Archivos en la categoría Blogs colaboradores
¿Qué es ateÃsmo, teÃsmo, agnosticismo y gnosticismo?
Muchas personas confunden el agnosticismo como un paso anterior al ateÃsmo, cuando en realidad son conceptos que no están en la misma linea (pero pueden y deben de ser combinados). A efectos de entender correctamente las diferencias, es necesario hermetizar los conceptos.
Para empezar, estos son los 2 ejes con sus respectivos opuestos:

- El eje horizontal se preocupa de lo que TU CREES (creencia)
- AteÃsmo: No hay creencia en ningún Dios.
- TeÃsmo: Hay creencia en al menos un Dios.
- El eje vertical se preocupa de lo que TU PUEDES SABER (conocimiento)
- Agnosticismo: No podemos saber si hay o no un Dios.
- Gnosticismo: SÃ podemos saber si hay o no un Dios.
Al combinar ambos ejes, se obtienen perfiles más precisos:
- TeÃsta gnóstico: Yo sé que existe al menos un Dios.
- TeÃsta agnóstico: No sé si existe un Dios, pero creo en al menos uno.
- Ateo gnóstico: Yo sé que no existe ningún Dios.
- Ateo agnóstico: No sé si existe algún Dios, pero no creo en ninguno.
Hay 2 posiciones muy comunes: TeÃsta gnóstico y Ateo agnóstico; y asimismo hay dos muy poco comunes: TeÃsta agnóstico y Ateo gnóstico. El siguiente gráfico expresa mejor esa estadÃstica:

Como no se puede ser absoluto en los puntos de vista, este últmo gráfico considera los respectivos bemoles del caso:

- No creo en ningún Dios y jamás habrá forma de saber si existe.
- Es imposible tener absoluto conocimiento sobre un Dios, pero pienso que no hay uno.
- Creo que no podemos saber si hay un Dios, pero elijo creer en uno.
- Tengo fé en un Dios personal. Creo que mi Dios me cuida.
- Creo en un Dios personal. Sé que existe y que me ama.
- Podemos conocer un poder superior con la ayuda de la meditación.
- Estoy casi seguro de que podemos saber que no hay ningún Dios.
- No creo en ningún Dios.
- No me interesa.
Entonces… ¿cuál número eres tú?
(ArtÃculo original en inglés: Freethinker.co.uk)
¿Y LA AYUDA CATOLICA? SE PREGUNTA HAITI.
Viernes 22 de Enero del 2010. México.
Entre el 80 y el 85% de los haitianos son católicos, y están esperando la ayuda de aquellos que se dicen estar muy cerca de Dios. Pero por ningún lado aparecen, se han escondido de los micrófonos y las cámaras de televisión.
Las personas de Haità están muriendo de hambre, ya pasaron 10 dÃas del terremoto. Hay gente que no ha comido en 8 dÃas, los niños lloran sin parar, por el sufrimiento de la perdida de sus seres queridos El hambre se mezcla con la tristeza, por no tener una migaja que llevarse a la boca. El aire huele a muerto, los niños no juegan, están más desnutridos que antes, las pocas fuerzas que conservan, solo les ayuda a dormir.
Los padres recorren una y otra vez las calles, con la esperanza de recibir comida para sus hijos, buscan entre los escombros, les da pena regresar a sus hogares destruidos, por la vergüenza de escuchar, el llanto desgarrador de sus hijos, suplicando comida. ¡Papá! ¿conseguiste comida?
¿En donde están? Aquellos sepulcros blanqueados, que en México se desgarran sus ropas, por sentirse ofendidos por los matrimonios gay o las mujeres que abortan.
Mariana Campos y Cesar Nava, gastando dinero en encuestas inservibles, para guardar la deteriorada moral católica.
Acaso ¿No piensan en sus hermanos católicos de Hait�
¿Por qué no donar ese dinero de las encuestas, para ayudar a sus hermanos haitianos?
Mientras los 2 recorren la ciudad buscando más adeptos fanáticos. Quitadores de libertades.
La gente de Haità clama de dolor. Acaso ¿A esto le llaman cristianismo?
27 La religión pura y sin mancha delante de Dios el Padre es esta: Visitar a los huérfanos y a las viudas en sus tribulaciones, y guardarse sin mancha del mundo.
Pero, dejemos a estos 2 hijos del sagrado corazón y veamos que está haciendo, el cardenal Norberto Rivera, que suponemos, ya llevo toneladas de ayuda. ¿Oh no?
Y que tal, el obispo Onésimo Cepeda que tiene la capacidad para prestar US$ 130.000,000.00 de Dólares (CIENTO TREINTA MILLONES DE DÓLARES) A las señoras de la alta sociedad. ¿Cuantos millones ha donado a los huérfanos de Puerto PrÃncipe?
Y el Papa que tanto defiende la vida y manda castigar a las mujeres que abortan. Este hombre tan piadoso y bueno. ¿Ya movió la enorme maquinaria del vaticano para llevar ayuda? ¿O solo está rezando?, esperando a que Dios mande la ayuda.
¿Oh será que no tienen dinero?
27 !!Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque sois semejantes a sepulcros blanqueados,(H) que por fuera, a la verdad, se muestran hermosos, mas por dentro están llenos de huesos de muertos y de toda inmundicia.
Ojala, el vaticano se acordara de sus feligreses en las desgracias y no solo, cuando se trate de pedir limosnas o vender el reino de los cielos.
BANCOS
Banco Di Roma
Banco Dil Santo Spiritu
Credito Centrale Di Lazio
1era. Centrale di Credito
Banco Catolico Veneto
Banco Comerciale Italiano
Cassa di Risparmio di Roma
1er. Bancario Italiano
ORO DEPOSITADO EN:
Credit Suisse (Genova)
Hambros Bank (Londres)
Morgan Bank (N.Y.)
EMPRESAS
Alitalia
Instituto Opere Religiose
Sogene (Constructora)
Montecatini
Selt-Vaticano
Olivetti
Ferrosmatto
Vittorio Olcelse (Textiles)
Sanitplastica
Lancia (Automoviles)
Franco Tosi
Soc. Italiana Peril
SAMA
Grupo Pesenti (Cemento)
Progredi
Pibigas
Pantanella (Pastas)
Efim
Rca Victor
SME (Financiera)
1er. Romano de Beni Stabili
Invest
Cisa-Viscosa
Vianini (Constructora)
Antonio Biondi (pastas)
Condotte D’Aqua (constructora)
Hilton Di Roma (Hotel)
MAS ACCIONES EN:
General Motors
Betlehem Steele
Bankers Trust Co.
Gulf Oil
Shell
Fiat
General Electric
Casino de Montecarlo
Beretta
TWA
Chase Manhattan Bank
Rostchild Bank
Nº 66: El diablo
Que alguien le tape la boca a Ãker Jiménez
Hazte admirador en Facebook. Por favor, hagamos que las redes sociales sirvan para algo.
Para Obama, EEUU sobreestima su capacidad de influir en el problema entre Israel y los árabes
DPA
El Presidente de Estados Unidos, Barack Obama, dijo que si su gobierno hubiera «previsto algunos de los problemas polÃticos» suscitados en el último año respecto al conflicto árabe–israelÃ, «creo que no habrÃamos generado expectativas tan grandes» para intentar resolverlo.
«Creo que sobrestimamos nuestra capacidad» de influir para solucionar el conflicto, y de «persuadirlos —a Israel y Palestina— de hacerlo cuando sus polÃticas van en sentido contrario», señaló Obama en entrevista con la revista Time.
Como ejemplo, citó los problemas del presidente palestino, Mahmud Abbas, con el grupo islamista Hamas, y los del gobierno de Israel bajo Benjamin Netanyahu, el que encuentra difÃcil realizar «gestos fuertes» en el proceso.
Obama consideró a Medio Oriente una de sus prioridades de su primer año de gobierno, y eligió a George Mitchell como enviado para la región. Además, presionó a Israel para que detenga la construcción de asentamientos, en un intento de revivir las estancadas conversaciones de paz. «Creo que es absolutamente cierto que lo que hicimos este año no produjo el tipo de hito que querÃamos», sostuvo el Mandatario.
El Presidente estadounidense prometió, sin embargo, que seguirá presionando para que haya progresos en la materia en 2010, e insistió que las dos partes aún tienen «un profundo interés en la solución de los dos Estados».
Visto en el blog de Fer Higueras. Foto de The Obama-Biden Transition Project.
Lee también
Los no creyentes que ayudan: una manera libre de religión para ayudar a las vÃctimas de desastres
Lo siguiente es una traducción del sitio givingaid.richarddawkins.net (http://givingaid.richarddawkins.net) , lo copiamos aca porque adherimos a la propuesta: Movidos por el horrible sufrimiento en Haití, la Fundación Richard Dawkins para la Razón y la Ciencia (RDFRS por sus siglas en inglés) ha unido fuerzas con otros 13 grupos o asociaciones de librepensadores, para recaudar donaciones a organizaciones no religiosas de socorro. Los participantes son ateos Alianza Internacional, ateos ayudar a los desamparados, los ateos Unidos, la Asociación Humanista Británica, James Randi Educational Foundation, la Asociación Militar de ateos y librepensadores, la revista New Humanista, Pharyngula, Asociación Racionalista, razonables Nueva York, El Proyecto de la Razón, la Fundación Richard Dawkins para la Razón y la Ciencia, la…
Los no creyentes que ayudan: una manera libre de religión para ayudar a las vÃctimas de desastres
¿Somos dueños de nuestras ideas?
La Comisión Nacional de la Competencia ha realizado un informe en el que señala que las sociedades de gestión de la propiedad intelectual constituyen, cada una en su ámbito, un monopolio. Esta es una verdad de Pero Grullo, al ser cada una única en su sector y al no haber libertad de entrada. El informe ha dado lugar a varias reacciones.
Pablo Hernández, subdirector general de la SGAE, dice:
“A veces llega uno a pensar que existe un lobby interesado en reducir la posibilidad de negociación de la SGAE”.
No sé si existe el lobby, pero reducir la posibilidad de negociación de un monopolio siempre es bueno. De hecho, en algunos paÃses europeos hay posibilidad de elegir sociedad de gestión sin mayores problemas. Claro que luego estas sociedades no gastan tanto en abogados y en palacios como la SGAE.
En defensa de las sociedades sale, cómo no, nuestra ministra de cultura, que nos suelta esto:
“No podemos aprovecharnos del trabajo de los demás sin su conocimiento, ni poner en cuestión que somos dueños de nuestras ideas.”
Ambas cosas son falsas, a nada que se hable en serio de ellas y que no sean una metáfora de algo distinto. Vayamos por partes.
“No podemos aprovecharnos del trabajo de los demás sin su conocimiento”. Podemos y lo hacemos todo el rato con todo tipo de trabajos. Supongo que querrá decir que no podemos pedirle a alguien que trabaje en contra de su voluntad (que será voluble según lo que se le pague a cambio). Yo nunca le pediré a un escritor que escriba ni a un cantante que cante si no lo quiere hacer. En este punto creo que todos estamos de acuerdo, defensores del monopolio intelectual y defensores de la competencia intelectual.
“Somos dueños de nuestras ideas”. No es verdad más que en un sentido metafórico que nada tiene que ver con la gestión de los derechos de propiedad. Somos autores de las ideas que creamos y somos dueños de ellas mientras no se las comuniquemos a alguien y ese alguien haya entendido la idea o la tenga descrita de una manera que pueda ser entendida por alguien más. Tales de Mileto no es dueño del teorema de Tales, ni Beethoven lo es de sus sinfonÃas, ni Vargas Llosa de cada una de las frases, párrafos o capÃtulos su último libro. No hay manera fÃsica de apropiarse de una idea, y las imposibilidades fÃsicas crean sus propias leyes. Estas personas son (o fueron) autores de las ideas y, como tales, deben ser reconocidos.
Si, además, queremos imponer un sistema de restricciones a la circulación de las ideas, será porque económicamente sea bueno, por ejemplo, porque da más incentivos a los autores, pero no porque la idea sea propiedad como lo es la de los bienes que he comprado o construido y que nadie puede disfrutar sin quitármelos o sin comprármelos.
Sobre el nulo incentivo que suponen las leyes de monopolio intelectual a la creación de ideas ya he hablado en las demás entradas sobre el monopolio intelectual y sobre la traba enorme que ponen a su difusión, también.
Cárcel para productores de narcocorridos, pide PAN
Viernes 22 de Enero del 2010
Acción Nacional presenta ante el Congreso un proyecto de ley que condena hasta por tres años a quienes produzcan o difundan canciones o pelÃculas que exalten a criminales
El Partido Acción Nacional (PAN) presentó ante el Congreso de la Unión un proyecto de ley que condena hasta por tres años de cárcel a quienes produzcan o difundan canciones o pelÃculas que exalten a criminales.
”Dicen que queremos censurar y no va por ahÃ, está muy claro en la redacción del artÃculo, lo que queremos evitar es la incitación a cometer un delito… es muy sencillo”, dijo el jueves a la AP el diputado del PAN, Óscar MartÃn Arce.
Señaló que la propuesta no pretende coartar la libertad de expresión de nadie sino que busca eliminar la exaltación de los crÃmenes cometidos por los narcotraficantes.
El gobierno del presidente Felipe Calderón lanzó una ofensiva contra el narcotráfico en diciembre de 2006, dÃas después de haber asumido el poder, y ordenó el despliegue de miles de soldados.
Los carteles respondieron a la ofensiva federal con más violencia que desde entonces ha dejado más de 15 mil 500 muertos.
Las canciones conocidas como narcocorridos son muy populares entre un sector de la población, especialmente al norte del paÃs, donde los carteles de la droga son más poderosos.
Arce dijo que en esa región también se han vuelto muy populares pelÃculas de bajo presupuesto donde se elogia a los jefes del narcotráfico.
”No podemos aceptar esto como algo normal, no podemos estar exaltando a estas personas porque son ellas mismas las que distribuyen estos materiales (pelÃculas) entre los jóvenes para inducirlos en un estilo de vida donde gana el malo”, expresó.
Según el legislador, recientemente fue detenido VÃctor Javier Serrano, quien en su declaración dijo que ingresó al crimen organizado porque le gustaban los corridos y tenÃa deseos de que un dÃa le compusieran uno.
Serrano participó en la ejecución de más de 30 personas.
”La sociedad toma a los narcocorridos como simpáticos, agradables, intrascendentes e inofensivos, pero son todo lo contrario”, afirmó Arce.
La propuesta para modificar el código penal federal también incluye penas para quienes encubran un delito cometido por un familiar.
Un cura irlandés violó a una chica de 14 años y le impuso diez ‘Ave MarÃa’
Jueves 21 de Enero del 2010, México.
Maeliosa O’Hauallachain, un cura irlandés que presuntamente agredió entre 1981 y 1982 a una mujer que por entonces contaba con 14 años, está siendo juzgado estos dÃas por un tribunal de DublÃn, que ha escuchado la historia de la vÃctima, a quién el párroco impuso una penitencia por “su pecado”.
Pese a que el párroco ha negado todos los cargos que se le imputan, la mujer, que ahora tiene 42 años, ha relatado al jurado como el cura abusó de ella y le dijo que no contase a nadie lo sucedido.
Según su relato, el padre O Hauallachain la manipuló para que no explicara nada y le llevó a un estado de ansiedad que la empujó al alcohol a los 15 años e, incluso, a embadurnarse de crema antiséptica para quitarse el olor.
“Me sentÃa fatal, sucia. SentÃa que habÃa un olor en mi cuerpo”, recoje el periódico. “Le tenÃa miedo. SentÃa que si rompÃa mi silencio, Dios me harÃa daño”.
La primera agresión habrÃa sucedido, según ha contado la vÃctima, cuando la joven iba a realizar el acto de la confesión.
En el momento en que la chica se arrodió tras una pantalla y dijo “perdóneme Padre porque he pecado” el sacerdote “se volteó y dijo ‘Ah! eres tú”. En ese momento sentó a la muchacha en sus rodillas y mientras ella le contaba sus pecados la rodeó y la besó en los labios.
En el juicio, la mujer ha explicado que en ese momento el cura se levantó y cerró la puerta del confesionario y empezó a tocarle los senos.
“Puso mi mano en el bolsillo de su hábito y me hizo juguetear con su pene”, dha dicho la supuesta vÃctima. Sin embargo esto no fue un incidente aislado, el párroco habrÃa abusado de la vÃctima hasta agosto de 1982.
El PRD dice no al diálogo condicionado con la Iglesia
Jueves 21 de Enero del 2010, México.
La dirigencia nacional del PRD rechazó las condicionantes de la Iglesia católica para iniciar un diálogo a fin de limar las asperezas que surgieron entre ellos luego de la aprobación de la ley que permite a los matrimonios entre personas del mismo sexo adoptar niños, y sostuvo que la queja contra el clero que interpusieron tres asambleÃstas del sol azteca continuará su camino jurÃdico.
“Seguiremos buscando que establezcamos comunicación y diálogo sin ponernos mutuas condiciones; porque si se busca diálogo poniendo condiciones, entonces hay pocas posibilidades de materializarlo y de concretarloâ€, advirtió el dirigente perredista, Jesús Ortega
El perredista consideró que el camino más adecuado para dirimir el desencuentro PRD – Iglesia y refrendar la laicidad del Estado es el jurÃdico y no las descalificaciones, por lo cual canceló la posibilidad de retirar las quejas contra el clero.
—¿El PRD no retira la queja?
—“La queja la pusieron tres asambleÃstas, y asà como hay algunos ciudadanos que están interponiendo recursos de inconstitucionalidad por la ley, me parece que el camino jurÃdico es el que más conviene a todo mundo. Hay que respetar a aquellos que piensan que la ley es inconstitucional, y respetemos la decisión de aquellos que piensan que con algunas actitudes se está violentando la leyâ€.
Ortega precisó que la queja que interpuso su partido no es del orden jurÃdico, sino que fue ante la SecretarÃa de Gobernación, y aclaró que la denuncia de orden legal fue interpuesta por un grupo de ciudadanos “de una orientación sexual diferente a la heterosexual; ciudadanos y ciudadanas lesbianas y gayâ€.
En el PRD, dijo, “no hemos recurrido al Ministerio Público, ni hemos recurrido a la PGR o al IFEâ€.
En tanto, el diputado local VÃctor Romo ya se retractó de las acusaciones contra el extinto cardenal Corripio Ahumada.
En ese contexto, Ortega aseguró que no pretende escalar el conflicto con la Iglesia y buscará dialogar con el cardenal Norberto Rivera, pero sin condicionantes y que sea la vÃa jurÃdica la que determine el cauce final.
“A mà me parece que ese el mejor camino, sin tener una opinión que llegue al extremo de confrontaciones estériles y confrontaciones que a mà me parecen inútilesâ€, dijo.
Por otra parte, desestimó el resultado de las encuestas del PAN sobre matrimonios entre personas del mismo sexo y la posibilidad de que adopten niños, y retó al blanquiazul a realizar un referéndum sobre el alza de precios a gasolinas e impuestos.
La SGAE dona a Haiti el dinero de la Asociación de Internautas
Debajo, el texto de una carta enviada hoy mismo por Juan Nebreda, director de socios de la SGAE a los propios socios de la entidad y que uno de ellos me ha remitido hace una hora. Por mi parte sólo dos consideraciones. Primero, la cuestión de los derechos de autor es la demostración de lo que sucede cuando abrimos una caja de Pandora, pero no quitando la tapa sino, peor aún, agujereándola por debajo. Segundo, los damnificados de Haiti no merecen que se disfrace la mierda ajena de solidaridad. Probablemente tienes algo que añadir.
«Estimad@ soci@,
La SGAE se suma a la campaña de apoyo a los afectados por el terremoto de HaitÃ. Para facilitar las donaciones de nuestros socios hemos abierto la siguiente cuenta bancaria: 0049 1892 68 2810554441, SGAE AFECTADOS TERREMOTO HAITÃ
El saldo actual es de 18.000€. Esta suma que aporta la SGAE proviene del cobro de una multa de la Asociación de Internautas condenada, en una reciente sentencia judicial, por injurias vertidas contra la SGAE.
Si deseas colaborar con HaitÃ, haz tu ingreso directamente en esta cuenta. También, puedes indicarnos la cantidad que te gustarÃa aportar. Nosotros haremos el pago en tu nombre y te lo descontaremos de tu próxima liquidación de derechos de autor.
Salvo que nos indiques una ONG de tu preferencia, el importe recaudado se enviará en su totalidad a la AECI (Agencia Española de Cooperación Internacional). Asà lo están haciendo la mayorÃa de las instituciones que colaboran en la campaña. Entendemos que AECI valorará justamente dónde y cuándo son más necesarios estos recursos.
Gracias por tu generosidad y un saludo cordial,
Juan Nebreda
Director de Socios»
Para una iniciativa algo menos maloliente desde el mundo de la música hacia Haiti no dudo en recomendarte hacerte admirador de Mezclando por Haiti, el grupo en Facebook creado por Carlos Jean.
Foto de Eduardo Bautista alias Teddy.
Lee también
Sam Harris y la TeorÃa del Arma Perfecta
Sam Harris utiliza en The End of Faith esta idea para explicar que lo que conocemos como daño colateral es sólo el resultado directo de las limitaciones del poder y la precisión de nuestra tecnologÃa y no fruto de una carencia moral de Occidente.
Para ello propone imaginar que en alguno de los conflictos recientes hubiera existido un arma perfecta, una que permitiera temporalmente inhabilitar o incluso matar sólo a una persona concreta, desde cualquier distancia, sin dañar a cualquier otro o a sus propiedades. Evidentemente cualquiera envuelto en uno de esos conflictos elegirÃa utilizar un arma asÃ. Incluso para una persona tan contraria a las polÃticas de George Bush como Harris es evidente que en la Guerra de Iraq Bush habrÃa elegido utilizar ese arma para eliminar a Saddam Hussein sin causar una sola vÃctima colateral. Sin embargo, gente como Adolf Hitler u Osama Bin Laden habrÃan seguido utilizando un arma asà para acabar con el mayor número de vÃctimas civiles posible. Hay entonces una diferencia ética entre las acciones de los lÃderes occidentales actuales y la de algunos de los monstruos que la historia ha conocido.
Para Harris es evidente que un pacifista rechazarÃa utilizar un arma asÃ, lo que redunda en la pretendida inferioridad moral de las posiciones pacifistas. Es para Harris un defecto en las explicaciones de gente como Arundhati Roy o Noam Chomsky, quienes se limitarÃan a juzgar las acciones de las potencias occidentales a través de una simple cuenta de cadáveres.
Ilustra de nuevo para Harris que una aproximación sistemática a las acciones de los musulmanes los sitúa en la barbarie del siglo cuarto de nuestra era y no hay equivalencia moral posible entre sus acciones y las de las democracias civilizadas de Occidente.
«Hay una diferencia entre intentar matar un niño por el efecto que eso causará en sus padres, lo que llamamos terrorismo, e involuntariamente matar a un niño para intentar capturar a eliminar a un conocido asesino de niños, lo que llamamos daño colateral. En ambos casos un niño ha muerto, lo cual es una tragedia. Pero la condición ética de quien ha perpetrado el acto no podrÃa ser más distinta.»
Quien fabrica una montaña rusa o un coche, un bate de béisbol, una bolsa de plástico o una piscina también podrÃa provocar en un momento dado la muerte de un niño, pero no hay motivo para considerar eso como una atrocidad, algo que para Harris es complicado de adivinar leyendo a Chomsky.
El pacifista responde a la idea de Harris negando su oposición a utilizar ese arma perfecta en el caso de que existiese, y reconociendo la diferencia ética entre gente como Hussein, Hitler y Bin Laden y los lÃderes occidentales.
Un artÃculo subido a Wikipedia.
Lee también
Cristianismo contra Islam según Steve Carell
Steve Carell discute con Stephen Colbert sobre la certidumbre de las dos grandes religiones del mundo, Cristianismo e Islam. La televisión no suele visitar estas alturas con frecuencia asà que disfrútalo.
Cuando el descaro viste de sotana
La Iglesia Católica de México afirmó tener la autoridad moral para oponerse a la adopción de menores por parte de parejas de lesbianas y de gays. La razón que aduce es -que corren el riesgo de ser violados por sus padres adoptivos.En un comunicado dado por la Archidiocesis de México de 11 puntos publicado en su semanario "Desde la fe". En este justifica su oposición a la adopción “porque la












.jpg)


Enlázanos!! :)