Red de Blogs Ateos

¿Qué pasaría si los creyentes leyeran objetivamente su libro sagrado y no sólo las partes que les gustan…? tal vez algo así:

tomado del Canal de YouTube de karlozgt a través del grupo de facebook Ateos de Guatemala

Una sauna gay es el escenario de la obra Gang Bang (Abierto hasta la hora del Ángelus), que el Teatro Nacional de Cataluña tiene previsto estrenar el próximo 24 de marzo. La representación vincula el viaje papal a Barcelona con el sexo gay.

C. Sala

El montaje transcurre durante la víspera del reciente viaje del Papa a Barcelona y entre los personajes que aparecen por este prostíbulo masculino hay una catequista drogada o un joven de 18 años que ofrece su cuerpo a todo aquel que quiera poseerlo. Incluso la dueña del local, bautizado «La luz», afirma en un momento de la obra que los miembros del clero que van son los clientes «más inofensivos».

La polémica estaba servida y no ha tardado en explotar. A un mes de su estreno, la asociación E-Critians estudia querellarse contra sus creadores. Sin haber podido leer el guión, tienen previsto en viar a sus abogados a ver la obra para valorar su carácter «ofensivo» y si existe base legal para presentar la querella. El presidente de E-Cristians, Josep Miró i Ardèvol, ha acusado al TNC y a los creadores de la obra de «oportunistas» y de querer ganar espectadores a partir de la polémica. Asegura que ya ha hablado con el conseller de Cultura de la Generalitat, Ferran Mascarell, para que paralice su estreno y, sino, «al menos que deje constancia que no le parece bien».

El pasado mes de septiembre, cuando Sergi Belbel, director del TNC, presentó en rueda de prensa los estrenos de la temporada, ya dejó caer que este Gang Bang «daría que hablar». En el mismo dossier del espectáculo se habla del «morbo» y «curiosidad» que puede despertar el título. Como teatro público, desde diferentes entidades ya se cuestiona la ideoneidad de levantar un montaje de este tipo. «Es reprobable que con dinero público se atente contra un personaje como el Papa. No olvidemos que el TNC es el teatro de todos los catalanes», afirma Alicia Alegret, la portavoz del PP en la Comisión de Cultura del Parlament.
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El espectáculo es obra de Josep Maria Miró —Vic, 1977— y forma parte del proyecto T-6, que apoya a la nueva autoría catalana y que ha visto nacer títulos como «El método Grönholm», de Jordi Galcerán. La obra arranca la noche antes de la visita del Papa, cuando el local se llena de clientes habituales y de peregrinos que han venido a la ciudad por el gran acontecimiento.

El catalizador de la acción será la irrupción de un misterioso hombre que busca a su hijo, convencido que ha de estar allí. El propio Miró asegura que no ha querido hacer una crítica a la religión, o al menos no era su preocupación principal. «Puede que muchos piensen que he querido hacer una crítica a la religión, pero no es lo que pretendo. La vivencia de la religión en la obra es muy desacomplejada. A muchos personajes, con creencias diferentes», asegura el dramaturgo sobre la pieza.

El sexo es otra de las piedras fundamentales del montaje. El propio teatro advierte de que su contenido sexual le ha obligado a no recomendar el montaje a menores de 16 años. Ya desde el título, Gang Bang, que en argot significa sexo en grupo, con o sin consentimiento, se quiere dejar claro de qué va la obra. «Hay sexo, pero lo más salvaje de esta obra son las relaciones humanas y el conflicto de una sociedad que está muy confusa», asegura Miró, inmerso en los ensayos de la obra.

El TNC es uno de los teatros afectados por los recortes que la conselleria de Cultura se ha visto a hacer en los grandes equipamientos culturales de Barcelona. Su aportación, después de dos años a la baja, volverá a descender entre un 15 y un 20 por ciento. Esto querrá decir la obligada reducción de producciones. Belbel ya ha asegurado que no piensa tocar la compañía o el proyecto T-6, un programa que impulsó incluso antes de ser director del TNC y del que Gang Bang será su próxima propuesta. Veremos si la apuesta por la polémica funciona.

Visto en La Razón.

Leire Pajín, representante de un pasado social sin Internet que únicamente ella y los suyos echan de menos.

Ismael Valladolid

El discurso de Alex de la Iglesia durante la pasada entrega de premios Goya le delató por momentos como el Clay Shirky español. Quedó señalado como un hombre tan orgulloso de su profesión como sensible a las nuevas formas en las que la misma tiene que aprender a relacionarse con la nueva sociedad. Durante sus palabras, el gesto de Leire Pajín la delató como parte de quienes quieren eternizar un pasado social, aquel en el que Internet estaba ausente, que sólo ellos echan de menos.

Representando las nuevas formas que adquiere el escarnio en tiempos de redes sociales, la creación de la correspondiente página en Facebook fue prácticamente inmediata —¡el discurso del todavía presidente de la Academia todavía no había terminado!— y su popularidad aún ya pasadas semanas desde luego envidiable.

Muy cerca de recibir nuestra honorable mención han quedado Alberto Ruiz-Gallardón, Penny Star, David Bisbal y los príncipes libios Mohamed al Senussi e Idris al Senussi.

¡Ayudanos a elegir al hijo de puta del próximo mes! Simplemente vota por aquel personaje público cuyo deplorable comportamiento durante los últimos días le haga merecedor del título. El nominado puede residir y hacer públicas sus miserias en España o puede tratarse de un personaje internacional. Ser un hijo de puta no conoce fronteras.

Para emitir tu voto has de ser usuario de Facebook. Simplemente deja el nombre de tu elegido en el muro del grupo Elige al hijo de puta del mes. Opcionalmente incluye un enlace a la noticia que para ti le hace merecedor de la mención. Todos los votos son tenidos en cuenta, si bien el editor se reserva la posibilidad de darle más importancia a unos que a otros, dependiendo de la vigencia y la importancia de la noticia que le hace merecedor, así como para evitar la repetición de los premiados y aspirar a una clasificación final lo más variada y representativa posible. Si eres usuario de Twitter y utilizas en un momento dado el hashtag #hijoputa, es probable que tu mención también sea tomada en cuenta.

Cada mes la lista de nominados y el ganador serán publicados en el blog y compartida en el muro del grupo en Facebook.

Magistral viñeta de Ernesto Rodera para Diario ADN.

Esperemos que sea cierto el refrán que dice que la justicia cojea pero llega. Ya el caso del encubrimiento de las violaciones de menores está en el Tribunal Penal Internacional.Noticia de Periodista DigitalDos abogados alemanes han presentado una denuncia contra Joseph Ratzinger por "crímenes contra la humanidad" ante el Tribunal Penal Internacional de la Haya. Se trata de Christian Sailer y

domingo 27 de febrero del 2011

Norberto Rivera señaló que el cristiano no debe ser relacionado con una persona fatalista

Julia Klug, manifestándose frente a la catedral en favor de los niños violados por sacerdotes

Fuente:
http://www.eluniversal.com.mx/notas/748041.html

domingo 27 de febrero del 2011

Llama a los profesionales a no eludir la “importante tarea” de evitar que las 

mujeres interrumpan el embarazo “bajo ninguna circunstancia”

Bajo ninguna circunstancia

Fuente:
http://www.publico.es/internacional/363436/el-papa-insta-a-los-medicos-a-la-insurreccion-contra-el-aborto

Gracias a Rosario Velázquez por su aportación                                    

Zachary Adam Chesser un joven musulmán estadounidense animó a través de internet a los ‘yihadistas’ para que atacasen a los guionistas del programa South Park, por un episodio en el que aparecía el Profeta Mahoma disfrazado de oso.Noticia de Minuto Digital.comUn joven ha sido condenado a 25 años de prisión tras admitir que publicó en Internet amenazas dirigidas a los guionistas de la serie de

viernes 25 de febrero del 2011. México.

En­ri­que Her­nán­dez, Tex­to y fo­tos

Po­co a po­co se fue ga­nan­do a los fe­li­gre­ses, prin­ci­pal­men­te a los jó­ve­nes que acu­dían al tem­plo de la Co­lo­nia Las Ala­me­das, don­de el sa­cer­do­te Ge­rar­do Ro­me­ro Her­nán­dez pre­go­na­ba la Pa­la­bra de Dios, hoy en día su tra­ba­jo co­mo pas­tor que­dó he­cho añi­cos, na­die cree en él y pien­san que lo me­jor, des­pués de ha­ber caí­do en pe­ca­do car­nal, es que se va­ya.

“No lo que­re­mos ver, por­que es un pe­ca­dor”, se­ña­lan cre­yen­tes y ve­ci­nos cer­ca­nos de la pa­rro­quia de la San­ta Eu­ca­ris­tía, don­de ha­ce 9 días de­sa­pa­re­ció el pre­la­do en com­pa­ñía de una jo­ven, es­ta úl­ti­ma, re­gre­só a su ca­sa el pa­sa­do miér­co­les.

Es­ta his­to­ria, pa­ra al­gu­nos es de amor, pa­ra otros es de abu­so, de fal­tar a la con­fian­za a Dios.

“Nos sen­ti­mos aver­gon­za­dos por lo que hi­zo el pa­dre, pe­ro él no ha vuel­to, no creo que se atre­va a dar la ca­ra”, se­ña­ló una mu­jer en las in­me­dia­cio­nes de la igle­sia, que el día de ayer se en­con­tra­ba abier­ta al pú­bli­co y don­de la­men­ta­ble­men­te no ha­bía un al­ma.

“No to­dos los pa­dres son igua­les, hay al­gu­nos que tie­nen bien fun­da­men­ta­dos sus prin­ci­pios, pe­ro es­te cua­te tal vez por­que es más jo­ven, es muy san­grón, cuan­do lo sa­lu­da­mos, ni si­quie­ra vol­tea a ver­nos y mu­cho me­nos nos con­tes­ta, pe­ro eso sí, se la pa­sa­ba ho­ras en el jar­dín de la igle­sia, pla­ti­can­do con la mu­cha­cha”, di­jo un ve­ci­no que en esos mo­men­tos re­pa­ra­ba su au­to­mó­vil fren­te a la pa­rro­quia.

Ha­bi­tan­tes de es­te frac­cio­na­mien­to, ubi­ca­do en el mu­ni­ci­pio de Ati­za­pán de Za­ra­go­za, tie­nen con­fian­za en que to­do vuel­va a la nor­ma­li­dad.

“Es­pe­ra­mos que el pró­xi­mo do­min­go la gen­te va­ya co­mo de cos­tum­bre a mi­sa, por­que ese pa­dre no es to­da la Igle­sia”, re­cal­ca­ron al­gu­nos en­tre­vis­ta­dos.

Ayer, los car­te­les con las fo­tos de la pre­pa­ra­to­ria­na Ana Ji­me­na y del re­li­gio­so Ge­rar­do Ro­me­ro, aún con­ti­nua­ba en lo al­to de los ár­bo­les y de pos­tes de las ca­lles del frac­cio­na­mien­to.

En tan­to Ji­me­na aún no vol­vía a ca­sa, su fa­mi­lia de­ci­dió lle­vár­se­la le­jos pa­ra ol­vi­dar ese epi­so­dio que mar­có la vi­da de la me­nor de edad.

El sa­cer­do­te Ge­rar­do Ro­me­ro Her­nán­dez, na­ció el 31 de ene­ro de 1965, ac­tual­men­te tie­ne 46 años, ha­ce un año y me­dio lle­gó a la pa­rro­quia de Las Ala­me­das, en Ati­za­pán de Za­ra­go­za, y hay quie­nes ya ase­gu­ran que an­tes es­tu­vo en el mu­ni­ci­pio de Tlal­ne­pan­tla, “y su re­pu­ta­ción no es tan bue­na, se­gu­ra­men­te tie­ne co­la que le pi­sen”, de­du­cen.

Fuente:
http://www.oem.com.mx/laprensa/notas/n1979935.htm

viernes 25 de febrero del 2011

http://www.youtube.com/watch?v=MZgReCBd6JM

viernes 25 de febrero del 2011. México.

Fuente:
http://www.imcine.gob.mx/acusan-pederastia-clerical.html

Finalmente han demanado al Papa ante el Tribunal Penal de la Haya. Era cuestión de tiempo ya que al no haber eco en los tribunales jurisdiccionales locales, este órgano que tiene jurisdicción mundial sería el único que podría juzgarlo. Se le acusa de crímenes de lesa humanidad: "Los letrados, Christian Sailer y Gert-Joachim Hetzel, critican la "estrategia del silencio" del Vaticano ante los

-“Habitantes de Fidelia. He sabido, para mi desmayo, que en esta isla aparentemente feliz se esconde el pecado. Hay por lo menos un hombre infiel. Esto debe terminar.”

jueves 24 de febrero del 2011. ATI­ZA­PAN DE ZA­RA­GO­ZA, Méx.

* Estuvo 8 días desaparecida por un supuesto amorío con un sacerdote

 Lue­go de 8 días de de­sa­pa­re­ci­da y an­te el es­cán­da­lo que ori­gi­nó en­tre su fa­mi­lia y la mis­ma opi­nión pú­bli­ca, al ha­ber­se fu­ga­do de su ca­sa con un sa­cer­do­te, con quien man­te­nía una re­la­ción de no­viaz­go, pe­se a la mar­ca­da di­fe­ren­cia de eda­des, es­ta ma­ña­na apa­re­ció sor­pre­si­va­men­te la jo­ven Ji­me­na Mar­tí­nez, de 17 años de edad, a quien sus fa­mi­lia­res bus­ca­ban de­ses­pe­ra­da­men­te des­de el pa­sa­do 15 de fe­bre­ro y que du­ran­te to­do es­te tiem­po es­tu­vo es­con­di­da jun­to con el pre­la­do en el Es­ta­do de Pue­bla.

Au­to­ri­da­des po­li­cia­cas in­for­ma­ron que la ma­dru­ga­da de hoy, Ji­me­na Mar­tí­nez en­ta­bló co­mu­ni­ca­ción vía te­le­fó­ni­ca con su her­ma­no Víc­tor, de los mis­mos ape­lli­dos, pa­ra in­for­mar­le que se en­con­tra­ba en el Es­ta­do de Pue­bla y que es­ta­ba a pun­to de abor­dar un au­to­bús pa­ra re­gre­sar a su ca­sa, por lo que le pi­dió a su con­san­guí­neo que la fue­ra a re­co­ger a la ter­mi­nal de au­to­bu­ses de la TA­PO.

Lue­go de ello, su con­san­guí­neo de in­me­dia­to le dio la no­ti­cia a su ma­dre, quien en ese mo­men­to pen­san­do que el sa­cer­do­te iba a lle­gar con ella dio par­te a ele­men­tos de la Po­li­cía Ju­di­cial, que la bus­ca­ban afa­no­sa­men­te des­de el día de su de­sa­pa­ri­ción, pa­ra que los acom­pa­ña­ran y cap­tu­ra­ran al de­pra­va­do pre­la­do, pe­ro co­mo era de es­pe­rar­se és­te nun­ca lle­gó.

Des­pués, cuan­do la jo­ven­ci­ta lle­gó y tras de que ele­men­tos de la Po­li­cía Ju­di­cial la in­te­rro­ga­ron, és­ta de en­tra­da ma­ni­fes­tó: “me fui por mi vo­lun­tad, no tu­ve re­la­cio­nes se­xua­les con el sa­cer­do­te, él so­la­men­te me cui­dó, a lo má­xi­mo que lle­ga­mos fue a dar­nos un be­so y me la pa­sé muy bien“.

En un cla­ro in­ten­to por pro­te­ger al cu­ra, la jo­ven di­jo: “es un buen hom­bre, no es de­pra­va­do, ni abu­só de mí, lo úni­co que hi­zo fue pro­te­ger­me, pe­ro co­mo en to­dos los me­dios lo ta­cha­ban de lo peor y afir­ma­ban que era un co­chi­no que ha­bía fa­lla­do a sus prin­ci­pios re­li­gio­sos, op­té por re­gre­sar­me pa­ra no per­ju­di­car­lo más y él se que­dó en un lu­gar es­con­di­do del Es­ta­do de Pue­bla pa­ra no ser de­te­ni­do y lin­cha­do por la opi­nión pú­bli­ca”.

Sin em­bar­go, a pe­sar de las ver­sio­nes que dio la jo­ven Ji­me­na Mar­tí­nez, au­to­ri­da­des po­li­cia­cas afir­ma­ron que du­ran­te el tiem­po que es­tu­vo con el sa­cer­do­te Ge­rar­do Ro­me­ro Her­nán­dez sí tu­vo re­la­cio­nes se­xua­les con él, pues así lo de­mues­tran los exá­me­nes mé­di­cos a que fue so­me­ti­da.

En tor­no a es­to, la jo­ven­ci­ta en un cla­ro in­ten­to por se­guir pro­te­gien­do al cu­ra, afir­mó que si los exá­me­nes mé­di­cos que se le prac­ti­ca­ron arro­ja­ron que ha­bía man­te­ni­do re­la­cio­nes se­xua­les, fue por­que lo hi­zo con otras per­so­nas, pe­ro nun­ca con el sa­cer­do­te.

Po­li­cías mi­nis­te­ria­les in­for­ma­ron que aun­que exis­ten to­das las evi­den­cias de que el cu­ra man­te­nía re­la­cio­nes se­xua­les con Ji­me­na y que por ese mo­ti­vo “se la ro­bó” pa­ra vi­vir li­bre­men­te su amor, sin pre­jui­cios, ade­más de que la ma­dre de la jo­ven ase­gu­ró que eran no­vios, tal y co­mo lo des­cu­brió en el cua­der­no de su hi­ja, en su te­lé­fo­no ce­lu­lar y en va­rios co­rreos elec­tró­ni­cos, don­de se ex­pre­sa­ban abier­ta­men­te su amor, afir­ma­ron que por el mo­men­to no po­dían de­te­ner al sa­cer­do­te, ya que no exis­te nin­gu­na acu­sa­ción en su con­tra y la su­pues­ta víc­ti­ma afir­mó que se fue por su vo­lun­tad y que el cu­ra nun­ca la to­có ni abu­só de ella.

No obs­tan­te ello, di­je­ron, por ser me­nor edad, la ma­dre de Ji­me­na po­dría le­van­tar una de­nun­cia con­tra el sa­cer­do­te por ha­ber­se lle­va­do a su hi­ja y se es­ta­ría en po­si­bi­li­dad de bus­car­lo y de­te­ner­lo, pe­ro mien­tras Ji­me­na que se­ría la par­te afec­ta­da, se man­ten­ga en su po­si­ción de de­fen­der­lo y afir­mar que se fue por su vo­lun­tad y que no le hi­zo na­da, el cu­ra de la Igle­sia de la San­ta Eu­ca­ris­tía, ubi­ca­da en el mu­ni­ci­pio de Ati­za­pán, so­la­men­te de­cla­ra­ría an­te el agen­te del mi­nis­te­rio pú­bli­co y lue­go sal­dría li­bre por no exis­tir car­gos en su con­tra.

Fuente:
http://www.oem.com.mx/laprensa/notas/n1978596.htm#

Ahhhh,… los santos y sus historias de terror. Para los católicos los santos presentan un ejemplo de virtudes, fe y sacrificio pero si se estudian objetivamente sus vidas (o lo que de estas cuenta la tradición) se puede fácilmente apreciar que son bastante tétricas. Hoy Santa Margarita de Cortona:

La buena señora vivió allá por los 1200 en Italia, llevó una vida disoluta conviviendo