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Viernes, 12 de noviembre de 2010

La verdad redunda

Leyendo un simpático post de Jesús Zamora acerca de la verdad me vino a la cabeza la popular teoría de la verdad como redundancia. Es una forma ingeniosa de desembarazarse de conceptos que, debido a su carga metafísica, traen dolores de cabeza al reflexionar sobre ellos. Tal era el caso del concepto de verdad. Cuando nos preguntamos ¿qué es la verdad?, automáticamente nos entra vértigo y tenemos que exprimir nuestra sesera para ofrecer alguna respuesta concluyente. Los positivistas lógicos de primera mitad de siglo, intentaron solucionar el asunto disolviéndolo, es decir, constatando que ,en el fondo, lo que pasaba es que el concepto de verdad es un pseudoconcepto, una palabra sin sentido que sólo traía pseudoproblemas. Si queremos tener un conocimiento sólido de la realidad hay que eliminar estas absurdas fuentes de sofismas, por lo que, en su pretencioso proyecto de construir lenguajes lógicamente perfectos, entraba eliminar por completo cualquier palabra que oliera a metafísica.

La primera formulación de la teoría de la verdad como redundancia se encuentra formulada en Ramsey si bien Frege o Wittgenstein ya habían hecho mención de ella. En sus Investigaciones filosóficas Wittgenstein sostiene que decir que “es verdad que p” equivale a decir que “p”, del mismo modo que decir que “es falso que p” equivale a decir que “┐p”; por lo tanto decir “es verdad que p” es una redundancia que no añade nada nuevo a lo dicho en “que p”. Según Ramsey las teorías que afirman que la verdad es una propiedad o una relación de las palabras, de los objetos, o del resultado de relacionarlas, son erróneas. Las afirmaciones “es verdad que” o “es cierto que” no añaden nada nuevo a lo que diría la misma oración sin incluirlas. De este modo no hay verdades ni falsedades, ni siquiera hechos o casos. Ramsey disuelve en un momento todo discurso metafísico acerca de la verdad y, si forzamos un poquito, hasta de la misma realidad. Esto sí que es usar la navaja de Ockham.

Sin embargo, existe un problema: no siempre afirmamos la verdad de algo sin conocer la proposición en cuestión (p), adscribiéndonos ciegamente a su verdad. Sería el ejemplo de decir “Todo lo que el Papa dice es verdadero”. Ramsey, consciente del problema se lanza a su solución:

La proposición “Todo lo que el Papa dice es verdadero” se transcribe a lenguaje lógico así:

(1) Para todo a, R, b, si el Papa asevera aRb, entonces aRb

Si admitimos la cuantificación de segundo orden sobre la proposición, se podría transcribir a:

(2) Vp (Si el Papa dice que p, entonces p)

Podríamos decir entonces lo mismo sin recurrir a “es verdadero” por lo que afirmar la verdad o falsedad en este tipo de proposiciones seguiría siendo redundante.

PD: Ramsey, además de un genio, era un ateo militante, pero tenía graves problemas de riñón que lo llevaron a la tumba con tan sólo veintiséis años. Dios tiene muy mala leche con los ateos. Crucemos los dedos.

 

Sceptical Essays

Indispensable colección de ensayos de Bertrand Russell, indispensable si te gusta que te hagan pensar. Normalmente cuando por aquí hablamos de escepticismo nos estamos refiriendo a escepticismo hacia las pseudociencias y religión, pero esto no es el tema de los ensayos del libro, no os dejéis llevar a engaño por el título del mismo.

Evidentemente Russell habla de escepticismo y se muestra escéptico respecto a distintos aspectos de su tiempo, la colección de ensayos fue publicada por primera vez en 1928, así que tienen algo más de 80 años, y esto es lo realmente sorprendente ya que algunos de sus ensayos parecen estar escritos para el momento actual. Resaltar o elegir un ensayo sobre los demás es difícil, pero tal vez dada la coyuntura actual el de mayor provecho sea The Need for Political Scepticism.

A lo largo del libro también encontramos ensayos con los que no coincidimos con lo expresado en ellos, pero eso es bueno ya que te obliga a pensar otra vez sobre el asunto.

En resumen, una colección de ensayos interesantes que hacen pensar donde algunos de ellos pese a su antigüedad, siguen estando plenamente vigentes. Os dejo con el principio del primer ensayo On the Value of the Scepticism, párrafo que probablemente ya hayan leído en algún sitio pero que no por ello deja de ser ciertamente acertada:


Deseo proponer a la favorable consideración del lector una doctrina que, me temo, podrá parecer desatinadamente paradójica y subversiva. La doctrina en cuestión es la siguiente: no es deseable creer una proposición cuando no existe fundamento para suponer que sea cierta.

Ismael Pérez Fernández.

De charlatanes, ignorancia, delitos e impunidad

Hace poco tiempo me entregaron este volante en el cual se promociona un lugar donde se realizan ciertos trabajos de naturaleza especial… allí se hacen amarres de amor, se hacen trabajos para ganar la lotería y proteger ventas y negocios… lo importante es que son ¡100% GARANTIZADOS!

Estos servicios son enfocados a un grupo especial de la población que considera que puede obtener el amor de

¿Y tú, qué tipo de joven eres?

Viñeta de komikelx.


El Efecto Mariposa como rehén

Viñeta de Alejandro Tropea para La risa de la ciencia.


Envía tu pregunta para un ateo, un agnóstico y un creyente

Se trata de un debate online en el que tomaremos parte Javier del Barrio, editor de Stellarscout, fantástico blog científico y declarado agnóstico, Antoni María Piqué, periodista editor de Paper Papers y creyente cristiano y yo mismo como ateo. La idea es reunir una serie de preguntas a las que contestaremos los tres para ver nuestos distintos puntos de vista sobre el mundo. Sorprenderá a muchos ver en cuáles de los temas que serán planteados los argumentos del ateísmo y el agnosticismo son inasimilables o incluso opuestos, y en cuáles otros el clásico humanismo cristiano y el nuevo humanismo ateo se demuestran aliados. La idea de Javier me parece fantástica y animo a todos mis lectores a participar en ella.

Te animo a unirte al grupo que ha sido creado en Facebook para dejar ahí tus preguntas, y a recomendárselo a todos tus amigos racionalistas, que sabemos que tienes unos cuantos. ¡Gracias!


Miercoles, 10 de noviembre de 2010

Ali Agca afirma que el Vaticano le ordenó atentar contra el Papa

Miércoles 10 de Noviembre del 2010. Vaticano

El turco que disparó contra Juan Pablo II, afirmó en diálogo con la cadena de televisión TRT que aquel atentado se le encargó el cardenal Agostino Casaroli, secretario de Estado Vaticano

El atacante remarcó que el encargo de atentar contra Juan Pablo II ese 13 de mayo de 1981 procedió del cardenal Casaroli, quien supuestamente dio la orden de ejecutarlo a través de un agente del Vaticano que identificó como el “Padre Michele”.

Contó además que hizo prácticas para el ataque junto con el Padre Michele y otro agente del Vaticano incluso en la Plaza de San Pedro para planear el atentado, según informa el diario El País en su versión on line.

A su vez señaló que ningún poder conspiró contra el Papa, pero que se creó la pista soviético-búlgara para ayudar a hundir a la Unión Soviética. Sobre ello recordó que durante su encuentro en la cárcel con el Santo Padre éste no le preguntó nada sobre la autoría porque “sabía muy bien que el Vaticano estaba detrás de ello”.

FUENTE:
http://www.infobae.com/mundo/546309-101457-0-Ali-Agca-afirma-que-el-Vaticano-le-ordeno-atentar-contra-el-Papa

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Pese a estar condenado por abuso, el cura Julio César Grassi logró evitar la cárcel una vez más. Su caso pasa al Tribunal de Casación

Miércoles 10 de Noviembre del 2010.    Argentina.

Para la querrella se “sorteó de manera irregular” a los jueces que votaron ayer. Se le mantiene al sacerdote el privilegio excepcional de aguardar en libertad la confirmación del fallo.

El sacerdote Julio Cesar Grassi volvió a evitar la cárcel luego de que ayer martes la Cámara de Garantías de Morón decidió que no le corresponde resolver si debe ir preso o no. El sacerdote está condenado a 15 años de prisión por abusar de un menor, pero ningún tribunal toma la decisión de encarcelarlo.

Para la querella se “sorteó de manera irregular” a los jueces que votaron el tema: Mirian Rodríguez y Mario Raúl Moldes quienes consideraron que no les correspondía expedirse sobre la detención de Grassi, y Fabián Cardoso quien votó lo contrario. “Aquí hubo una preparación para formar mayoría para mantenerlo en libertad a Grassi. Hubo un sorteo irregular de camaristas”, consideró el abogado Juan Pablo Gallego.

Asimismo, el abogado agregó que “tanto el tribunal que lo condenó, como Casación, como la Cámara se declararon incompetentes para ordenar la detención. Pero los tres son competentes. Ahora iremos otra vez a Casación”.

FUENTE:
http://www.periodismo.com/modules/news/article.php?storyid=15288

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Yunque tendrá el control total del PAN sí gana Cecilia Romero

Miércoles 10 de Noviembre del 2010

La pugna nacional por la dirigencia del PAN abrió un espacio real en las posibilidades de El Yunque por controlar la sucesión del 2012, cerrar paso a las alianzas y extender su hegemonía en la designación de candidatos a diputados federales y senadores, a través de Cecilia Romero.
 
 
Un escenario de tales características obligaría incluso al gobernador electo, Rafael Moreno Valle Rosas, a ampliar su oferta de posiciones en el gabinete para que no baste sólo la inclusión de Pablo Rodríguez Regordosa.
 
De hecho, parece que ya vislumbró este escenario, luego de incorporar a dos yunquistas más a su equipo de transición: Roberto Grajales Espina y Daniel Ortíz Caso.
 
Y es que en la Organización asumieron que la designación de uno de los suyos, probablemente a Desarrollo Económico, ataría las posibilidades de negociación durante el próximo sexenio. ¿Con qué cara reclamarían a Moreno Valle la falta de apoyo o retrasos en las promesas de mejora en la competitividad del estado si la responsabilidad recayó en un yunquista?
 
La coyuntura de enfrentamiento de los grupos calderonistas permite vislumbrar una enorme posibilidad para Cecilia Romero como el personaje que capitalizó la pugna interna.
 
Gustavo Madero, Francisco Ramírez Acuña, Roberto Gil y hasta Judith Díaz pertenecen al grupo que llevó a Calderón a la presidencia de la República.
 
En los últimos años, unos siguen en el ánimo de Los Pinos, pero otros han sido relegados o excluidos, pero en el fondo se mantienen como parte de la misma expresión política, nada más que sus intereses en el 2012 han provocado la división.
 
En Puebla, Moreno Valle ha ofrecido su respaldo a Gustavo Madero, en tanto que Juan Carlos Mondragón y El Yunque respaldan a Cecilia Romero, lo que implicaría para el gobernador electo, en caso de una derrota de su candidato, ampliar sus compromisos, porque su esquema aliacista para próximos procesos requeriría de mucho cabildeo.
 
La grilla
 
El punto de ruptura entre los calderonistas se observa básicamente entre los seguidores de Gustavo Madero y los simpatizantes de Roberto Gil. El primero cuenta con el padrinazgo de Margarita Zavala, esposa de Calderón, Juan Ignacio Zavala, Heriberto Félix y Max Cortázar (personaje que influirá en la estrategia mediática del morenovallismo). Al segundo, Germán Martínez, Jorge Manzanera y Patricia Flores, Fernando Gómez Mont, Jordi Herrera, Ulises Ramírez y Fernando Larrazábal, operadores de Los Pinos a favor de Rafael en su lucha por la candidatura a la gubernatura de Puebla.
 
Francisco Ramírez Acuña dispone del apoyo moral de Vicente Fox, Martha Sahagún, Manuel Espino, Santiago Creel y Alejandro González Alcocer.
 
Cecilia Romero cuenta con la simpatía del panismo tradicional: El Yunque. Operan a su causa la senadora Teresa Ortuño, el diputado Adrián Fernández y los ex secretarios del PAN José Espina y Arturo García Portillo, mientras que Judith Díaz es apoyada por la hermana del presidente de la República, la famosa “Cocoa Calderón” y Laura Elena Estrada, Rocío Morgan, Augusta Díaz de Rivera, Héctor Pérez Plazola, Andrés Galván, María Serrano y Guillermo Tamborrel, pertenecientes al Poder Legislativo federal.
 
Otra vez, el pragmatismo morenovallista como método de ejercer el poder.

FUENTE:
http://www.pueblaonline.com.mx/index.php?option=com_k2&view=item&id=6013:yunque-tendr%C3%A1-el-control-total-del-pan-s%C3%AD-gana-cecilia-romero

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¿Hasta cuándo? – por Fernando Savater

Tribuna de Fernando Savater en “El País“, se puede decir más alto pero no más claro:
“Han preferido el deshonor a la guerra y ahora tendrán el deshonor y la guerra”, dijo Churchill en una ocasión famosa; podríamos parafrasear sus palabras para aplicarlas a las circunstancias de la visita de Benedicto XVI a España: nuestras autoridades renunciaron al laicismo democrático para no pasar por anticlericales y ahora se ven sin dignidad laica y encima tachadas de anticlericales por el beneficiario de su abandono de los principios.
¿Acaso aún no han aprendido que la Iglesia es insaciable y se toma todas las concesiones sin agradecimiento por lo que se le da y con aire ofendido por lo que aún se le niega? En eso se parece mucho a los nacionalismos… a los que tanto debe y que tanto le deben.
El Papa denuncia el terrible laicismo de España no solo a pesar de que recibe en su viaje la pleitesía exagerada de todas las autoridades civiles, no solo pese al financiamiento y privilegios fiscales de la Iglesia, no solo a pesar de que se mantiene el concordato de origen franquista que impone la presencia clerical en la educación y hasta en el ejército, sino por los terribles agravios y la “persecución” que sufre por parte de un Parlamento que legisla sobre el aborto o sobre el matrimonio homosexual sin obedecer al clero y que hasta pretende sustentar una asignatura de educación cívica que no cuenta con el níhil óbstat episcopal.
Para el Papa, estamos como en el año 36 y de ahí a quemar iglesias solo hay un paso. Por lo visto, ni siquiera 40 años de franquismo bajo palio nos autorizan a emanciparnos un poquito de una institución que tan eficazmente ha trabajado por perpetuar el atraso intelectual y la falta de libertades políticas en nuestro país desde comienzos de la modernidad.
Se ha puesto de moda proclamar al inquisitorial Ratzinger nada menos que como una cima de sabiduría insuperable. Para diversos opinadores mediáticos que probablemente no han leído tratado metafísico más profundo que ¿Quién se ha llevado mi queso?, es el primer intelectual europeo, mundial, universal, no inferior en méritos a sabios de la altura de Rappel o Belén Esteban.
Destaca precisamente en teología, una de las ciencias más útiles y con mayor futuro, la única que inventa su objeto mientras dogmatiza sobre él. Por eso puede establecer con especial autoridad la relación entre verdad y libertad. Porque la verdad no es una función que se alcanza a través de la razón que observa, experimenta y deduce, sino la revelación que llega por la boca del que habla desde la infalibilidad. ¡Abajo el relativismo, escuchemos al Absoluto! Y la libertad,claro, es la de obedecer no a humanos vulgares y a las leyes por ellos consensuadas, sino a quienes representan e interpretan el poder de lo sobrehumano…
A algunos de nuestros políticos -no olviden sus nombres a la hora de votar- les encanta que por fin las cosas se pongan así de claras, contra la falta de valores y confusión en que chapoteamos. Además, parece que cuenta con beneficios electorales, de modo que bendito sea Dios.
Por si fuera poco, el Papa merece los máximos honores porque se trata nada menos que de un jefe de Estado. ¡Y menudo Estado, a fe mía! El único de la Europa actual que abiertamente no respeta quisquillosos derechos humanos como la libertad religiosa, la igualdad de sexo para optar a cargos públicos y otras menudencias democráticas semejantes. Es un Estado tan original y único en su género, prueba de la especial protección divina que lo ampara, que se parece mucho más a las teocracias de otros lugares del mundo que a los impíos regímenes laicos que le rodean. El Vaticano es una especie de Arabia Saudí pero decorada por Miguel Ángel y Rafael, lo cual es una gran mejoría estética, aunque en cambio representa poco avance político.
Evidentemente, el gran problema religioso y la mayor amenaza para las libertades públicas en España lo representan las mujeres que llevan velo islámico, no el ver a nuestros representantes electos mostrar todo tipo de deferencia y reconocimiento moral al gobernante de ese Estado modélico… que por lo visto ejemplifica las raíces de la Europa democrática mejor que tanto laicismo y tanta ciencia sin trascendencia como vemos por ahí.
Pese a los menguados coros y danzas que han acompañado la visita papal a Santiago y Barcelona, indudablemente fervorosos (en televisión una señora confesaba: “Se me puso tal nudo en la garganta que no podía ni sacar fotografías”), lo cierto es que las prácticas católicas no dejan de disminuir en nuestro país. ¡Pero si ya incluso hay más matrimonios civiles que eclesiásticos…!
De modo que parece llegado el momento de, sin ofender a los católicos, no agraviar tampoco a quienes no lo somos y a quienes siéndolo comparten con nosotros el deseo de un Estado realmente laico, en el que la religión o la falta de ella sean un derecho de cada cual pero no una obligación de nadie… y mucho menos de las instituciones que son de todos y para todos.
Por eso, es necesaria y urgente una ley de libertad religiosa a la altura de nuestra realidad social y del siglo en que vivimos. Para que los creyentes puedan ejercer a título personal su religión al modo que prefieran, siempre que no conculquen las leyes civiles… y, sobre todo, para que los no creyentes o los que creemos otras cosas no tengamos forzosamente que sentirnos avasallados por la fe de nadie.”
Fernando Savater es escritor.

Por qué Richard Dawkins no debate con creacionistas

Si Marc Gasol aceptase echarme una pachanga, desde luego me pegaría una gran paliza. Pero sólo por el hecho de haber jugado conmigo, muchos pensarían que soy jugador de baloncesto. Esa es la idea de Richard Dawkins respecto a ese debate con Ray Comfort que recibiría tanto dinero por aceptar, conversar con Comfort le daría credibilidad científica. Es una incómoda contradicción la que tienen que enfrentarse los divulgadores científicos con demasiada frecuencia.


¿Hasta cuándo? – por Fernando Savater


Tribuna de Fernando Savater en "El País", se puede decir más alto pero no más claro:

"Han preferido el deshonor a la guerra y ahora tendrán el deshonor y la guerra", dijo Churchill en una ocasión famosa; podríamos parafrasear sus palabras para aplicarlas a las circunstancias de la visita de Benedicto XVI a España: nuestras autoridades renunciaron al laicismo democrático para no pasar por anticlericales y ahora se ven sin dignidad laica y encima tachadas de anticlericales por el beneficiario de su abandono de los principios.

¿Acaso aún no han aprendido que la Iglesia es insaciable y se toma todas las concesiones sin agradecimiento por lo que se le da y con aire ofendido por lo que aún se le niega? En eso se parece mucho a los nacionalismos... a los que tanto debe y que tanto le deben.

El Papa denuncia el terrible laicismo de España no solo a pesar de que recibe en su viaje la pleitesía exagerada de todas las autoridades civiles, no solo pese al financiamiento y privilegios fiscales de la Iglesia, no solo a pesar de que se mantiene el concordato de origen franquista que impone la presencia clerical en la educación y hasta en el ejército, sino por los terribles agravios y la "persecución" que sufre por parte de un Parlamento que legisla sobre el aborto o sobre el matrimonio homosexual sin obedecer al clero y que hasta pretende sustentar una asignatura de educación cívica que no cuenta con el níhil óbstat episcopal.

Para el Papa, estamos como en el año 36 y de ahí a quemar iglesias solo hay un paso. Por lo visto, ni siquiera 40 años de franquismo bajo palio nos autorizan a emanciparnos un poquito de una institución que tan eficazmente ha trabajado por perpetuar el atraso intelectual y la falta de libertades políticas en nuestro país desde comienzos de la modernidad.

Se ha puesto de moda proclamar al inquisitorial Ratzinger nada menos que como una cima de sabiduría insuperable. Para diversos opinadores mediáticos que probablemente no han leído tratado metafísico más profundo que ¿Quién se ha llevado mi queso?, es el primer intelectual europeo, mundial, universal, no inferior en méritos a sabios de la altura de Rappel o Belén Esteban.

Destaca precisamente en teología, una de las ciencias más útiles y con mayor futuro, la única que inventa su objeto mientras dogmatiza sobre él. Por eso puede establecer con especial autoridad la relación entre verdad y libertad. Porque la verdad no es una función que se alcanza a través de la razón que observa, experimenta y deduce, sino la revelación que llega por la boca del que habla desde la infalibilidad. ¡Abajo el relativismo, escuchemos al Absoluto! Y la libertad,claro, es la de obedecer no a humanos vulgares y a las leyes por ellos consensuadas, sino a quienes representan e interpretan el poder de lo sobrehumano...

A algunos de nuestros políticos -no olviden sus nombres a la hora de votar- les encanta que por fin las cosas se pongan así de claras, contra la falta de valores y confusión en que chapoteamos. Además, parece que cuenta con beneficios electorales, de modo que bendito sea Dios.

Por si fuera poco, el Papa merece los máximos honores porque se trata nada menos que de un jefe de Estado. ¡Y menudo Estado, a fe mía! El único de la Europa actual que abiertamente no respeta quisquillosos derechos humanos como la libertad religiosa, la igualdad de sexo para optar a cargos públicos y otras menudencias democráticas semejantes. Es un Estado tan original y único en su género, prueba de la especial protección divina que lo ampara, que se parece mucho más a las teocracias de otros lugares del mundo que a los impíos regímenes laicos que le rodean. El Vaticano es una especie de Arabia Saudí pero decorada por Miguel Ángel y Rafael, lo cual es una gran mejoría estética, aunque en cambio representa poco avance político.

Evidentemente, el gran problema religioso y la mayor amenaza para las libertades públicas en España lo representan las mujeres que llevan velo islámico, no el ver a nuestros representantes electos mostrar todo tipo de deferencia y reconocimiento moral al gobernante de ese Estado modélico... que por lo visto ejemplifica las raíces de la Europa democrática mejor que tanto laicismo y tanta ciencia sin trascendencia como vemos por ahí.

Pese a los menguados coros y danzas que han acompañado la visita papal a Santiago y Barcelona, indudablemente fervorosos (en televisión una señora confesaba: "Se me puso tal nudo en la garganta que no podía ni sacar fotografías"), lo cierto es que las prácticas católicas no dejan de disminuir en nuestro país. ¡Pero si ya incluso hay más matrimonios civiles que eclesiásticos...!

De modo que parece llegado el momento de, sin ofender a los católicos, no agraviar tampoco a quienes no lo somos y a quienes siéndolo comparten con nosotros el deseo de un Estado realmente laico, en el que la religión o la falta de ella sean un derecho de cada cual pero no una obligación de nadie... y mucho menos de las instituciones que son de todos y para todos.

Por eso, es necesaria y urgente una ley de libertad religiosa a la altura de nuestra realidad social y del siglo en que vivimos. Para que los creyentes puedan ejercer a título personal su religión al modo que prefieran, siempre que no conculquen las leyes civiles... y, sobre todo, para que los no creyentes o los que creemos otras cosas no tengamos forzosamente que sentirnos avasallados por la fe de nadie."

Fernando Savater es escritor.
Martes, 9 de noviembre de 2010

Las pensiones y las falacias de V. Navarro

V. Navarro argumenta contra el manifiesto de los 100 sobre las pensiones. Me he decido a mostrar su falta de rigor lógico en vista de que parece atraer a más de una persona que tengo en alta estima por, precisamente, buscar falacias en las argumentaciones. (Aquí y aquí pueden leerse sus comentarios favorables a Navarro en este tema.) 
Navarro basa su crítica en varios argumentos:
  1. Incrementando la productividad (por empleado y también incrementando la tasa de empleados, en particular de las mujeres) se podrán mantener las pensiones.
  2. Los firmantes del manifiesto son neoliberales al servicio de la banca.
Navarro resume así el punto 1:
“El número de trabajadores por pensionista pasará de 2,24 ahora a 1,15 en 2050 (una reducción de menos de la mitad), pero, lo que es más importante, es que en 2050 cada trabajador producirá mucho más del doble de lo que produce un trabajador ahora, con lo cual podrá sostener más del doble de pensionistas que ahora.”
Claro que esto podrá ser así. Pero esto solo quiere decir que, en 2050, los pensionistas tendrán más que los pensionistas ahora. Lo que no dice Navarro, pero se concluye necesariamente de estas cuentas, es que el pensionista de 2050 sufrirá una merma mayor, mucho mayor, respecto a lo que ganaba trabajando que la que sufre en pensionista de ahora. Y es sobre este aspecto que incide el manifiesto. En palabras de Jesús Fernández Villaverde:
“Comparar, como hacen algunos, el PIB no dedicado a los pensionistas en el 2010 y el PIB no dedicado a los pensionistas en el 2050 es irrelevante y demuestra no entender el concepto de coste de oportunidad. Lo único que importa es comparar el bienestar social en el 2050 con el sistema actual y con las posibles reformas.”
Veamos, entonces, qué alternativas tenemos:
  1. Pagar la misma cotización que ahora por los mismos años y recibir como pensión una proporción menor del salario (esto es lo que sigue de no hacer nada).
  2. Pagar una mayor cotización que ahora por los mismos años y recibir como pensión una proporción del salario igual que la que se recibe ahora (parece ser la propuesta de V. Navarro, quien ve bien pasar de dedicar el 9% del PIB al 15%).
  3. Pagar la misma cotización que ahora por un par de años más y recibir como pensión una proporción del salario igual (o solo un poco menor) que la que se recibe ahora (propuesta del manifiesto de los 100).
Si el manifiesto de los 100 recomienda la 3 es porque se basa en numerosos estudios sobre los efectos en el bienestar de las distintas alternativas que así lo aconsejan. Pueden consultarse en el blog de FEDEA. La opinión de que la alternativa 2 es mejor ¿en qué está basada?
El segundo argumento es un ejemplo de falacia ad hominem donde las haya (¿qué tiene de neoliberal, socialdemócrata, democristiana, etc. cualquiera de las alternativas? se trata de elegir la que dé mayor bienestar según las preferencias de los ciudadanos). A nada que uno repase quienes son los firmantes del manifiesto se encontrará con abiertos simpatizantes de varios partidos políticos (no me cabe en la cabeza que Navarro no sepa esto). Sin embargo, el consenso científico los une en esta reforma en particular.

Un papa desde la Edad Media

Una viñeta sobre el dirigente de la secta vaticana

El papa llega a la España menos católica de la historia

Tras la reciente visita de Benedicto XVI a España sobresale el hcho que el país, que otrora fue baluarte del catolicismo, hoy se hace más secular.El pasado 6 de octubre en Galicia volvió a vincular a sus contradictores con el nazismo. Hablando a los periodistas antes de una misa al aire libre en esa ciudad gallega, el pontífice crítico el fuerte anticlericalismo e indicó que el enfrentamiento

Sacerdote Fornicador de Empleada Parroquial Se Confiesa VIDEO

Lunes 8 de Noviembre del 2010.

Lamentablemente, mientras que la iglesia católica no reconozca el terrible error que cometió, al imponer el celibato. Miles de niños y adultos (el mismo clero), seguirán pagando las consecuencias, por estas enseñanzas oscuras, que ocultan su voracidad por controlar el dinero, que acumulan los sacerdotes en su vida. LMDP

http://www.youtube.com/watch?v=UNu5SvltZm8

ESTO QUE HAS VISTO,  DIFÚNDELO…


Aprueban emprender acciones legales contra secretario de Gobierno

Lunes 8 de Noviembre del 2010. Guadalajara.

Piden que se abstenga de patrocinar a la iglesia Católica.

 El Congreso del Estado aprobó que se comience un procedimiento penal en contra del secretario general de Gobierno, Fernando Guzmán Pérez Peláez, por el desvío de recursos públicos para patrocinar un ciclo de conferencias organizadas por la iglesia Católica.

La propuesta fue presentada por los diputados del Partido de la Revolución Democrática (PRD), Raúl Vargas López y Olga Araceli Gómez Flores y además se hace un exhorto al funcionario para “que se abstenga de patrocinar actividades religiosas que contravengan el estado laico” y de “discriminar a las personas con preferencias sexuales diferentes, respetando en cada momento sus derechos sexuales y su integridad física y moral”.

En cuanto a las acciones legales, se asegura que el funcionario pudo incurrir en peculado, al utilizar “recursos públicos para fines particulares, como es el caso del patrocinio de eventos de corte católico que promueven la discriminación contra las personas con preferencias sexuales diferentes”.

El acuerdo está relacionado con la aparición del logotipo de la Secretaría General de Gobierno en carteles en los que se promovía un ciclo de conferencias dirigido a personas homosexuales, invitándolos a la castidad, el cual era organizado por la iglesia Católica.

Sonia Serrano Íñiguez

FUENTE:
http://www.milenio.com/node/570740

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Un cura gasta 80.000 dólares de su iglesia en porno

Lunes 8 de Noviembre del 2010. Boston, Massachusetts EEUU

El párroco de un pueblo estadounidense ha dimitido y reconoce su adicción. La archidiócesis de Boston pide por su alma

El secreto del ex párroco de la iglesia de Haverhill en Massachusetts, ya no es tan secreto: el padre Keith Le Blanc confesó a la policía su adicción a la pornografía.

Le Blanc presentó su dimisión después de que la policía iniciara una investigación para saber qué había pasado con 80.000 dólares que habían desaparecido de la iglesia.

El cura no tuvo más remedio que reconocer sus pecados y aceptó que tenía un problema de adicción por el que necesitaba tratamiento.

La archidiócesis de Boston se pronunció el pasado sábado pidiendo por la salvación de Le Blanc, según informa la MSNBC.
“Al tratarse de un proceso legal en curso preferimos guardar silencio. Pero seguiremos rezando por el padre Le Blanc, por la parroquia de San Juan bautista y por todos aquellos que se han sentido afectados por los últimos acontecimientos”.

FUENTE:
http://www.publico.es/televisionygente/345551/un-cura-gasta-80-000-dolares-de-su-iglesia-en-porno

ESTO QUE HAS VISTO,  DIFÚNDELO…


Pensando Críticamente, el podcast

Ya está disponible Pensando Críticamente, el podcast de ARP-Sociedad para el Avance del Pensamiento Crítico. El podcast lo hemos realizado entre Borja Robert y un servidor. Al ser el primero que hacemos es seguramente mejorable y esperamos poder ir haciéndolo mejor según vayamos cogiendo más practica.
En el primer programa hemos entrevistado Eugenio Manuel Fernández Aguilar, autor del libro “La conspiración Lunar ¡vaya timo!” que ha sido también el ponente del Escépticos en el Pub que se ha celebrado este último sábado.

De momento podéis suscribiros a Pensando Críticamente aquí. También vamos a subir el podcast a iTunes, cuando esté disponible en dicha plataforma lo anunciaremos debidamente. Ahora sí, aquí tenéis el programa: