Red de Blogs Ateos

Dos hechos similares ocurridos en Estados Unidos hace casi dos años volvieron a tomar estado público recientemente.

En Wisconsin una niña de 11 años llamada Madeline, la hija de Dale y Leilani Neumann, comenzó a tener problemas de salud. Apenas podía moverse, no hablaba, no comía ni bebía. Su padre Dale, quién había estudiado para ser pastor de la Iglesia Evangélica Pentecostal, estaba convencido que Dios curaría a la niña, por lo que decidieron junto a su esposa y a otras personas rodearla y orar por su salud. Tiempo después Dale Neumann explicó su decisión con un argumento sólido como una roca: “Si hubiese ido al médico, habría colocado al doctor por encima de Dios”. El 23 de marzo de 2008 Madeline murió víctima de diabetes, una enfermedad tratable con medicina humana pero mortal si se trata con medicina divina. El padre se defendió en el juicio por homicidio afirmando que creía que la niña padecia de gripe o algún tipo de fiebre y que no se había dado cuenta cuán enferma estaba, como dando a entender que si sabía que la mano venía en serio se iba a dejar de rituales estúpidos y llevaría a su hija al médico. En juicios separados los padres de Madeline fueron encontrados culpables por homicidio por negligencia, un delito que tiene un máximo de prisión de 25 años. En octubre del mismo año se conoció la condena: Un mes de prisión por año durante seis años.

Viernes 5 de febrero del 2010

Europa Press

El Ejército afgano reforzará sus efectivos próximamente gracias a la incorporación de mujeres a sus filas, quienes constituirán el 10% del total, según anunció este jueves el portavoz del Ministerio de Defensa afgano, general Zakhir Azimi.

Según explicó a la agencia rusa RIA Novosti, las mujeres de entre 18 y 35 años con educación secundaria completa de 12 años recibirán cursos de formación durante seis meses para convertirse en oficiales, mientras que aquellas que hayan estudiado entre 9 y 11 años realizarán un curso de tres meses para convertirse en sargento.

En el caso de las mujeres con un nivel escolar inferior, precisó el portavoz, recibirán un curso de formación de mes y medio y se convertirán en soldado raso. Las mujeres que ingresen en el Ejército afgano servirán en el Estado Mayor, los hospitales y las unidades logísticas.

Según el Ministerio afgano de Defensa, en dos años se prevé que el número de efectivos con el que cuente el Ejército sea de 171.000, por lo que de confirmarse la previsión de un 10% de mujeres, habría más de 17.000. Durante el proceso de formación, las mujeres cobrarán una beca de 5.000 afganis, poco más de 100 dólares.

Visto en el blog de Fer Higueras.

Nos informa Jesús Calvo que esta mañana, en el programa Las mañanas de Cuatro de la cadena esotérica Cuatro, la conductora Concha García Campoy, contagiada por el espíritu de periodismo objetivo y honesto de Íker Jiménez y Carmen Porter ha mostrado una viva preocupación porque la casa de las Caras de Bélmez® —marca registrada, sí, desde 2005, a nombre de Carmen Gómez Hervas— corre riesgo de derrumbe debido a las lluvias y al poco mantenimiento que la familia de María Gómez, la iniciadora del cuento, ha dado a su gallinita de los huevos de oro, supone uno.

La preocupación que al parecer ha expresado la presentadora televisual es que se podría «perder» algo que llama «uno de los mayores misterios de España» o descripción similar.

Eso sería terrible.

Si fuera cierto.

Pero deseamos tranquilizar a Concha García Campoy, porque evidentemente su cultura y su equipo de investigación periodística, if any, no han podido dar con las literalmente docenas de sitios Web donde se cuentan las historias de egocentrismo, dinero en cantidades nada despreciables y trolería colosal que han rodeado a la historia de las Caras de Bélmez®. Primero que nada, sería útil que conocieran una herramienta llamada Google.

Más en El retorno de los charlatanes. Foto de 20 minutos.

P. J. Ginés

La ola de solidaridad popular con Haití ha permitido a la red internacional de Cáritas recaudar donativos por valor de casi 47 millones de euros. La confianza de los donantes españoles en la principal organización caritativa de la Iglesia ha sido generosa, y más aún en un país con 4 millones de parados. Los españoles han aportado para Haití 10 millones de euros en tres semanas a través de esta red. A modo de comparativa, la Cáritas de Estados Unidos —Catholic Relief Services— ha recaudado 27,3 millones.

Las ayudas a Cáritas llegan de todo el mundo. La diócesis de Gibraltar recaudó 20.000 euros para la causa. La Cafod —la afiliada en Inglaterra— ha recaudado 1,37 millones. Su homóloga en Canadá recaudó 1,2 millones —incluyendo un donativo de 170.000 euros del gobierno de Quebec—. Cáritas Australia recibió 600.000 euros. De Cáritas Lituania llegaron 7.200 euros. En España, también recibieron 1.700 euros en las colectas de la parroquia de San Pedro Poveda en Jaén, pero lo ampliaron con otros 8.300 recaudados en una fiesta benéfica.

Más en La Razón.

Es un error recurrente el identificar demasiado entre sí los elementos clasificados en un mismo grupo. Esto genera muchas falacias argumentales y demasiadas creencias infundadas. A continuación se presentan algunos ejemplos.

"Somos el pueblo de Dios", dicen los predicadores modernos. Sin embargo, causa asombro que al leer el Antiguo Testamento, el concepto de "un pueblo elegido" es excluyente, xenófobo y dictado por un dios celoso que castiga con severidad la apostasía.Noten el exclusivismo que plantea la Biblia:"Guarda lo que yo te mando hoy; he aquí que yo echo de delante de tu presencia al Amorrheo, y al Cananeo,

He aquí una posible solución para que la Iglesia Católica se evite los líos causados por sus encubiertos sacerdotes pederastas. ¿Por qué la ICAR no lo ha pensado?(Caricatura de Alberto Montt publicada en Dosis diarias)¿Y usted que le propondría a la ICAR para superar su endémica pederastia?

Jueves 4 de Febrero del 2010 Ciudad de México.

Manifestación por el derecho a decidir

En la Cámara de DIputados está la iniciativa de Fidel Herrera aprobada por el congreso de Veracruz que propone reformar el artículo 4 Constitucional y con eso criminalizar a las mujeres en todo el país por aborto, además de poner en riesgo métodos anticonceptivos y la investigación científica en óvulos fecundados. Debemos exigir que esa iniciativa se desheche.

Para defender nuestro derecho a decidir nos necesitamos tod@s. Pasa la voz, tenemos que hacer una manifestación importante.
Por la vida y la libertad de las mujeres

Jueves 4 de Febrero del 2010. México.

Con 18 votos a favor y cinco en contra (todos del PAN), la Comisión de Puntos Constitucionales de la Cámara de Diputados aprobó ayer el dictamen para establecer de manera expresa en la Constitución que el Estado mexicano es “laico”.

Los panistas votaron en contra con el argumento de que las reformas planteadas son “anticlericales”.

El diputado perredista Nazario Norberto Sánchez señaló que la reforma no está plenamente garantizada porque “falta cerrarle la puerta a las iglesias para que no se entrometan en asuntos políticos que no son de su incumbencia”.

El presidente de esa comisión, Juventino Castro y Castro, del PRD, señaló que tal como está la Constitución actualmente permite que haya “graves intromisiones de la jerarquía católica en las constituciones de los estados y en sus leyes; graves intervenciones que se supone que no deberán existir ya con un texto satisfactorio”.

Por el PAN, el diputado Carlos Alberto Pérez Cuevas se manifestó a favor de un Estado laico y moderno bajo las reglas auténticas del laicismo y no bajo la imposición de una moral anticlerical y antirreligiosa.

El dictamen votado y aprobado plantea una reforma al Artículo 40 de la Constitución, a fin de incluir el concepto de Estado laico en la carta magna, y menciona que al otorgarle constitucionalmente al Estado el carácter laico se señala expresamente la voluntad del pueblo mexicano sobre las características que deberá tener su gobierno.

La reforma al Artículo 40 aprobada ayer en comisiones señala: “Es voluntad del pueblo mexicano constituirse en una República representativa, democrática, laica, federal, compuesta de estados libres y soberanos en todo lo concerniente a su régimen interior; pero unidos en una Federación establecida según los principios de esta ley fundamental’’.

Agrega que en México debe existir y consolidarse el principio de laicidad, cuyo contenido ampliaría el horizonte de respeto a la pluralidad de expresiones religiosas, lográndose con ello un clima de paz y tolerancia, objetivos que deben ser primordiales para el Estado, ya que “la ética que debe regir la vida pública empieza por la consolidación del principio de laicidad en el orden jurídico mexicano”.

Dicha situación, añade, implicaría el reconocimiento de que todos los seres humanos tienen derecho a la libertad de conciencia, el de adherirse a cualquier religión o a cualquier corriente filosófica y su práctica individual o colectiva.

Resalta que el Estado debe ser garante de los derechos de libre elección de religión o de convicciones y su carácter laico es la mejor forma de cristalizarlos.

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Anna Grau

Al principio ser soldado americano y gay era una aberración, algo que no se contemplaba ni planteaba. En 1993 Bill Clinton trató de hacerlo normal y se encontró con un muro de generales y responsables del Pentágono en contra. Entonces trató de llegar a un compromiso salomónico con una ley que no permitía a una persona homosexual servir abiertamente en el Ejército, pero tampoco permitía al Ejército preguntarle por su orientación sexual. Esta ley, conocida en Estados Unidos como «don’t ask, don’t tell», tiene los días contados desde este martes, cuando el secretario de Defensa, Robert Gates, ha iniciado su desmantelamiento ante el Congreso.

La comparecencia de Gates es la primera de un jefe del Pentágono sobre este tema en diecisiete años. Junto a él se sentaba con cara de póquer el jefe de la Junta de Estado Mayor, el almirante Mike Mullen. Y detrás de ambos, el presidente Barack Obama, quien en su reciente discurso sobre el estado de la Unión dejó bien claro que quiere acabar con el «don’t ask, don’t tell» este mismo año.

Si lo consigue habrá triunfado allá donde Clinton fracasó. Algo muy caro a su corazón y también al de toda la progresía inmensamente frustrada con los viajes al centro de su presidente. Y más frustrado que nadie está el movimiento gay, embarcado en una cruzada nacional y federal para lograr el derecho a casarse. Un derecho que Obama nunca ha considerado prioritario y que ni siquiera ve claro.

El mago del «Yes, We Can» no puede ser más frío con este tema, del que se desentiende alegando escrúpulos religiosos. No se opone a celebrar uniones civiles de homosexuales y a hacer retroceder la discriminación en casi todos los ámbitos. Pero no le gusta la idea de una plena equiparación conyugal. «A lo mejor me equivoco», ha dicho. Pero por si acaso, no rectifica.

Entonces parece que se le ha ocurrido una fórmula salomónica, como a Bill Clinton. Pero si éste trató de quedar bien con los generales, Obama ha decidido sacrificarlos —en plena guerra, curiosamente— al patriotismo gay y al orgullo con que este colectivo quiere llevar el uniforme.

Activistas de largo recorrido ya se frotan las manos mientras los mandos militares se llevan las manos a la cabeza preguntando, por ejemplo, de dónde saldrá el presupuesto para hacer barracones y duchas separados para la tropa homosexual y la heterosexual. No obstante, la CNN cita fuentes del Pentágono que descartan tajantemente semejante segregación. Es más: se considera que este tipo de argumentos —más la pregunta de cuánto de más puede costar pagar pensiones de viudedad a los cónyuges de soldados homosexuales que ahora mismo pasan «perfectamente» sin ellas— son meras maniobras dilatorias de los deseos, léase órdenes, del presidente.

El alto mando no oculta que lo único que pide es un poquito más de tiempo, visto que ya no les cabe ninguna duda de que les va a tocar tragar. Y no porque la medida tenga un apoyo unánime. Un reciente sondeo, también citado por la CNN, apunta que un 48 por ciento de estadounidenses están de acuerdo con la ley actual, un 37 por ciento la rechaza porque la considera demasiado dura contra los homosexuales y un 8 por ciento también la rechaza, pero por todo lo contrario, porque la considera demasiado blanda.

Por una vez la estadística general no coincide con la particular de Obama ni con su personal agenda. Entonces la pregunta en el Pentágono ya no es si esto se aprobará o no, sino cuándo.

Visto en el blog de Fer Higueras.

Pablo J. Ginés

En Arabia Saudí, la cuna de Mahoma, viven más cristianos que nunca, entre ellos cientos de miles de filipinos católicos. También son cristianos buena parte de los palestinos, libaneses, srilankeses e indios que nutren las empresas del país. Es «público cautivo» para el Ministerio de Asuntos Islámicos, que cuenta con 50 centros y unos 500 empleados dedicados a animar a los extranjeros a convertirse al islam.

«He visto numerosos emigrantes filipinos aceptar el islam bajo presión laboral», denuncia en la agencia AsiaNews la enfermera filipina Joselyn Cabrera, que trabaja en el hospital de Riyadh. «Unos meses después de contratarte, tus jefes te dan un ultimátum y te dicen que has de convertirte al islam para conservar tu empleo. Es una elección muy dura», explica. Joselyn ha visto al menos cincuenta casos de conversiones por presiones en el trabajo. «Incluso a mí me han presionado mis compañeros musulmanes, pero yo siempre les he dicho que permaneceré católica. Hasta ahora no me ha pasado nada», añade.

En Arabia Saudí no se permite la existencia de ninguna parroquia ni iglesia. Viven allí al menos 400.000 católicos, probablemente muchos más, a los que la ley les impide reunirse para rezar, incluso en casas particulares. También es ilegal que enseñen el catecismo a sus hijos, más de cien mil niños.

La situación es menos opresiva en los otros países del Golfo Pérsico, donde el proselitismo —y la evangelización— están penalizados o restringidos, pero se permite el culto cristiano en las iglesias y las casas. El obispo católico de Arabia, el franciscano suizo Paul Hinder, es pastor de un rebaño de, al menos, 1,3 millones de católicos repartidos por Emiratos Árabes —15 parroquias—, Bahrein —1 parroquia—, Qatar —2 parroquias—, Yemen —4 parroquias— y Omán —4 parroquias—. Para ello, cuenta con 40 sacerdotes, la mayoría de ellos filipinos, indios y cingaleses.

Su vecino, el obispo de Kuwait Camillo Ballin, inauguraba el viernes pasado la cuarta parroquia del país, dedicada al santo misionero Daniel Comboni, evangelizador del Sudán.

Ballin tiene diez curas para atender a unos 160.000 católicos con misas en árabe —para libaneses y palestinos—, en tagalo —para filipinos—, y en malalayam, tamil, konkani y cingalés para los indios. En la liturgia, los libaneses usan a menudo el rito maronita y los indios el rito siromalabar y el siromalankar. En cuanto a la vida religiosa, además de los franciscanos, siempre ligados a Tierra Santa y Oriente Medio, abundan las Misioneras de la Caridad de la Madre Teresa. Sólo en Yemen, las monjas del sari blanco tienen cuatro casas.

Sin embargo, la mayor parte de los católicos del Golfo viven en Arabia Saudí, una teocracia donde el Corán y la Sunna —Tradición— son, oficialmente, la Constitución del país.

Si llegase la libertad religiosa a los países del Golfo, cientos de miles de cristianos, quizá millones, podrían hablar y testimoniar sin miedo a represalias, tanto a la población nativa como a sus compañeros inmigrantes. Los retos de esta iglesia emigrante se abordarán en el Sínodo de Oriente Medio del 10 al 24 de octubre.

Visto en La Razón.

Martes 2 de febrero del 2010 Santiago de Chile.

El superior provincial de la Compañía de Jesús en Chile, sacerdote Eugenio Valenzuela, informó hoy que la orden perdirá más antecedentes a Alemania sobre los casos de abuso sexual de un jesuita de ese país contra niños chilenos.

“Ya se pidió más información a los jesuitas de Alemania y a nuestra Curia General en Roma”, indicó Valenzuela, mediante un comunicado, reseñó DPA.

El sacerdote reconoció que el principal involucrado, identificado como Wolfgang S. “Se trataría de un jesuita alemán, cuyo nombre e iniciales son coincidentes y que efectivamente siendo jesuita estuvo trabajando en nuestro país en Arica entre los años 1985 y 1991”, añadió.

De ser la misma persona, el inculpado trabajó en comunas del interior de la ciudad de Arica, en Chile, y “en el año 1991 dejó la Compañía y la orden sacerdotal”.

Valenzuela aclaró en el comunicado: “nunca tuvimos ni hemos tenido sobre él ninguna clase de denuncia ni de sospecha de abusos”, hasta que supieron de las declaraciones del provincial de la Orden Jesuita en Alemania, Stefan Dartmann.

Dartmann señaló el lunes que Wolfgang S. habría abusado de niños no sólo en escuelas alemanas sino también en otros establecimientos en manos de la orden en España y Chile.

La información surge luego que los jesuitas reconocieran, la semana pasada, casos de abuso sexual contra niños en el colegio Canisius de Berlín, pese a que la dirección del establecimiento tuvo conocimiento en 1981 de lo que ocurría.

Los ex alumnos fueron víctimas de un sacerdote, identificado como Wolfgang S., de la orden en los años 80, mientras ejercía como profesor de educación física.

Wolfgang S., que en la actualidad tiene 65 años, dejó la orden en 1991 para establecerse en Chile.

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Martes 2 de febrero del 2010. Haití.

Los 33 menores que una organización cristiana estadounidense intentó sacar ilegalmente de Haití tras el sismo del 12 de enero están siendo reunidos con sus familias, informó hoy la asociación norteamericana que ahora se ocupa de ellos.

Los niños fueron recogidos en Haití la semana pasada por miembros del grupo bautista con sede en Idaho, New Life Children’s Refuge, que intentó cruzar con ellos la frontera con República Dominicana, donde tenían previsto establecer un orfanato.

Pero algunos de los menores no son huérfanos.

“Los padres vienen ahora a reclamar a sus hijos”, declaró a la cadena NBC Heather Paul, el presidente de la organización SOS Children’s Village de Estados Unidos. “Escuchamos a muchos (de los niños) decir que tenían padres”, agregó.

La Policía detuvo a cinco hombres y cinco mujeres con pasaportes estadounidenses, así como a dos haitianos que en las últimas horas del viernes pasado trataban de cruzar a la vecina República Dominicana con los niños, que tienen entre dos meses y 14 años de edad.

El caso salió a la luz cuando las autoridades de Puerto Príncipe manifestaron su preocupación porque algunos niños haitianos podían haber sido víctimas de traficantes de personas o mal identificados como huérfanos.

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Martes 2 de febrero del 2010 Coahuila  México

Jóvenes manifiestan que el sacerdocio ya no es una opción viable en sus vidas, pues les llama más la atención tener una vida material, que consagrarla a Cristo.

Las opiniones sobre la figura sacerdotal han cambiado, en otros tiempos, ser sacerdote representaba una actividad sagrada. Ahora, la juventud no ve operante entregar el 100 por ciento de sus horas a vestir una sotana y dedicarse al servicio sacerdotal.

VANGUARDIA cuestionó a jóvenes saltillenses y sus inquietudes vocacionales, esto a razón que Adolfo Fermín Parra González, Plácido Castro Zamora y René Allanda, sacerdotes de la localidad, están sumamente preocupados para la falta de vocaciones sacerdotales.

Carlos Treviño Adame, de 17 años, manifestó que nunca se sintió atraído por el sacerdocio.

“Nunca se me ocurrió ser sacerdote y la verdad no me llama la atención, mis intereses van encaminados a la ciencia”, dijo.

Declaró que en su casa la religión no fungió como un eje que ayudara a determinar su vida religiosa.

“Sí rezamos, pero nada más. Alguna vez llegué a ir a retiros y ahí nos explican muchas cosas acerca de Dios. Es interesante, pero nada más”, agrega.

Para Édgar Treviño Adame, de 18 años, la vocación nace en el seno familiar; explicó que son los padres quienes podrían acercar a sus hijo a una vida sacerdotal. En su caso no fue así, por ello prefiere vivir alejado de la religión.

“Ya depende de tu familia y cómo te vaya inculcando, si tu familia es muy apegada a la religión y tú vas a verlo como una opción. Mi mamá es maestra y aunque nuestras bases son católicas, no lo tenemos tan marcado”, explica.

Aseguró que no entraría al Seminario porque ya se ha visualizado como un profesionista.

“No entraría, se me hace muy interesante, pero ahora ya tengo planeado mi futuro. Mis planes son terminar mi carrera de químico y posteriormente estudiar pedagogía para ser maestro”. En el caso de Gerardo Méndez jamás ha imaginado, siquiera verse en un altar. Expone que a sus 16 años prefiere una vida distinta a la que transmiten los sacerdotes.

“Se ven como personas muy aburridas, tristes y siempre en silencio. A mí eso no me interesa”, aclara.

Cada domingo va a la homilía, sin embargo, dice no comulga ni se confiesa desde hace meses. Jorge Gálvez tiene 19 años y expone no conocer bien en qué consiste ser sacerdote. Por ello no es una opción en su vida convertirse en uno.

“No creo, no conozco muy bien lo de lo católico. Hay algunos que trabajan más que nada para ayudar a los demás.

Los que están necesitados de Dios. Otros sólo lo hacen para llamar la atención o nada más para estarse glorificando a ellos mismos”, dice.

Josué Escamilla, de 20 años, asegura que la mayoría de los sacerdotes buscan más un beneficio económico.

“Los sacerdotes están del ‘nabo’, perdidísima la visión, dicen que ya los curas esperan más el diezmo que la venida de Jesús. Entonces no tengo mucho conocimiento a fondo del sacerdocio”, critica.

Escamilla manifestó que ser sacerdote es una actividad muy rentable y lucrativa, “más no sé si ejerzan tal su vocación como debe ser, no lo sé y no me interesa”.




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Redacción

El presidente del Congreso de los Diputados, José Bono, recomendó a los obispos «estar más preocupados» por llenar las iglesias de jóvenes que de echar de ellas a la gente en la entrevista que concedió a la revista Vida Nueva y a la que ha tenido acceso Europa Press.

Además, en referencia a algunos obispos españoles, señaló: «La opinión de quienes prefieren verme fuera de la Iglesia, excomulgado, condenado por herejía o ateo militante, la verdad es que no me interesa». En este sentido, añadió que los obispos deberían ser «más pastores y menos jueces o profesores de dogma».

En su opinión, «sería peligroso que la Iglesia española se dedicara a incomodar o señalar con el dedo a quien no comparte todos los criterios de determinado cardenal u obispo, por mucho poder que tengan». «Yo aspiro a que me dejen vivir en una Iglesia en el que el mandamiento principal sea el del amor, el del perdón, el de la fraternidad, y no el del miedo», agregó.

Tras las declaraciones del secretario general de la Conferencia Episcopal Española —CEE—, quien afirmó que quien vote a favor de la ley del aborto no puede comulgar, Bono dijo que «evitará provocar un escándalo yendo a los sitios donde no me quieran, pero gracias a Dios, la Iglesia es muy amplia, muy universal y muy grande». En este sentido, afirmó haber recibido llamadas de apoyo de otros prelados, como el arzobispo de Valencia.

Por otra parte, el presidente de la Cámara Baja apuntó que la corriente cristiana del PSOE no quiere convertirse en «una corriente de poder interno». «Deseamos ser coherentes y no ocultar nuestros sentimientos religiosos, porque pensamos que una de las maneras más solidarias de renovar el socialismo puede venir de los principios cristianos, del Evangelio».

Según manifestó, se siente «más cerca» del testimonio de Ignacio Ellacuría, de monseñor Óscar Romero o de Nicolás Castellanos que de «cualquier dogmático fundamentalista del pensamiento marxista». «Me emociona más el ejemplo de cristianos solidarios que entregan su vida por los demás que el discurso mitinero y radical de quien sólo busca votos», agregó.

Visto en La Razón.