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Viernes, 25 de Febrero de 2011

La ocasión perdida de Sortu según Munilla

Para Munilla, Sortu ha desaprovechado la ocasión para reprobar la anterior historia de violencia de la banda terrorista ETA.

EFE

El obispo de San Sebastián, José Ignacio Munilla, ha valorado hoy que Sortu se haya desligado de la violencia, ya que ello supone un «avance en la buena dirección», aunque ha lamentado que haya «desaprovechado la ocasión para reprobar igualmente la anterior historia de violencia».

Munilla, quien ha ofrecido una rueda de prensa en la capital donostiarra, se ha referido así, a preguntas de los periodistas, al nuevo partido de la izquierda abertzale radical.

El prelado ha asegurado que, desde el punto de vista moral, celebra que Sortu se haya desligado de la violencia y entiende que es «un avance en la buena dirección» que «permite albergar más motivos para la esperanza», pero al mismo tiempo ha lamentado que la izquierda abertzale «haya desaprovechado esa ocasión para reprobar igualmente la anterior historia de violencia».

«Hubiésemos queridos un desmarque completo y absoluto y creo que las víctimas del terrorismo se merecen que hagamos un esfuerzo por sanar sus heridas», ha remarcado Munilla, quien ha insistido en que no se puede dejar «abandonados a su dolor a quienes han sufrido en mayor medida la sinrazón de la violencia».

En cuanto a la legalización o ilegalización de Sortu, José Ignacio Munilla ha dicho que la decisión está en manos de la judicatura y que no cree oportuno que «la Iglesia se pronuncie sobre una cuestión en la que no sólo están en juego valores morales sino también interpretaciones jurídicas y opciones políticas en las que la Iglesia tiene que respetar la legítima pluralidad».

«La Iglesia lógicamente tiene un discurso propio y unos valores propios y lógicamente no va a estar opinando y entrando en el debate político que tiene la sociedad», ha añadido Munilla.

Ha insistido en que hay «muchos aspectos morales en los que la Iglesia ilumina el devenir de la sociedad sin que ello suponga» que tenga que opinar «sobre cada cuestión política que se plantea».

Visto en Religión en Libertad.


El GPS de las tortugas

Las tortugas usan campos magnéticos para detectar coordenadas de longitud.

Redacción

Las tortugas marinas utilizan los campos magnéticos de la Tierra para detectar las coordenadas de longitud y no sólo las de latitud, según un estudio de la Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill —Estados Unidos— que se publica en la revista Current Biology.

Desde los primeros momentos de su vida las crías de tortuga marina carey tienen una difícil tarea: deben emprender una migración transoceánica, nadar de la costa este de Florida al Atlántico Norte y continuar con una migración gradual durante varios años antes de regresar a las costas de Norteamérica. Los investigadores han descubierto cómo estas tortugas descubren el camino a seguir.

Según explica Nathan Putman, director del estudio, «la parte más difícil de la navegación en mar abierto es determinar la longitud o la posición este-oeste. Los navegantes humanos tardaron siglos en descubrir cómo determinar la longitud en sus viajes de larga distancia. Este estudio muestra, por primera vez, cómo lo consigue un animal».

Parece que las tortugas se basan en firmas magnéticas que varían a lo largo de la superficie de la Tierra para determinar su posición en el espacio, tanto este-oeste como norte-sur, y guiarse en la dirección correcta. Aunque se sabía que varias especies, incluyendo las tortugas marinas, se basaban en indicios magnéticos como referente para la latitud, los descubrimientos son una sorpresa porque estas señales se habían considerado poco propicias para determinar la posición este-oeste.

El secreto de las tortugas carey es que se basan no sólo en un único aspecto del campo magnético sino en una combinación de dos: el ángulo en el que las líneas del campo magnético intersectan la Tierra —un parámetro conocido como inclinación— y la fuerza del campo magnético.

Los investigadores explican que cerca del ecuador, las líneas del campo son aproximadamente paralelas a la superficie de la Tierra. A medida que se viaja hacia el norte desde el ecuador, las líneas del campo crecen progresivamente en inclinación hasta que alcanzan los polos, donde se dirigen de forma recta hacia la Tierra.

El campo magnético también varia en intensidad, siendo más fuerte generalmente cerca de los polos y más débil cerca del ecuador. Ambos parámetros parecen variar de forma más fidedigna de norte a sur que de este a oeste, lo que había conducido a muchos investigadores a concluir que el campo magnético era útil sólo para la información latitudinal.

«Aunque es cierto que un animal capaz de detectar sólo la inclinación o sólo la intensidad podría encontrar difícil determinar la longitud, las tortugas de carey marinas detectan ambos parámetros magnéticos. Esto significa que pueden extraer más información del campo de la Tierra de lo inicialmente aparente», señala Putman.

«Lo que hasta el momento se había pasado por alto es que la inclinación y la intensidad varían ligeramente en direcciones diferentes a lo largo de la superficie de la Tierra», continúa el investigador. Como resultado de esa diferencia, regiones oceánicas particulares tienen firmas magnéticas distintivas que consisten en una única combinación de inclinación e intensidad.

Los investigadores realizaron el descubrimiento al someter a las crías a campos magnéticos que replicaban los existentes en dos localizaciones, ambos a lo largo de la ruta migratoria pero en extremos opuestos del Océano Atlántico. Cada localización tenía la misma latitud pero diferente longitud. Las tortugas eran situadas en una plataforma circular llena de agua rodeada por un sistema de bobinas informatizado utilizado para controlar el campo magnético y sujetas a una unidad de seguimiento electrónico que transmitía su dirección al nadar.

Las tortugas expuestas a un campo como los existentes en la zona oeste del Atlántico cerca de Puerto Rico nadaban hacia el noreste. Aquellas tortugas expuestas a un campo como el del lado este del Atlántico cerca de las Islas de Cabo Verde nadaban hacia el sudoeste.

Los investigadores señalan que los descubrimientos podrían tener importantes implicaciones para la conservación de las tortugas. «Este trabajo no sólo resuelve un largo misterio sobre la conducta animal sino que podría ser útil para la conservación de las tortugas marinas. El conocimiento de las pistas sensoriales en las que se basan las tortugas para guiar sus migraciones es una importante parte de la protección de su ambiente».

Los autores añaden que el descubrimiento podría también conducir a nuevos métodos en el desarrollo de tecnologías de navegación.

Foto con licencia Creative Commons. Visto en Europa Press.


Bob Dylan más Michael Jackson igual a Muammar Al Gadaffi

Es el auténtico rey del pop. Feliz fin de semana.


Jueves, 24 de Febrero de 2011

20 profecías cristianas del fin del mundo sin cumplimiento

Larga es la lista de las fallidas predicciones del fin del mundo. He aquí solo 20 veces en que los cristianos han pronosticado el fin del mundo, la segunda venida de Jesús o el Armagedon sin que nada ocurra.Encontrará en esta lista católicos, montanistas, metodistas, adventistas, anabaptistas, milleristas, mormones y quienes llevan el record de profecías fallidas, los testigos de Jehová.156:

Islam será asignatura opcional en Valencia, España

En Valencia, España será posible tomar islam como materia opcional en colegios públicos Noticia de Xcite.esLos colegios públicos valencianos ofertarán, a partir del próximo curso escolar, la religión islámica como opción para los alumnos de Primaria de toda la comunidad. Así lo ha anunciado hoy la Conselleria de Educación que adopta esta medida a petición del defensor del pueblo de la Comunidad

Valla publicitaria anuncia el fin del mundo en Honduras

En la ciudad de Choluteca, sur de Honduras, apareció un camión con una valla publicitaria anunciando el día del juicio final para el 21 de mayo de 2011.Ya en el blog Sin dioses habíamos comentado que el pastor estadounidense Harold Camping está predicando a su congregación el fin del mundo para esta fecha.El letrero adjudica la frase la institución Family Radio, de los Estados Unidos, pero se

Aparece cura pederasta en Tlalnepantla; no lo detendrán

miércoles 23 de febrero del 2011

El Sol de Toluca

Tlalnepantla, Edomex.- La Procuraduría de Justicia del Estado de México negoció con la Arquidiócesis de Tlalnepantla la entrega y declaración del sacerdote Gerardo Romero Hernandez de 40 años de edad, quien había desaparecido con la menor Ana Jimena de 17 años de edad del municipio de Atizapan de Zaragoza. 

El Procurador Alfredo Castillo Cervantes, en conferencia de prensa, detalló que la joven regreso ya a su casa en el fraccionamiento las Alamedas y en estos momentos rinde su declaración ante el Ministerio Publico para deslindar responsabilidades.

Hemos dado todas las garantías al Vicario General de la Arquidiocesis de Tlalnepantla para que el padre Romero Hernández declare hoy por la tarde, por lo que éste no se encuentra prófugo ni será detenido, ya que no se le acusa de ningún delito.

Fuente:
http://www.oem.com.mx/elsoldemexico/notas/n1978224.htm

ESTO QUE HAS VISTO,  DIFÚNDELO…..


La Virgen que maldice

miércoles 23 de febrero del 2011

¡Hazme el chingado favor!
Cortesía de Delfino

Gracias a PF. por su aporte 

Fuente:
http://hazmeelchingadofavor.com/index.php/2011/02/23/la-virgen-que-maldice/

ESTO QUE HAS VISTO,  DIFÚNDELO…..


Elektroputos – El Padre Domingo

miércoles 23 de febrero del 2011

http://www.youtube.com/watch?v=MYn13OzcFpI

HISTORIA?
Elektroputos se formaron en el año 1984.  Un concierto en un pueblo cercano a Barcelona (Papiol) el día 22 de abril, en el que coincidieron por un lado los Roxicómanos (grupo de rockabilly que había ganado recientemente un concurso promovido por el Ayuntamiento de Barcelona, de esos que estaban tan de moda…) y por otro lado ADN (que hacía un pop extraño tirando a rock sureño) fue bautizado por nosotros como “Descontrol en Papiol” y consideramos que fue el momento en que se formó (ideológicamente?) el grupo. El guitarrista de los Roxicómanos (Juan Bosco Julià “Voll”), el cantante de ADN (Gustavo Adolfo Ropero) y el bajista de ADN (Kike García “Kik Douglas”) estábamos bastante descontentos en los grupos mencionados, y decidimos montar el pollo que se montó.  Estuvimos maquinando lo que sería la barbarie posterior a base de reuniones en bares y garitos, llenando folios y folios de ideas, nombres, música, puestas en escena, performances, imágenes de video… hasta que unos meses después, en octubre concretamente, encontramos lo que sería el “legendario” local de la calle Pintor Fortunyde Barcelona (un sótano en pleno centro, una gruta más bien; un colega se encargó de crear un pequeño relato inspirado en Alan Poe o Lovecraft, pero es que el lugar era así, de terror gótico mezclado con rollo punk, pintadas, pasadizos imposibles, botellas…). No tardaron en incorporarse al grupo el batería José Miguel Medrano, el saxofonista Iñaki Gaztelu y el percusionista “King Bucolicush”.  La prematura marcha (al cabo de pocos meses) del guitarrista “Voll”, compositor del 40% de los temas, hizo que los otro cinco miembros nos convirtieramos en la columna vertebral del grupo, por el cual pasaron posteriormente varios guitarristas (Sergio Oca, Jordi Armengol, Alex Antón), así como el bajista italiano Rinaldo (en sustitución de Kike por la puta mili) y hasta un trompetista llamado Iñaki también. Pasó por allí también un guitarrista llamado Joe, un tipo siniestro pero, alguien lo recuerda?
BOLOS
Los primeros bolos llegaron durante el año 1985.  En éstos actuamos al principio con nombres tan románticos como “Laxantes Molotov”, “Tu puta Madre” o “Tus Muertos”.  Pero pronto el nombre de Elektroputos fue el que más consenso tuvo en el grupo.  El 9 de mayo tocamos en la Universidad de Bellaterra; el 11 de mayo en una fiesta organizada por Radio Pica en Badalona, y algún bolo menor en casales cívicos, etc.  Un saludo a los “Raza de Enanos” por cierto. El 5 de junio tocamos en la Universidad de Bellas Artes, algunos de los temas del CD están extraidos de este bolo. No acabamos a palos de milagro. El 12 de junio en Magic (Barcelona, en el barrio del Born).

Los días 3 y 4 de julio del 85 actuamos en el KGB, junto con la gente de Fossa Comun (recuerdos a Roberto y cia.), que hacían una performance muy guapa. El 18 de octubre en Zeleste (el de la calle Platería, ojo). El 12 de diciembre en Necronomicón (una sala efímera). El 13 de diciembre del 85 Radio Corkó montó una fiesta y ahí estuvimos.  El 3 de enero de 1986 repetimos en Zeleste.

En l’Hospitalet del LLobregat hizimos bolos en el “Depósito Legal” (16/01/86), en el “Fanzine” (31/01/86), en el “Iris” (“irás al iris” 25/11/86)… “Rock Aula” en Bellvitge (11/04/87).

Recordamos bolos tan eclécticos como el del garito de la Koordinadora de Mensakas de Barna (KMB) en febrero del 86 o el de una discoteca en Masnou ante un público mayoritariamente pikoleto, que nos estuvo esperando a la salida y tuvo que intervenir la municipal…

Lo que realmente nos dio cierto reconocimiento fue el concierto “Nicaragua Rock” el 20 de mayo de 1986 en el Palacio de los Deportes de Barcelona.  Tocamos tres grupos de Euskadi (La Polla Records, Kortatu y Cikatriz) y tres de Catalunya (L’Odi Social, Últimos de Cuba y Elektroputos).  De ese concierto se editó una cinta de audio. La pasta que se recaudó por el bolo y la cinta fue destinada a la Coordinadora Catalana de Solidaritat amb Nicaragua (bueno, nosotros cobramos 50.000 pelas, pero no vamos a poner aquí en qué nos las gastamos, je,je,je).

En noviembre del 86 grabamos tres temas en los estudios de Televisió de Catalunya (TV3) para el programa “30 minuts”. Esos tres temas de estudio (grabados en una mañana a toda ostia…) también están incluidos en el CD.

El 31 de enero de 1987 repetimos en el Zeleste de la calle Platería, con lleno absoluto.  Algunas de las fotos que se pueden ver en esta web son de ese día.  Fue de los últimos bolos que hicimos como los “putos”.
El 24 de julio de 1987 tocamos en Torà (municipio de Lleida) junto con Eskorbuto, Pisando Fuerte, Vómito y Tijuana in Blue.

Mención aparte merecen los bolos que hicimos en Santes Creus-Les Pobles.  No eran bolos propiamente dichos, sino que se trataba de ir a tocar a un lugar en el que contábamos con buenos colegas.  El primero fue en septiembre del 85. Como Elektroputos repetimos el 23 de junio y el 11 de octubre del 86.  Pero en el 95 volvimos Gustavo, Kik y Voll.  Llegamos, cenamos, tocamos, nos hospedaron (como siempre, vamos) y al día siguiente nos fuimos a Sitges para cantarle el “Imagine” de Lennon a nuestro colega Ferran en la ceremonia de tirar sus cenizas al mar…
EL GRUPO
Gustavo Adolfo Ropero                       Voz, teclados y guitarra
José Miguel Medrano                           Batería y coros
Kike Garcia “Kik”                                  Bajo y coros
Iñaki Gaztelu                                         Saxo y coros
King Bucolicush                                     Percusión y coros
Juan Bosco Julià “Voll”                         Guitarra y voz
Sergio Oca                                             Guitarra
Jordi Armengol                                     Guitarra
Alex Antón “Torero Androide”           Guitarra
Rinaldo                                                   Bajo

Fuente:
http://www.elektroputos.com

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Elektroputos – El Padre Domingo

miércoles 23 de febrero del 2011

http://www.youtube.com/watch?v=MYn13OzcFpI

HISTORIA?
Elektroputos se formaron en el año 1984.  Un concierto en un pueblo cercano a Barcelona (Papiol) el día 22 de abril, en el que coincidieron por un lado los Roxicómanos (grupo de rockabilly que había ganado recientemente un concurso promovido por el Ayuntamiento de Barcelona, de esos que estaban tan de moda…) y por otro lado ADN (que hacía un pop extraño tirando a rock sureño) fue bautizado por nosotros como “Descontrol en Papiol” y consideramos que fue el momento en que se formó (ideológicamente?) el grupo. El guitarrista de los Roxicómanos (Juan Bosco Julià “Voll”), el cantante de ADN (Gustavo Adolfo Ropero) y el bajista de ADN (Kike García “Kik Douglas”) estábamos bastante descontentos en los grupos mencionados, y decidimos montar el pollo que se montó.  Estuvimos maquinando lo que sería la barbarie posterior a base de reuniones en bares y garitos, llenando folios y folios de ideas, nombres, música, puestas en escena, performances, imágenes de video… hasta que unos meses después, en octubre concretamente, encontramos lo que sería el “legendario” local de la calle Pintor Fortunyde Barcelona (un sótano en pleno centro, una gruta más bien; un colega se encargó de crear un pequeño relato inspirado en Alan Poe o Lovecraft, pero es que el lugar era así, de terror gótico mezclado con rollo punk, pintadas, pasadizos imposibles, botellas…). No tardaron en incorporarse al grupo el batería José Miguel Medrano, el saxofonista Iñaki Gaztelu y el percusionista “King Bucolicush”.  La prematura marcha (al cabo de pocos meses) del guitarrista “Voll”, compositor del 40% de los temas, hizo que los otro cinco miembros nos convirtieramos en la columna vertebral del grupo, por el cual pasaron posteriormente varios guitarristas (Sergio Oca, Jordi Armengol, Alex Antón), así como el bajista italiano Rinaldo (en sustitución de Kike por la puta mili) y hasta un trompetista llamado Iñaki también. Pasó por allí también un guitarrista llamado Joe, un tipo siniestro pero, alguien lo recuerda?
BOLOS
Los primeros bolos llegaron durante el año 1985.  En éstos actuamos al principio con nombres tan románticos como “Laxantes Molotov”, “Tu puta Madre” o “Tus Muertos”.  Pero pronto el nombre de Elektroputos fue el que más consenso tuvo en el grupo.  El 9 de mayo tocamos en la Universidad de Bellaterra; el 11 de mayo en una fiesta organizada por Radio Pica en Badalona, y algún bolo menor en casales cívicos, etc.  Un saludo a los “Raza de Enanos” por cierto. El 5 de junio tocamos en la Universidad de Bellas Artes, algunos de los temas del CD están extraidos de este bolo. No acabamos a palos de milagro. El 12 de junio en Magic (Barcelona, en el barrio del Born).

Los días 3 y 4 de julio del 85 actuamos en el KGB, junto con la gente de Fossa Comun (recuerdos a Roberto y cia.), que hacían una performance muy guapa. El 18 de octubre en Zeleste (el de la calle Platería, ojo). El 12 de diciembre en Necronomicón (una sala efímera). El 13 de diciembre del 85 Radio Corkó montó una fiesta y ahí estuvimos.  El 3 de enero de 1986 repetimos en Zeleste.

En l’Hospitalet del LLobregat hizimos bolos en el “Depósito Legal” (16/01/86), en el “Fanzine” (31/01/86), en el “Iris” (“irás al iris” 25/11/86)… “Rock Aula” en Bellvitge (11/04/87).

Recordamos bolos tan eclécticos como el del garito de la Koordinadora de Mensakas de Barna (KMB) en febrero del 86 o el de una discoteca en Masnou ante un público mayoritariamente pikoleto, que nos estuvo esperando a la salida y tuvo que intervenir la municipal…

Lo que realmente nos dio cierto reconocimiento fue el concierto “Nicaragua Rock” el 20 de mayo de 1986 en el Palacio de los Deportes de Barcelona.  Tocamos tres grupos de Euskadi (La Polla Records, Kortatu y Cikatriz) y tres de Catalunya (L’Odi Social, Últimos de Cuba y Elektroputos).  De ese concierto se editó una cinta de audio. La pasta que se recaudó por el bolo y la cinta fue destinada a la Coordinadora Catalana de Solidaritat amb Nicaragua (bueno, nosotros cobramos 50.000 pelas, pero no vamos a poner aquí en qué nos las gastamos, je,je,je).

En noviembre del 86 grabamos tres temas en los estudios de Televisió de Catalunya (TV3) para el programa “30 minuts”. Esos tres temas de estudio (grabados en una mañana a toda ostia…) también están incluidos en el CD.

El 31 de enero de 1987 repetimos en el Zeleste de la calle Platería, con lleno absoluto.  Algunas de las fotos que se pueden ver en esta web son de ese día.  Fue de los últimos bolos que hicimos como los “putos”.
El 24 de julio de 1987 tocamos en Torà (municipio de Lleida) junto con Eskorbuto, Pisando Fuerte, Vómito y Tijuana in Blue.

Mención aparte merecen los bolos que hicimos en Santes Creus-Les Pobles.  No eran bolos propiamente dichos, sino que se trataba de ir a tocar a un lugar en el que contábamos con buenos colegas.  El primero fue en septiembre del 85. Como Elektroputos repetimos el 23 de junio y el 11 de octubre del 86.  Pero en el 95 volvimos Gustavo, Kik y Voll.  Llegamos, cenamos, tocamos, nos hospedaron (como siempre, vamos) y al día siguiente nos fuimos a Sitges para cantarle el “Imagine” de Lennon a nuestro colega Ferran en la ceremonia de tirar sus cenizas al mar…
EL GRUPO
Gustavo Adolfo Ropero                       Voz, teclados y guitarra
José Miguel Medrano                           Batería y coros
Kike Garcia “Kik”                                  Bajo y coros
Iñaki Gaztelu                                         Saxo y coros
King Bucolicush                                     Percusión y coros
Juan Bosco Julià “Voll”                         Guitarra y voz
Sergio Oca                                             Guitarra
Jordi Armengol                                     Guitarra
Alex Antón “Torero Androide”           Guitarra
Rinaldo                                                   Bajo

Fuente:
http://www.elektroputos.com

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Si el corazón de Ratzinger salva una vida, Ratzinger habrá merecido la pena

Tan eminente teólogo como decepcionante persona, Joseph Ratzinger nos deja con su decisión de anular su tarjeta de donante una nueva muestra de la verdadera dimensión de los líderes religiosos actuales.

Descarga o escucha el fichero MP3 o suscríbete al podcast, también en iTunes.

Ismael Valladolid

Joseph Ratzinger, portador en público del ridículo seudónimo de Benedicto XVI, desaprovecha cualquier oportunidad de dar un ejemplo adecuado a su figura de máximo mandatario de una iglesia que presuntamente abandera el bien en el mundo, y lo convierte en un nuevo motivo de decepción.

El Vaticano acaba de anunciar que el papa no donará sus órganos cuando muera. Resulta que durante los pasados años setenta, Ratzinger apoyó activamente una campaña apoyando esas donaciones bajo el eslogan «un regalo de vida». En ese momento firmó una tarjeta como donante. Su secretaría privada, en cambio, acaba de aclarar que dicha tarjeta resulta inválida «ipso facto» en el momento de su nombramiento como papa. Ignoramos qué jurisdicción pretende tener el Vaticano en la legalidad alemana. En cualquier caso, el arzobispo Zimowski, responsable de los servicios de salud del pontificado, explica que el cuerpo del papa pertenece a la iglesia y debe ser preservado intacto por si fuese necesaria su veneración en el futuro.

Malas noticias para los cristianos que pudieran necesitar, por ejemplo, una donación de riñón en el futuro. Seguro que les encantaría poder seguir vivos portando un riñón del durante su vida jefe de su iglesia.

Aquella campaña referida es desde luego muy necesaria en la Alemania natal del papa. Su país tiene uno de los porcentajes más bajos de donantes registrados, 17 por millón. Otros países europeos casi alcanzan el doble, y nuestra España se sitúa en una muy honorable posición de liderazgo mundial, con 34,6 donantes por millón. Un dato debería hacer reflexionar al papa. En los Estados Unidos, hay más de 100.000 entradas en la lista de personas que esperan una donación. La mayor parte de ellas necesitan un riñón. Mueren en ese país unas cuatrocientas personas al año esperando por un riñón por no llegarles uno sano a tiempo. Más de una al día. La mayor parte de ellas seguramente cristianos.

¿Está dando un buen ejemplo el papa a sus feligreses decidiendo que es más importante conservar los órganos de su cuerpo fallecido como objeto de veneración que como fuente para salvar vidas? Inconsistente en una fe que exige de las mujeres llegar hasta el final de un embarazo sacrificando sus cuerpos y sus vidas aunque haya graves complicaciones durante el mismo. No estamos pidiendo que no sea posible venerar el cuerpo del pontífice después de su muerte. Sólo queremos su puto páncreas para salvar una vida.

Cabe recordar que para la religión cristiana, realizar con éxito un aborto, incluso con todas las garantías sanitarias, es motivo de excomunión automática. Extraña fe para la que la salud de un adulto vivo es menos importante que la de un embrión aún no nacido.

Si la iglesia pretende seguir resultando mínimamente creíble para alguien, sería una buena medida anunciar que en efecto el papa donará sus órganos tras su muerte. Y que los servicios de salud del Vaticano inicien una campaña para registrar como donante a todos y cada uno de los obispos de esa iglesia que residan en el Vaticano. Mejor aún. Que los que sean aún jóvenes donen ya uno de sus riñones para salvar una vida. Dudamos que para el trabajo de repartir hostias sean necesarios los dos.

Si el corazón de Ratzinger salva una vida, Ratzinger habrá merecido la pena.

Foto de José María Miñarro.


Bienvenido a la iglesia

¡Aquí no vas a necesitar esto!


La justicia es una mujer

No todo son inconvenientes para Berlusconi. Viñeta de Sansón para Norte de Castilla.


Martes, 22 de Febrero de 2011

¿Democracia en en mundo árabe?

Estamos asistiendo a un proceso histórico en el mundo árabe. No sabemos en qué quedará todo, pero sí sabemos que las protestas son para derrocar regímenes sátrapas y demandar democracia. Habrá fanáticos que quieran pescar en río revuelto y quién sabe si no harán algunas capturas, pero los países democráticos deben apoyar decididamente las protestas.
La historia de estas sociedades no incluye importantes periodos de democracia, pero eso no es un dato para decir que la democracia sea imposible en estos países, sino que será un proceso seguramente difícil. Exactamente como ha sucedido en todos los demás países donde nunca hubo democracia hasta que se instauró por primera vez.
Los condicionantes sociales nunca han sido capaces de limitar la naturaleza humana que anhela la libertad. Los pueblos pueden tomar malas decisiones, pero será difícil que se empeñen en continuar libremente en regímenes aberrantes por mucho tiempo. Los alemanes eligieron a los nazis (sin mayoría absoluta) y eso no sucedió en un país árabe precisamente. Latinoamérica está mejor con democracias que de vez en cuando nos dan un populista inepto que con dictaduras que nos los dan siempre.
Ocurrirá lo mismo en los países árabes. En algunos ganarán las elecciones partidos islamistas, algunos con tentaciones totalitarias a lo Irán, otros que se verán mejor reflejados en Turquía. Si la democracia no se elimina, la primera situación es casi imposible y, en todo caso, hay medios para enfrentase a esa ella distintos de mantener a toda una parte del mundo en manos de dictadores.
Me gustaría terminar con una reflexión. Cuando las dictaduras eran la norma en América Latina, todas las denuncias eran hacia la política usamericana. Ahora nos hemos dado cuenta que la política europea no ha sido mejor en el mundo árabe. Cada uno tiene su patio trasero, según parece.

Muere testigo de Jehová argentino por negativa a transfusión

Camilo Zampini, un testigo de Jehová de Argentina, sufrió un accidente en motocicleta el pasado 15 de febrero en Rosario, Argentina. El accidente lo dejó gravemente herido, con un trauma craneo encefálico, por lo que fue trasladado al Hospital de Emergencias Clemente Alvarez.Allí los médicos debían realizar una transfusión de seangre para salvar la vida de Zampini, pero su esposa se opusó

Cura de 46 años, acusado de secuestrar a niña de 17

lunes 21 de febrero del 2011 México.-

El religioso usaba Facebook para mantener contacto con menores de edad que conocía en las parroquias

La joven conoció al sacerdote en el templo La Eucaristía, en Las Alamedas, Atizapán de Zaragoza, donde participaba en diferentes actividades debido a que sus padres colaboran con los grupos laicos.

Los familiares de la menor se manifestaron ayer afuera de la Catedral Metropolitana. Foto: René Soto

El cura Gerardo Romero Hernández de 46 años de edad mantenía una relación sentimental con Ana Jimena Martínez de 17 años, quien actualmente está desaparecida. Este religioso utilizaba la red social Facebook para mantener contacto con jovencitas y niñas que conocía en los templos a los que estaba asignado.

“Hola novia preciosa, que tengas un día maravilloso, y ojalá pueda verte un momento en la noche, de todos modos voy a dejar abierta mi oficina para lo que me vas a llevar, va, love my Little fisher, eres única y genial”, éste es uno de los mensajes que le envió el sacerdote Gerardo Romero a la joven que desapareció el pasado 15 de febrero.

La estudiante de preparatoria, conoció al sacerdote en el templo La Eucaristía, ubicado en Las Alamedas, Atizapán de Zaragoza, Estado de México, en donde ella participaba en diferentes actividades, debido a que su familia colabora con los grupos de laicos.

La relación del joven con el sacerdote, que llegó hace año y medio a la parroquia citada, era conocida por algunas personas que no sabían que Gerardo era religioso, como lo señaló la maestra de Zumba de Ana Jimena, quien manifestó que se lo había presentando como su novio.

Algunas compañeras de su escuela comentaron que éste constantemente le enviaba mensajes a su celular, además, asistía con frecuencia a la salida de clases a recogerla.

Desaparecida

El pasado martes Ana Jimena desapareció de su casa por lo que su familia el 16 de febrero la reportó como desaparecida a Locatel y le asignaron el número de reporte 442141 y presentaron también la Averiguación Previa ATI/II/594/2011 en Atizapán de Zaragoza, Estado de México.

En su búsqueda por la joven, los familiares encontraron que en la red social de Facebook ella mantenía contacto con el sacerdote del que aseguraba era su novio.

Por lo que la policía detuvo a Gerardo Romero Hernández para investigar el paradero de Ana Jimena, quien en un principio negó todo, pero “posteriormente acepto que mantenía relaciones sexuales con ella, esto nos informaron los judiciales
. Además, de que no podían retener al presunto responsable porque faltaban
pruebas y el pidió que lo liberaran para que hiciera unas llamadas y nos diera
la ubicación exacta de Jimena o en su defecto presentarla en el Ministerio Público”

señaló Víctor Martínez, hermano de la joven.

Ya en libertad el sacerdote no regresó a la parroquia La Eucaristía, según informaron el sacristán y otro cura “dijeron que no sabían nada de él”. Por lo que “los judiciales se comunicaron directamente al celular de éste por el acuerdo que tenían de que iba a decir en donde la tenía, pero éste argumento que había tenido que salir de urgencia a Atotonilco de Tula en el estado de Hidalgo porque falleció su abuelo, pero que había avisado en su parroquia donde estaba, cosa que negaron en dicho templo, y manifestó que en 3 horas regresaba a México para verse con los judiciales lo cual no sucedió y desde entonces no se sabe nada de él y en su número celular ya no responde nadie” denunciaron los familiares, que se manifestaron ayer afuera de la Catedral.

Gerardo Romero Hernández borró su cuenta en la red social.

El pasado viernes, informó Víctor, asistieron en la mañana al Ministerio Público para conocer los avances del caso y comentaron que la única novedad era que encontraron antecedentes de un caso similar en la parroquia de San Esteban Promártir en Naucalpan, donde estaba involucrado el mismo sacerdote en contra de otra niña.

El facebook de Jimena fue cancelado al día siguiente de su desaparición y el del sacerdote fue borrado, sin embargo


la familia de la joven posee copias en donde
se registra que 80% de sus contactos son niñas
menores de edad
y los comentarios que
“hay en su muro hacen ver que la relación que
lleva este sacerdote con menores de edad no es
propia del cargo que profesa”.

Gerardo Romero Hernández borró su cuenta en la red social. Foto: Especial

– Claves

Sobre el ministro
• En la Arquidiócesis de Tlalnepantla el vicario y el canciller negaron información a los familiares de Ana Jimena.
• En el directorio sacerdotal de la República Mexicana se registra que Gerardo Romero Hernández nació el 31 de enero de 1965 en Morelia. Michoacán.
• En dicho directorio también se destaca que el religioso actualmente está incardinado a la Arquidiócesis de Tlalnepantla

Eugenia Jiménez










FUENTE:
http://www.milenio.com/node/651578





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Diócesis de Saltillo celebra misas especiales para homosexuales

lunes 21 de febrero del 2011 Saltillo. México.

El último domingo de cada mes en el templo “El Calvario” el sacerdote Robert Cougan, asesor espiritual de la Comunidad de San Elredo realiza la eucaristía.

El sacerdote Robert Cougan realiza la eucaristía. Foto: Especial
Con el objetivo de promover la igualdad, el respeto entre los feligreses y la sociedad en general, tomando como ejemplo a aquellos santos católicos con orientaciones sexuales diferentes a la heterosexual, la Diócesis de Saltillo celebra misas especiales dirigidas a la comunidad lésbico- gay. El último domingo de cada mes en el templo “El Calvario” el sacerdote Robert Cougan, asesor espiritual de la Comunidad de San Elredo realiza la eucaristía, y en su homilía -a diferencia de otras misas- habla de temas relacionados a los derechos de esta minoría ante la sociedad.

Ahí, se honra a santos de la Iglesia Católica considerados homosexuales, como es el caso de San Sergio y San Baco, dos mártires que fueron soldados del Imperio Romano. Según historiadores, la relación que le unía a ambos era la de amantes, lo que indica la tolerancia hacia la homosexualidad de los primeros cristianos. El padre Robert Cougan, destaca que esta pareja es el único ejemplo documentado y reconocido de una relación homosexual, pues aunque existen otros, la biblia no habla de un lazo sexual, sólo de la amistad íntima entre dos personas del mismo sexo.

Según, Noe Leonardo Ruiz Malacara, coordinador de San Elredo, existen Santos que son venerados por los feligreses, cuya historia se remonta a la relación que tenían con parejas del mismo sexo; y para la comunidad gay representan modelos de tolerancia y amor.

También esta el caso de Felicitas y Perpetua, y la historia de Ruth y Noemí; en el Libro de Ruth en la Biblia, a pesar de ser leída por algunos como una historia sobre el tipo de amor familiar que siente una nuera por su suegra, ha sido también considerada el testimonio más temprano en la historia de una relación de amor entre personas del mismo sexo.

El Padre Robert Cougan destaca que “no es común que en una misa se lancen mensajes positivos para los homosexuales, este es el único lugar donde se habla de manera positiva del amor entre personas del mismo sexo”.

El objetivo, dijo el padre, es darle un enfoque de espiritualidad y amor de Dios hacia todos los seres humanos, por lo que lamenta la critica que han hecho clérigos conservadores .

FUENTE:
http://www.milenio.com/node/651379

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Con dinero de exención fiscal se podría ampliar la educación: Narro

lunes 21 de febrero del 2011 México.

El rector de la UNAM consideró que con la mitad del dinero que el gobierno federal dejará de percibir por la deducibilidad de las colegiaturas, se puede iniciar un programa para que se duplique la cobertura en educación superior para 2020.

José Narro, rector de la UNAM. Foto: Notimex

El rector de la Universidad Nacional Autónoma de México, José Narro, afirmó que México requiere de una política social integral que recupere el papel del Estado como garante de los derechos sociales, para combatir la pobreza y reducir la desigualdad.

El rector de la máxima casa de estudios, reprochó el decreto para deducir impuestos a partir de las colegiaturas de las escuelas particulares, ya que aseguró que con tan solo la mitad de los 13 mil millones de pesos de exenciones fiscales, se podría ampliar la cobertura para la educación superior.

Consideró que con la mitad del dinero que el gobierno federal dejará de percibir por la deducibilidad de las colegiaturas, se puede iniciar un programa para que se duplique la cobertura en educación superior para 2020.

Narro se pronunció por no seguir en el subdesarrollo económico, social, científico o político, si no “atrevernos a sentar las bases de una nación moderna, justa, segura, educada, con una actividad a la altura de los retos mundiales y de nuestras necesidades, y con la construcción de una ciudadanía informada y participativa”.

Entrevistado luego de inaugurar el seminario internacional “México en los escenarios globales. Una visión prospectiva”, Narro aseveró que el país puede hacer esa inversión de recursos a la educación superior y combatir el “vergonzoso lastre” del analfabetismo.

FUENTE:
http://www.milenio.com/node/651806

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¿Tienen las momias derechos humanos?

El uso que damos a los restos de los un día respetables ciudadanos egipcios ¿entra en conflicto con el respeto a los derechos humanos que les daríamos de tratarse de ciudadanos actuales?

Íñigo Sáenz de Ugarte

¿Tienen derechos humanos las momias de Egipto? Dicho de otra manera, ¿la exposición de sus restos vulnera su derecho a la privacidad? La pregunta parece un tanto ridícula, pero los museos británicos llevan un tiempo haciéndosela, y la respuesta no es negativa. De repente, les ha entrado miedo.

La socióloga Tiffany Jenkins ha hecho un recuento de esta nueva política en su libro Contesting Human Remains in Museum Collections y el resultado es sorprendente.

El Museo de Londres retiró huesos deformados que revelaban una malformación producida por la falta de nutrición. El Museo de la Universidad de Manchester hizo lo mismo con una cabeza momificada de la Edad de Hierro, de aspecto algo horripilante.

En Manchester cubrieron las momias con sábanas de lino hasta que tuvieron que rectificar por el rechazo de los visitantes. ¿Cuál es el interés de examinar momias si lo único que puedes ver es un trozo de tela?

La galería egipcia del Museo de Bristol expone un cuerpo en posición fetal dentro de una caja que sólo se ilumina si aprietas un botón. Pero sus ataúdes con momias están medio tapados, como si diera vergüenza husmear en su interior. Lo curioso es que todo esto no se debe a ninguna imposición del público. Una encuesta de 2010 revela que el 91% está a favor de que se expongan restos humanos. El 52% dice que con independencia de la edad que tengan. El 27% pide que al menos tengan cien años.

«No es algo exigido por la presión popular, sino por la inseguridad profesional (de los responsables de los museos) dice Jenkins. Desgraciadamente, perjudica a los millones de personas que disfrutan aprendiendo al ver restos humanos, y tiene un impacto negativo en la investigación».

Los museos actúan por una especie de temor preventivo a las críticas. Saben que la sensibilidad de la gente ha cambiado en muchos temas y se adelantan así a cualquier protesta. El Museo de Historia Natural continúa exponiendo animales disecados, pero se apresura a señalar en un cartel que son ejemplares antiguos y que esa es una práctica abandonada.

En la última década, se han dado casos similares a los del hombre de Banyoles. Un museo de Glasgow devolvió antiguas cabezas de maoríes a Nueva Zelanda para que fueran enterradas.

Sí hay un grupo que está contra la exposición de restos humanos. Podríamos denominarlo religioso estirando mucho el significado de la palabra. Se trata de la asociación pagana Homenaje a los Muertos Antiguos.

También opinan de forma similar los grupos druidas, que tienen estatus de religión en Reino Unido, irónicamente definidos en su momento por la revista Spectator como «la religión sin las partes aburridas».

«Nadie es dueño de los restos humanos», señaló a The Guardian Emma Restall, del grupo pagano. «Lo que queremos es que se consulte a la gente local, grupos paganos, arqueólogos y científicos sobre lo que se debe hacer. Es posible que haya que exponer los restos de una forma más respetuosa», añadió.

En cualquier caso, la presión sobre los museos no es muy grande. Son los propios conservadores los que parecen estar echándose atrás, aunque terminarán consiguiendo que nadie vaya a los museos si sólo se pueden ver cajas.

Visto en Diario Público. Foto de AFP.