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Jueves, 28 de Julio de 2011

Hepatitis B la enfermedad maldita

Según una cifra dada en su día por National Geographic, a la mitad de la humanidad desde que existe nuestra especie la ha matado la malaria. Ciertas enfermedades son compañero inseparable de nuestro paso por la historia.

MSK

Alrededor de 2.000 millones de personas, casi uno de cada tres habitantes del planeta, está infectado por el virus de la hepatitis B, a la que además se le atribuye cerca de un millón de defunciones cada año, según datos de la Organización Mundial de la Salud (OMS).

La OMS quiere concienciar a la población de que la hepatitis vírica es un problema de salud pública de alcance global, ya que es una de las enfermedades infecciosas más frecuentes.

Para ello, estableció el 28 de julio como el Día Mundial contra la Hepatitis. La fecha fue elegida por ser el día del nacimiento de Baruch Bulmberg, Nobel de Medicina en 1976 y descubridor del virus que causaba la hepatitis B y responsable del desarrollo de la primera vacuna.

El técnico de la OMS sobre hepatitis, Steven Wiersman, indicó este martes en Ginebra que más de 2.000 millones de personas en todo el mundo están afectadas por la hepatitis B o C, y que la mayoría de estas personas ignoran que padecen la infección, por lo que se exponen a la posibilidad de contraer una enfermedad hepática, así como transmitir la infección a otros.

La organización señala también que las variantes B y C de esta enfermedad, son la causa principal del 78% de los casos de cáncer de hígado en el mundo.

Foto de Aamir Qureshi para AFP. Visto en RT.


Miercoles, 27 de Julio de 2011

Iglesia Católica demandada por supuesta víctima de abuso sexual

Martes 26 de julio del 2011. Orlando, Florida

La Diócesis Católica de Orlando aún no ha respondido a una demanda civil interpuesta en su contra por un hombre que alega haber sido víctima de abuso sexual cuando era un adolescente, por parte de un sacerdote de la Orden Franciscana, que estuvo asignado a la misma y quien ya murió.

La demanda busca daños compensatorios por incumplimiento de contrato, dijo a La Prensa Jessica Arbour, abogada de la supuesta víctima, un hombre de 52 años quien enfrentó con sus alegaciones a la Iglesia Católica por primera vez a principios de los años 90s, cuando entró en un acuerdo con la Diócesis, que se comprometió a pagarle la suma de $50 mil y a cubrir sus gastos por terapia psicológica de manera indefinida, según información contenida en la demanda civil.
“La Diócesis dejó de pagarle el tratamiento psicológico a mi cliente en el 2008, violando así el acuerdo que firmó en el 1994”, dijo Arbour.
De acuerdo con el documento legal, la Iglesia Católica dejó de pagar por los tratamientos de la presunta víctima después de que el hombre empezó a desarrollar pensamientos suicidas, a abusar del alcohol y cayó en depresión severa.
Arbour dijo que la Iglesia quiso que su cliente firmara un acuerdo, limitando los pagos de sus terapias, a lo cual su cliente se negó.
Carol Brutini, portavoz de la Diócesis de Orlando dijo en un comunicado que esa entidad religiosa “revisará la queja legal y responderá apropiadamente, con el objetivo de buscar una solución amigable”.
Brutini agregó en el comunicado que envió a La Prensa que el alegado abuso ocurrió hace más de 30 años y que la Diócesis ha provisto asistencia pastoral “a la víctima durante un número de años”.
FUENTE:
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Iglesia Católica Pierde 28 Fieles Cada Día en Oaxaca

Martes 26 de julio del 2011


En la provincia mexicana, Oaxaca, según un estudio del instituto Nacional de estadística y geografía revela que a pesar de que la religión base de sus habitantes es la católica, 28 oaxaqueños abandonan su fe en la Iglesia para “transformarla” en una Evangélica o protestante; cifra que ha mantenido una constancia desde hace 2 décadas, mientras el catolicismo, claro, va a la baja y el ateísmo no cambia.



El texto comienza redactando el gran impacto que ha sufrido la Iglesia Católica, pues resalta que 205 mil Oaxaqueños han dejado su fe en los últimos 20 años para permitir obtener un dato que calcule que por año 10 mil 265 oaxaqueños abandonaron las butacas de la Iglesia Católica.

Para la Iglesia Católica, la cifra que va en descenso, está “beneficiando” al protestantismo, pues a pesar de que la sociedad abandona el Catolicismo, no ha sido para dajar su fe, sino que ha cambiado de credo, pues ahora militan en las iglesias carismáticas.
En los últimos 20 años el protestantismo creció un 3.3%, es decir 125 mil 644 oaxaqueños se han agregado a la fe Evangélica.
El 81% de la población de la provincia mexicana sigue en el catolicismo, aunque las cifras indican que este decrece rápidamente para crear adeptos en otras formas de culto, y es que en 1990 la cifra de católicos se ubicaba en un 86.7%.
De 1990 a 2000 la cifra cambió a 84.4%, y continuó variando un 3.5 % en 2010.
Por el contrario, el Cristianismo Protestante ha ganado devotos, pues para 1990 sólo el 7.3% de la población profesaba ésta fe, o sea que 7 de cada 100 provincianos profesaba otra fe que no era la católica.
Para el 2000, la cifra creció no tan significativamente, pues sólo aumentó .5%, aunque para los próximos 10 años la cifra incrementó a 2.8%, para ubicar que ahora 1 de cada 10 oaxaqueños es Evangélico o Protestante.
En datos que indican el desenvolvimiento del ateísmo entre los pobladores, no ubican cambios, pues hace 20 años las cifras indicaban que 4 de cada 10 oaxaqueños no creía en Dios o deidad alguna, y para el 2010 sólo el .3% aumentó.
Estas cifras indican que el cambio de religión no afectó la espiritualidad del pueblo, sino más bien sólo cambió de forma.

FUENTE:
http://spanish.christianpost.com/articulo/20110726/iglesia-catolica-pierde-28-fieles-cada-dia-en-oaxaca/

ESTO QUE HAS VISTO,   DIFÙNDELO…..


No os podéis perder el Amazings Bilbao 2011

Imagino que quien más quien menos conoce la web Amazings, donde blogeros, científicos, periodistas y demás ralea colaboramos para hacer una divulgación científica de calidad, amena y divertida. Y si por un casual no conocéis dicha web solo deciros que estáis tardando.

Pero Amazings va más allá de Internet, han puesto en marcha una revista de divulgación, sobre la que hablaré en unos días. Lo importante es que dicha revista necesita de vuestro apoyo para poder salir adelante. Pero Amazings también va más allá del papel, este otoño se celebrará el evento Amzings Bilbao 2011, donde más de 70 colaboradores de Amazings nos reuniremos para hablar de ciencia al público. El evento como su propio nombre indica será en Bilbao, durante los días 23 y 24 de Septiembre. Habrá charlas de ciencia, cortas (no más de 10 minutos cada una), amenas, divertidas y que buscarán el haceros pensar. Pero eso no es todo, además habrá multitud de actividades alternativas como exposiciones fotográficas, monólogos de humor, cineforum y hasta la actuación de un mago. ¿A qué os están entrando ganas de ir? Pues las buenas noticias no acaban aquí. Lo que se busca es acercar la ciencia a todo el mundo así que el Amazings Bilbao 2011 es completamente gratis, sí, sí, habéis leído bien, la entrada no cuesta un duro. Tenéis más información en la web de Amazings, y en los próximos días se ira dando más información, de momento y para poneros los dientes largos os dejo con el cartel del evento, ¿a que esperáis para ir buscando como ir a Bilbao?

Ismael Pérez Fernández.

La verdad sobre Iglesia y matrimonio

Comparado con otras formas de matrimonio que sí estan en la Biblia, el matrimonio homosexual es una mariconada.


Por fin ¡un epitafio 2.0!

Gracias, Ana Aldea.


Por fin ¡el primer horóscopo científico!

Visto en El espíritu de los cínicos. Gracias, Carlos.


Martes, 26 de Julio de 2011

El ateísmo se introduce en Hollywood

Liv Tyler y Charlie Hunnam en The Ledge.

© Reynaldo Sanchez
Publicado en Impre.com

El ateísmo es un tema álgido y muy peculiar, la industria del cine siempre ha abogado por la parte más religiosa, fundando más la creencia en Dios y todo lo que implica lo establecido por los cánones católicos de la religiosidad y la existencia del Creador.
El director cinematográfico Matthew Chapman espera que su nueva película The Ledge se convierta para el ateísmo en lo que la película Brokeback Mountain hizo para la comunidad gay.
En la nueva película The Ledge, Charlie Hunnam caracteriza a Gavin un ateo que está a punto de matarse debido a una disputa con un villano cristiano llamado Joe (interpretado por Patrick Wilson).
Liv Tyler hace el papel de Shana, quién está en el centro del conflicto. «Este podría ser el Brokeback Mountain momento para los ateos, nuestro punto principal, cuando finalmente consigamos la atención que merecemos», escribió Chapman en el sitio web de la película.
«Aunque los libros hayan puesto a los ateos en la corriente principalmente intelectual, The Ledge es el primer drama de Hollywood que apunta a recibir la más amplia publicidad de alguna cinta con un mensaje abierto, donde el héroe es un ateo en una producción bastante grande para atraer estrellas categoría A- Esto es algo que no tiene precedentes» dijo el director.

«He viajado mucho por el Medio Oeste y por el Sur y he visto mucha gente como Joe, el fundamentalista en la película», le dijo a Phillips Kyra de CNN. «Y nunca he visto una representación de aquella clase personaje puesto en conflicto con alguien que comparte mis creencia, que probablemente allí no haya ningún Dios y tenemos que pensar en eso, pensar en realidad en la vida de un modo humano racional».
El presidente de Liga Católica Bill Donohue atacó a Chapman, pero hace poco paró de pedir un boicot. Esto es atípico, el cine con sus películas se ha cuidado de atacar de forma frontal la creencia de que no haya un Dios. Las protestas como la de Donohue son en parte el temor a perder público y esta situación les mantiene alejados de entablar parámetros que lesionen la creencia en Dios.

Un espacio para dudar. Ateos, agnósticos, escépticos. Reflexión, ensayo, debate. Arte y literatura. Humanismo secular.

La Atapuerca caníbal

El yacimiento burgalés da con nuevas evidencias de que la antropofagia fue allí un uso cultural.

Javier Salas

Los humanos que habitaron la Sierra de Atapuerca participaban de una peculiar tradición local: desmembraban a sus congéneres, tronchaban sus extremidades, cocinaban los trozos y se los comían. El canibalismo como ritual no alimenticio se incluyó entre los usos sociales, y arraigó de tal modo que en aquella zona del actual Burgos se estuvo hirviendo carne humana durante cientos de miles de años. En concreto, desde que los Homo antecessor eligieron esa sierra para vivir hace 1,3 millones de años hasta hace bien poco, en la edad del Bronce Medio, hace unos 3.400 años.

“Esta manipulación de los cadáveres tenía una función fundamentalmente social, para la cohesión del grupo. Aunque también se hacía para aprovechar la carne, era más una cuestión de apropiación de la realidad de los otros”, explica el codirector de las excavaciones de Atapuerca, Eudald Carbonell. Durante la última campaña de trabajos en la trinchera, de la que ayer se presentaron los resultados, se encontraron numerosos restos humanos dispersos con “marcas evidentes de canibalismo” en la cueva del Mirador. Los cuerpos, que pertenecen al Bronce Medio, estarían relacionados con otros similares encontrados hace una década en la misma cavidad. Al estudiarlos, se comprobó que habían sido “desarticulados, fracturados, hervidos y consumidos”, según narran las conclusiones de la campaña 2011.

Para Carbonell, este hallazgo viene a confirmar que este ritual se realizó de forma “sistemática” en la zona. Por medio de esta ceremonia antropófaga, el grupo ganaba cohesión “por medio de metafísicas, lo cual habla de una gran complejidad social”, afirma Carbonell. El canibalismo es una costumbre que han detectado en necrópolis de todas las épocas de las que se tienen registro en Atapuerca, por lo que los investigadores deducen que se trata de un uso cultural de la zona, aunque Carbonell admite que desconoce el porqué se consolidó esta forma la antropofagia.

Los responsables de Atapuerca dicen que esta campaña ha sido “de transición”, de preparación para que el año que viene sea especialmente fructífero. Pero es tal la calidad del yacimiento burgalés que cada vez que se baja a la trinchera se da con materiales de primera calidad. Este año también se ha descubierto que hace 350.000 años aquella sociedad se especializó en la caza del bisonte, lo que muestra una “notable complejidad social y técnica”.

Sin embargo, gracias a los trabajos de acondicionamiento que se han realizado, la campaña del año que viene es la que promete ser de “grandes descubrimientos”, dice Carbonell. “Apostamos sobre seguro”.

Visto en Diario Público.


Con todos ustedes ¡el primer insecticida homeopático!

Justo el tertuliano que estábamos esperando

Viñeta de Daniel Paz.


Lunes, 25 de Julio de 2011

El ateísmo se introduce en Hollywood

Liv Tyler y Charlie Hunnam en The Ledge.


© Reynaldo Sanchez
Publicado en Impre.com

El ateísmo es un tema álgido y muy peculiar, la industria del cine siempre ha abogado por la parte más religiosa, fundando más la creencia en Dios y todo lo que implica lo establecido por los cánones católicos de la religiosidad y la existencia del Creador.
El director cinematográfico Matthew Chapman espera que su nueva película The Ledge se convierta para el ateísmo en lo que la película Brokeback Mountain hizo para la comunidad gay.
En la nueva película The Ledge, Charlie Hunnam caracteriza a Gavin un ateo que está a punto de matarse debido a una disputa con un villano cristiano llamado Joe (interpretado por Patrick Wilson).
Liv Tyler hace el papel de Shana, quién está en el centro del conflicto. «Este podría ser el Brokeback Mountain momento para los ateos, nuestro punto principal, cuando finalmente consigamos la atención que merecemos», escribió Chapman en el sitio web de la película.
«Aunque los libros hayan puesto a los ateos en la corriente principalmente intelectual, The Ledge es el primer drama de Hollywood que apunta a recibir la más amplia publicidad de alguna cinta con un mensaje abierto, donde el héroe es un ateo en una producción bastante grande para atraer estrellas categoría A- Esto es algo que no tiene precedentes» dijo el director.



«He viajado mucho por el Medio Oeste y por el Sur y he visto mucha gente como Joe, el fundamentalista en la película», le dijo a Phillips Kyra de CNN. «Y nunca he visto una representación de aquella clase personaje puesto en conflicto con alguien que comparte mis creencia, que probablemente allí no haya ningún Dios y tenemos que pensar en eso, pensar en realidad en la vida de un modo humano racional».
El presidente de Liga Católica Bill Donohue atacó a Chapman, pero hace poco paró de pedir un boicot. Esto es atípico, el cine con sus películas se ha cuidado de atacar de forma frontal la creencia de que no haya un Dios. Las protestas como la de Donohue son en parte el temor a perder público y esta situación les mantiene alejados de entablar parámetros que lesionen la creencia en Dios.

El poder de los mercados

Oí decir hace años a Juan Urrutia, profesor mío entonces, que solía encontrarse siempre a contracorriente, a la derecha le tenía que explicar que los mercados no son la panacea y a la izquierda que los mercados tienen algunas buenas propiedades. Lo recuerdo a menudo porque me ocurre lo mismo. Con la crisis actual arrecian las críticas a los mercados, así que toca defenderlos en lo que son defendibles.
Una de las constantes cuando hablo de economía es la insistencia en realizar un buen diagnóstico para poder buscar soluciones (aquí una de mis últimas discusiones, en el blog de Hugo). Decir “me duele aquí” está bien y es necesario, pero echarle la culpa de ello al sistema nervioso no siempre es la mejor opción. En nuestras sociedades tenemos muchos agentes y colectivos que, sin duda, están más alerta que otros a la hora de indicarnos qué cosas “duelen” en el sistema: desigualdad, falta de oportunidades, discriminación, poca participación, dobles raseros,… Será inteligente saber oír estas denuncias. Otra cosa es realizar diagnósticos y todavía otra cosa distinta es proponer soluciones.
Hace unos pocos días pudimos leer en El País un artículo del sociólogo Enrique Gil Calvo sobre “el poder de los mercados”. Este artículo cae en la falacia de acusar al mecanismo de mercado por las malas decisiones de los agentes en él involucrados. De esto hablé aquí en su día.
Pero no es en este aspecto en que voy a insistir ahora. Me limitaré a señalar un error de bulto que el lector no avisado puede confundir con argumentos de verdad.
Dice Gil Calvo que antes se financiaban las políticas públicas con impuestos mientras que ahora se financian con deuda pública, y que de ahí derivan nuestros males. Lo primero es cierto solo a medias y dependiendo de cómo quiera uno interpretar las cosas. Lo segundo está lejos de ser cierto.
Si bien es cierto que la deuda (pedir prestado) es una manera de financiarse, no es menos cierto que, al final, la deuda debe pagarse, y eso se hará, al final, con los impuestos recaudados. Según Gil Calvo la financiación con deuda es más injusta, y pone como ejemplo los casos de Alemania y Grecia, donde el más rico no tiene problemas y el más pobre los tiene en abundancia. Que la causa principal de esta situación pueda ser la mala gestión pública en este último país es algo ajeno a su análisis. Gil Calvo se olvida, además, que antes del euro, los problemas de financiación de Grecia se habrían resuelto con devaluación e inflación, una manera de financiar la cosa pública injusta donde las haya.
Gil Calvo, con todo, anota algo de interés, cual es la percepción que pueda tener gran parte de la ciudadanía de toda esta situación, que los estados acaban rindiendo cuentas a sus acreedores, a los mercados, en lugar de a sus ciudadanos, y que puede ayudar a explicar algunas de las dinámicas sociales observadas últimamente. Pero explicar dinámicas sociales no es diagnosticar problemas de fondo y, desde luego, no es proponer soluciones. Hay revoluciones que sirvieron para callar descontentos, pero que distaron mucho de ofrecer soluciones.
Les pasa a los estados lo que le pasaría a cualquiera, que acaban en manos de los acreedores cuando deben más de la cuenta, pero los ciudadanos deberíamos castigar a los gobernantes que endeudan al país por encima de sus posibilidades en lugar de querer cargarnos a los mercados, que permiten que afloren y se conozcan las malas gestiones para poder corregirlas y pedir responsabilidades. El permitir esto último con más facilidad que otros mecanismos constituye el verdadero poder de los mercados. Esto no quiere decir que no se pueda o deba hacer nada con relación a ellos. Para empezar, es posible mejorar la regulación bancaria e introducir más competencia en los mecanismos internacionales de compensación (junto al Banco Mundial y al FMI).

A cuatro meses del segundo Día del Orgullo Primate

El año pasado se llevó a cabo el primer “Día del Orgullo Primate”, que contó con una gran acogida en internet, y una tertulia en la ciudad de Barranquilla, Colombia.

Dentro de cuatro meses será el segundo Día del Orgullo Primate, una oportunidad para reivindicar nuestro pasado evolutivo y defender la biología evolutiva frente al creacionismo y el integrismo religioso.

Para mayor información diríjase a la página de Facebook creada para promover este evento: “Apoyo el Día del Orgullo Primate”

¿Llegará el día en que un simio te diga "hola"?

Para la mayoría de las personas lo que nos hace humanos es un alma inmaterial, pero los neurólogos han aguado la fiesta y nos dicen que nuestros atributos especiales como el habla, la capacidad de preveer para el futuro, la inteligencia, la imaginación. el razonamiento matemático, la conciencia, y hasta las ideas religiosas son fruto de nuestro complejo, pero material cerebro.

Eduardo Punset afirma en su obra “El alma está en el cerebro”: “Nuestra mente es lo que somos. Recuerdos, emociones y experiencias se acumulan en el cerebro fijándose en las uniones electroquímicas entre los millones de neuronas que contiene. Alma o psique cabe en el poco más de kilo y medio de tejido cerebral, el mismo que el filósofo Henry More describía como «esa desestructurada, gelatinosa e inútil sustancia»

El neurólogo Rodolfo Llinás igualmente manifestó: “El alma no está en el cerebo, es el cerebro”. Pero estas revelaciones de la neurología tienen una implicación que golpean a la religión. Simplemente no hay cielo. Bien lo decía hace poco Stephen Hawking: “Yo considero al cerebro como una computadora que dejará de funcionar cuando fallen sus componentes. No hay paraíso o vida después de la muerte para las computadoras que dejan de funcionar, ese es un cuento de hadas de gente que le tiene miedo a la oscuridad”

Bueno, ¿Y qué pasaría si esas capacidades cerebrales le fueran conferidas a nuestros parientes más cercanos, los simios? Por una parte, demostraría que el alma no existe, pero por otra pondría en el planeta unos seres con características mentales similares a nosotros. Algo que la ficción explora con la película “El Planeta de los Simios”.
Aquí no se dice que se hará realidad todo lo que esta obra de ciencia ficción muestra. Sin embargo, cada año la tecnología es más capaz de hacer investigaciones que transfieren genes de una especie a otra, y sin duda conocer el efecto de los genes por medio de transferencia es una forma de hacerlo. ¿Será ético hacerlo si en el proceso se crea un chimpancé que hable?

La línea divisoria entre humanos y simios es muy tenue: ¿hasta dónde debe experimentarse con animales para entender mejor el organismo humano y avanzar en los tratamientos de enfermedades?

Noticia de la BBC Mundo (Fragmento)

El informe establece tres áreas particularmente “delicadas” en la investigación con animales: la cognitiva, la de reproducción y la creación de características visuales que se perciban como singularmente humanas.

“Una cuestión fundamental es si poblar el cerebro de un animal con células humanas puede resultar en la producción de un animal con una capacidad cognitiva humana, por ejemplo la conciencia, “ afirman los autores.

El profesor Martin Bobrow, principal autor del informe, sugiere establecer lo que llama la “prueba del gran simio”: si un mono modificado con material humano comienza a adquirir capacidades similares a las de un chimpancé, es momento de frenar los experimentos, dice.

Los científicos de la Academia no sugieren que alguien ya esté llevando a cabo estos experimentos. Lo que dicen es que se debe llevar a cabo una discusión ética y regulatoria ahora, antes de que empiecen a planearse esos estudios inusuales.

El área de la reproducción también es delicada y recomiendan que no se permita que un embrión animal producido con óvulos o esperma humano se desarrolle después de los 14 días.

Pero quizás el campo más controvertido es el de animales con características “singularmente humanas”.

Es necesario, dicen los científicos, tomar con seriedad la posibilidad de que esto ocurra en el futuro y de que existe un temor por los experimentos “tipo Frankestein con animales humanizados” que pueden generar monstruos.

Tal como señala uno de los autores del informe “crear características como el lenguaje o la apariencia humana, como forma facial o textura de la piel, en animales presenta temores éticos muy fuertes”.

“Porque una cosa es que llegues a tu casa y tu loro te diga: ¡hola niño bonito!. Pero si llegas a tu casa y tu mono te saluda así, eso es algo muy distinto”.

¿Y usted qué opina?

Bloqueado intento de creacionistas por ingresar a clases de ciencias en Texas

Los creacionistas siguen en píe de lucha por ingresar al aula de ciencias en Estados Unidos. Afortunadamente en esta ocasión Texas cerró la puerta, votando para que la evolución se explique en las escuelas por medio de libros de texto.

Los detractores, fundamentalistas cristianos adscritos al Partido Republicano, pidieron espacio para ensenar los puntos débiles de la teoría, que según ellos la invalidan.
Es curioso que aún tenga que ponerse a votación la enseñanza de la Biología evolutiva. Es claro que si para alguna religión fuera contraria la meteorología también los religiosos harían una gran polémica por su enseñanza.

La Junta de Educación del Estado de Texas votó el viernes 22 de julio de 2011 a favor de materiales suplementarios que enseñen la teoría de la evolución en las escuelas secundarias del estado. A pesar de que muchos conservadores se oponían a que se aprobaran los materiales suplementarios porque no enseñaban de manera adecuada “alternativas a la evolución”, el voto de hoy (22 de julio) de la junta fue unánime.

“Estos dos votos representan una victoria definitiva para la ciencia y los estudiantes de Texas, y una derrota completa para la campaña de dos años de la extrema derecha para opacar la instrucción de la evolución en las escuelas de Texas”, dijo a Reuters, el director de la Texas Freedom Network Ryan Valentine, una organización liberal.

La Junta dijo que esta es la primera vez que se aprueban sólo materiales suplementarios en vez de libros de texto debido a la crisis de presupuesto del estado y de este modo se pagarán $60 millones de dólares en vez de $347 millones de dólares, según el sitio web de la Junta de Educación del Estado.

Y usted qué opina?

EL tERRORISTA CRISTIANO

“LO QUE SABEMOS ES QUE ES DE EXTREMA DERECHA Y UN FUNDAMENTALISTA CRISTIANO”. ROGER ANDRESEN, OFICIAL DE POLICÍA NORUEGO, RESPECTO AL tERRORISTA QUE ASESINÓ A MÁS DE 90 PERSONAS EL PASADO VIERNES EN SU PARTICULAR GUERRA CONTRA EL MARXISMO Y EL ISLAM
Sábado, 23 de Julio de 2011

Jesús y Mahoma no saben nada sobre evolución

Una viñeta de Jesus and Mo sobre la comprensión de la evolución química y biológica.

Jesús: Es como si un tornado golpeara un montón de chatarra y se ensamblará un Jet Jumbo por pura casualidad.

Mahoma: Ja, ja, ja. No parece muy probable.

Jesús: Evolución!

Mahoma: Un pez generando ranas!

Jesús: Ja, ja, ja. Eso no tiene sentido.

Mahoma: Ja, ja, ja

Mesera: Chicos, ustedes quieren reírse de algo que deberían tratar de comprender en primer lugar. No se burlarían de un chino por hablar un idioma que no entenden, ¿verdad?

Jesús: Chino!

Mahoma: Ching, chong, wong, wang!

Jesús: Ja, ja, ja. Eso no tiene sentido.

Mesera: Demonios!

Desde 2006, legionarios sabían de “doble vida” de Maciel: exvicario

Sàbado 23 de Julio del 2011. Ciudad del Vaticano

Luis Garza, ahora líder de legión en Norteamérica, dijo que ese año también supo que tenía una hija.

Ciudad del Vaticano. El exvicario general de los Legionarios de Cristo, Luis Garza Medina, reconoció que tuvo certeza en 2006 sobre la “doble vida” del fundador, Marcial Maciel Degollado, culpable de abusos sexuales contra menores.

En una larga entrevista difundida por la congregación, quien fuera uno de los principales colaboradores de “nuestro padre” (como llamaban a Maciel sus seguidores) afirmó nunca haber creído a las anteriores denuncias contra el sacerdote, publicadas por la prensa en 1998.
El exvicario sostuvo que tampoco creyó en la culpabilidad del fundador ni siquiera cuando El Vaticano emitió un comunicado, en mayo de 2006, en el cual ordenó al fundador retirarse del ministerio público.
“Los funcionarios de Vaticano nos dijeron que, pese de la ausencia de un proceso canónico, ellos concluyeron con certeza moral que era culpable y por lo tanto el santo padre impuso sanciones”, indicó.
“Según los procedimientos normales, no compartieron sus pruebas con nosotros. Entonces, siento decir, simplemente no creí que las acusaciones fueran verdaderas. Esto era probablemente una negación de mi parte, pero así fue mi primera reacción”, agregó.
Estableció que en junio de 2006 tuvo conocimiento de “nuevas pruebas” (aunque no especificó cuáles) e inició una “investigación personal” que le permitió descubrir, en septiembre de ese año, que Maciel había engendrado al menos una hija.
“Seguí investigando y, antes del verano de 2008, nosotros teníamos un cuadro amplio de la situación”, expuso.
A la muerte de Marcial Maciel, el 30 de enero de 2008, los Legionarios de Cristo y los miembros del Regnum Christi brindaron un especial tributo al fundador, un tratamiento propio de un santo.
De hecho en aquellos días, cuando la cúpula de la Legión ya conocía la verdad sobre los actos inmorales del sacerdote, el director general Álvaro Corcuera intentó lograr un permiso vaticano para trasladar su cuerpo de Estados Unidos hasta Roma.
Esto porque en el subsuelo de la Iglesia de Guadalupe de la capital italiana, junto a la sede central de la congregación, se había construido un lujoso mausoleo para resguardar el cuerpo de “nuestro padre”.
La Congregación para la Doctrina de la Fe prohibió a los Legionarios realizar el traslado y les impuso llevar a cabo exequias privadas en Cotija de la Paz, en el estado mexicano de Michoacán, lugar de nacimiento del fundador.
Así, aunque ya se conocía su adicción a las drogas, sus abusos sexuales, sus amantes y sus hijos, ni Garza ni los superiores legionarios impidieron un ensalzamiento de la memoria de Maciel, a quien se dedicaron videos, esquelas y emotivas ceremonias litúrgicas.
En la entrevista, Garza Medina -quien será a partir del 1 de agosto director territorial de la Legión en Norteamérica- aceptó que la cúpula actuó mal y fue deficiente a la hora de informar a todos los miembros la verdad sobre el fundador.
“La decisión consistía en que nosotros deberíamos tender la mano a cada legionario y miembro consagrado personalmente; entonces ellos podrían tener algún tiempo para aceptar el escándalo antes de la necesidad de explicarlo a amigos, vecinos y familias”, dijo.
“Claramente hicimos un trabajo imperfecto y subestimamos el efecto público. Quizá no había ningún modo de hacer esto de una forma ideal”, añadió.
Insistió en que durante mucho tiempo él no supo ni sospechó de las inmoralidades del fundador, alegando que su papel como vicario no era fiscalizar a su superior quien, a su decir, “guardó sus asuntos personales muy privados”.
“Es fácil mirar hacia atrás y decir: usted debió haber sabido. Quizás debí saber, pero el hecho es que no hice nada, y no creo que yo pudiera haber sabido a no ser que yo hubiera hecho algo a lo cual soy simplemente contrario: espionaje a la gente”, indicó.
“El padre Maciel era nuestro fundador y nos convencimos de que él era un hombre bueno y santo. Ninguno de nosotros pensó jamás en investigar por encima de él”, estableció.
Los Legionarios de Cristo viven un proceso de reforma interno ordenado por el Papa como consecuencia de los delitos del fundador y que culminará con una renovación del reglamento interno de la orden así como de su dirigencia.
FUENTE:
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