El cielo en tu GPS sólo por diversión
«En 10 minutos llegará a su destino final…»
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Efectivamente, habéis acertado es…. ésa en la que estás pensando.
He estado disfrutando dos podcasts geniales sobre librepensamiento -- son los dos excelentes y diferentes entre sÃ, recomiendo subscribse a ambos
Reasonable Doubts [website|rss|itunes] es un show de radio semanal que discute diferentes aspectos de la religión, incluyendo un comentario de sucesos de actualidad. El show, que dura alrededor de una hora, incluye entrevistas y a veces grabaciones de charlas. Está muy bien hecho y bien documentado, e intenta mantener un tono factual a la vez que logra ser incisivo. "Reasonable Doubts...for those who won't just take things on faith."
Pat Condell's Godless Comedy [website|rss|itunes] esta es una diatriba divertidae irónica mensual, que dura unos 7-10 minutos. El "show" es una versión de audio de su canal de youtube que también está disponible con subtÃtulos en dotsub. "Hi, I'm Pat Condell. I don't respect your beliefs and I don't care if you're offended. Now that we've got the formalities out of the way, welcome to Godless Comedy"
Descubro gracias al blog de RinzeWind (Las penas del agente Smith), que ya se han publicado algunos resultados de una de las investigaciones llevadas a cabo, en este caso es la que inició el Comité de Ciencia y TecnologÃa británico, pueden consultarlo online aquÃ, pero las conclusiones pueden resumirse en cinco sencillos puntos:
1. No es del todo inusual resistirse a compartir los datos en crudo y el código informático, pero eso deberÃa cambiar.
2. Los términos â€trick†y “hiding the decline†son términos normales dentro del contexto en el que se encontraban, simplemente se les ha sacado del contexto coloquial en el que se encontraban.
3. El Comité estima que no se ha producido practicas deshonestas por parte del CRU.
4. Tras está investigación el Comité, no encuentra motivo alguna para replantearse el consenso de la comunidad cientÃfica respecto a la existencia del cambio climático.
5. Por último, habrá otro informe posterior sobre la calidad de las investigaciones producidas en el CRU.
Pueden encontrar más información y enlaces relacionados a partir de “Las penas del agente Smithâ€.
En lo referente al punto cinco, el CRU de la Universidad de East Anglia ha hecho un comunicado, en el cual, el profesor Trevor Davies, ha declarado que los papers cientÃficos del CRU han seguido el proceso de revisión por pares antes de ser publicados y que no tienen razón alguna para dudar de la efectividad de ese método. No obstante, debido a la preocupación que han mostrado algunos medios sobre el cambio climático, han decidido que un panel adicional de cientÃficos revise sus publicaciones claves. Dicho panel está formado por seis cientÃficos para cuya elección se ha consultado a la Royal Society.
Los miembros de ese panel son:
Prof Huw Davies, Professor of Physics at the Institute for Atmospheric & Climate Science at ETH Zürich; Prof Kerry Emanuel, Professor of Meteorology at Massachusetts Institute of Technology; Prof Lisa Graumlich, Director of the School of Natural Resources and the Environment at The University of Arizona; Prof David Hand, Professor of Statistics in the Department of Mathematics at Imperial College; Prof Herbert Huppert, Professor of Theoretical Geophysics at the University of Cambridge; and Prof Michael Kelly, Prince Philip Professor of Technology at the University of Cambridge.
Asà que parece que el revuelo inicial no es para tanto, y todo parece indicar que en realidad no ha habido mala praxis por parte de los cientÃficos del CRU, queda esperar el dictamen del panel sobre la calidad de las investigaciones realizadas por el CRU. Me temo que todo esto para los negacionistas no será de relevancia, ni los resultados de las diligencias llevadas a cabo por el Comité de Ciencia y TecnologÃa británico, ni la apertura y disposición de los cientÃficos del CRU a que sus trabajos sean revisados otra vez por un grupo de cientÃficos expertos e independientes. Seguramente, los negacionistas se queden repitiendo el mantra de “hay unos mails en los que pone que…†obviando cualquier resultado de las investigaciones sobre dichos mails que contradigan sus tesis, y más tarde o más temprano recurrirán al argumento de la conspiración y sino al tiempo.
Ismael Pérez Fernández.
Descubro gracias al blog de RinzeWind (Las penas del agente Smith), que ya se han publicado algunos resultados de una de las investigaciones llevadas a cabo, en este caso es la que inició el Comité de Ciencia y TecnologÃa británico, pueden consultarlo online aquÃ, pero las conclusiones pueden resumirse en cinco sencillos puntos:
1. No es del todo inusual resistirse a compartir los datos en crudo y el código informático, pero eso deberÃa cambiar.
2. Los términos â€trick†y “hiding the decline†son términos normales dentro del contexto en el que se encontraban, simplemente se les ha sacado del contexto coloquial en el que se encontraban.
3. El Comité estima que no se ha producido practicas deshonestas por parte del CRU.
4. Tras está investigación el Comité, no encuentra motivo alguna para replantearse el consenso de la comunidad cientÃfica respecto a la existencia del cambio climático.
5. Por último, habrá otro informe posterior sobre la calidad de las investigaciones producidas en el CRU.
Pueden encontrar más información y enlaces relacionados a partir de “Las penas del agente Smithâ€.
En lo referente al punto cinco, el CRU de la Universidad de East Anglia ha hecho un comunicado, en el cual, el profesor Trevor Davies, ha declarado que los papers cientÃficos del CRU han seguido el proceso de revisión por pares antes de ser publicados y que no tienen razón alguna para dudar de la efectividad de ese método. No obstante, debido a la preocupación que han mostrado algunos medios sobre el cambio climático, han decidido que un panel adicional de cientÃficos revise sus publicaciones claves. Dicho panel está formado por seis cientÃficos para cuya elección se ha consultado a la Royal Society.
Los miembros de ese panel son:
Prof Huw Davies, Professor of Physics at the Institute for Atmospheric & Climate Science at ETH Zürich; Prof Kerry Emanuel, Professor of Meteorology at Massachusetts Institute of Technology; Prof Lisa Graumlich, Director of the School of Natural Resources and the Environment at The University of Arizona; Prof David Hand, Professor of Statistics in the Department of Mathematics at Imperial College; Prof Herbert Huppert, Professor of Theoretical Geophysics at the University of Cambridge; and Prof Michael Kelly, Prince Philip Professor of Technology at the University of Cambridge.
Asà que parece que el revuelo inicial no es para tanto, y todo parece indicar que en realidad no ha habido mala praxis por parte de los cientÃficos del CRU, queda esperar el dictamen del panel sobre la calidad de las investigaciones realizadas por el CRU. Me temo que todo esto para los negacionistas no será de relevancia, ni los resultados de las diligencias llevadas a cabo por el Comité de Ciencia y TecnologÃa británico, ni la apertura y disposición de los cientÃficos del CRU a que sus trabajos sean revisados otra vez por un grupo de cientÃficos expertos e independientes. Seguramente, los negacionistas se queden repitiendo el mantra de “hay unos mails en los que pone que…†obviando cualquier resultado de las investigaciones sobre dichos mails que contradigan sus tesis, y más tarde o más temprano recurrirán al argumento de la conspiración y sino al tiempo.
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Este es el último libro que acabo de leer, y aunque el libro está bien, decepciona un poco ¿por qué? Porque tras leer el tÃtulo cabe pensar que Shermer va a responder a esa pregunta, pero a la respuesta de la misma sólo dedica un capÃtulo de todo el libro, eso si tienes la versión ampliada sino, sólo le dedica unas páginas. En dicho capÃtulo Shermer reformula dicha pregunta, haciendola aun más importante: ¿Por qué la gente inteligente cree cosas extrañas? Ahora bien, como él mismo reconoce, la pregunta asà formulada es difÃcil de responder, ¿a que nos referimos con cosas extrañas? ¿y que es exactamente la inteligencia? Shermer da pinceladas sobre estos temas, pero la pregunta en si misma no obtiene una respuesta clara, lo mejor que llega a ofrecer es que la gente inteligente racionaliza sus creencias por extrañas que estas sean porque llegamos(que de esto ninguno nos salvamos) a dichas creencias de forma no racionales, lo cual no parece responder mucho la pregunta, porque podrÃamos plantearnos ¿por qué la gente inteligente adquiere creencias de forma no racional? Puede aducirse que algunas creencias se adquieren en la infancia, lo cual es cierto, pero no siempre es asÃ, por lo que en última instancia la pregunta queda sin respuesta.
En cuanto al resto del libro, Shermer lo dedica a distintas creencias pseudocientificas y pseudohistoricas, cabe resaltar el caso del negacionismo del holocausto el cual Shermer analiza y desmonta en tres capÃtulos del libro, esta parte me ha parecido la más interesante ya que era algo de lo que habÃa oÃdo hablar pero desconocÃa lo organizado que esta el lobby del negacionismo del holocausto.
En resumen, un buen libro, siempre y cuando no quieras encontrar la respuesta a la pregunta que le da tÃtulo, por lo demás si no has leÃdo sobre las extrañas creencias pseudocientificas y pseudohistoricas de nuestro tiempo, este puede ser un buen libro para empezar.
Ismael Pérez Fernández.
Este es el último libro que acabo de leer, y aunque el libro está bien, decepciona un poco ¿por qué? Porque tras leer el tÃtulo cabe pensar que Shermer va a responder a esa pregunta, pero a la respuesta de la misma sólo dedica un capÃtulo de todo el libro, eso si tienes la versión ampliada sino, sólo le dedica unas páginas. En dicho capÃtulo Shermer reformula dicha pregunta, haciendola aun más importante: ¿Por qué la gente inteligente cree cosas extrañas? Ahora bien, como él mismo reconoce, la pregunta asà formulada es difÃcil de responder, ¿a que nos referimos con cosas extrañas? ¿y que es exactamente la inteligencia? Shermer da pinceladas sobre estos temas, pero la pregunta en si misma no obtiene una respuesta clara, lo mejor que llega a ofrecer es que la gente inteligente racionaliza sus creencias por extrañas que estas sean porque llegamos(que de esto ninguno nos salvamos) a dichas creencias de forma no racionales, lo cual no parece responder mucho la pregunta, porque podrÃamos plantearnos ¿por qué la gente inteligente adquiere creencias de forma no racional? Puede aducirse que algunas creencias se adquieren en la infancia, lo cual es cierto, pero no siempre es asÃ, por lo que en última instancia la pregunta queda sin respuesta.
En cuanto al resto del libro, Shermer lo dedica a distintas creencias pseudocientificas y pseudohistoricas, cabe resaltar el caso del negacionismo del holocausto el cual Shermer analiza y desmonta en tres capÃtulos del libro, esta parte me ha parecido la más interesante ya que era algo de lo que habÃa oÃdo hablar pero desconocÃa lo organizado que esta el lobby del negacionismo del holocausto.
En resumen, un buen libro, siempre y cuando no quieras encontrar la respuesta a la pregunta que le da tÃtulo, por lo demás si no has leÃdo sobre las extrañas creencias pseudocientificas y pseudohistoricas de nuestro tiempo, este puede ser un buen libro para empezar.
Ismael Pérez Fernández.
Prefiero el humor al insulto soez. Es más agradable de oÃr incluso si no se está de acuerdo.