Red de Blogs Ateos

Mientras el padre Jorge Pato Gómez tocaba el cielo con las manos ayer por Canal 7, al recalcar que Dios lo ha puesto en la Tierra como a Jesús, para censurar las cosas malas, y el director del grupo Coral Lutherieces, Marcelo Hernández, calificaba de violenta la censura del espectáculo por parte del prelado en la Fiesta del Chivo, la Iglesia Católica mendocina reclamó “respeto por la libertad de expresión y por los valores religiosos”, cortándole las alas al vuelo del cura censurador.
Fue el vocero del Arzobispado, el padre Marcelo de Benedictis, quien habló del “respeto, palabra que acá no se ha mencionado”, y recordó que “el papa Benedicto XVI no está de acuerdo con los fundamentalismos religiosos”.

Todo esto repercutió tras la histórica intervención del cura de Malargüe, el viernes a la noche en la Fiesta del Chivo, cuando el grupo Coral Lutherieces presentaba su segunda canción, Educación sexual moderna, una parodia compuesta por Les Luthiers sobre los votos de castidad.

El padre Pato subió al escenario, les quitó el micrófono, les pidió que no continuaran con la canción y gritó “Malargüe es católico”, ante unas 10.000 personas que lo aplaudieron. El grupo Lutherieces cayó en la cuenta de que no era el lugar ideal para la obra, sacándola del repertorio para cantar “una cuequita”.

No me diréis que la idea no es buena:

Ismael Pérez Fernández.

Ha aparecido en El País un artículo de Gonzalez Sinde, que como se sabe, es la actual ministra de culturra, esto de cultura quería decir, pues bien, atentos a lo que esta señora escribe:

La ministra dice que “la aparición de la imprenta de Gutenberg” fue en 1604, pues eso es ciertamente difícil, por qué el bueno de Gutenberg murió en 1468. Los primeros impresos de Gutenberg aparecieron hacia 1448, uno de los más famosos además de la Biblia fue el Catholicon. En fin, así anda la ministra de “culturra” de este país.

Para saber por qué el resto de artículo es un desaguisado de los pies a la cabeza, pasaros por este post de la Aldea, como siempre, Irreductible está inconmensurable.

Ismael Pérez Fernández.

Después de este descanso obligatorio del blog, me complace presentarles al único y nunca bien ponderado nuevo beato Juan Pablo II y su historia… como bueno, como yo me la imagino: desde la mismísima corte celestial, en un momento de crisis, donde el ateísmo laico ataca las ideas retrógradas de la Iglesia y los musulamnes los atacan físicamente es hora del surigimiento de un nuevo proyecto de

[…] La escena se repitió, invariablemente durante una semana, siempre un humo que subía, siempre un humo que podía tocarse con la mano y luego se deshacía en el aire. Y siempre la falta de piedad de abel, la jactancia de abel, el desprecio de abel. Un día caín le pidió al hermano que lo acompañara a un valle cercano donde corría la voz de que se escondía una zorra y allí, con sus propias manos,

Después de este descanso obligatorio del blog, me complace presentarles al único y nunca bien ponderado nuevo beato Juan Pablo II y su historia… como bueno, como yo me la imagino: desde la mismísima corte celestial, en un momento de crisis, donde el ateísmo laico ataca las ideas retrógradas de la Iglesia y los musulamnes los atacan físicamente es hora del surigimiento de un nuevo proyecto de

Sin aduaneros pero con… Genial Territorio Vergara para Diario Público.

Así que ante todo ¡mucha calma!

A veces ese simple detalle basta para destruir una creencia.

El libro de los abrazos

Teología/3

Fe de erratas: donde el Antiguo Testamento dice lo que dice, debe decir lo que quizá me ha confesado su principal protagonista:

Lástima que Adán fuera tan bruto. Lástima que Eva fuera tan sorda. Y lástima que yo no supe hacerme entender.

Adán y Eva eran los primeros seres humanos que de mi mano nacían, y reconozco que tenían ciertos defectos de estructura, armado y terminación. Ellos no estaban preparados para escuchar, ni para pensar. Y yo… bueno, quizá yo no estaba preparado para hablar. Antes de Adán y Eva, nunca había hablado con nadie. Yo había pronunciado bellas frases, como “Hágase la luz”, pero siempre en soledad. Así que aquella tarde, cuando me encontré con Adán y Eva a la hora de la brisa, no fui muy elocuente. Me faltaba práctica.

Lo primero que sentí fue asombro. Ellos acababan de robar la fruta del árbol prohibido, en el centro del Paraíso. Adán había puesto cara de general que viene de entregar la espada y Eva miraba al suelo, como contando hormigas. Pero los dos estaban increíblemente jóvenes y bellos y radiantes. Me sorprendieron. Yo los había hecho; pero yo no sabía que el barro podía ser luminoso.

Después, lo reconozco, sentí envidia. Como nadie puede darme órdenes, ignoro la dignidad de la desobediencia. Tampoco puedo conocer la osadía del amor, que exige dos. En homenaje al principio de autoridad, me aguanté las ganas de felicitarlos por haberse hecho súbitamente sabios en pasiones humanas.

Entonces, vinieron los equívocos. Ellos entendieron caída donde yo hablé de vuelo. Creyeron que un pecado merece castigo si es original. Dije que peca quien desama: entendieron que peca quien ama. Donde anuncié pradera de fiesta, entendieron valle de lágrimas. Dije que el dolor era la sal que daba gustito a la aventura humana: entendieron que yo los estaba condenando al otorgarles la gloria de ser mortales y loquitos. Entendieron todo al revés. Y se lo creyeron.

Ultimamente ando con problemas de insomnio. Desde hace algunos milenios, me cuesta dormir. Y dormir me gusta, me gusta mucho, porque cuando duermo, sueño. Entonces me hago amante o amanta, me quemo en el fuego fugaz de los amores de paso, soy cómico de la legua, pescador de alta mar o gitana adivinadora de la suerte; del árbol prohibido devoro hasta las hojas y bebo y bailo hasta rodar por los suelos…

Cuando despierto, estoy solo. No tengo con quien jugar, porque los ángeles me toman tan en serio, ni tengo a quién desear. Estoy condenado a desearme a mí mismo. De estrella en estrella ando vagando, aburriéndome en el universo vacío. Me siento muy cansado, me siento muy solo. Yo estoy solo, yo soy solo, solo por toda la eternidad.

Eduardo Galeano