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Miercoles, 8 de Febrero de 2012

Carta enviada por Harry Truman al Papa Pio XII

Lunes 6 de febrero del 2012

http://youtu.be/Kfu0WcwiT6o

Harry S. Truman

Harry S. Truman (LamarEstados Unidos8 de mayo de 1884 â€“ Kansas CityEstados Unidos26 de diciembre de 1972) fue eltrigésimo tercer presidente de los Estados Unidos desde 1945 hasta 1953. Al ser el tercer vicepresidente de la administración de Franklin D. Roosevelt y el trigésimo cuarto vicepresidente de los Estados Unidos, llegó a la presidencia el 12 de abril de 1945, cuando el presidente Roosevelt murió menos de tres meses después de comenzar su cuarto mandato.



FUENTE:
http://es.wikipedia.org/wiki/Harry_S._Truman


Martes, 7 de Febrero de 2012

La Hoguera de las Vanidades y un par de ideas

Jueves, 9 de Febrero de 2012

Confrontando el cerebrocentrismo


Lunes, 6 de Febrero de 2012

Iglesias en pie de guerra contra gobierno de Obama

Las Iglesias evangélicas y católica de EE.UU. se han manifestado contrarias a la política de Barack Obama que obligará a hospitales, colegios y entidades sociales católicas a ofrecer un plan de salud a sus empleados que contemple la planificación familiar y, en concreto, métodos para el control de la natalidad a partir de 2013.

Una de las reacciones más fuertes ha sido la del obispo de Pittsburgh, David Zubik (en la imagen), quien ha dicho en su carta titulada “Váyanse al diablo” que la disposición es como “una bofetada en la cara” que dice “¡váyanse al diablo!” (to hell with you!) a los cristianos y a la libertad religiosa.“Este es el ataque del gobierno, por decreto, contra los derechos de todos: no solo de los católicos, no solo a la gente de todas las religiones. En ningún otro momento de la historia ha habido tal intrusión gubernamental en la libertad, no solo religiosa, sino que ha cruzado todo límite para con los ciudadanos” dijo en su carta publicada en la edición del 27 de enero del Pittsburgh Catholic.

En su carta se puede leer que: “Kathleen Sebelius (Secretaria del Departamento de Salud y Servicios Humanos) y a través de ella, la administración Obama, le han dicho ‘¡váyanse al Diablo!’ a los fieles católicos de los Estados Unidos”.

El obispo afirmó que la medida “viola la libertad religiosa”  ya que, según él, “obliga a todo empleador a subsidiar una ideología o pagar una penalidad mientras busca alternativas para la cobertura de salud”. 


Lo que no pregunto es ¿en dónde radica la violación a la libertad religiosa? si una empleada de una fundación católica decide ponerse un implante anticonceptivo, lo hace por su propia voluntad. El gobierno no la obliga. Al contrario, al negarles la iglesia la posibilidad de tener un control de su natalidad, la iglesia presiona para que sus empleados sigan sus dictamines a pesar que ellos deseen planificar.

Sobra decir, que esta medida no es un “ataque” a “todas las religiones” como afirma Zubick. Muchos cristianos de diferentes denominaciones, y aún muchos católicos planifican. Sólo en la cabeza de unos jerarcas que piensan que el sexo sólo es para traer bebes al mundo, y que es pecado copular con condón podría caber semejante disparate. Si quiere saber algo solo ataques a la libertad religiosa que se lo pregunten a los hogonotes que mataron ellos -los católicos- en la matanza de San Bartolomé, o en la Cruzada albigense, por mencionar solo dos.

Noticia de La Opinión

Autora: Antonieta Cádiz

Un nuevo reglamento de servicios preventivos, ha desatado una guerra entre la iglesia y el gobierno en Estados Unidos.

Grupos católicos insisten en que el mandato está violando sus derechos fundamentales de conciencia. La regulación es parte de los cambios generados por la reforma de salud y será implementada en 2013.

El 20 de enero, el Departamento de Salud anunció que las pólizas de seguro médico deben cubrir servicios anticonceptivos, sin cobrar co pago. Asimismo, estableció una excepción a los empleadores que tienen como misión primordial promover la religión, como las iglesias.

Esto ha dibujado una delgada línea gris respecto a quienes realmente estarían sujetos a esta nueva regla. Por definición las congregaciones estarían eximidas, pero universidades, centros de salud administrados por comunidades católicas, escuelas, entre otros, podrían verse obligados a cambiar su política, bajo ciertas circunstancias.

Funcionarios de la Administración enfatizaron ayer, que “la regulación es consistente con la cláusula de conciencia. Esto no está centrado en los proveedores de servicios, sino en el acceso que tengan las mujeres a tratamiento preventivo”, dijeron.

Sin embargo, al ser consultados sobre si la regla afectará a universidades y escuelas, explicaron que eso “dependerá” de cuál sea su misión primordial: educar o evangelizar. En el primer caso, los empleadores sí se verían obligados a proveer servicios anticonceptivos en sus planes de salud. De lo contrario podrían enfrentar multas de hasta 2 mil dólares, por cada trabajador afectado.

“Acá existe un problema mayor. Esta es una violación de la primera enmienda. Ellos están tratando de enmarcar esto como un tema de contracepción, cuando es un ataque a la primera enmienda”, insistió Mary Ann Walsh a La Opinión, vocera de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos.

“Tienen esta limitada excepción, en que definen un ministerio, como el servicio de los miembros de tu congregación. Pero los católicos sirven a todo quien lo necesita. En nuestros hospitales, en nuestras escuelas, agencias de servicios sociales”.”Le están diciendo a los católicos que a menos que operen en contra de su fe, serán castigados”, agregó.Actualmente, la Iglesia sólo aprueba la abstinencia y el método de planeamiento natural de familia, como las técnicas apropiadas para el control de la natalidad.

De acuerdo a los datos de Pew Forum on Religion, un 68% de los hispanos viviendo en Estados Unidos son Católicos. El último censo cuantificó a 50 millones de latinos en el país.

Grupos en pro de los derechos de la mujer, han salido a defender la medida. Organizaciones como NARAL Pro-Choice America, la describieron como “un paso firme en contra de los intensos esfuerzos de cabildeo de organizaciones que se oponen al control de la natalidad”.El presidente de la Cámara de Representantes John Boehner (R-OH) calificó el reglamento, como “inconstitucional” y aseguró que esperaba que la Administración “reconsiderara” su decisión.

La Iglesia católica sólo aprueba la abstinencia y el método de planeamiento natural de familia para controlar la natalidad.

¿Y usted qué opina?

La versión laicista del Papa

Vía SinDioses descubro esta viñeta. No he podido resistirme el compartirla con vosotros:

Domingo, 5 de Febrero de 2012

¿Sabias qué…? Biblia

Los 20 “¿Sabías que…” de este mes están dedicados a la Biblia.

¿Sabias qué…

1. La Biblia no contiene las palabras misa, eucaristía, purgatorio, limbo, trinidad, ni papa?

2. Hasta el siglo tercero no tenía una selección de que escritos formarían la Biblia?

“La selección de los evangelios canónicos se realizó en el concilio de Nicea (325) y fue ratificada en el de Laodicea (365). El Modus operandi para distinguir los textos verdaderos de los falsos fue, según la tradición, el de la “elección milagrosa”. Así, se han conservado cuatro versiones para justificar la preferencia por los cuatro libros canónicos: 1) después de que los obispos rezaran mucho, los cuatro textos volaron por sí solos hasta posarse sobre un altar; 2) se colocaron todos los evangelios en competición sobre el altar y los apócrifos cayeron al suelo mientras que los canónicos no se movieron; 3) elegidos los cuatro se pusieron sobre el altar y se conminó a Dios a que si había una sola palabra falsa en ellos cayesen al suelo, cosa que no sucedió con ninguno; y 4) penetró en el recinto de Nicea el Espíritu Santo, en forma de paloma, y posándose en el hombro de cada obispo les susurró qué evangelios eran los auténticos y cuáles los apócrifos (esta tradición evidenciaría, además, que una parte notable de los obispos presentes en el concilio eran sordos o muy descreídos, puesto que hubo una gran oposición a la elección – por votación mayoritaria que no unánime – de los cuatro textos canónicos actuales).” 

Mentiras fundamentales de la Iglesia Católica (Pág. 90-91)

3. los Testigos de Jehová elaboraron una versión de la Biblia para que acordase mejor con sus puntos de doctrina? Esta se conoce como “Versión del Nuevo Mundo”.

4. El cuarto presidente de la Watch Tower (Testigos de Jehová), Frederick Williams Franz, fue parte del grupo selecto que elaboró la “Versión del Nuevo Mundo” y declaró en un estrado en 1954 que no sabía leer hebreo?

5. Acertadamente, William Shakespeare afirmó que la Biblia puede ser usada para defender cualquier idea?

6. En tiempos del Imperio romano no se juraba colocando la mano sobre la Biblia, sino sobre los testículos?

7. La frase atribuida a Dios de “Ayúdate que yo te ayudaré”, que un 80% de personas piensan que está en la Biblia, realmente no lo está?

8. La Biblia es el libro más traducido del mundo (2454 lenguas), sólo seguido por el cuento de Pinocho de Carlo Collodi? La semejanza de ambos libros es la historia de Pinocho y Jonás que estuvieron en el vientre de un gran vertebrado marino, además de….

9. En Corea del Norte es ilegal poseer una Biblia?

10. Muchos de los monjes copistas que reproducían la Biblia, no sabía leer ni escribir, y que reproducían la Biblia por imitación de los caracteres?

11. La Biblia fue el primer libro impreso en la imprenta de tipos móviles Gutenberg, el 23 de febrero de 1455?

12. Durante el famoso debate de Oxford en 1860 sobre la Teoría de la evolución de Darwin, una Biblia fue levantada por el capitán Robert Fitz Roy (quien comandó el Beagle) y pidió a los aistentes “creer a Dios antes que a los hombres”?

13. En la Biblia se registra en total que Jehová mató 2.270.365 personas, mientras del diablo solo se registran 10 asesinatos?

14. La Iglesia Católica llevó a la hoguera en octubre de 1536 a William Tyndale por traducir la Biblia al inglés?

15.  Basándose en la Biblia los presbiterianos de Carolina del Sur afirmaron en 1835 que la esclavitud estaba lejos de ser un pecado a los ojos de Dios, ya que en ningún versículo de la Biblia se condenaba, además de existir textos que reglamentaban la esclavitud y pedían la obediencia de los esclavos a sus amos?  Por este motivo se separaron las iglesias presbiterianas, metodistas, bautistas y episcopales antes de la Guerra Civil, en abolicionistas y esclavistas.

16. la Biblia narra eventos históricos desde el reinó de Judá, en el siglo X a. C. Los relatos anteriores, como la historia de Moisés, el éxodo y los patriarcas anteriores no tienen sustento arqueológico, ni histórico y parecen ser inventos?

17. todas, y cada una las denominaciones cristianas (22.190 en 1985)  afirman ser las correctas interpretadoras de las enseñanzas Bíblicas?

18. el matemático y escéptico David Thomas, para refutar la idea de que la Biblia contiene un código secreto encontró en el libro “El código secreto de la Biblia” de Michael Drosnin el mensaje oculto: “El Código de la Biblia es un fraude y un engaño para tontos”?

19. la división de la Biblia en capítulos se debe al clérigo inglés Esteban Langton  en 1220, y la división en versículos a Santos Pagnino (católico) y a Roberto Stefano (protestante) en 1528 y 1551, respectivamente?

20. las Biblias católicas y protestantes no son iguales? La Biblia católica contiene 7 libros de más (Libro de Tobías, Judith, 1° Macabeos, 2° Macabeos, Sabiduría, Eclesiástico y Baruc). Además las Biblias de la Iglesia Siriaca Nestoriana posee un libro adicional (Apocalipsis de Baruc), al igual que la de los antiguos cristianos coptos de Etiopía (Sirácida, Libro de Enoc y de los jubileos), y la Iglesia ortodoxa de Etiopía (Libro de Enoc y los Jubileos, además de un tercer libro de Macabeos).

21. la historia de que una Biblia salva a una persona al detener una bala es muy corriente? Por lo menos la prensa mexicana registra un caso en 1998 en el que en Matamoros, Luz Alpuche Mendoza, Antonia Espinoza y Patricia Guzmán se encontraron en medio de una balacera, y una bala que se les acercaba dio contra la Biblia que llevaban.

22. los adventistas consideran que el hecho de que en un trance de 1845 la señora White haya sostenido una Biblia de 18 libras por varios minutos como un milagro, mientras que los escépticos atribuyen ea fuerza a un episodio epiléptico?

23. los tefilin son cajas pequeñas que contienen porciones de la Biblia y que son sujetadas con tiras de cuero a los brazos y la frente de los judíos ortodoxos?

24.  la “Biblia del Diablo” o Codex Gigas a un un gran manuscrito del siglo XIII de Bohemia, una de las históricas tierras checas?. Esta obra se distingue por su tamaño y su sorprendente página completa sobre la interpretación del diablo (en la página 577), contiene las siguientes partes: el Antiguo y Nuevo Testamento, dos obras de Flavio Josefo,Etimologías de Isidoro de Sevilla, el libro de texto estándar para la enseñanza de la medicina en la Edad Media conocido como Ars medicinae (El arte de la medicina), Chronica Boëmorum (Crónica de los bohemios) del siglo XII de Cosmas de Praga y un calendario. De especial interés son las secciones que dan testimonio del origen de Bohemia del manuscrito y su agitada historia. A fines del siglo XVI, el Codex se incorporó a las colecciones del gobernante Habsburgo, Rudolph II. Durante el asedio sueco de Praga a finales de la Guerra de los Treinta Años (1648), el manuscrito fue tomado como botín de guerra y trasladado a Estocolmo.

Epistemología ¿para qué?

La respuesta a cómo conocemos la realidad tiene, hace tiempo, una respuesta, que es el método científico. No es que sea la única manera, puesto que, sin ciencia, algo también conocemos de ella, sino que es la mejor manera, en el sentido que es la que ofrece más y mejores resultados. La ciencia, claro, no resuelve problemas morales o de gustos, aunque pueda aportar un par de ayudas. La primera es sobre el origen (evolutivo, social,…) de nuestras preferencias en esos temas y la segunda es sobre la coherencia interna de algunos sistemas de preferencias.
Todo eso está muy bien, pero los filósofos y los científicos quieren también poner orden en su quehacer y quieren reflexionar sobre cómo es posible ese conocimiento, si tiene unos límites, si algunos tipos de conocimiento tienen una base más sólida que otros o si el estatus de las leyes en una disciplina es distinto que en otra, por poner unos ejemplos.
A estas últimas inquietudes está dedicada la epistemología. Una de las primeras cosas que uno aprende es que ningún conocimiento, salvo la existencia propia (e incluso esta puede no ser del tipo que la imaginamos), es fiable al 100%. La parte empírica puede ser un engaño de los sentidos y no hay lógica que pueda demostrar que las cosas no se comportan de manera distinta cuando no las miramos. Eso, y el que lo que vemos de la realidad puede ser muy distinto de la realidad. La sensación de color no es una longitud de onda, ni la sensación de solidez de un objeto es una fuerza eléctrica repulsiva. La parte lógica, con las demostraciones de la lógica y las matemáticas, tampoco es demostrable lógicamente. Un demonio puede meterse en nuestro cerebro para hacernos sentir la sensación de “correcto” cada vez que damos un paso en una demostración.
Lo anterior no es ninguna reflexión científica profunda, sino un toque de atención de Pero Grullo para poder hacer lo que sí es la buena epistemología. Una vez que nada es 100% fiable, ¿qué hacemos? ¿podemos decir algo acerca de las inquietudes con las que plantábamos la querencia de una epistemología?
Antes que nada habrá que plantearse cómo podemos evaluar si avanzamos o no en nuestra epistemología. La respuesta no puede ser: si demostramos al 100% que es lo correcto, porque ya sabemos que eso no puede ser. La respuesta tampoco puede ser: como nada es 100% correcto, todo vale y no podemos defender una postura frente a otra y solo queda no hacer nada. Habrá grados de aceptación. Habrá, tal vez, posturas epistemológicas que surjan de las evidencias que acumulamos y otras que requieran complicaciones innecesarias.
Una epistemología será mejor que otra si es capaz de encontrar distinciones relevantes. He aquí una lista con varios ejemplos de cuestiones que, en la medida que se contesten total o parcialmente por una epistemología, servirá para evaluarla y preferirla o no a otra:
-¿Hay una diferencia entre la lógica y las matemáticas, por un lado, y las ciencias empíricas, por otro?
-¿Qué se puede decir sobre el problema de la realidad exterior y de las otras mentes?
-¿Hay una diferencia de estatus entre las leyes de unas ciencias y otras?
-¿Por qué unas ciencias parecen avanzar más que otras?
-¿Qué conceptos se aplican a los modelos (a las teorías científicas) y qué conceptos a la realidad?
-Un mismo concepto, ¿tiene significados distintos según se aplique al modelo o a la realidad -por ejemplo, el concepto de existencia-?
-¿Cómo quedan ordenados los cuidados del método científico?
La epistemología que llevo planteando en este blog y en numerosas discusiones en otros, se puede evaluar en estos términos. Otros contertulios proponen epistemologías que no solo no se sabe qué hacen, sino que cuando les pregunto qué quieren hacer se abstienen de contestar, cuando les propongo un plan para ver en qué avanza cada posición me tachan de querer imponer ya una epistemología y cuando les señalo que su epistemología no parece estar dando cuenta de nada contestan que ya pero que qué se la va a hacer, que la mía tampoco da cuenta de nada al 100%.
Si alguien cree que exagero, esta discusión ilustra muy bien lo que señalo.

El Papa reflexiona sobre el laicismo

DF. VIDEO "No a reforma al artículo 24" PROTESTA NACIONAL 01-02-2012

Sábado, 04 de febrero el 2012

Cerca de las 9 de la mañana del dia primero de febrero del 2012.
Comenzarón a llegar grupos de manifestantes gritando y recordando
al benemerito de las americas, Benito juarez.
Algunos con altavoces, manifestaban el fin del estado laico
de aprobarse dicha reforma al articulo 24
Poco a poco se iban integrando a diversos grupos.
Que afuera del senado y del hemiciclo a Juárez los esperaban
Entre los cuales acudieron, representantes de la iglesia: 
Adventista, Bautista, católica,  La luz del mundo,  Metodista,   Mormona,  pentecostes.
Así como un grupò de Ateos,intelectuales, investigadores, masones, maestros y estudiantes.
El Foro Civico Mexico Laico, mostró miles de firmas de apoyo de:
Asociaciones y ministros religiosos, Asociaciones civiles, Universidades e instituciones educativas,
catedraticos y servidores públicos.Quienes rechazan la refoma al articulo 24.
A la protesta se sumó la activista Julia Klug. quien ha luchado desde el año 2006 por justicia 
a los niños violados por sacerdotes pederastas
Y no podían faltar los seguidores de la www.mujerdepurpura.com quien defiende el estado laico


Sábado, 4 de Febrero de 2012

Hola de nuevo

Hola a todos los lectores, nuevos o antiguos… supongo que algunos no conocían nuevas entradas ya que contra cualquier pronóstico, pese a dejar de escribir por varios meses las visitas al blog se mantuvieron constantes.

Retomando el blog me siento como si fuera el primer día que lo inicié ya hace algunos años: nervioso y esperando que las ideas fluyan de nuevo como en su momento ocurrió. Había

Jesús habla de la oración por Facebook – Segunda parte

Para ver la primera parte de click aquí.

Declaración ciudadana México laico – En rechazo a la reforma del artículo 24 constitucional

Jueves 02 de febrero del 2012. Ciudad de México.

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H. Cámara de Senadores
A la Opinión Pública
Con motivo del proceso de reforma del artículo 24 de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos en materia de libertad religiosa, aprobada el pasado 15 de diciembre de 2011 por la Cámara de Diputados, y actualmente en espera de ser dictaminada por la Cámara de Senadores, los firmantes de la presente Declaración manifestamos nuestra profunda preocupación y formal protesta, porque con dicha reforma se busca sentar las bases para desmantelar el Estado laico en México. Por ello, en el ejercicio de nuestros derechos constitucionales:
  • Rechazamos toda reforma constitucional cuyo objetivo sea estipular privilegios.
  • Lamentamos que se utilicen nuestras libertades públicas como materia de negociación política.
  • Deploramos que una reforma constitucional como ésta, singularmente sensible para los mexicanos, se realice de forma apresurada, sigilosa y sin transparencia.
  • Defendemos el Estado laico por ser condición indispensable para el efectivo respeto de los derechos humanos.
  • Nuestro rechazo a la reforma del artículo 24 constitucional se basa en las siguientes razones:

I. La intencionalidad de la reforma: el desmantelamiento del Estado laico
El problema esencial de la reforma del artículo 24 constitucional es su intencionalidad: se pretende usarla como punta de lanza para modificar los artículos de nuestra Constitución que son pilares del Estado laico. Para ello se busca insertar la expresión “libertad de religión” en el texto del artículo 24, pero no para ampliar las libertades, sino para exigir al amparo de ella el establecimiento de privilegios clericales: principalmente, el reemplazo de la educación laica por instrucción religiosa en las escuelas públicas y el control de medios masivos de comunicación.
La Cámara de Diputados registró expresamente el propósito de esta reforma en el Dictamen que acompaña a la “Minuta Proyecto de Decreto por el que se reforma el artículo 24 de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos en materia de libertad religiosa”, de fecha 15 de diciembre de 2011, que a la letra consigna:
“Con estas premisas es posible entender la necesidad de revisar el artículo 24 de la Constitución para que de manera explícita se reconozca el derecho a la libertad religiosa. Así mismo, a la luz de él se requerirá tanto la revisión de los artículos 3º, 5º, 27 y 130 como de la Ley de Asociaciones Religiosas y Culto Público… Sin embargo, por el momento, sólo existen condiciones para concretar la reforma al artículo 24 de la Constitución…” (Cfr. Dictamen revisado y aprobado por la Cámara de Diputados, págs. 21 y 22, en www.diputados.gob.mx/articulo24/ consultado el 19 de enero de 2012).
La intencionalidad de la reforma es inocultable: para la Cámara de Diputados, “por el momento sólo existen condiciones para concretar la reforma al artículo 24 de la Constitución”; sin embargo, nos advierten los diputados que el reconocimiento del derecho de libertad religiosa implicará “la revisión de los artículos 3º [educación laica], 5º [prohibición de pactos que menoscaben la libertad, como sucede con los votos monásticos], 27 [patrimonio eclesiástico] y 130 [separación del Estado y las iglesias]…”. Y, conviene no olvidarlo: cada retroceso del Estado laico, es un avance del Estado confesional.
II. La manipulación de la reforma: el concepto de «libertad de religión»
Un punto central en esta cuestión es la redefinición de la «libertad de religión» que pretende implantar la jerarquía católica, quien oferta un concepto tendencioso y sesgado de dicha libertad, asegurando que ella exige, entre otras cosas, impartir educación religiosa en las escuelas públicas. Desde luego, ya no se trata aquí de la comprensión de la libertad religiosa como derecho humano, ni de su entendimiento como un ámbito de autonomía personal que protege la conciencia individual; se trata, ahora, de una noción manipulada y licenciosa de la “libertad de religión”, que sirve de bandera para exigir privilegios religiosos.
En realidad, la libertad religiosa y el Estado laico son categorías complementarias; entonces, no se explica cómo la Comisión de Puntos Constitucionales (Cfr. Gaceta Parlamentaria, 15 de diciembre de 2011, pág. 21) y la propia Cámara de Diputados, afirmen que la libertad religiosa “requiere” que se cambien los principios constitucionales del Estado laico, contemplados en los artículos 3° (educación laica) y 130 (separación del Estado y las iglesias), entre otros. A menos, claro está, que se invoque un concepto manipulado de la libertad de religión.
III. Las consecuencias de la reforma: afectación de las libertades de las minorías religiosas
Son las minorías religiosas quienes sufrirán principalmente las consecuencias de la reforma del artículo 24 constitucional. La implantación de educación religiosa en las escuelas públicas ocasionará que los niños y adolescentes que profesan una fe distinta a la católica sean víctimas de actos de intolerancia y discriminación, lo que incrementará la deserción escolar. Así, la religión se convertirá en un factor de división entre los alumnos que profesan distintos credos, lo que con el tiempo será un elemento de polarización social que dañará gravemente nuestra convivencia.
Asimismo, las libertades de las minorías quedarán en un estado de vulnerabilidad con motivo del desmantelamiento del Estado laico que se pretende con la reforma del artículo 24 constitucional. Vale subrayar que en el disfrute de los derechos humanos no debe haber minorías.
Por lo anterior, los firmantes de esta Declaración respetuosamente solicitamos al Senado de la República:
1. Que rechace la pretendida reforma del artículo 24 constitucional, por las razones expuestas.
2. Que abra espacios incluyentes de diálogo y reflexión, por la importancia que tiene esta temática.
3. Que apruebe la reforma del artículo 40 de nuestra Carta Magna, actualmente en espera de ser dictaminada por la Cámara Alta, para elevar a rango constitucional el carácter laico del Estado mexicano.
¡Libertad religiosa sin Estado laico, no es libertad!
México, Distrito Federal, 01 de febrero de 2012
Atentamente,
FORO CÍVICO MÉXICO LAICO

FUENTE:
http://forocivicomexicolaico.org/2012/archives/170


Se suma diputado al rechazo de la reforma al artículo 24 Constitucional

Jueves 02 de febrero del 2012. Ciudad de México.

Tras las manifestaciones ciudadanas que se llevaron el día de ayer en todo el país contra de las reformas al artículo 24 de la Constitución federal, el diputado local Gregorio Cervantes Díaz se sumó al rechazo de la reforma al considerar que “violenta el estado laico”.



En la tribuna del Congreso local, el legislador del Partido Verde Ecologista de México (PVEM) sostuvo que el artículo 24 sí requiere de una reforma, pero que esta no contenga sesgos ni manipulaciones por grupos de intereses o particulares, para lograr  “el carácter laico del Estado Mexicano, lo que generaría un verdadero progreso en materia de libertades y estado laico”, dijo el legislador.

Consideró que la reforma debe atender a la sociedad de forma incluyente, y que al mismo tiempo busquen la armonización con otros artículos de la Constitución, como el artículo 40 de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, que dice que “Es voluntad del pueblo mexicano constituirse en una República representativa, democrática, federal, compuesta de Estados libres y soberanos en todo lo concerniente a su régimen interior; pero unidos en una federación establecida según los principios de esta ley fundamental”.

Y es que aunque la Diócesis de Tlaxcala, a través de sus representantes, ha declarado que estos reclamos se basan en la desinformación, y se descarta la imposición de una ideología religiosa, el Foro Civil “México Laico” a través de un escrito ha manifestado que con la reforma se “pretende implantar la jerarquía católica”.

Sostienen además que en la reforma propuesta hay un concepto tendencioso y sesgado de la libertad de religión, porque exige “impartir educación religiosa en las escuelas públicas” que no es una compresión de libertad sino de una noción “manipulada y licenciosa que servirá de bandera para exigir privilegios religiosos”.

FUENTE:
http://www.e-consulta.com/tlaxcala/index.php?option=com_k2&view=item&id=8888:se-suma-diputado-al-rechazo-de-la-reforma-al-art%C3%ADculo-24-constitucional&Itemid=321


Tepic-Se manifiestan en contra de la reforma del Artículo 24 constitucional

Jueves 02 de febrero del 2012. Nayarit, México.

Se manifiestan en esta Ciudad alrededor de 10 mil personas contra la reforma al Artículo 24 constitucional, misma que fue aprobada el pasado 15 de Diciembre por los diputados y que va ahora con los senadores; la marcha se dio en otros estados de la República simultáneamente.

El Foro Civil México Laico es quien encabeza este movimiento, en el que participan estudiantes de diferentes niveles, maestros y feligreses de diferentes doctrinas: evangélicos, cristianos, incluso masones, católicos y hasta ateos.
Benjamín Padilla Valera, activista del Foro Civil, declaró en nombre de los manifestantes, que no se pueden anteponer los intereses políticos y religiosos de algunos sobre la voluntad de las mayorías.
“Éste es y ha sido siempre el sueño de la religión católica, por eso la guerra de reforma y la cristera en el pasado, siempre han querido tener injerencia en la educación y en la política”, acusó.
Sus consignas eran “libertad sí, privilegios no”, “si Juárez viviera con nosotros estuviera”, entre otras aludiendo a una educación laica y rechazando la reforma al artículo 24.
La educación en México ha sido laica desde hace 150 años. Uno de los temores que los manifestantes expusieron, era que al tener una doctrina religiosa en la escuela, se prestaría para la discriminación entre alumnos, así como restringir la libertad de culto.
El presidente de la Junta Directiva de la Confederación de Grandes Logias Regulares de los Estados Unidos Mexicanos, Felipe Videla Mora, apoyando la causa y en su turno al micrófono, dijo que son los jóvenes los que se están manifestando, las nuevas generaciones que están interesadas.
“Sabemos que a propósito de decir la verdad tal y como es, los gobernantes se pueden incomodar, pero con la voluntad de las personas no se juega y no se tranza”, comentó.
Presentaron una declaratoria donde anteponían prioridades, como lo son: que el estado laico se eleve a rango constitucional, con esta reforma se afectarían los artículos 3, 5, 27 y 130, así como la ley de asociación religiosa y culto público, en general.
El secretario de gobierno, José Trinidad Espinoza Vargas, salió a atender a los manifestantes, les reiteró el compromiso del Gobierno para que los derechos de los nayaritas sean inviolables y respetados.
“Hacemos el compromiso formal para darle seguimiento y estar al pendiente del tema”, concluyó.

FUENTE:
http://impreso.milenio.com/node/9105600


Viernes, 3 de Febrero de 2012

Hola de nuevo

Jueves, 2 de Febrero de 2012

Julia Klug: "Reforma al articulo 24 es una aberración"

Jueves 02 de febrero del 2012

01 02 2012 La activista Julia Klug, se manifestó hoy en la
nueva camara de senadores y frente al hemiciclo a
Juarez, para repudiar la reforma reforma al artículo 24.
http://youtu.be/Tv66wnCbsps

Ante otros manifestantes y curiosos que no dejaban de pedirle
autografos o deseaban tomarse una foto del recuerdo con ella.
Julia Klug, dijo: “Esto es una aberración poque seria un regreso
al oscurantismo es volver a tener a la santa inquisición”

Finalmente declaró que estabá feliz porque vio a miles de
manifestantes defendiendo  sus derechos.


DF. ONG se manifiesta en el Senado contra reforma religiosa

Miércoles, 01 de febrero del 2012. DF. México.

Al grito de “si Juárez viviera estaría con nosotros”. los manifestantes portan
playeras con un símbolo similar al de No estacionarse, pero con la leyenda
de rechazo al artículo 24.

Un grupo de organizaciones civiles se manifiesta afuera de la nueva sede del
Senado para exigir a los senadores no  aprobar la minuta de al reforma al artículo 24,
que otorga más libertades religiosas.

PAN, PRI, PRD en el senado acordaron darprioridad a la discusión del tema, a fin de que
el proyecto esté listo antes de la visita del Papa Benedicto XVI, programada en marzo.

Al grito de “si Juárez viviera estaría con nosotros”. los manifestantes portarn playeras
 con un símbolo similar al de No estacionarse, pero con la leyenda de rechazo al artículo 24.

El presidente de la Junta de Coordinación Política (Jucopo) al senado
Esta manifestación es paralela a la que se desarrollará
en el Hemiciclo a Juárez en la Alameda.

De esta manera inicia el plan de acción de la sociedad civil para garantizar el Estado laico

FUENTE:
http://www.eluniversal.com.mx/notas/826971.html


Protestan en QRoo, Chiapas y Aguascalientes por reforma constitucional

Miércoles, 01 de febrero del 2012. México.

Estudiantes y miembros de agrupaciones religiosas realizaron protestas en los estados de Quintana Roo, Chiapas y Aguascalientes, debido a la reforma al artículo 24 constitucional realizada en diciembre pasado.
En Cancún, Quintana Roo, integrantes de diversas organizaciones religiosas protestaron en esta ciudad y Playa del Carmen contra la reforma al artículo 24 constitucional, por presuntamente atentar contra la libertad religiosa.
Tras marchar por las principales calles de ambas ciudades, los más de mil manifestantes realizaron mítines a las puertas de los palacios municipales de Solidaridad y Benito Juárez.
Mientras, en Tapachula, Chiapas, estudiantes de todos los niveles educativos, maestros y padres de familia, marcharon hoy por las principales calles de la ciudad, para exigir al Senado de la República se frenen las reformas al citado artículo.
Rechazamos toda reforma constitucional cuyo objetivo sea estipular privilegios?, sostuvo en entrevista el representante del Foro Cívico México-Laico, Margarito Guillescas Gómez.
A su vez, en Tuxtla Gutiérrez, en la misma entidad, alumnos de nivel secundaria, jóvenes universitarios, profesores y padres de familia, se manifestaron hoy frente al Congreso local para demandar no respaldar la reforma al artículo 24 de la Constitución de México.
El coordinador del Foro Cívico Laico Mexicano, Eli de los Reyes Castillo, lamentó la reforma de diciembre pasado que la Cámara de Diputados envió al Senado para su respaldo y luego sería turnada a los Congresos locales.
En Aguascalientes, alrededor de 200 personas se manifestaron en contra de la reforma al artículo 24 constitucional. Con pancartas en pro del Estado laico, se concentraron en la plaza principal de la ciudad, donde se encuentran ubicadas las sedes de los poderes Legislativo y Ejecutivo.
Keyla Valle, integrante de la denominada Sociedad Laica, manifestó que lo que la reforma llama como ?extensión de libertad religiosa?, es un concepto que siempre ha existido en la Carta Magna, libertad que al estar ya garantizada no requiere la modificación a la ley.

FUENTE:
http://sdpnoticias.com/nota/292244/Protestan_en_QRoo_Chiapas_y_Aguascalientes_por_reforma_constitucional


Miercoles, 1 de Febrero de 2012

¿Un templo ateo?

El escritor suizo Alain de Botton, ha propuesto construir en Londres un templo ateo. Frente a la noticia el activista Richard Dawkins se manifestó en contra.

Noticia BBC Mundo.

La idea de construir un gran templo al ateísmo en el corazón financiero de la capital del Reino Unido ya ha generado una disputa entre prominentes ateos.

El proyecto lo propuso el filósofo y escritor suizo Alain de Botton, que acaba de publicar el libro “Religión para Ateos” y quien asegura que ya cuenta con casi la mitad del equivalente a millón y medio de dólares para levantar el edificio.

El templo está concebido como una estructura de más de 45 metros de altura, entre bancos internacionales y torres medievales en la City, el centro financiero de Londres, que evocará los más de 300 millones de años de vida en la Tierra.

Basados en la idea de magnificencia de las catedrales, los diseñadores del edificio decidieron que cada centímetro del interior de una torre cónica represente un millón de años y una estrecha banda de oro, de no más de un milímetro, ilustre la relativamente pequeña presencia del hombre en el planeta.En el exterior se inscribe un código binario que indica la secuencia del genoma humano y las paredes incorporan fósiles y elementos de interés geológico.

“Nuevo ateísmo”

Según De Botton, el templo celebraría una “nueva forma de ateísmo”, un contrapunto a la propuesta de pensadores ateos como el científico Richard Dawkins y el escritor (recientemente fallecido) Christopher Hitchens.

El filósofo asegura que no se trata de atacar a la religión desde una perspectiva “negativa” como la de otros ateos, sino de celebrar todo lo “positivo y bueno” que hay en el planeta.Como le dijo a la prensa británica, “podría significar un templo al amor, la amistad, la calma o la perspectiva. El ateísmo de Richard Dawkins y Christopher Hitchens es conocido como una fuerza destructiva. Pero hay un montón de personas que no creen y no tienen una posición agresiva hacia las religiones”.

En respuesta, Dawkins calificó el plan como “desperdicio de dinero”. Para él, construir un templo al ateísmo es “una contradicción” y “mejor se destinaría los recursos a promover la educación secular y la construcción de escuelas no religiosas donde se enseñe pensamiento racional, escéptico y crítico”.

Tampoco la Sociedad Humanista Británica se muestra muy entusiasta con la idea debido a que “los ateos no necesitan templos para probar el sentido de la vida”.En declaraciones al diario The Guardian, Andrew Copson, el jefe ejecutivo de esa sociedad, expresó: “Lo que las personas religiosas obtienen de su fe -asombro, admiración, sentido y perspectiva- las no religiosas lo consiguen de cosas como el arte, la naturaleza, las relaciones humanas y la narrativa que le damos a nuestra vida de otras maneras”.

“Sin perspectiva”

De Botton dijo que eligió el centro financiero de Londres porque es un lugar donde se ha “perdido la perspectiva de las prioridades de la vida”.

Pero las autoridades de la City no necesariamente están muy satisfechas con la idea “porque no quieren ser asociadas con algo relativo al ateísmo”, manifestó el arquitecto del proyecto Tom Greenall.En opinión del sacerdote anglicano Paul Conrad “De Botton no está en realidad proponiendo un Templo al Ateísmo, sino un Templo al Humanismo, una celebración del mundo y del lugar que el hombre ocupa en él”.El clérigo le dijo a BBC Mundo: “Lo que él espera alcanzar se podría lograr con una visita al Museo de Historia Natural o al de Ciencias, y se evitaría el gasto de dinero”.

En sus palabras “se podría decir que De Botton ha caído en las mismas trampas de los deístas del siglo XVIII y los racionalistas del XIX quienes no pudieron evitar el remedo de prácticas religiosas”.Incluso “algunos racionalistas victorianos componían y entonaban himnos en sus reuniones” como mismo se hace en las iglesias.

¿Y usted qué piensa de esta idea?