cosas, y además en la de mandar divinamente a tomar por culo los límites del sábado y de la propiedad privada, material, intelectual o espiritual, decidió que, efectivamente, los honrados hosteleros de la zona eran todos unos amiguetes de los fariseos que no se merecían ni un jodido cliente, y mira que había crisis entonces, y dijo: "que sus lo creéis vosotros; trae acá p'acá esos panes y esos peces, que tengo aquí un programa para hacer to'las copias que nos salgan de los XRGWRTs".
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Pues bien, imaginemos que dentro de unos pocos años alguien inventa, o descubre, el programita en cuestión, que permite hacer copias de objetos físicos igual que ahora se hacen fotocopias o se copian a lo bestia archivos con las películas de José Luis Cuerda. Tú metes el cacharro que quieras (p.ej., un bocadillo de jamón ibérico) en un aparato con forma de horno microondas, conectado a un ordenador, pones en marcha el programa, y se te graba un archivo en la carpeta "descargas" con la información para hacer otra cosa igual; cuando te dé la gana, metes en el "horno" un poco de barro (o de cualquier material abundante y baratucho; puede ser agua), activas el archivo, y a los cinco minutos el horno hace "clinc" y tienes un bocadillo de jamón ibérico igualito, igualito que el del otro día.
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En este hipotético remedo de la multiplicación de los panes y los peces, ¿se conjurarán nuestros benévolos legisladores para penalizar con terribles castigos terrenales la posesión y el uso de estos "hornos del Tiberíades" (como los podríamos llamar)? ¿O dirán algo así como que "contra el desarrollo de la tecnología no se puede luchar; si la tecnología actual permite producir unidades de cualquier bien a un coste prácticamente nulo, eso hay que gestionarlo como una bendición del cielo, y no temerlo como al fuego del infierno"?
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En particular, ¿en qué sentido preferirían que se legislara EN ESE CASO los abundantes defensores de la penalización de la copia de archivos digitales con la tecnología que tenemos YA?
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[En la imagen, uno de los habituales mascaprogres del pasaje del Otto Neurath pensándose la contestación: ¡en tres horas aún no han dicho nada!]
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Por cierto, compruebo que "mascaprogres" es una palabra de nueva creación: sólo aparece esta entrada cuando la buscas en google.
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Jueves, 20 de Enero de 2011

La ortografía que viene

Hace poco, las academias de la lengua española sacaron la nueva ortografía. No voy comentarla con ningún detalle, solo constataré el hecho de que la ortografía española tiene demasiado enraizado un principio loable, pero imposible, la correspondencia fonética.
El tener una lengua cuya escritura es fonética representa unas indudables ventajas, sobre todo para los escolares cuando la aprenden. Los chinos tardan muchos años en dominar su escritura y si los anglohablantes tienen concursos de deletrear (casi impensables en la lengua española) es porque reconocen su dificultad en este tema.
Me parecen bien todas las simplificaciones hechas (a ver cuándo suprimimos los acentos), pero hay una parte de la nueva ortografía que me parece una batalla perdida, y para bien.
Hasta hace poco, era posible transcribir palabras extranjeras a la fonética española y deletrearlas según ella (como fútbol) o al revés, traer la palabra escrita como se escribía en la lengua extranjera y pronunciarla como se leería si fuera española (como garage).
Esto empieza a ser difícil de mantener. Las nuevas palabras vienen en gran cantidad, de distintas lenguas y de manera demasiado conspicua, tanto en su escritura como en su pronunciación según la lengua de la que llega, todo debido a la profusión de los medios de comunicación modernos. ¿Alguien dejará de escribir software para escribir softgüer? ¿Alguien dejará de pronunciar softgüer para pronunciar softguare?
Ningún académico piensa que Qatar se escribirá Catar, parece que solo lo recomiendan como quien dijera: “haced lo que queráis, pero habíamos dicho que queríamos una escritura fonética según nuestras reglas y nos pagáis para que os lo recordemos”. Por lo menos, en lo tocante a topónimos soy partidario de dejarlos como están en la lengua original, si es de alfabeto latino, y usar la transliteración internacional si usa otro sistema. Esto es lo que está ocurriendo ya. Solo propongo hacerlo oficial.
Hace mucho que Aquigrán dejó de ser Aquisgrán para ser Aachen. A Amberes le queda poco para ser definitivamente Antwerpeen y lo mismo a Pekín para ser Beijing, pronunciado sin jota alguna. Me parece de perlas tener un solo nombre para Girona (otra vez sin pronunciar la “g” como jota) y también uno solo para Zaragoza (nada de Saragossa en los letreros de las autopistas catalanas). Seville dejará su lugar a Sevilla en los mapas ingleses. Nueva York y Londres resistirán unos cuantos años más, pero acabarán cayendo para ser New York y London. Lo primero ya lo dicen muchos hispanohablantes, y no por pedantes.
Por lo menos en los topónimos podemos toda la humanidad funcionar como una sola lengua.

En Perú al parecer se construyó un templo evangélico con recursos y soldados del estado

El pasado 18 de enero un programa radial reveló que un templo evangélico se realizó con mano de obra de soldados peruanos y recursos del Estado en el distrito de Barrios Altos, Lima, según informa el portal Con Nuestro Perú.Según el periodista Choy la iglesia, construida con la forma de la mítica Arca de Noé mide 33 metros de largo, y fue levantada bajo la dirección del general Edwin Donayre,

Cura de Malargüe: "La violación de la fe es diez mil veces peor que la violación de una hija"

Miércoles 19 de enero del 2010. Argentina.

Es el sacerdote que censuró la actuación de un grupo en la Fiesta Nacional del Chivo.



El padre Jorge Gómez, quien censuró la actuación de un grupo artístico en la Fiesta Nacional del Chivo, en Mendoza, defendió así la interrupción de la actuación. “La violación de la fe es diez mil veces peor que la violación de una hija, señaló.
Conocido como el “padre Pato” irrumpió en el escenario del festival cuando el grupo coral Coral Lutherieces interpretaba la obra “Educación Sexual Moderna”, de Les Luthiers, le quitó el micrófono a un actor y pidió pasar a otro acto por considerar que atentaba contra las convicciones religiosas (ver Un cura interrumpió la actuación de un grupo).
“La violación de la fe es peor que un delito, si una sociedad empieza a reírse de la fe, esa sociedad ya está destruida”, remarcó en diálogo con radio Nihuil.
Luego dijo que la frase “fue sacada de contexto”.
Obispado. El obispado de San Rafael a través del responsable de la oficina de Prensa, el presbítero José Antonio Álvarez, señaló que no se considera necesario opinar sobre el acontecimiento que involucró al padre Jorge Gómez, de Malargüe. “No tiene verdadera trascendencia”, finalizó Álvarez, en declaraciones a medios mendocinos.

FUENTE:
http://www.lavoz.com.ar/ciudadanos/cura-de-malargue-es-peor-violar-la-fe-que-una-hija

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Victimas de sacerdotes pederastas critican beatificación de Juan Pablo II

Miércoles 19 de enero del 2010

Diversas organizaciones sociales conformadas por víctimas de sacerdotes católicos pederastas de México rechazaron este martes la velocidad con la que Karol Wojtyla, también conocido como Juan Pablo II, fue beatificado. Afirmaron sentirse indignados por la minimización impulsada desde la administración del fallecido Papa de las denuncias hechas contra los representantes del Vaticano.


Así lo dio a conocer el vocero de la Red de Sobrevivientes de Abuso Sexual por sacerdotes, Joaquín Aguilar Méndez, quien en una entrevista con la prensa internacional afirmó que “estaba decepcionado”, ante la ineficiente respuesta de las autoridades eclesiásticas a los casos de pederastia.

“Es una decepción para nosotros, como víctimas de abusos de sacerdotes, saber que no se analizaron todas las pruebas de que Juan Pablo II sí estuvo al tanto de estos delitos y creemos que por eso no debería ser beatificado, resaltó.

Aguilar, quien en su infancia también fue abusado por un cura, resaltó que la beatificación de Wojtyla a sólo seis años de su muerte “demuestra únicamente la desesperación de la Iglesia Católica por limpiarse del escándalo de pederastia” y destacó que es un irrespeto para todas las víctimas que sus querellas no hayan sido respondidas con justicia.

Recordó además el caso del sacerdote mexicano fundador de los Legionarios de Cristo, Marcial Maciel, quien antes de morir en 2008, fue acusado de abusos sexuales a menores y además mantuvo una doble vida con dos mujeres y varios hijos.

El vocero afirmó que “no es posible que (Juan Pablo II) no se haya enterado del caso de Marcial Maciel, un hombre que fue primordial en su papado”, y criticó que a pesar de esto, se le dejara dirigir una iglesia en México.

Las opiniones de Aguilar fueron apoyadas por el ex sacerdote Alberto Athie, quien en años anteriores también presentó denuncias contra Maciel, y durante la entrevista, comentó que “la beatificación de Juan Pablo II debió tomar en cuenta los actos de su Gobierno para la profunda evaluación de “su  virtud de gobernar, de procurar justicia y de buscar el bien”.

“¿Por qué la prisa de querer beatificarlo cuando hay todo un esquema de crímenes graves que no se analizaron a fondo? Y por supuesto que Juan Pablo II sabía de estos abusos, está documentado”, cuestionó.

El ex sacerdote indicó que con esta beatificación, la Iglesia corre el riesgo de quedar en descrédito, pues en el futuro “podrá demostrarse que Juan Pablo II protegió a sacerdotes pederastas”.

“Lo más grave no es cuántos sacerdotes abusaron de cuántos niños, el problema de fondo es la actuación de la iglesia Católica como institución, el encubrimiento de sacerdotes pederastas, callando a las víctimas con indemnizaciones extrajudiciales, desacreditándolas o cambiando a los culpables de diócesis y hasta de país”, concluyó.

Otras críticas

Este lunes, otro grupo de teólogos europeos y latinoamericanos también iniciaron una campaña en contra de la decisión del Vaticano de santificar al Sumo Pontífice fallecido el 19 de abril del 2004.

Estos manifestantes también consideran que Juan Pablo II encubrió a curas pederastas y por ende, no lo califican merecedor de la beatificación.

En el marco de la campaña, miembros del Observatorio Eclesial, organización que agrupa a grupos católicos, manifestaron que Wojtyla sólo tuvo “un excelente manejo de los medios de comunicación” y por eso se cree que fue un hombre muy bueno.

Sin embargo, el grupo criticó la ignorancia sobre el perfil del personaje y a su vez, firmó un manifiesto titulado Llamada a la claridad, en el que insta a la Iglesia a mantener las normativas de ética sexual y la dura confirmación del celibato eclesiástico; mientras también llama al rechazo a discutir en forma seria y profunda la condición de la mujer en la Iglesia y la la represión a los teólogos.

Esta no es la primera vez que se cuestiona a la Iglesia Católica. El pasado diciembre, la comisión independiente que estudia los casos de abusos sexuales de esta institución religiosa en Holanda informó que casi dos mil víctimas dieron testimonio sobre los daños sufridos bajo la tutela de la fe.

Por otro lado, en Latinoamerica, el año pasado se abrieron varias investigaciones a sacerdotes católicos por vinculación al narcotráfico.

FUENTE:
http://www.telesurtv.net/secciones/noticias/87487-NN/victimas-de-sacerdotes-pederastas-critican-beatificacion-de-juan-pablo-ii/

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Se agrupan opositores a la beatificación de Juan Pablo II

Miércoles 19 de enero del 2010.

Católicos y teólogos de las corrientes críticas de la Iglesia han iniciado una campaña contra la decisión del Vaticano, por lo que recabarán firmas a escala mundial.

Con el anuncio del Vaticano sobre la beatificación del papa Juan Pablo II, católicos y teólogos han iniciado una campaña contra esa decisión, porque aseguran que encubrió a pederastas como Marcial Maciel, fundador de los Legionarios de Cristo, además de ejercer presión contra la Teología de la Liberación, bloquear a las Comunidades de Base y negarse al diálogo con los fieles comprometidos con la justicia evangélica, por lo que recabarán firmas a escala mundial.

Teólogos de Europa y América Latina piden a los fieles en un manifiesto “testimonios contrarios” para evitar el nombramiento.

En México el Observatorio Eclesial, que agrupa a organizaciones católicas, dio a conocer la campaña contra el pontífice carismático, que tuvo un excelente manejo de los medios de comunicación.

Al conocerse la noticia de la beatificación, en Roma, 13 teólogos, así como profesores católicos de Europa y América Latina, dieron a conocer un manifiesto en el que piden a los fieles “testimonios contrarios” a la beatificación de Juan Pablo II, aun dando fe de “los aspectos positivos de su pontificado, como fue el compromiso por la paz o la tentativa de admitir las culpas históricas”.

Entre los firmantes del manifiesto titulado “Llamada a la claridad” se encuentran el sacerdote Casimir Martí; el escolapio Ramón María Nogués, y el profesor de la Universitat de Barcelona Jaume Botey. Ttambién Juan José Tamayo, fundador de la Asociación de Teólogos Juan XXIII; Casiano Floristán, profesor emérito de la Universidad Pontificia de Salamanca, y Rosa Cursach, teóloga mallorquina.
En el texto, destaca el Observatorio Eclesial, se detallan siete puntos que, a juicio de los firmantes, arrojan dudas sobre la posible beatificación de Karol Wojtyla:

“La tenaz oposición a considerar, a la luz del Evangelio, la ciencia y la historia, algunas normativas de ética sexual”; la “dura confirmación del celibato eclesiástico”; el rechazo a “discutir en forma seria y profunda la condición de la mujer en la Iglesia”; la “no aplicación” de imaginarias “normas establecidas por el Concilio Vaticano II para una mayor democracia interna”, y la “represión” de los teólogos de la liberación marxista en América Latina.

A su vez, la agencia AFP reportó que el sacerdote Ernesto Cardenal, uno de los pilares de la Teología de la Liberación en América Latina, criticó el anuncio sobre Juan Pablo II y se mostró sorprendido por la beatificación del Papa que “protegió” a acusados de pederastia.

Cardenal fue reprendido públicamente y de modo enérgico por Juan Pablo II en ocasión de la visita del entonces pontífice a Nicaragua en 1983.

El Observatorio Eclesial es integrado por Católicas por el Derecho a Decidir, el Centro de Comunicación Social (Cencos), Centro de Estudios Ecuménicos, Sicsal, Centro Antonio de Montesinos y Colectivo Alas que realiza un análisis crítico del acontecer de la Iglesia católica desde hace varios años y participa en la red Amerindia, que reúne a teólogos de América Latina como Leonardo Boff.

Organizan homenaje al Papa viajero

••• El cardenal Norberto Rivera Carrera informó que en la Ciudad de México se realizará un homenaje al papa Juan Pablo II ante el anuncio que hiciera el Vaticano de su beatificación el próximo 1 de mayo. La noticia la dio a conocer durante la misa dominical que preside en la Catedral Metropolitana y en la que aseguró que aún no se tiene la fecha, ni el lugar, porque las propuestas del festejo empezaron a llegar a la Arquidiócesis el pasado viernes, pero en breve se darán a conocer los detalles.

A los asistentes, les recordó que los mexicanos le tienen un gran amor al pontífice que mostró un cariño especial por los mexicanos y que ahora ya es un intercesor y un “modelo en la entrega de amor a Dios y al prójimo”

Con ese homenaje, que podría ser el 1 de mayo, señaló, sé honrará y agradecerá el acercamiento que tuvo Juan Pablo II con el pueblo mexicano.

Al concluir la misa en la Catedral los fieles recordaron con aplausos y vivas a Juan Pablo II.

FUENTE:
http://www.milenio.com/node/623287

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La memoria del agua, lo que no puede ser, no puede ser

Como sabéis en las sustancias homeopáticas no queda rastro del supuesto agente que se supone que cura, ante esto los homeópatas suelen argumentar que el agua tiene memoria, y por eso aunque no quede nada de la sustancia que cura, el agua que recuerda sus propiedades puede curar. Sí, absurdo, se mire por donde se mire.

Gracias a la lista de correo de Amazings descubro esta viñeta de nature.blogs donde con humor muestra como el agua no puede tener memoria.

Abajo lo tenéis traducido


En español:
-Como funciona la memoria del agua
-Tratar de recordar la forma de esta sustancia
-¡Aguantar al formación!¡Aguantar al formación!
– Oh no, otra vez…

Ismael Pérez Fernández.