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El Siglo XXI será el de las religiones
El "Atlas de las Religiones" es una obra editada por la Edinburgh University Press. Este atlas dio a conocer un estudio que asegura que para el año 2050 los cristianos en el mundo serán 3.200.000 y los musulmanes crecerán hasta los 2.500.000. También reveló que el ateÃsmo caerá en un 3 %.(Otro trabajo predictivo hecho por Le Monde Diplomatique fue comentado en este blog en septiembre del año
Denuncian criminalización de la mujer en Guanajuato
Martes 27 de Julio del 2010
En la entidad hay 160 mujeres denunciadas, investigadas y algunas a punto de ser procesadas por aborto y otras bajo la figura de homicidio por relación de parentesco
La diputada federal perredista Leticia Quezada Contreras presentó una queja en la ProcuradurÃa de Derechos Humanos del Estado de Guanajuato (PDHEG) por la violación a los derechos de 130 mujeres denunciadas por abortar y algunas sentenciadas por homicidio en razón de parentesco.
En un escrito, la legisladora federal pidió al titular de la PDHEG, Gustavo RodrÃguez Junquera, que intervenga en los casos de seis mujeres condenadas hasta 30 años de prisión por homicidio en relación familiar, cuando sufrieron abortos.
“Están disfrazando bajo recovecos jurÃdicos las acusaciones para criminalizar a las mujeres hasta con 35 años de prisión”, resaltó la diputada en las oficinas del ombudsman.
Acompañada del lÃder estatal del Partido de la Revolución Democrática (PRD), AgustÃn Miguel Alonso Raya, protestó por que “aquà existe la criminalización institucional”.
En Guanajuato son 160 mujeres denunciadas, investigadas y algunas a punto de ser procesadas por aborto y otras bajo la figura de homicidio por relación de parentesco, dijo al retomar la información divulgada por el Centro Las Libres.
La legisladora anunció que pedirá a la Organización de las Naciones Unidas (ONU) la presencia de un visitador en Guanajuato para que revise el caso de las mujeres investigadas por el Ministerio Público, procesadas o condenadas y los atropellos que se cometen desde la ProcuradurÃa de Justicia del Estado.
Adelantó que junto con las organizaciones sociales revisará los expedientes de las 160 mujeres en conflicto legal por haber interrumpido su embarazo, además de acudir a los penales para conocerlas.
“Vamos a revisar los expedientes, es mi primera visita aquÃ, nos vamos a poner de acuerdo con todas las compañeras, obviamente vamos a ver los tiempos jurÃdicos en los que están para poner las apelaciones correspondientes y ver los mecanismos jurÃdicos legales para revertir este tipo de sanciones”, precisó.
La diputada anunció que promoverá la renuncia del procurador de Justicia del Estado por negar la realidad de que existen las acciones legales contra de las mujeres. De entrada exigió la destitución de la directora del Instituto Guanajuatense de la Mujer (IMUG), Luz MarÃa RamÃrez Villalpando, por fustigar a las personas del sexo femenino que usan tatuajes o perforaciones.
La funcionaria “no tiene ni la mÃnima idea de una visión de género, por lo que deberÃa tomar clases sobre equidad y acceso de las mujeres a sus derechos”.
GOBIERNO MISÓGINO
La perredista señaló que en la Cuna de la Independencia nacional “gobierna la intolerancia, la misoginia y existe muchÃsimo machismo”. Es la única entidad sin una Ley de Acceso a la Mujeres a una Vida Libre de Violencia”.
Leticia Quezada enfatizó que el gobernador panista, Juan Manuel Oliva debe actuar como gobernante y no como religioso.
“Es increÃble que este Guanajuato sea el único de los 32 estados en donde no hay la “Ley de Acceso a la Mujeres a una Vida Libre de Violencia”, porque aquà el Congreso local no ha cumplido con su tarea y se están violado recomendaciones internacionales que México ha firmado.
MÃSCARAS
Leticia Calzada informó que presentará un punto de acuerdo en la Comisión Permanente de la Cámara de Diputados para exhortar al Congreso de Guanajuato a elaborar y dictaminar esa Ley, para que deje de haber una criminalización a nivel institucional.
Exhortó a sus homólogas del Partido Revolucionario Institucional (PRI) y Partido Acción Nacional (PAN), Beatriz Paredes y Josefina Vázquez Mota, respectivamente, a comprometerse a impulsar desde sus partidos la defensa de los derechos de las mujeres en todos los estados y revertir las 19 legislaciones que criminalizan la interrupción del embarazo.
“Desde aquà le decimos a Josefina Vázquez Mota, que le entre ya ha estos temas, que ya deje de estar siendo una mujer de doble cara, porque finalmente tiene que entrarle a estos temas por el bien de las mujeres en este paÃs, son temas que en la realidad existen, que debe de entender, que no se deben de persignar”.
La diputada perredista aclaró que “del PAN no esperamos absolutamente nada, porque aquà hay un estado donde se supone que estamos festejando el Bicentenario, aquà es la cuna del Yunque y del panismo, pero sobre todo es la cuna de estas represiones contra las mujeres.
“A Beatriz Paredes le decimos que de una vez por todas no se quede en el doble discurso, porque en la Cámara de Diputados dice que está por los derechos de las mujeres, pero en los diferentes congresos les ha dado la orden a los diputados para que voten en contra de estos derechos”, dijo.
La legisladora insistió que tanto Josefina Vázquez Mota como Beatriz Paredes tienen que entender que las mujeres deben dejar de ser en este paÃs máquinas de reproducción. Tenemos derechos y por supuesto los debemos hacer cumplir”.
Exhortó al secretario de Salud federal revisar lo que está sucediendo en los hospitales de Guanajuato porque son los propios médicos quienes denuncian a las mujeres y las acusan de prostitutas cuando acuden a solicitar atención.
FUENTE:
http://www.eluniversal.com.mx/notas/697852.html
Liberan a mujer acusada de aborto
Lunes 26 de Julio del 2010 GUANAJUATO MEXICO
Abogados de la ClÃnica de Interés Público, División de Estudios JurÃdicos (CIDE), litigaron el caso de Alma Yareli, quien a los 25 años quedó presa en el penal de San Miguel de Allende
1d6 Aborto Fanaticos y Estado Laico Roberto Blancarte y Paz Fernandez Cueto
http://www.youtube.com/watch?v=Po1gUC56KBI
2d6 Aborto Fanaticos y Estado Laico Roberto Blancarte y Paz Fernandez Cueto
http://www.youtube.com/watch?v=F7Te6_DilVA
Después de pasar tres años en prisión, por haber sufrido un aborto espontáneo, Alma Yareli Salazar Saldaña recobró su libertad, al ser absuelta del delito de homicidio en razón del parentesco, según el Ministerio Público.
Al no acreditar la autorÃa criminal de Alma Yareli en la perpetración del delito, el magistrado de la Décima Sala Penal Unitaria del Supremo Tribunal de Justicia del Estado de Guanajuato, Miguel Valadez Reyes, revocó la sentencia condenatoria de 27 años y seis meses de prisión, que habÃa sido dictada por el Juez Primero Penal de San Miguel de Allende, en el proceso penal A-265/2007.
“Salió limpia, pues no habÃa delito que perseguir; fue recluida injustamente. Nomás que a ver quién le regresa sus tres años de vida por estar presa en San Miguel de Allendeâ€, comentó Verónica Cruz Sánchez, directora del Centro Las Libres, quien explicó que del año 2000 a la fecha 160 mujeres fueron denunciadas por el delito de aborto en Guanajuato.
Abogados de la ClÃnica de Interés Público, División de Estudios JurÃdicos (CIDE), litigaron el caso de Alma Yareli, quien a los 25 años quedó presa en el penal de San Miguel de Allende.
La inculpada expuso que en octubre de 2007, en el tercer trimestre del embarazo se le vino el producto mientras estaba sola en su casa, perdió el conocimiento, y cuando despertó vio que se trataba de una niña que habÃa muerto. Asustada, envolvió el producto en una sudadera y lo abandonó en la vÃa pública, explicó Cruz Sánchez.
El proceso penal describe que el 22 de octubre de 2007, “fue encontrada una persona del sexo femenino, al parecer, recién nacida†junto a un carro de tacos en la calle Calvario del centro de la ciudad de San Miguel de Allende.
Declaración procesal
El médico legista Gerardo Mendiola Guerrero, perito de la ProcuradurÃa de Justicia, después de examinar el cuerpo de la bebé en su aspecto externo e interno, concluyó que la muerte fue por “hipotermiaâ€.
En su declaración procesal, Alma Yareli negó el homicidio. Refirió que para noviembre esperaba que naciera su hija, pero de forma imprevista se le vino el producto, perdió el conocimiento y no pudo ayudarla.
La directora del Centro Las Libres condenó el estigma social a las mujeres que tienen un aborto, la crueldad y el aislamiento con el que son tratadas en Guanajuato, y la carga moral de por vida.
Verónica Cruz Sánchez informó que recurrirá ante la Suprema Corte de Justicia de la Nación para que atraiga los casos de seis mujeres guanajuatenses que abortaron espontáneamente, pero que fueron condenadas hasta 30 años de prisión por el delito de “homicidio en razón de parentescoâ€.
Explicó que la liberación de Alma Yareli, tres años después de estar recluida, abre la puerta de la justicia a las seis mujeres que siguen presas.
“Ellas no cometieron ningún delito y les fabricaron la prueba para poder condenarlas; tampoco son responsables del delito de aborto, ni siquiera lo intentaron, fue un accidenteâ€.
Citó a las sentenciadas por sus apellidos: Moreno, de 18 años de edad; Alarcón, de 23 años; FrÃas, de 35 años; Montoya, de 19 años; Juárez, de 18 años, y Rocha, de 19 años. Todas ellas inocentes y que injustamente están en la prisión por la polÃtica de criminalización al sexo femenino por parte del gobierno de Guanajuato, dijo.
Verónica Cruz expresó que los jueces las sentenciaron a la pena máxima de 35 años de prisión y con el recurso de apelación en segunda instancia, la que menor castigo tiene es de 25 años de prisión.
El Centro las Libres documentó con cifras que de 2000 a la fecha 160 mujeres fueron denunciadas por el delito de aborto en Guanajuato, siete de estas condenadas por homicidio y nueve que están pagando una sentencia por aborto. Cruz Sánchez denunció que “el abuso de poder de quien procura y administra la justicia (Ministerio Público y jueces) llegó a sus lÃmites en Guanajuato, a la exageración, al abuso del derecho penal, querÃan penalizar a las mujeres por el delito de aborto y terminaron sentenciándolas por homicidio en razón del parentescoâ€, lo cual agrava la pena.
FUENTE:
http://www.eluniversal.com.mx/estados/77009.html
LA RELACIÓN IGLESIA Y ESTADO: LA DICTADURA DE LA FE
Lunes 26 de Julio del 2010 Argentina
En base a tres leyes de la dictadura el Estado aún hoy debe encargarse del sueldo de los obispos y contribuir a la formación del clero entregándole a la Iglesia dinero por cada alumno del seminario y además debe costear los viajes fuera del paÃs de las autoridades eclesiásticas. ¿Por qué un Estado laico debe seguir haciendose cargo de los sueldos de la Iglesia Católica, la institución religiosa más poderosa del mundo?
Por Héctor Bernardo
Para Revista 2010
En la actualidad, la relación entre la Iglesia y el Estado ha vuelto a las primeras planas. Las declaraciones de los arzobispos Jorge Bergoglio y Héctor Aguer sobre la posibilidad de que el Estado argentino apruebe la Ley de Matrimonio Igualitario (que otorgarÃa una serie de derechos a las parejas del mismo sexo), volvieron a mostrar el pensamiento reaccionario de una institución que siempre ha sido totalitaria.
Como ya se ha hecho público, el primado de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires envió una carta a las distintas diócesis para convocar a “una guerra de Diosâ€, en contra de este proyecto.
Tal vez los máximos referentes de la Iglesia Católica extrañen aquellos momentos en que los lÃmites entre el Estado y la Iglesia eran poco claros. La época en que, mientras miles de personas eran secuestradas, torturadas y desaparecidas; mientras los torturadores se apropiaban de los hijos de sus vÃctimas; mientras el paÃs se regalaba a la Banca extranjera y todos los trabajadores sufrÃan las consecuencias del ajuste del modelo de MartÃnez de Hoz, la cúpula de la Iglesia guardaba silencio cómplice, bendecÃa a los presidentes de facto y se beneficiada por las medidas que tomaban los usurpadores del Estado.
En aquel momento los máximos referentes católicos no organizaban marchas ni reclamaban contra un Estado genocida. Muy por el contrario, gozaba con el corrimiento de los lÃmites del Estado, que aquella nefasta época sancionó tres las leyes que hoy siguen beneficiando a la Iglesia Católica.
La Ley 21.950 (de Sueldo de los Obispos) que señala que los arzobispos y obispos gozaran de una asignación mensual equivalente al 80% de la remuneración fijada para el cargo de Juez Nacional de primera instancia.
La Ley 22.950 (de Formación del Clero) que señala que el Gobierno Nacional contribuirá a la formación del clero instaurando que “Los señores obispos percibirán en concepto de sostenimiento mensual por cada alumno del seminario mayor el equivalente al salario de la categorÃa 10 del escalafón del personal civil de la administración pública nacionalâ€.
Finalmente el Decreto 1991 (de subsidios para los viajes de los representantes de la iglesia) que lleva la firma del dictador Jorge Rafael Videla, y que establece que los representantes de la Iglesia que necesiten viajar tanto al exterior como dentro del paÃs pueden pedir sus pasajes en la CancillerÃa.
Por más que le duela a los nuevos jinetes del Apocalipsis, es hora de separar las aguas. La Iglesia tiene derecho a ponerle normas a sus fieles, pero no al resto de la sociedad. Un Estado laico no debe permitir que se legisle para un solo sector religioso y tampoco debe seguir haciéndose cargo de los sueldos de la Iglesia Católica, la institución religiosa económicamente más poderosa del mundo. A Dios lo que es de Dios y al Cesar lo que es del Cesar.
FUENTE:
http://www.revista2010.com.ar/noticia.php?id=39
El catolicismo, menudo ejemplo
Leo en The Guardian lo siguiente:
The Vatican today made the “attempted ordination” of women one of the gravest crimes under church law, putting it in the same category as clerical sex abuse of minors, heresy and schism.
Ismael Pérez Fernández.
La última vÃctima de la fe
En 1826, el maestro valenciano Cayetano Ripoll fue el último condenado por un Tribunal Eclesiástico
Las causas estaban sobradamente demostradas para la Junta de Fe de Valencia. Por “hereje formal que abraza toda especie de herejÃa”. La suerte de Cayetano Ripoll, un humilde maestro que impartÃa su saber en el municipio valenciano de Ruzafa, estaba echada. El Arzobispo de Valencia ya no tenÃa dudas para relajarlo a la justicia ordinaria. La pena debÃa cumplirse. La sala del Crimen de la Audiencia lo confirmó: condena a la “pena de horca y a ser quemado como hereje pertinaz y acabado”.
El maestro Ripoll era un antiguo soldado que habÃa sido hecho prisionero por el ejército francés. En Francia abrazó las ideas liberales y se convirtió al deÃsmo, esa nueva visión de la espiritualidad defendida por los pensadores ilustrados que promovÃa una religiosidad basada en la creencia de la existencia de Dios a través de la razón y no de la fe.
La inversión darwinista: los caballos detrás del auriga
Dos ideas de raigambre platónica dominaban el panorama naturalista predarwinista: de lo más imperfecto es imposible que surja lo más perfecto y no es posible diseño sin inteligencia. AsÃ, la scala naturae que gobernaba la visión del cosmos situaba en su cumbre a Dios, ente perfecto e inteligencia máxima por antonomasia, seguido en escala descendente por seres cada vez menos perfectos e inteligentes: ángeles, hombres, animales, vegetales, materia y, al final, la nada. Los entes medÃan su excelencia en función de su participación con Dios, de cuya excelencia se participaba en mayor o menor medida.
La revolución darwiniana romperá con ambas ideas. La selección natural es un simple mecanismo algorÃtmico (automático, no inteligente, no libre, “tonto”) mediante el que Darwin demuestra que es posible generar diseño sin inteligencia. Darwin dice: Dadme una serie de entidades y mucho tiempo y yo os daré diseño. Nacen más individuos de los que pueden sobrevivir, y de entre ellos, los que, casualmente, tienen ventajas evolutivas, y no hay mejor ventaja evolutiva que un mecanismo que funcione precisamente para ser ventaja evolutiva (es decir, un diseño), sobreviven. Por acumulación de diseños, encontramos la gran complejidad de los ecosistemas terrestres. Un mecanismo idiota produce diseños de una complejidad todavÃa no comprensible en muchos casos. No nos hace falta una mente, entendida como tal, para diseñarlo todo, sólo hace falta mucho tiempo y selección.
Hay que tener cuidado en como entendemos el concepto de perfección. La única forma de hacerlo dentro del contexto biológico es como eficiencia (adecuación de objetivos a resultados) ya que si la entendemos como complejidad (tal como lo pensó Lamarck) caemos en el riesgo de que ambas pueden ser contradictorias (no hay nada tan eficiente como una bacteria ni nada tan poco complejo en comparación con un mamÃfero). Aplicando la idea de acumulación de diseños mediante selección natural, es una evidencia la mejora de la eficiencia de los diseños a lo largo de la historia biológica, es decir, un aumento de la perfección a partir de lo menos perfecto.
Este proceso ha dado lugar a la aparición de la mente humana (que nunca fue su final ni su conclusión. La evolución no es unidireccional ni ha terminado aún, es más, nunca termina estando siempre en un “en medio”. La scala naturae deberÃa dejar algún hueco encima del hombre pues éste seguirá evolucionando), que no es cumbre del diseño en muchos de sus aspectos a pesar de sà serlo en lo que se refiere a complejidad (entendida ésta de modo tosco como número de componentes e interrelaciones). La inversión de la revolución darwiniana, la peligrosa idea de Darwin, consiste en poner la inteligencia al final del proceso, no al principio. La mente es un resultado de la selección natural, no su causa. Cuando todos pensaban que un carro es tirado por caballos, Darwin nos dice que hay que poner los caballos detrás del auriga. Es una tesis compleja de asimilar y entender en todas sus consecuencias.
Y es que, ¿no resulta flagrantemente antropomórfico situar una inteligencia, por mucho que se enfatice que no es la humana y se la diferencie de ella, como la causa de todo lo que existe? La mera analogÃa del reloj de Paley no parece suficiente. En el presente estado del conocimiento biológico, ¿sigue siendo válida la comparación entre un reloj y un ser vivo? Pero es que la idea parece más básica. El mismo concepto de creación cósmica es absolutamente desconocido por la experiencia. Realmente, lo que nosotros conocemos son modificaciones de estados anteriores y nunca creaciones ex nihilo. AsÃ, el encontrarnos con un reloj sólo podrÃa llevarnos a pensar en un diseñador humano, nunca en una inteligencia divina que crea a partir de la nada.
No tenemos ni la más remota idea de qué “algo” pudo haber antes de que se generara el universo y la vida. Darwin no destruye la posibilidad de Dios, pero sà hace innecesaria la idea de Dios ingeniero, de inteligencia creadora. Uno de los argumentos más fuertes del teÃsmo, la idea de la ordenación teleológica del Cosmos como prueba de un Supremo Hacedor, salta en pedazos.
Enturbia Federación discusión sobre el estado laico en México
Lunes 26 de Julio del 2010. Morelia, Michoacán.
En medio de la discusión que nivel nacional se libra en defensa del estado laico, el gobierno de la República distribuye libros de historia en donde toma posición a favor de la Iglesia Católica, apunta la Federación Masónica de Logias Soberanas.

A través de una carta abierta dirigida a los legisladores federales, la Federación Masónica les recuerda de la reciente adición a la Constitución PolÃtica de los Estados Unidos Mexicanos para elevar a rango constitucional que el gobierno y el Estado en general son laicos.
En este tenor refiere la reciente edición del libro “Viaje por la historia de México†de Luis González y González por parte de la SecretarÃa de Educación Pública, y el cual fue distribuido por el gobierno federal “de manera gratuita a los hogares de casi todos los mexicanosâ€.
La Federación Masónica refiere que en el texto se dejan entrever las creencias religiosas del autor, “sin el rigor cientÃfico a que obliga†un libro oficial de la SEP, retomando el siguiente párrafo: “a la conquista militar de México-Tenochtitlan siguió la conquista espiritual de sus pobladores. La fe cristiana, rápidamente asimilada por los indÃgenas, se fortaleció cuando la Virgen de Guadalupe se apareció en el cerro del Tepeyac, según el relato del indio Juan Diego. Como prueba, Juan Diego presentó al Obispo fray Juan de Zumárraga, la imagen de la Virgen, impresa en un ayate de tela burda…etcétera.”
Refieren que lo anterior, escrito en un libro publicado por la Iglesia Católica, no tendrÃa nada de particular, puesto que es materia de fe para sus creyentes, “incluso hay algunos de ellos, mucho más rigurosos, como don JoaquÃn GarcÃa Icazbalceta o más recientemente el mismÃsimo ex Abad Schulemberg de la BasÃlica de Guadalupe, que ponÃan en seria tela de juicio la existencia misma del indio Juan Diego, por decir lo menosâ€.
“HabrÃa que recordarle al secretario de Educación que los milagros y las apariciones tienen mucho sentido en la teologÃa de las religiones, pero carecen de él cuando de rigor histórico-cientÃfico se trata. Por lo mismo, aclaremos, los asuntos de fe se valen, pero en el seno de las congregaciones religiosas o en el sagrado seno de la familia, según las convicciones de cada una de ellas, pero no manipuladas desde la vertiente oficial’.
La Federación apunta que si el gobierno de la República quisiera ser parejo, tendrÃa que publicar los milagros y los posicionamientos teológicos de todas las religiones que se profesan en la nación, no sólo de la favorita de los funcionarios en turno. “En la canasta social y cultural del México de hoy las hay de todos colores y saboresâ€.
Bajo ese tenor en la carta se cuestiona a los legisladores ¿tiene algún sentido que ustedes legislen e incluso reformen la Constitución para salvaguardar el Estado Laico si con este botón se demuestra que las agendas particulares de algunos funcionarios se pasan las máximas normas de la República por el arco del triunfo?
“¿Tuvo algún sentido tanto sacrificio durante las Guerras de Reforma y la promulgación de la Constitución de 1857 en la que se decretó la separación definitiva de los asuntos de la Iglesia y los del Estado?, ¿es señal de progreso ir hacia atrás en vez de ir hacia adelante?â€.
FUENTE:
http://www.cambiodemichoacan.com.mx/vernota.php?id=129064
La verdad sea dicha
La reflexión del domingo

Ismael Pérez Fernández.
Mr. Dios y las observaciones
LAS NOCHES LOCAS DE LOS SACERDOTES GAYS
Viernes 23 de Julio del 2010 ROMA
Escándalo sacude nuevamente a la Iglesia Católica un reportaje de la revista “Panorama†relata la doble vida que llevan muchos sacerdotes y seminaristas de la ciudad de Roma: Mientras que de dÃa visten sus sotanas al hablar de la palabra de Dios y condenan la homosexualidad y el aborto (entre otras cosas) por las noches salen del closet y frecuentan bares gays de de la capital italiana e incluso contratan a prostitutos.
http://www.youtube.com/watch?v=WKFZ1JYjwik
Esto es lo que asegura en su última edición la revista Panorama. El reportaje ha sido realizado por un periodista que durante 20 dÃas, y con la ayuda de un ‘cómplice’ conocedor de de las noches homosexuales romanas, se ha dedicado a recorrer los locales gays de la capital armado con una cámara oculta. Y ha descubierto que, a pesar de que la Iglesia católica prohÃbe estrictamente que los gays sexualmente activos puedan ingresar en los seminarios y en las órdenes religiosas, la realidad es otra.
Para demostrarlo, la revista cuenta el caso de tres sacerdotes. El más llamativo es tal vez el de Paul, un cura francés de 35 años. El periodista de Panorama y su cómplice lo encontraron el pasado dÃa 2 de este mes en un conocido garito gay del barrio romano de Testaccio, bailando junto a dos chaperos semidesnudos.
Una vez fuera del local el sacerdote invitó al cómplice del reportero a acompañarlo a su domicilio, cosa a la que éste accedió. Ya en la vivienda, el cómplice le pidió al sacerdote que se pusiera su sotana. El cura consintió y ambos mantuvieron entonces relaciones sexuales, oportunamente grabadas con la cámara oculta.
Oficialmente el Vaticano guarda silencio ante el reportaje. Pero, extraoficialmente, muchos en la Santa Sede lo acusan de ser amarillista. “Nosotros no pretendemos escandalizar, sino demostrar que no se trata de un caso aislado: existe una comunidad de sacerdotes sujeta a determinados comportamientos”, se defiende el director de Panorama, Giorgio Mulé.
Las asociaciones homosexuales, por su parte, no se muestran sorprendidas por las revelaciones de Panorama. “Que muchos curas sean homosexuales y busquen sexo, incluso de pago, con otros hombres no es ninguna novedad”, subraya Aurelio Mancuso, ex presidente de la asociación Arcigay. “Yo mismo, hace unos 15 años, tuve una historia con un monseñor”, revelaba.
FUENTE:
http://blog.panorama.it/italia/2010/07/23/il-vicariato-di-roma-i-preti-gay-escano-allo-scoperto/
http://www.elmundo.es/elmundo/2010/07/23/internacional/1279878521.html
La nueva ley del Vaticano no obliga a denunciar los abusos ante la justicia
Viernes 23 de Julio del 2010
En el texto el Vaticano evita poner por escrito la obligatoriedad de denunciar los casos de pederastia a las autoridades civiles
En cuanto a la posesión de material pornográfico infantil, precisa que se considerará que se trata de niños cuando su edad sea inferior a los 14 años
El portavoz del Vaticano, Federico Lombardi, durante su intervención ante la prensa, ayer. AP / ANDREW MEDICHINI
Si un sacerdote abusa sexualmente de un discapacitado adulto, su acción será equiparada con la pederastia; si un religioso posee material pornográfico infantil será un delito; la prescripción del abuso se amplÃa de 10 a 20 años desde la mayorÃa de edad de la vÃctima y, en los casos de vejaciones especialmente graves, el cura culpable podrá ser procesado con una vista oral rápida.
Estas son, en sÃntesis, las novedades introducidas por el Vaticano para afrontar los casos de pederastia, en un documento presentado ayer que incluye medidas en vigor, algunas que han sido actualizadas y otras que solo se han reordenado. En el texto el Vaticano evita poner por escrito la obligatoriedad de denunciar los casos de pederastia a las autoridades civiles, con el argumento de que lo presentado ayer son normas del ordenamiento canónico, es decir, exclusivas del funcionamiento interno de la Iglesia.
«Hay que obedecer a las leyes civiles, sin esperar el resultado del proceso canónico (eclesiástico)», aclaró ayer monseñor Charles Scicluna, promotor de Justicia (fiscal) de la Congregación para la Doctrina de la Fe, quien añadió que el «secreto pontificio», es decir, la confidencialidad de los procesos canónicos a los curas pederastas, no debe impedir la denuncia a las autoridades civiles.
LA LEY CIVIL Federico Lombardi, portavoz del Papa, puntualizó que «deben seguirse siempre las disposiciones de la ley civil en materia de información de delitos a las autoridades competentes» y añadió que «es necesario adecuarse desde el primer momento a las disposiciones vigentes en los diversos paÃses». En contra de lo que denuncian las asociaciones de vÃctimas, el Vaticano argumenta que su posición acerca de informar a la justicia civil sobre curas pederastas no es ambigua y que quedó establecida en unas normas aprobadas por Juan Pablo II en el 2001.
El documento reúne en un solo texto todos los «pecados excepcionales» que considera la Iglesia católica, entre los que, además del abuso sexual, figuran la herejÃa, apostasÃa, cisma y todos los que se refieren a los sacramentos, como, por ejemplo, robar una hostia consagrada o grabar una confesión con el objeto de publicarla después, como ha sucedido recientemente en Francia, donde algunos periodistas confesaron pecados ficticios para grabar las distintas respuestas de los sacerdotes.
Sobre la prescripción de casos de pederastia, la nueva norma amplÃa el plazo de 10 a 20 años desde que la vÃctima haya cumplido la mayorÃa de edad. En cuanto a la posesión de material pornográfico infantil, precisa que se considerará que se trata de niños cuando su edad sea inferior a los 14 años, y que el concepto de posesión englobará la «adquisición, tenencia o divulgación de imágenes en cualquier modo y con cualquier medio». Para todo lo que se refiera a casos de abusos, el Vaticano impone «la confidencialidad» total, para protección de las vÃctimas y salvaguarda de la defensa.
LOS TRIBUNALES Entre las novedades secundarias del texto figura que los laicos podrán formar parte de los tribunales eclesiásticos que juzgan a eclesiásticos pederastas. Las autoridades vaticanas dijeron que la Congregación para la Doctrina de Fe «está estudiando cómo ayudar a los episcopados de todo el mundo a formular y poner en práctica con coherencia y eficacia las indicaciones y directrices necesarias». Y es que las normas no son una «guÃa práctica» como las publicadas el pasado abril, sino reglas jurÃdicas en firme que introducen o actualizan leyes anteriores por cuyo cumplimiento velará en última instancia la Congregación. Este organismo funcionará como segundo grado de juicio para los casos de abusos, que en primera instancia se dirimen en las diócesis.
Dios advierte a los ateos
Una viñeta del caricaturista chileno Alberto Montt, publicada en su Blog "Dosis diarias"Dios: Hace algún tiempo venimos observando ciertas actitudes suyas.Diablo: Tenemos algo que decirles y queremos que les quede perfectamente claro.Pinocho: Ya estamos hartos de ser considerados personajes de ficción.















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