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Miercoles, 12 de Enero de 2011

EDUCACIÓN PARA LA CIUDADANÍA EN PESHAWAR

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Y en Islamabad, y en Alejandría, y en Indonesia, y en tantos otros sitios…

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¿Para cuando una resolución firme de los países occidentales exigiendo el cierre y el total cese de actividades de las “escuelas” religiosas en las que se siembra de pensamientos criminales a los cerebros de millones de analfabetos y de unos cuantos miles de espabilaos?

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¡Por una “Educación para la Ciudadanía” en las Madrazas!
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Como comentaba el otro día en no sé qué periódico (creo que Público), pienso que los occidentales amigos del racionalismo (bueno, tal vez sea una redundancia lo de “occidentales”) tal vez tenemos que fijarnos un poco menos en las chorradillas que se les escapan de la boca a cuatro obispos y sus adláteres (sin dejar de impedir que la gente se lo tome en serio, claro, mientras nos aguantamos la risa), y combatir más en serio las terribles fuerzas del fundamentalismo religioso que están proliferando desde ciertos sectores del islam. El problema es que las tres principales estrategias que habíamos seguido hasta ahora para minimizar su influencia no están dando fruto, y cada vez son más costosas e improductivas (el soborno a las clases dirigentes para que controlen a sus fieras; la guerra abierta contra ellas; y la esperanza de que la participación de la población de esos países en el desarrollo económico y social terminara diluyendo su fanatismo). Así que, sinceramente, hay que pensar en otras acciones. Y por eso pienso que tal vez las políticas educativas internacionales serían una idea mejor.
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EDUCACIÓN PARA LA CIUDADANÍA EN PESHAWAR

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Y en Islamabad, y en Alejandría, y en Indonesia, y en tantos otros sitios...
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¿Para cuando una resolución firme de los países occidentales exigiendo el cierre y el total cese de actividades de las "escuelas" religiosas en las que se siembra de pensamientos criminales a los cerebros de millones de analfabetos y de unos cuantos miles de espabilaos?
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¡Por una "Educación para la Ciudadanía" en las Madrazas!
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Como comentaba el otro día en no sé qué periódico (creo que Público), pienso que los occidentales amigos del racionalismo (bueno, tal vez sea una redundancia lo de "occidentales") tal vez tenemos que fijarnos un poco menos en las chorradillas que se les escapan de la boca a cuatro obispos y sus adláteres (sin dejar de impedir que la gente se lo tome en serio, claro, mientras nos aguantamos la risa), y combatir más en serio las terribles fuerzas del fundamentalismo religioso que están proliferando desde ciertos sectores del islam. El problema es que las tres principales estrategias que habíamos seguido hasta ahora para minimizar su influencia no están dando fruto, y cada vez son más costosas e improductivas (el soborno a las clases dirigentes para que controlen a sus fieras; la guerra abierta contra ellas; y la esperanza de que la participación de la población de esos países en el desarrollo económico y social terminara diluyendo su fanatismo). Así que, sinceramente, hay que pensar en otras acciones. Y por eso pienso que tal vez las políticas educativas internacionales serían una idea mejor.
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Martes, 11 de Enero de 2011

La nueva tregua de ETA

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ETA anuncia un alto el fuego permanente, general y verificable. El comunicado es breve y no se mete en ningún detalle de lo que significa cada una de las cosas que se dice, así que todavía barrunto mucho camino por delante. Es posible que sea otra tregua trampa, pero también es posible que sea la definitiva. Mientras que no se hagan concesiones merecerá trabajar en la posibilidad segunda. Al fin y al cabo, si algún día ETA decide disolverse la cosa empezará con este tipo de acciones.
No veo problemas en las verificaciones ni en la entrega de armas, que son cosas perfectamente negociables por ambas partes y en cuyos detalles no era necesario entrar todavía.
Me preocupa más la insistencia en las claves de territorialidad y autodeterminación. Espero que no sea más que un recurso retórico de cara a la galería.
Hoy día no hay problemas territoriales de importancia relacionados con Euskadi-Euskal Herria-Navarra. Dos tercios de los navarros no quieren la incorporación a Euskadi. El único problema sería la coordinación de políticas sociales, lingüísiticas, culturales,… de la parte vasca de Navarra. En el País Vasco francés tampoco hay más problema territorial que la reivindicación de un departamento propio. Las únicas reivindicaciones territoriales no satisfechas son las hechas por los habitantes de Treviño para su incorporación a Álava y la de Villaverde de Trucios para su incorporación a Bizkaia. Nada de lo anterior se resuelve a tiros.
Sobre la autodeterminación hablé aquí. Hasta que no haya una mayoría del parlamento vasco que pida la independencia y esta se niegue por parte del gobierno español no habrá ningún conflicto tampoco. Cualquier manera de no ser independiente no puede ser decidida unilateralmente por ninguna de las partes, como parece que a veces se entiende por autodeterminación.
En cualquier caso, hoy es un día más alegre que ayer. Esperemos que no se frustre.

83.6% de los mexicanos confian más en la fe que en la ciencia

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De acuerdo con la encuesta sobre la percepción pública de la ciencia y tecnología en México, realizada por el COCANYT y el INEGI, la mayor parte de la población mexicana desconfía y hasta teme de los científicos; cree además que los OVNIS son vehículos de otras civilizaciones espaciales.Noticia de El UniversalEn la investigación sobre percepción pública de la ciencia y la tecnología, se concluye

Arzobispo Pide religión en las escuelas

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Lunes 10 de Enero del 2011. León, Gto México.

Afirma Arzobispo de León que los planteles públicos deberían ofrecer doctina de cualquier religión

El Arzobispo de León hizo un llamado a las autoridades para incluir en la educación pública a la religión pues a decir del prelado la libertad religiosa es un derecho que tienen los mexicanos.

En entrevista, José Guadalupe Martín Rábago, explicó que en el país se ha eliminado por completo cualquier referencia religiosa en las escuelas administradas por el estado, situación que viola convenios internacionales que México ha firmado.

“En el aspecto educativo uno de los derechos de los padres de familia es decidir que tipo de educación les quieren dar a sus hijos eso esta reconocido en los convenios internacionales que México ha firmado, sin embargo, en México se reconoce a medias que solamente en la educación privada”, puntualizó.

Por tanto, exhortó a las autoridades a dejar de aplicar el derecho a la libertad religiosa “a medias” ya que cualquier ciudadano, incluso si es funcionario público, debe ser libre de expresar sus creencias.

En este sentido, Martín Rábago señaló que en el país esta “estigmatizado” que un funcionario mencione la palabra Dios.

“Yo lo que pienso es que los servidores públicos al igual que cualquier ser humano tienen derecho también a tener sus propias convicciones religiosas y a manifestarlas sin imponerlas a nadie, el hecho de ser funcionario público no le quita su condición de persona (…),tiene derecho a creer o no creer en esta o en aquella religión”, dijo Martín Rábago.

Sin embargo, el Arzobispo aclaró que lo error sería que los funcionarios quisieran imponer sus creencias al resto de la población.

En cuanto a la educación, Martín Rábago insistió en que las escuelas públicas deberían también ofrecer alguna doctrina religiosa y enfatizó que no sólo la iglesia cristiana estaría participando.

El Arzobispo José Guadalupe Martín Rábago señaló que la libertad religiosa debe alcanzar las escuelas públicas

“En la educación pública esta prohibida cualquier referencia de carácter religioso, no sería correcto que una iglesia cualquiera impusiera una religión en las escuelas, pero tampoco es correcto que una institución pública elimine cualquier referencia”, subrayó.

Y es que según Martín Rábago, los padres de familia tienen derecho a decidir que tipo de educación desean que sus hijos reciban, sin embargo, la religiosa únicamente se imparte en instituciones privadas.

Por tanto, el Arzobispo hizo un llamado a acatar el derecho a la libertad religiosa de la misma manera que se eliminó cualquier referencia de Dios en la educación pública.

“Hay quiénes pueden hacer una labor digamos de carácter de ateismo, por ejemplo, prohibir cualquier tipo de expresión religiosa e inclusive de hacer una especie de apostolado antireligioso y eso no pasa nada, bueno pues de la misma manera que se prohíbe una expresión religiosa debería prohibirse también una expresión de carácter antireligioso” concluyó el Arzobispo.

Martín Rábago señaló que su opinión se basa en el texto que difundió el papa Benedicto XVI el primero de enero de 2011, en el que hizo un llamado a disminuir la violencia en el medio oriente por temas religiosos, pero contextualizado a la realidad mexicana.

FUENTE:   
http://www.milenio.com/node/617653

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Ratzinger: "La educación sexual amenaza la libertad religiosa en Europa"

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Lunes 10 de Enero del 2011.

El Papa critica la enseñanza de valores “presuntamente neutrales” y la violencia contra los cristianos de Oriente Medio en un discurso ante el cuerpo diplomático

Benedicto XVI ha definido hoy como una “manifestación de la marginación de la religión y, en particular, del cristianismo” el hecho de “suprimir de la vida pública fiestas y símbolos religiosos en nombre del respeto de aquellos que pertenecen a otras religiones y de los que no creen” en Dios. Hablando ante los representantes del cuerpo diplomático acreditado ante la Santa Sede, Joseph Ratzinger ha afirmado que, al actuar así, los Estados no solo limitan “el derecho de los creyentes a la expresión pública de su fe”, sino que también cortan “las raíces culturales que alimentan la identidad profunda y la cohesión social de numerosas naciones”.


El Papa ha atacado frontalmente a la educación laica, ha subrayado que no puede guardar silencio ante “otra amenaza a la libertad religiosa de las familias en algunos países europeos”, en los que “se impone la participación en cursos de educación sexual o cívica que transmiten concepciones de la persona y la vida presuntamente neutras, pero que en realidad reflejan una antropología contraria a la fe y a la recta razón”. La frase ha parecido una referencia implícita a la asignatura de Educación para la Ciudadanía aprobada por el Gobierno socialista español.
Para Benedicto XVI es “preocupante” también que “el servicio que las comunidades religiosas ofrecen a toda la sociedad, en particular para las jóvenes generaciones, sea comprometido u obstaculizado por proyectos de ley que amenazan con crear una suerte de monopolio estatal en materia escolástica, como se constata por ejemplo en algunos países de América Latina”.
En su discurso el Papa ha pedido también que los Estados garanticen a las comunidades religiosas que puedan “trabajar libremente en la sociedad, con iniciativas en los sectores sociales, caritativos o educativos”. “Exhorto a todos los Gobiernos”, ha dicho Benedicto XVI, “a promover sistemas educativos que respeten el derecho primordial de las familias a decidir acerca de la educación de sus hijos y que se inspiren en el principio de subsidiaridad, fundamental para organizar una sociedad justa”.
Sobre la libertad religiosa en los países musulmanes, Ratzinger ha recordado el atentado que “golpeó brutalmente” la noche de fin de año a la Iglesia copta de Alejandría (Egipto), ha constatado “la sucesión de ataques” contra las minorías cristianas y ha pedido a las autoridades políticas y a los líderes religiosos islámicos que “trabajen para que sus conciudadanos cristianos puedan vivir con seguridad”, señalando la “urgente necesidad de adoptar, pese a las dificultades y amenazas, medidas eficaces para proteger a las minorías religiosas”.
Citando países concretos, el Papa se ha referido a Irak y, especialmente, a Pakistán, y ha solicitado al Gobierno la abolición de la ley contra la blasfemia, ya que “es evidente”, ha dicho, “que sirve como pretexto para provocar injusticias y violencia contra las minorías religiosas”. Según Benedicto XVI, “el trágico asesinato del gobernador de Punjab” demuestra la urgencia de esa abolición.
Hablando sin rodeos, el Papa ha afirmado que la violencia encuentra su caldo de cultivo en la discriminación social y política en muchos países donde el Islam es mayoritario: “La libertad religiosa no se aplica plenamente cuando se garantiza solamente la libertad de culto y además con limitaciones”, ha señalado. “Animo, además, a acompañar la plena tutela de la libertad religiosa con programas que, desde la escuela primaria y en el cuadro de la enseñanza religiosa, eduquen en el respeto de todos los hermanos de la Humanidad”.
Finalmente, ha citado a los Estados de la Península Arábiga, “donde viven numerosos inmigrantes cristianos”, y ha pedido que faciliten a la Iglesia católica “adecuadas estructuras pastorales”.
VÍDEO SOBRE EL CONDÓN

FUENTE:   
http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Ratzinger/educacion/sexual/amenaza/libertad/religiosa/Europa/elpepusoc/20110110elpepusoc_2/Tes



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Ratzinger: "La educación sexual amenaza la libertad religiosa en Europa"

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Lunes 10 de Enero del 2011.

El Papa critica la enseñanza de valores “presuntamente neutrales” y la violencia contra los cristianos de Oriente Medio en un discurso ante el cuerpo diplomático

Benedicto XVI ha definido hoy como una “manifestación de la marginación de la religión y, en particular, del cristianismo” el hecho de “suprimir de la vida pública fiestas y símbolos religiosos en nombre del respeto de aquellos que pertenecen a otras religiones y de los que no creen” en Dios. Hablando ante los representantes del cuerpo diplomático acreditado ante la Santa Sede, Joseph Ratzinger ha afirmado que, al actuar así, los Estados no solo limitan “el derecho de los creyentes a la expresión pública de su fe”, sino que también cortan “las raíces culturales que alimentan la identidad profunda y la cohesión social de numerosas naciones”.


El Papa ha atacado frontalmente a la educación laica, ha subrayado que no puede guardar silencio ante “otra amenaza a la libertad religiosa de las familias en algunos países europeos”, en los que “se impone la participación en cursos de educación sexual o cívica que transmiten concepciones de la persona y la vida presuntamente neutras, pero que en realidad reflejan una antropología contraria a la fe y a la recta razón”. La frase ha parecido una referencia implícita a la asignatura de Educación para la Ciudadanía aprobada por el Gobierno socialista español.
Para Benedicto XVI es “preocupante” también que “el servicio que las comunidades religiosas ofrecen a toda la sociedad, en particular para las jóvenes generaciones, sea comprometido u obstaculizado por proyectos de ley que amenazan con crear una suerte de monopolio estatal en materia escolástica, como se constata por ejemplo en algunos países de América Latina”.
En su discurso el Papa ha pedido también que los Estados garanticen a las comunidades religiosas que puedan “trabajar libremente en la sociedad, con iniciativas en los sectores sociales, caritativos o educativos”. “Exhorto a todos los Gobiernos”, ha dicho Benedicto XVI, “a promover sistemas educativos que respeten el derecho primordial de las familias a decidir acerca de la educación de sus hijos y que se inspiren en el principio de subsidiaridad, fundamental para organizar una sociedad justa”.
Sobre la libertad religiosa en los países musulmanes, Ratzinger ha recordado el atentado que “golpeó brutalmente” la noche de fin de año a la Iglesia copta de Alejandría (Egipto), ha constatado “la sucesión de ataques” contra las minorías cristianas y ha pedido a las autoridades políticas y a los líderes religiosos islámicos que “trabajen para que sus conciudadanos cristianos puedan vivir con seguridad”, señalando la “urgente necesidad de adoptar, pese a las dificultades y amenazas, medidas eficaces para proteger a las minorías religiosas”.
Citando países concretos, el Papa se ha referido a Irak y, especialmente, a Pakistán, y ha solicitado al Gobierno la abolición de la ley contra la blasfemia, ya que “es evidente”, ha dicho, “que sirve como pretexto para provocar injusticias y violencia contra las minorías religiosas”. Según Benedicto XVI, “el trágico asesinato del gobernador de Punjab” demuestra la urgencia de esa abolición.
Hablando sin rodeos, el Papa ha afirmado que la violencia encuentra su caldo de cultivo en la discriminación social y política en muchos países donde el Islam es mayoritario: “La libertad religiosa no se aplica plenamente cuando se garantiza solamente la libertad de culto y además con limitaciones”, ha señalado. “Animo, además, a acompañar la plena tutela de la libertad religiosa con programas que, desde la escuela primaria y en el cuadro de la enseñanza religiosa, eduquen en el respeto de todos los hermanos de la Humanidad”.
Finalmente, ha citado a los Estados de la Península Arábiga, “donde viven numerosos inmigrantes cristianos”, y ha pedido que faciliten a la Iglesia católica “adecuadas estructuras pastorales”.
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FUENTE:   
http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Ratzinger/educacion/sexual/amenaza/libertad/religiosa/Europa/elpepusoc/20110110elpepusoc_2/Tes



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El intrigante cráter Wargentin

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La luna está repleta de cráteres fascinantes. Wargentin es probablemente el más peculiar de todos ellos.

Pablo Lonnie Pacheco

Cada mes, en los días 11 y 25 de la lunación, el terminador lunar visita al cráter Wargentin. En otras palabras: 11 días después de Luna Nueva, verás a Wargentin al anochecer y 25 días después de Luna Nueva, lo verás antes de amanecer.

Wargentin es un cráter peculiar en el hemisferio austral de la Luna, relativamente cerca del polo sur. A diferencia de casi todos los cráteres, el suelo de Wargentin no yace en el fondo de una concavidad, sino que es una planicie que se eleva hasta el borde mismo del cráter.

Wargentin es un cráter de impacto situado en las regiones «continentales» de la Luna, es decir, en el extremo sur, donde prácticamente no hay mares —de lava solidificada—. Sin embargo, Wargentin no es un cráter convencional.

Hay lava, sí, pero lo que lo hace un ejemplar interesante para los geólogos lunares es que la lava haya llenado el cráter hasta llenarlo. Desde esta perspectiva, Wargentin no sería visto como cráter —que significa copa, con forma de tazón cóncavo— sino como una altiplanicie.

En algunos casos se ha visto que la lava de algún mar invade el suelo de un cráter y lo inunda. En otros casos, el impacto de un cometa o asteroide en la superficie de la Luna produce tanto calor que funde la roca; esta roca fundida salpica el terreno circundante, produciendo cráteres con fondo plano. Finalmente, es posible que un impacto haya fracturado la corteza lunar y el cráter se inunde con lavas que se filtran a través de grietas. ¿Pero cómo se llenó Wargentin hasta arriba? Es un misterio. Casi puedo escuchar la cortinilla de «Expedientes Secretos X».

Wargentin ofrece pistas de que éste último es el caso. Tras el impacto que lo excavó, la roca fundida habría brotado desde su interior mismo. Los observadores más agudos notarán que en las porciones más bajas del borde la lava se vertió hacia el exterior del cráter. El evento que produjo la planicie no es reciente. Eso lo sabemos porque se pueden distinguir sobre su suelo penachos de material claro provenientes de impactos posteriores. Otra manera de saber que el cráter es antiguo, es porque sus bordes se ven desgastados.

La Luna carece de erosión atmosférica, pero al paso de los años, millones de meteoroides se impactan en ella, puliendo las aristas, redondeando los rasgos ásperos.

Típicamente el suelo de origen volcánico oscuro —como los mares de la Luna— pero el polvo fino de impactos recientes —Tycho, por ejemplo— depositó sobre el suelo una capa de material vitrificado. Además, en el extremo sur de la planicie, un pequeño impacto «desempolvó» la superficie y creó un cráter con un halo oscuro; material excavado recientemente que revela la composición del suelo: lava —y no salpicaduras de otro lado—.

Estudios espectroscópicos han confirmado la naturaleza volcánica del suelo de Wargentin. Wargentin mide 84 Km. de diámetro y su planicie se eleva 300 metros sobre el nivel del suelo circundante. Por efecto de la perspectiva ofrece un aspecto ovalado, pero es prácticamente circular como lo demuestran fotografías de artefactos espaciales —Clementine, por ejemplo—.

Más en astronomos.org.


Los próximos 1.000 años de Cambio Climático

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Las previsiones de las consecuencias por el cambio climático para los próximos 50 años son lo suficientemente poco prometedoras, pero el escenario podría ser aún peor si consideramos la totalidad del próximo milenio. ¿Seguiremos aquí para poder lamentarnos?

Redacción

El aumento de las emisiones de dióxido de carbono tendrá previsiblemente un impacto sobre las temperaturas de la Tierra en los próximos 1.000 años y elevará en al menos 4 metros el nivel de las aguas del mar, según las conclusiones de un estudio publicado hoy en la revista científica Nature.

La investigación, dirigida por el profesor Shawn Marshall, de la Universidad de Calgary —Canadá—, prevé que el calentamiento global de la atmósfera provoque un «colapso catastrófico» de la placa de hielo occidental de la Antártida en torno al año 3000.

La nada halagüeña previsión es «el mejor de los casos posible», según el estudio, asumiendo que cese el uso de los combustibles fósiles y la emisión masiva de dióxido de carbono a la atmósfera.

La investigación, la primera que se hace con predicciones tan a largo plazo, fue realizada con programas de simulación de ordenador que exploraron los diferentes escenarios posibles en una situación de «emisión cero» de CO2 a partir de los años 2010 y 2100.

El resultado fue que las regiones del hemisferio norte saldrán mejor paradas que las del sur, aunque la proyección es que los patrones del clima en lugares como Canadá cambien por completo.

Grandes áreas del norte de África se convertirán en desiertos y el calentamiento en hasta un 5% de la temperatura de los océanos causará el colapso de la capa de hielo occidental de la Antártida, una superficie de 2,2 millones de kilómetros cuadrados, es decir, cuatro veces el tamaño de un país como España.

Marshall afirmó que «las aguas oceánicas y parte del hemisferio sur tienen una inercia mucho mayor —de calentamiento—» y que los efectos actuales del cambio climático en estas regiones a causa de las emisiones de CO2 en el último siglo son «la punta del iceberg».

«La simulación demuestra que el calentamiento continuará antes de detenerse o ser revertido cuando tomamos 10 siglos como escala de tiempo», explicó Marshall, quien añadió que «las corrientes de viento en el hemisferio sur también podrían tener un impacto».

«Los vientos meridionales tienen a fortalecerse y a permanecer con fuerza antes de remitir. Esto incrementa la mezcla en el océano, llevando más calor desde la atmósfera al océano», indicó el experto, cuyo próximo trabajo consistirá en precisar el tiempo que pasará hasta que la placa de hielo occidental antártica se desintegre.

Visto en RTVE.es. Foto de Gerardo Garcia para Reuters.


Feliz año nuevo cuántico

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Disparar fuegos artificiales compatibles con la teoría M es por el momento un tanto complicado, pero será por ganas. La salud no me ha permitido felicitar el año nuevo a mis lectores cuando y como se merecían, pero nunca es demasiado tarde. ¡Feliz 2011 a todos!

Viñeta de Alejandro Tropea para La risa de la ciencia.


Domingo, 9 de Enero de 2011

Charla Eclesiástica – La Iglesia de la Santa Muerte

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Sábado 8 de Enero del 2011

http://www.youtube.com/watch?v=MyTDL7iYb-k

Nocturninos
Revista nocturna en la que se abordan diversos temas de actualidad con un toque de humor y/o sátira, en la que además habrá cápsulas presentadas por los corresponsales.

FUENTE:
http://www.mvstelevision.com/cms-exatv/index.php?option=com_content&view=category&id=52&layout=default&namee=Nocturninos&Itemid=1#contenido

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La Iglesia Católica llamó a los creyentes de la muerte a olvidarla

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Sábado 8 de Enero del 2011. México.

La Igle­sia Ca­tó­li­ca lla­mó a los cre­yen­tes de la muer­te a ale­jar­se de ese cul­to que “es una de­vo­ción con­tra­ria al cris­tia­nis­mo y la pre­fe­ri­da del cri­men or­ga­ni­za­do que tan­to da­ño le es­tá ha­cien­do al país”.
http://www.youtube.com/watch?v=MyTDL7iYb-k


Programa NOCTURNINOS


El vo­ce­ro de la Ar­qui­dió­ce­sis de Mé­xi­co, Hu­go Val­de­mar, rei­te­ró la exi­gen­cia de los ca­tó­li­cos pa­ra que se re­ti­re el re­gis­tro de ese cul­to y se en­du­rez­can los re­qui­si­tos pa­ra el re­gis­tro ofi­cial de cul­tos; asi­mis­mo ma­ni­fes­tó la ne­ce­si­dad de im­pul­sar la con­ver­sión de los adep­tos de esa sec­ta.


Uti­li­zan­do una pre­gun­ta, afir­ma que la apre­hen­sión de Da­vid Ro­mo Gui­llén, au­to­nom­bra­do obis­po de la igle­sia de la San­ta Muer­te, se de­bió al aban­do­no de esa fi­gu­ra an­ti­cris­tia­na.

En la pá­gi­na ofi­cial de la Ar­qui­dió­ce­sis de Mé­xi­co, el vo­ce­ro re­cor­dó que ya des­de 2004 la Igle­sia Ca­tó­li­ca ex­pu­so su in­con­for­mi­dad por la ins­crip­ción co­mo aso­cia­ción re­li­gio­sa al cul­to de la San­ta Muer­te de­bi­do a su sin­cre­tis­mo de­vo­cio­nal (cris­tia­nis­mo-ocul­tis­mo), que con­gre­ga en su ma­yo­ría a per­so­nas in­mis­cui­das en de­lin­cuen­cia or­ga­ni­za­da. 

El cul­to, glo­ba­li­za­do y pro­pa­ga­do en paí­ses la­ti­noa­me­ri­ca­nos, Es­ta­dos Uni­dos, Ar­gen­ti­na y Cu­ba, es li­de­ra­do por Da­vid Ro­mo Gui­llén, au­to­nom­bra­do obis­po del cul­to de muer­te. Se es­ti­ma que su fe­li­gre­sía su­pe­ra los 2 mi­llo­nes de fie­les en Mé­xi­co y mi­llón y me­dio de se­gui­do­res en Es­ta­dos Uni­dos. 

FUENTE:
http://www.oem.com.mx/laprensa/notas/n1916440.htm
http://www.mvstelevision.com/cms-exatv/index.php option=com_content&view=category&id=52&layout=default&namee=Nocturninos&Itemid=1#contenido

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Obispo de santa muerte, negoció su libertad con delatar a devotos.

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Sábado 8 de Enero del 2011. México.

El fis­cal an­ti­se­cues­tros de la Pro­cu­ra­du­ría Ge­ne­ral de Jus­ti­cia del Dis­tri­to Fe­de­ral (PGJDF), Os­car Mon­tes de Oca, ase­gu­ró que el obis­po Da­vid Ro­mo Gui­llén, lí­der del cul­to a la San­ta Muer­te, in­ten­tó ne­go­ciar su li­be­ra­ción con au­to­ri­da­des de esa fis­ca­lía, a quie­nes les ofre­ció a cam­bio, de­nun­ciar a fe­li­gre­ses vin­cu­la­dos con ac­ti­vi­da­des ilí­ci­tas.

La de­pen­den­cia no ne­go­cia­rá con de­lin­cuen­tes, dijeron las autoridades.


Al res­pec­to, el Pro­cu­ra­dor Ge­ne­ral de Jus­ti­cia del Dis­tri­to Fe­de­ral, Mi­guel An­gel Man­ce­ra Es­pi­no­sa, acla­ró que no se in­ves­ti­ga el cul­to de la San­ta Muer­te si­no a su lí­der por los de­li­tos en que pre­sun­ta­men­te in­cu­rrió.

Os­car Mon­tes de Oca des­ta­có que el je­rar­ca re­li­gio­so ofre­ció ex­hi­bir a aque­llos que es­tán re­la­cio­na­dos con ac­ti­vi­da­des ilí­ci­tas en un in­ten­to por sa­lir bien li­bra­do de las acu­sa­cio­nes en su con­tra co­mo de­lin­cuen­cia or­ga­ni­za­da, se­cues­tro y ro­bo agra­va­do.

Y, abun­dó: “de he­cho a mí me co­men­tó que él es­ta­ba en la me­jor dis­po­si­ción de ‘po­ner­nos’ a mu­cha gen­te que se de­di­ca al ro­bo, al se­cues­tro a to­do eso a cam­bio de su li­ber­tad. No es­ta­mos en esas con­di­cio­nes ni mu­cho me­nos, ni la ley lo per­mi­te ni des­de lue­go no­so­tros no lo ha­ría­mos”, de­ta­lló.

El res­pon­sa­ble de la Fis­ca­lía An­ti­se­cues­tros de la Pro­cu­ra­du­ría ca­pi­ta­li­na, de­ta­lló que la de­pen­den­cia no ne­go­cia­rá con de­lin­cuen­tes, ade­más que no es­tá fa­cul­ta­da le­gal­men­te, ya que la fi­gu­ra ju­rí­di­ca de “tes­ti­go co­la­bo­ra­dor” no la con­tem­pla el Có­di­go Pe­nal pa­ra el Dis­tri­to Fe­de­ral, só­lo la le­gis­la­ción fe­de­ral.

En tan­to, el Pro­cu­ra­dor ca­pi­ta­li­no Mi­guel An­gel Man­ce­ra di­jo que no hay cer­te­za que el san­tua­rio de la San­ta Muer­te ha­ya si­do uti­li­za­do pa­ra fi­nes ilí­ci­tos, sin em­bar­go, la Po­li­cía de In­ves­ti­ga­ción bus­ca las ca­sas de se­gu­ri­dad don­de el gru­po de­lic­ti­vo man­te­nía se­cues­tra­das a sus víc­ti­mas.

“Lo que no te­ne­mos es cer­te­za que se hu­bie­ra uti­li­za­do la Igle­sia pa­ra esos fi­nes, el se­cues­tro o el cau­ti­ve­rio no se lle­vó a ca­bo en la Igle­sia, sa­be­mos que no son dos ca­sas de se­gu­ri­dad, he­mos es­ta­do tra­ba­jan­do in­ten­sa­men­te con las víc­ti­mas, no te­ne­mos ubi­ca­das las ca­sas de se­gu­ri­dad to­da­vía, pe­ro la in­ves­ti­ga­ción va a se­guir”, su­bra­yó.

Acla­ró que no es­tá pre­vis­to aún apli­car la Ley de Ex­tin­ción de Do­mi­nio a la Igle­sia de la San­ta Muer­te, pe­se a que en di­cho lu­gar se rea­li­zó el re­par­to de los 225,000 pe­sos pro­duc­to del re­ca­te del se­cues­tro de un ma­tri­mo­nio de la ter­ce­ra edad.

Lo cier­to es que el lí­der re­li­gio­so fa­ci­li­tó una de sus cin­co cuen­tas ban­ca­rias pa­ra la trans­fe­ren­cia de re­cur­sos de pro­ce­den­cia ilí­ci­ta, lo cual ju­rí­di­ca­men­te lo im­pli­can en el he­cho.



FUENTE:
http://www.oem.com.mx/laprensa/notas/n1915186.htm

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La reflexión del domingo

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“El vaticano es una organización que excomulga a mujeres por intentar ordenarse sacerdotes pero no excomulga a sacerdotes varones por violar niños. Excomulga a médicos que realizan abortos para salvar la vida de la madre, incluso si la madre es una niña de 9 años violada por su padrastro y embarazada de gemelos, pero no excomulgó ni a un solo miembro del Tercer Reich por cometer genocidio ¿Realmente estamos obligados a considerar semejante inversión de prioridades como un marco moral alternativo?“
~Sam Harris~

LA GRAN CONSPIRACIÓN

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Ríete tú de otras teorías conspirativas. Aquí tenemos una que afectaría a la mitad de la población mundial.

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Muévete. Haz algo por remediarlo pinchando aquí.
Más:
Enrólate en el Otto Neurath

LA GRAN CONSPIRACIÓN

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Ríete tú de otras teorías conspirativas. Aquí tenemos una que afectaría a la mitad de la población mundial.
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Sábado, 8 de Enero de 2011

De católicos

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Hace un par de semanas Citoyen hizo una reflexión sobre la manera de ser católicos en Francia y en España. El geógrafo subjetivo dedicó otra entrada al tema y aprovecho su resumen de la entrada de Citoyen para reproducirla aquí:

“La diferencia que él observaba, y que muchos observamos, entre los católicos franceses y los católicos es que para los primeros ser católicos es algo serio y que se refleja en la cotidianidad de sus vidas, mientras que para los segundos ser católicos era algo que poco o nada condicionaba sus vidas que eran difícilmente discernibles de las vidas de los expresamente no profesan ninguna religión.”

Esto es lo que me sugirió el tema:
Habrá que investigar más para ver si es cierto que la diferencia es esa. Podría ser que en Francia hubiera un 20% de católicos serios en sus creencias y en España un 50% de católicos a la carta y un 20% de católicos serios. La percepción sería que la media es menos seria en España.
A mí me parece bien todo lo que ayude a desterrar la mentira organizada que es la religión. Una religión no se define por su moral, que pueden compartir varias religiones e incluso filosofías humanistas, sino por sus mentiras.
En esto tengo, sin embargo, un conflicto. Por una parte el estado moderno exige una separación clara entre Estado y religión y una laicidad y aconfesionalidad sin concesiones. Por otra parte no puedo por menos que constatar que el haber convertido a los curas en funcionarios los ha aborregado con tanto éxito que su capacidad de trabajar por sus ideas y buscarse la vida para conseguir clientela es bastante pobre. Eso que ganamos.
Tal vez la cuestión sea si la religión desaparecerá porque cada vez la practican menos (acaso Francia) o porque los que la practican lo hacen con menos intensidad (acaso España).

Enrique Peña Nieto manda violar con un tubo a un maestro por ser gay

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Viernes 7 de Enero del 2011. México.


Persecusion y represion en el estado de México por parte del gobernador del PRI, Enrique Peña Nieto, donde se le niega el derecho a la justicia a un maestro.    
http://www.youtube.com/watch?v=L6D_qLjJKGE

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Líder de la Santa Muerte admite depósito

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Viernes 7 de Enero del 2011. México.

De acuerdo con su abogado Salvador Flores Guzmán, el obispo David Romo Guillén reconoce que recibió 250 mil pesos de ‘El Aztlán’ pero niega conocer la procedencia del dinero.
http://www.youtube.com/watch?v=UqKtZVVYXBY


David Romo Guillén, líder de la Iglesia de laSanta Muerte, reconoció que recibió 225 mil pesos de Ismael Ramírez Brito alias ‘ElAztlán’, aunque rechazó que se encuentre vinculado con la banda de secuestradores que éste encabeza.
En entrevista Salvador Flores Guzmán, abogado defensor de Guillén, explicó que su cliente admitió que se le efectuó un depósito, sin embargo, dijo que en un principio desconocía cual sería el monto y de donde provenía ese dinero.
Detalló que el líder del mencionado culto buscaba reunir fondos para realizar modificaciones arquitectónicas al santuario de la Santa Muerte ubicado en la calle de Nicolás Bravo, en la colonia Morelos.
Afirmó que incluso se contaba con el proyecto de un arquitecto de apellido Montes de Oca, pero lo que hacía falta era el dinero, motivo por el cual se acercó a ‘El Aztlán’, quien acudía rutinariamente al templo y el cual estaba en condiciones de realizarle un préstamo.
“El depósito se lo iba a hacer este señor conocido como El Aztlán, quien era un feligrés y un asiduo visitante a su santuario y entonces existía la confianza para solicitarle el préstamo”, apuntó el abogado.
Flores Guzmán insistió en que su cliente desconocía las actividades en que estaba involucrado ‘El Aztlán’, y cuando lo cuestionó de donde provendría el dinero, éste le contestó que era el ‘pago de un préstamo’.
Agregó que su defendido también niega cualquier relación con el resto de las personas que se encuentran arraigadas junto con él, y por ende, con los secuestros y extorsiones que le imputa la Procuraduría capitalina.
“Lo que demostraremos desde la defensa es que no existió ningún dolo en la actuación del padre Guillén, pues desconocía cual era la procedencia del dinero”, insistió.
Sobre la falsificación de un acta de nacimiento para el trámite de un credencial del IFE con un alias, y la apertura de cinco cuentas bancarias, el abogado detalló que eso será materia de análisis del proceso que se inicie.
Finalmente, reveló que Romo Guillén ha preparado un escrito dirigido a la opinión pública en el que insiste en las supuestas ‘torturas y vejaciones’ que ha padecido bajo el arraigo de la Procuraduría General de Justicia del Distrito Federal.
Subrayó que se trata de un documento de siete cuartillas donde el líder de la Santa Muerte insiste en su inocencia y considera que en su caso se busca maltratar a su congregación con un asunto de índole judicial.


FUENTE:
http://www.eluniversal.com.mx/notas/735810.html

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