Sábado, 30 de Mayo de 2009
Frases de Elfriede Harth (representante para Europa de Catholics for Choice -Católicas en favor del Derecho a Decidir-) en entrevista en el diario El PaÃs: "Santo Tomás aceptaba el aborto cuando decÃa que no existÃa un ser humano hasta los 4 dÃas de gestación si se trataba de un varón y hasta los 90 si era una niña". Además de la obvia y machista postura, Harth menciona ésto porque ayuda a
La defensa de la existencia de una vida eterna después de la muerte fÃsica supone, evidentemente, una banalización de la vida “terrena”, pues el valor de ésta estarÃa, en ese caso, supeditado al de aquélla, y además, al comparar la duración finita con otra hinfinita, la primera se hace infinitesimalmente pequeña (no queda, en realidad, ni en los tópicos “dos dÃas”).
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Esta banalización de la vida fÃsica implica que, quienes la defienden, deberÃan aceptar también la retirada del Código Penal del delito de asesinato: si la vida terrena tiene un valor infinitesimal, ¿qué hay de TAN malo en acabar con ella un infinitésimo ANTES? ¡Si al fin y al cabo el asesino está haciendo un favor a la vÃctima, mandándola a su morada verdadera y ahorrándole un montón de desgracias!
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Éste, junto con el más conocido sobre la banalización del sexo y la despenalización de la violación, fue otro de los ejercicios de argumentación que hizo Rouco Varela en el
curso de retórica por correspondencia que ha estado haciendo los últimos meses. Pero le dio vergüenza publicarlo en
Alfa y Omega porque escribió “infinita” con hache, y porque, al fin y al cabo, ya habÃa afirmado más o menos lo mismo
Arnaldo de Amalric en su célebre frase de la Cruzada Albigense (“matadlos a todos, que Dios reconocerá a los suyos”).
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Por cierto, que, puestos a dar una opinión, yo pienso que el que banaliza el sexo es el que lo asimila con un mero instrumento reproductivo. El sexo es demasiado importante para REDUCIRLO a la tarea de traer hijos al mundo. Por fortuna, los pinos arrojan al aire BILLONES de veces más granos de polen de los que van a poder dar lugar a un arbolito, y los humanos echamos MUCHOS más polvos que los que van a terminar en la maternidad (bueno, tal vez no tantos, no me vayáis a llamar fantasma; pero, en general, siempre menos de los que la dignidad del sexo requerirÃa).
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Al fin y al cabo, para un buen darwinista no hay NADA más importante que el sexo. Pero como también somos liberales y creemos que el ÚNICO factor que justifica los juicios morales es el respeto a la libertad individual, por eso DECIDIMOS LIBREMENTE poner en el Código Penal que a los violadores, abusadores de niños, y demás, se les ha de cortar la pilila en tantas rodajitas como delitos contra la libertad sexual cometieron.
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Más entradas sobre el particular:
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Otto Neurath
Viernes, 29 de Mayo de 2009
El cardenal de Toledo, Antonio Cañizares, expresó su opinión sobre los abusos sexuales ocurridos sistemáticamente en colegios católicos de Irlanda, revelados la semana pasada. En ella, no manifiesta que su secta –la católica- entregará a los curas pederastas a la justicia civil. Nada de eso. Cañizares ha suavizado las violaciones hechas por miembros de su secta durante 60 años con las siguientes
Una noticia preocupante nos llega desde Irlanda. El ministro de Justicia, Dermot Ahern ha defendido la introducción de un nuevo delito de libelo blasfemo, afirmando que esa tipificación era requerida por la Constitución. El ministro afirmó que se llegarÃa a castigar hasta con 100.000 € a quien en una requisa posea material blasfemo. El temor obvio, es que este nuevo delito podrá ser utilizado
Conversación del DÃa de Pentecostés entre un fanático y una persona con sentido común, nacida de mà imaginación atea y condenada al infierno:Fanático: ¿Ves que buen predicador? esas palabras y esa forma de hablar sólo pueden salir de Dios a través de su EspÃritu Santo. […] ¿Escuchas a ese cantante? qué voz… sólo puede salir de Dios […] de hecho nosotros no somos nada: la inteligencia, la
A la hora de grabar este programa comenzamos dando cuenta del informe Ryan sobre los abusos de la Iglesia católica irlandesa, asunto sobre el que volveremos en profundidad en posteriores programas. Un “mal endémico” ocultado por la jerarquÃa, según la estrategia diseñada por Ratzinger en el documento “Crimen Solicitacionis”. Seguimos con las declaraciones de Javier MartÃnez, Arzobispo de Granada, en la lÃnea de su superior en Roma, contra el uso del preservativo y advirtiendo de los “terribles” peligros que conlleva. Buena ocasión para hacer notar la manipulación del lenguaje eclesiástico, siguiendo la estela de las instrucciones del papa polaco respecto a la necesidad de la ICAR de aparecer “todas las semanas” en primera plana. La alianza entre los curas y el Partido Popular también es motivo de jugosos comentarios entre Manolo Gallego y Paco Miñarro; el PP de Galicia, imitando al Gobierno meapilas de Francisco Camps, va a subvencionar y a ofrecer cobijo a los grupos católicos antiabortistas. Hablamos además de las últimas pelÃculas de Amenábar (“Ãgora”) y Lars von Trier… Esta última, “El Anticristo”, se ha visto afectada por el virus de la auto-censura, según unas lamentables declaraciones de la productora danesa en las que anunciaban una versión católica “para los mercados más mojigatos”. Otra vuelta de tuerca hacia una sociedad dogmática dominada por el miedo. Y seguimos con la participación de Carlos DÃvar, Presidente del Tribunal Supremo, en un acto organizado por la Asociación Católica de Propagandistas. Dijo allà que “hay que obedecer a Dios antes que a los hombres”. Lo que equivale a defender la teocracia frente a la democracia. Y ello, partiendo de semejante individuo, supone un peligro además de una insensatez. Más ejemplos de filiación teocrática: el obispo de Segorbe comparando el aborto con la decapitación, las beatificaciones masivas, las nuevas calles dedicadas a jerarcas llenos de santa cólera, el “minivaticano” de las Vistillas, las permanentes cesiones de suelo público… Parece ser que este paÃs es un campo de experimentación del catolicismo militante. ¿Habrá que seguir permitiéndolo? Pero no sólo es asunto del “suelo patrio”. En Latinoamérica, la ICAR pretende frenar el avance de la competencia protestante, y los radicales islámicos continúan con su ofensiva anti-intelectual y misógina. Un panorama inquietante el que se nos presenta. La neurosis religiosa trabaja a pleno rendimiento… Seguiremos alertando.
16 colombianos intelectualmente reconocidos nos cuentan por qué no creen en Dios en un nuevo libro titulado Manual de AteologÃa. Los participantes son MarÃa Jimena Duzán, Héctor Abad, Eduardo Arias, Felipe Zuleta, Humberto de la Calle, Alejandro Gaviria, Gustavo Ãlvarez Gardeazabal y Florence Thomas, entre otros. El compendio está a cargo de José Manuel Acevedo, un joven de 23 años que dirige desde diciembre pasado Tierra Firme Editores, la editorial fundada en 1985 por Tito Livio Caldas y Germán Arciniegas. «Un respetuoso desafÃo intelectual para los creyentes y un faro luminoso para los ateos, que encontrarán el tema abordado desde diferentes perspectivas».
ArtÃculos relacionados
humanismo religion dios ateismo
Después de mucho tiempo, vuelve Pat Condell a publicar un video en su sitio Pat Condell Godless Comedy.
La traducción esta vez estuvo a cargo del titular del blog Alerta Religión que, evidentemente, me ganó de mano.
2.a. La comunicación religiosa [14]
El elemento de la religión funcional-equivalente a las pruebas de la ciencia son los dogmas. RÃgidos e inamovibles, los dogmas constituyen la estructura formal de la religión, conformada por un grupo de doctrinas y postulados redactadas e impuestas por la autoridad religiosa, quien a lo largo de la historia elige aquellas tradiciones y creencias lo suficientemente importantes o fuertes como para convertirse en dogmas, es decir: aquello que el miembro de dicha religión ha de creer.
El dogma, por definición, es una verdad incuestionable y funciona de manera autoreferencial: no requiere de otra prueba de sà que él mismo; su validez y carácter de verdad le están otorgadas por su propia existencia. Su lógica circular es impecable y funciona asÃ: dogma = revelación divina = verdad = dogma = revelación divina = verdad… y asà ad absurdum [15].
Jueves, 28 de Mayo de 2009
Leo en El PaÃs la
resolución judicial sobre el matrimonio homosexual en California. Al parecer no dicen que no pueda haber unos derechos de los homosexuales equivalentes a los del matrimonio, pero dice que no es ilegal el que no se llame matrimonio.
Me suena haber oÃdo estos términos en las discusiones que hubo (y hay) en España a cuenta del matrimonio homosexual. Deberemos recordar que la palabra matrimonio podrá usarse de la manera que sea por quien sea, y que tendrá unos significados generales y otros de uso particular para algunos grupos de hablantes, pero que en la legislación la palabra se refiere a un tipo de contrato.
Pongamos que hasta una determinada fecha las mujeres de una sociedad no hubieran podido ser las legÃtimas propietarias de viviendas, empresas o lo que sea. Esto ha sido asà toda la vida en esta hipotética sociedad. Supongamos que llega un movimiento a favor de la igualdad de derechos de las mujeres y que se les permite ser dueñas de sus casas y que algunos sectores dicen que de acuerdo, que puedan tener casas, pero que de ninguna manera se llame a eso contrato de propiedad, que eso de toda la vida era el contrato firmado por los hombres.
Pongamos que los negros (y negras) de una sociedad, después de siglos de esclavitud, son reconocidos como ciudadanos, y que se les permite, por tanto, trabajar en libertad. De nuevo, hay gente, grupos polÃticos y sociales que dicen que está bien eso del derecho a trabajar en libertad y cobrando, pero que a eso no se puede le llamar contrato laboral ya que, como todo el mundo sabe y es lo natural, siempre ser ha sido una relación entre blancos.
Pues eso, supongamos y concluyamos.
Leo en El PaÃs la
resolución judicial sobre el matrimonio homosexual en California. Al parecer no dicen que no pueda haber unos derechos de los homosexuales equivalentes a los del matrimonio, pero dice que no es ilegal el que no se llame matrimonio.
Me suena haber oÃdo estos términos en las discusiones que hubo (y hay) en España a cuenta del matrimonio homosexual. Deberemos recordar que la palabra matrimonio podrá usarse de la manera que sea por quien sea, y que tendrá unos significados generales y otros de uso particular para algunos grupos de hablantes, pero que en la legislación la palabra se refiere a un tipo de contrato.
Pongamos que hasta una determinada fecha las mujeres de una sociedad no hubieran podido ser las legÃtimas propietarias de viviendas, empresas o lo que sea. Esto ha sido asà toda la vida en esta hipotética sociedad. Supongamos que llega un movimiento a favor de la igualdad de derechos de las mujeres y que se les permite ser dueñas de sus casas y que algunos sectores dicen que de acuerdo, que puedan tener casas, pero que de ninguna manera se llame a eso contrato de propiedad, que eso de toda la vida era el contrato firmado por los hombres.
Pongamos que los negros (y negras) de una sociedad, después de siglos de esclavitud, son reconocidos como ciudadanos, y que se les permite, por tanto, trabajar en libertad. De nuevo, hay gente, grupos polÃticos y sociales que dicen que está bien eso del derecho a trabajar en libertad y cobrando, pero que a eso no se puede le llamar contrato laboral ya que, como todo el mundo sabe y es lo natural, siempre ser ha sido una relación entre blancos.
Pues eso, supongamos y concluyamos.
La Comunidad musulmana de la ciudad autónoma de Melilla acusó al Ministerio de Educación español de practicar el “adoctrinamiento†de los estudiantes melillenses por organizar en los colegios la Semana de la Diversidad Afectivo-Sexual. En esta semana (programada del 18 al 22 de mayo) se trabajan temas relacionados con la sexualidad con el fin de evitar la discriminación de gays y lesbianas.La
El biólogo Richard Dawkins explicaba el papel de Darwin para el conocimiento humano con las siguientes palabras: “Los organismos han existido sobre la Tierra, sin saber nunca por qué, durante más de tres mil millones de años, antes de que la verdad, al fin, fuese comprendida por uno de ellos. Por un hombre llamado Charles Darwin.†De pocos cientÃficos podrá decirse que tuvieron un impacto tan
“Las religiones, como las luciérnagas, necesitan oscuridad para brillar”
SI NO QUIERES SER COMO ÉSTOS, LEE… DE TODO
VÃa el Escéptico Digital, llegó a mà correo el artÃculo de El PaÃs llamado "La Perplejidad de Darwin", escrito por Gonzalo Pontón.Copio lo que me ha servido para la entrada, aunque el artÃculo es recomendable en su totalidad: La teorÃa de Darwin se asienta en cuatro pilares fundamentales: la evolución, el gradualismo (con las matizaciones de Stephen Jay Gould y Niles Eldredge), la especiación y
Nuestra heroÃna, persona de firmes convicciones religiosas, mantiene excelentes relaciones con la sección española de la Iglesia Romana, y concretamente con las facciones más retrógradas del episcopado, sus locutores estrella y sus organizaciones satélites. AsÃ, y tal vez para redimirse de la admiración que siente por el ateo Jiménez Losantos, subvenciona con generosidad a la universidad privada Francisco de Vitoria, gestionada por la secta de los Legionarios de Cristo, organización fundada por un clérigo pedófilo ya fallecido a la que ha concedido la gestión de los centros de acogida de inmigrantes, entendemos que para llevarlos a todos, evangélicos o musulmanes, por la senda de la verdadera religión. Más en la web oficial de los Torquemadas.
Vincent Nichols acaba de ser nombrado Gran Chamán Arzobispo de Westminster, o, lo que es lo mismo, lÃder de los católicos en Inglaterra y Gales. Durante la ceremonia de instalación, su predecesor, el cardenal Murphy-O’Connor, describió la carencia de fe como “el mayor de los males” -mayor incluso que el “pecado” mismo-, y culpó al ateÃsmo de cuanta guerra y destrucción han asolado a la humanidad. El recién mitrado, por su parte, defendió en una larguÃsima homilÃa el “bien” de la fe frente a la “insidia” del laicismo, afirmando, entre otras simplezas, que la oposición entre fe y razón impide la “búsqueda de la verdad”, y que los laicistas como Richard Dawkins, en su empeño por difamar a la religión, alientan la intolerancia, porque “la fe no puede ser un fenómeno privado”. Sigue en el blog del Observatorio Anti-Difamación Atea (OADA).
Enlázanos!! :)
