Red de Blogs Ateos

Lunes 24 de octubre del 2011. MORELIA, Michoacán.-


 Cuando Jesús Romero Colín era puberto, fue abusado sexualmente por el sacerdote Carlos López, a quien asistía como monaguillo en una parroquia de la ciudad de México. Varios años después el joven, con una vida emocionalmente atormentada, decide enfrentar a su victimario, sin imaginar que éste reaccionará de forma indiferente.

La cinta: “Agnus Dei, Cordero de Dios”, documental dirigido por Alejandra Sánchez y que se proyectó con gran éxito en la novena edición del Festival Internacional de Cine de Morelia (FICM), como parte de la sección en competencia Documental Mexicano.

De acuerdo con la realizadora, el largometraje muestra el viaje del protagonista para encontrar al sacerdote, encararlo y pedirle cuentas de lo que hizo. Asimismo hace un recorrido por la vida de varios jóvenes que estudian en un seminario de Querétaro, ello con el objetivo de mostrar cómo viven y el tipo de educación que reciben.

“Este documental servirá para ejercer presión sobre las autoridades y que así se haga justicia en el caso de Jesús, quien lleva cuatro años luchando para que todo salga bien. Desafortunadamente, hasta el momento el sacerdote ni siquiera ha sido llamado a declarar ante el Ministerio Público”, detalló en entrevista.

El largometraje, que hace unas semanas fue distinguido con el Premio José Rovirosa 2011, en la categoría de Mejor Documental Mexicano, no sólo da testimonio del propio Jesús Romero, sino también de sus padres, de jóvenes seminaristas y algunos representantes de la Iglesia Católica, quienes incluso, entre líneas, defienden a los sacerdotes victimarios de abuso sexual.

“La pederastia es un tema que al menos en México ya había sido tocado por muchos medios de comunicación; el reto más grande para mí era abordarlo desde una perspectiva cinematográfica, y creo que se logró muy bien”, señaló Sánchez, quien se considera completamente atea.

Debido a que Romero encara al prelado a través de una cámara escondida, Sánchez aseguró que ha tomado todas las precauciones por si éste decide tomar medidas legales al respecto, tal como sucediera, aunque en un contexto diferente, con “Presunto Culpable”.

“Ese es un riesgo al que podemos enfrentarnos. A estas alturas el cura Carlos López ya debe tener noticias del documental, pues ha empezado a publicitarse de forma mucho más fuerte”, aseguró la cineasta, quien no descarta la idea de que líderes de opinión como Carmen Aristegui contribuyan a la difusión del filme.

Por su parte, Jesús Romero comentó que haber participado en el largometraje dando su testimonio le ayudó a liberarse de un sentimiento que lo había oprimido durante varios años. â€œTenía ganas de darle voz a ese niño que se quedó callado por mucho tiempo”.

El joven, actualmente estudiante de sicología y padre de un niño de siete años, aseguró que a pesar de haber servido a la iglesia Católica como monaguillo en su parroquia local, â€œno todos los sacerdotes son iguales, abusadores sexuales, pero sin duda hay que denunciar lo malo”.

Con secuencias de animación (los sueños de Jesús que en realidad son pesadillas) y recursos visuales que desde el principio enganchan al espectador, “Agnus Dei, Cordero de Dios”, se estrenará en la ciudad de México en próximo 11 de noviembre con 15 copias y bajo clasificación C.

“Ya empezamos mal, pues esas actitudes de RTC no significan otra cosa más que censura. Es importante que esta película la vean los adolescentes, que son los más vulnerables al abuso sexual”.

En ese sentido señaló que el criterio de los supervisores tuvo como referencia algunas fotografías de pederastia que aparecen casi al final del largometraje. “Son sólo unos segundos y las consideraron demasiado fuertes, de ahí la clasificación”.

Por el momento Alejandra Sánchez ya trabaja en lo que será su primer largometraje de ficción, una historia enfocada en la sexualidad de religiosos y religiosas.

Documentalista todo terreno
Alejandra Sánchez es egresada del Centro Universitario de Estudios Cinematográficos (CUEC). Su ópera prima fue el cortometraje “Te apuesto que gano”, que en 2003 obtuvo el Premio del Público en el FICM. Dos años después volvió a escena con “Bajo Juárez, la ciudad devorando a sus hijas”, documental sobre los feminicidios en aquella ciudad norteña. Ahora, con “Agnus Dei, Cordero de Dios”, pretende levantar ámpula y concienciar a la sociedad sobre el problema de la pederastia clerical.

FUENTE:
http://www.filmeweb.net/magazine.asp?id=7250

Ismael Pérez Fernández.

Dentro de un mes celebraremos el segundo “Día del Orgullo Primate”. Este evento que tiene lugar cada 24 de noviembre busca reivindicar nuestro parentesco evolutivo, y decirle al mundo que no nos afecta descender de un simio.

Con gran claridad nuestro amigo Pablo Flóres de Alerta Religión lo expresó:

“El día no se trata, claro está, de sentir orgullo por ser parte de una determinada estirpe animal. Mal puedo enorgullecerme de tener pulgares oponibles o un cerebro grande en proporción a mi peso corporal, ya que no he hecho nada para que fueran así, o para merecerlos. Como en el caso del “orgullo gay”, aquí no se trata de sentirse privilegiado o de ensoberbecerse, como sugiere la palabra, sino de reconocerse y afirmar lo que uno es, sin vergüenza ni medias tintas. Somos primates, parientes cercanos de esos graciosos, desgraciados chimpancés de los circos de antaño, primos lejanos de los monos que aúllan en la alta fronda de la Amazonia, tataranietos de los mismos seres que engendraron a los huidizos lémures de Madagascar.”

La razón por la que se escogió el 24 de noviembre es porque en esta fecha se publicó El Origen de las especies (1859) y se descubrió el fósil más famosos de un Australopitehcus, Lucy (en 1974). Dos eventos que contribuyeron en gran manera a conocer nuestro lugar en la naturaleza.

En el día del Orgullo Primate celebramos:

1.Nos sentimos orgullosos de ser miembros del orden de los primates. La inclusión en el grupo de los primates no es solo un aspecto taxonómico sino que revela también el parentesco evolutivo que tenemos con los demás primates.

2.Nos sentimos orgullosos de “descender de un simio”. No de una especie de simio actual, sino de un simio extinto, pero simio al fin y al cabo. No nos avergüenza nuestro origen evolutivo.

3.Queremos hacer un reconocimiento al trabajo de los paleontólogos que han ayudado a descifrar nuestros orígenes evolutivos y deseamos que se siga desarrollando el trabajo de los paleontólogos, así como la divulgación de sus investigaciones.

4.Queremos hacer un reconocimiento a todos los biólogos y conservacionistas que trabajan para ayudar a conservar las especies de primates actuales.

5.Queremos declarar que los seres humanos no estamos separados de la naturaleza, sino que somos parte de la naturaleza, ya que nos relacionamos con ella en las interacciones ecológicas y por nuestro origen evolutivo.

6.Manifestamos que nos sentimos orgullosos de ser homínidos y de que nuestros parientes más cercanos sean los simios africanos. La anatomía comparada y la genética nos muestra esta relación filogenética y tal hecho no nos hace menos como seres humanos.

7.Queremos que el conocimiento de los orígenes humanos que nos revela la ciencia esté disponible en todas las escuelas y denunciamos el bloqueo que hacen de ello los grupos fundamentalistas religiosos.

8.Manifestamos que la oposición que hacen los creacionistas respecto al parentesco de los humanos con los demás primates y de nuestra evolución es científicamente deshonesta y responde solamente a intereses doctrinales. Los creacionistas tienen derecho a creer lo que deseen pero no pueden pretender pasar por alto el testimonio fósil, ni del ADN, ni de hacer pasar sus convicciones religiosas como una explicación al mismo nivel de la ciencia.

¿Contamos con tu ayuda?

El cálculo más famoso sobre la edad de la Tierra, antes del advenimiento de la ciencia fue el de obispo James Usher, quien fechó el origen de la Tierra fue en la madrugada del 23 de octubre del año 4004 a.C.

Hoy en día esta cifra está muy alejada de la verdadera. En el cuarto milenio antes de la era común se propagó la agricultura en el Cercano Oriente y en todo el sur y el centro de Europa. En las culturas urbanas de Mesopotamia y Anatolia se inveta la rueda. A lo largo del cuarto milenio antes de la era común la población mundial creció levemente, estando entre 5 a 7 millones de personas.

El clerigo irlandés no sospechó nunca que los primeros humanos modernos tenemos unos 200.000 años. Casi unas 50 veces más de lo que creía. Para él, los humanos eran solo una semana más jóvenes que el Universo.

Pero el género humano (Homo) se remonta a 2,4 millones de años, y los primeros mamíferos a más de 200 millones de años. Los primeros vertebrados con cerebro (los peces) a unos 500 millones de años, y las células con núcleo (eucariotas) unos 1.500 millones de años, y las primeros formas de vida a unos 3.500 millones de años.

Sin embargo, el obispo Usher no podía saber esto porque la geología, la paleontología, y la geofísica aún no estaba desarrolada. Menos aún existían las dataciones radiométricas que nos han permitido reconstruir la historia del planeta.

Usher fue un gran conocedor del griego y el hebreo, razón por la que estubo al frente de la traducción de una versión de la Biblia en inglés, la famosa Biblia de Rey Jacobo, conocida en inglés como la “King James Version”. Pero, por lo que el obispo James Usher pasó a la historia fue por su cuidadoso y preciso cálculo de la edad del mundo basándose en la Biblia. Ussher estudió la cronología disponible en la Biblia cotejándolos con datos históricos encontrados en documentos (como la destrucción del templo de Jerusalén, por ejemplo) de las culturas Caldea, Persa e incluso Romana.

Con todos estos datos, Ussher llegó a la conclusión de que el dios judeocristiano creó el mundo en la madrugada del día 23 de octubre del año 4004 Antes de Cristo. Y de paso calculó que el diluvio universal ocurrió hacia el año 2359 A. C., que el éxodo a Egipto sucedió en el año 1491 A. C. y que el templo de Jerusalén fue construido en el año 1012 A. C.

Un error descomunal

La primera referencia que hay de un intento de saber cuan viejo es nuestro planeta en el mundo cristiano data de los primeros días del cristianismo cuando Bernabé, compañero de viajes de San Pablo, usó los escritos del Antiguo Testamento para ello. Bernabé consideró que el relato de a creación del mundo en seis días hay que interpretarlo a la luz de otros textos bíblicos en los que se menciona que, para Dios, un día es como mil años (una interpretación a la que han acudido cientos de religiosos como el reciente pastor Harold Camping. Esta interpretación también aparece en profecías de los adventistas del séptimo día y en los testigos de Jehová).

En el relato del génesis, el séptimo día de la creación Dios descansó, lo cual es interpretado por Bernabé como los mil años en que reinará Dios en e mundo después de su venida para el juicio final. Es decir que la duración del mundo quedaba establecida en 6000 años. La carta de Bernabé a los cristianos de su tiempo, en la que se incluyen estos comentarios, tuvo tanta relevancia que fue incluida entre los libros del Nuevo Testamento de los primeros siglos del cristianismo aunque no ha sido incluida en las ediciones más modernas de las Sagradas Escrituras. No obstante, haberse quedado por fuera del canon no evitó que está idea se colará a través de los siglos y llegara hasta nuestros días. Por ejemplo, los adventistas del séptimo día creen que el mundo tiene seis mil años y que el séptimo milenio iniciará con una pronta venida de Jesús. Tal como lo expresó su profetiza Elena G. de White:

“Muchos que profesan creer el registro bíblico no saben como explicar las maravillosas cosas que son encontradas en la Tierra, con la idea de que la semana de la creación fue de siete días literales, y que el mundo tiene ahora solamente alrededor de seis mil años de vida.”
1864 Spiritual Gifts, vol. 3, 92.

Según el cálculo de Esteban y de Usher el mundo debería llegar a su final debía de llegar en el año 1996, cosa que evidentemente ocurrió.

En el siglo XIX el geólogo Charles Lyell se atrevió a romper el paradigma de una Tierra joven, basado esto en la Biblia, para proponer que el planeta era mucho más viejo, y que los procesos naturales como la erosión y sedimentación eran los responables de crear valles, montañas, y la columna de registro fósil, que está en rocas sedimentarias.

Esto sin lugar a dudas implicaba que el planeta era mucho más viejo de lo que se suponía. El tiempo para que un río erosionara una montaña y depositase los sedimentos más abajo debía ser enorme. Estas ideas, sustentadas por las observaciones en campo, llegaron a manos de un joven naturalista lalamado Charles Darwin. Tiempo era lo que el joven Darwin necesitaba para la evolución biológica y Lyell se le dio.

Sin embargo, Darwin no vivió para ver el desarrollo de los métodos radiométricos, y otros métodos que nos permiten ahora saber que la edad de la Tierra es es de unos 4400-4510 millones de años. Esta edad ha sido determinada mediante técnicas de fechado radiométrico de material proveniente de meteoritos y es consistente con la edad de las muestras más antiguas de material de la Tierra y de la Luna.

Aún así, y pese a que métodos de datación diferentes como el paleomagnetismo y la radiometría coinciden los creacionistas de Tierra joven se empecinan en creer que nuestro planeta es demasiado joven.

Una contemporánea de Darwin, la señora Elena de White se quejaba de los creyentes que revisaban sus creencias a la luz de los hechos científicos:

“Los geólogos incrédulos alegan que el mundo es mucho más viejo que lo que el registro bíblico dice. Rechazan el registro bíblico a causa de aquellas cosas que para ellos son evidencias que en la misma tierra se encuentran, de que el mundo ha existido miles y miles de años. Y muchos que profesan creer en el registro bíblico no saben como explicar las maravillosas cosas que son encontradas en la tierra, con la idea de que la semana de la creación fue solamente de siete días literales, y que el mundo tiene ahora alrededor de seis mil años de vida. Estos, para librarse de dificultades arrojadas en su camino por geólogos incrédulos, adoptan la postura de que los seis días de la creación fueron seis largos e indefinidos períodos, y que el día de descanso de Dios fue otro período indefinido; dejando sin sentido el cuarto mandamiento de la Santa ley de Dios.(…) Me ha sido mostrado que sin la historia bíblica, la geología no puede probar nada.”

Spiritual Gifts vol. 3, pp. 90-96. 1864.

Estas ideas bíblicas que se niegan a aceptar a la evidencia, y que la constriñen debido a los escritos de una tribú de la edad de Bronce, o de subsiguientes “profetas” evitan la comprensión pública de la ciencia. El activista ateo Richard Dawkins lo expresaba así recientemente: “Según una encuesta de Gallup, el 44 por ciento de los norteamericanos cree que el mundo tiene meneos de 10.000 años de edad. Se trata de un error descomunal que equivaldría a que la anchura de Estados Unidos, desde Nueva York a San Francisco, fuera de 7,13 metros.”

¿Y usted qué opina?

La Iglesia Mundial del Poder de Dios, una denominación con sede en Brasil ha sorprendido por abrir un mercado de artículos “mágicos” que ha sido bien recibido por sus fieles.

Los artículos que ha sacado son “la toalla milagrosa” y el “martillo de justicia”. Este martillo de madera podrá ser de quienes esten dispuestos a dar una ofrenda – no crean que es una compra- de 1.000 reales (unos 593 dólares americanos).

El líder de la iglesia el “apóstol” Santiago Valdemiro ha resultado un gran empresario al convertir artículos corrientes en artículos milagrosos a cambio de una jugosa ofrenda, para explotar la credulidad y necesidad de respuestas de la gente.

No es la primera

La Iglesia Mundial del Poder de Dios no es la primera iglesia que recurre a inventar artículos con supuestas propiedades milagrosas. Ya la Iglesia Universal del Reino de Dios (Pare de sufrir) había creado produntos como la rosa bendecida, el aceite de Israel, la vara de Jacob, entre otros.

La “rosa bendita” puede encontrarse en diferentes colores según el fin que se busque. Así se puede hallar una rosa roja para cuestiones de salud, una rosa amarilla para cuestiones de prosperidad y una blanca para cuestiones sentimentales. Del mismo modo emplean la “alianza bendita”, la “sal bendita”, “semillas benditas”, “agua del Río Jordán” que recomiendan beber para obtener resultados positivos en asuntos similares a los de las rosas, “arena de la playa del Mar de Galilea”, “aceite del Monte de los Olivos” con el que untan fotos de familiares para obtener favores de Dios, la “vara de Jacob” y el “pan bendito” que asegura la prosperidad del cuerpo, del espíritu y de lo económico.

Según ex-pastores de la Iglesia Universal el líder de la secta, el pastor Paulo Roberto Viera, encargado de las recaudaciones en Estados Unidos y Portugal en una reunión secreta con los pastores, se les pidió a los aspirantes a pastores que compraran latas de aceite en un supermercado para las botellitas de los feligreses.

En el programa televisivo de la secta Roberto Viera afirmó: “Mañana les vamos a entregar una botellita del aceite santo de Israel, que trajimos de la tierra santa para todos ustedes”.

Noticia Cristiana

Después que la Iglesia Mundial del Poder de Dios, lanzara “La Toalla Milagrosa”, ahora regresa con la campaña el “Martillo de la Justicia”. La Iglesia está ofreciendo el martillo a los fieles que desean romper sus problemas. “¿Va a juzgar con él lo que quiere dividir para golpear”, dice el Pastor con el martillo en mano en el programa de televisión de la iglesia.

La Iglesia Mundial del Poder de Dios, últimamente se ha estado especializando en objetos proféticos, siempre diseñados por el fundador de la iglesia, el apóstol Santiago Valdemiro.

“La Toalla Milagrosa”, promovido por esta Iglesia, tuvo una gran resonancia entre los fieles. Sobre todo porque un hombre pagó 18 mil reales, se frotó con la toalla en la puerta del banco y supuestamente desaparición la deuda que tenía con el banco.

Los fieles que desean obtener el martillo, que debe contribuir “con una ofrenda de 1.000 reales (593 dólares americanos)”, dice el pastor, anunciando el producto. Las partes interesadas se les recomienda llamar a un número que aparece en la pantalla o visite la página web de la iglesia y llenar una solicitud de registro, para adquirir el “Martillo de la Justicia”. “Se lo enviaremos a Usted”, dice el pastor.

Les dejo el video en el que el “apóstol” Santiago Valdemiro promociona el “martillo de la justicia”

Atento a las ventanas. Puede que este 21 de octubre de 2011 vea a la gente elevándose desde el suelo hacía el cielo venciendo la gravedad, sin razón aparente. Si esto ocurre es porque el rapto de los salvados -profetizado en la Biblia- está ocurriendo.

Esto es lo que por tercera ha profetizado el pastor Harold Camping basándose en la primera epístola a los Tesalonicenses 4:17:

“luego nosotros, los que vivimos, los que quedamos, y juntamente con ellos seremos arrebatados en las nubes a recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor.”

No obstante, olvida Camping que el autor de esta epístola creía que estaría vivo para ver la venida de Jesús. Nótese que dice “luego nosotros”. Bueno, los creyentes en el advenimiento diran que esto no invalida la profecía. Debemos entonces recordarles que el mismo Jesús al anunciar su venida (según el evangelio) afirmó que “No pasará esta generación hasta que todo se haya cumplido”. Cosa que ya pasó y no se cumplió. Entonces, si la mismísima profecía de Jesús no se cumplió, ¿qué podremos esperar de este señor que malgastó su vida leyendo solo la Biblia?

¿Cuál es el cálculo de Harold Camping?

Los cálculos de Camping son propios de un fanático que ve significado en cada número de la Biblia. Parte este pastor desde la fecha del diluvio universal -hecho mitológico, ya que la geología muestra que no ocurrió tal evento bíblico. Y de allí en adelante todo siguen siendo disparates.

Camping declara que ciertos números en la Biblia revelan ciertas verdades espirituales. Explica “El número 3 significa el propósito de Dios. Cuando la Biblia dice de la crucifixión de Cristo, el número 3 aparece 15 veces, 3 cruces, 3 apóstoles, 3 negaciones de Pedro, etc. Todos estos números 3 enfatizan que la crucifixión de Cristo era absolutamente el propósito de Dios.”

El número 5 significa la redención (esto es que Cristo murió para pagar por los pecados de esos que se volvieron salvos).

“El número 10 ó 100 ó 1000 significa consumación. Por ejemplo, la Biblia habla de 10 monedas o de 100 ovejas o de 1,000 años. Dios dice que satanás estará prisionero 1,000 años en Apocalipsis 20:2-3”.

El número 17 frecuentemente significa el Cielo y el número 23 significa destrucción.

La cuenta la saca Camping desde el relato del diluvio. Según Génesis 7 Dios envió el diluvio de Noé 7 días después de haber entrado al arca. Utilizando la escritura de 2 Pedro 3:8 que dice que “un día es como mil años”, Camping asegura que entonces 7 días puede ser interpretado como 7,000 años. Por lo tanto, el 21 de mayo del 2011 es exactamente 7,000 años después de 4990 A.C. fecha que él asume fue la diluvio universal.

Refuerza este computo con otros disparate:

La fecha de la crucifixión de Jesús fue, según los cálculos de Camping, el 1 de abril del año 33 d.C. El tiempo transcurrido entre el 1 de abril del año 33 DC y 1 de abril de 2011 es 1978 años. Un año solar tiene 365.2422 días. Entonces Camping multiplica esta cantidad de días por 1978, el resultado es 722.449 días. Además, entre el 1 de abril y 21 de mayo hay 51 días. Por lo tanto, entre el día de la crucifixión de Cristo y el 21 de mayo de 2011 habría 722.500 días (722.449 + 50).

¿No lo entendió? Bueno, es algo de locos díría yo. Camping ve una relación entre los números que significan salvación, el 5, y la consumación el 10, y el 17 el paraiso. ¿Cómo?

Pues: (5 ^2 x 10^2 x 17 ^ 2) también es igual a 722.500. Esta la confirmación independiente que lo avala.

Esta cantidad es central en la teoría de Camping, pues el 21 de mayo de 2011 se completaría (“10”) la expiación de la humanidad (“5”) y comenzaría la llegada del paraíso (“17”). Por lo tanto, Camping concluye que el (5^2 x 10^2 x 17^2) es un indicio del tiempo que pasará entre “el momento en que Cristo hizo el pago por nuestros pecados hasta que estemos completamente salvados”.

¿Cómo explicó los fallos anteriores?

El primer chasco fue en 1994. En esa ocasión Camping afirmó que había hecho mal los cálculos. Luego fue el 21 de mayo donde predijo un gran terremoto y el arrebatamiento de los salvados.

La página de Camping dijo que ocurrió un terremoto, pero espiritual:

“Por tanto hemos aprendido, de nuestra experiencia del pasado 21 de Mayo, lo que realmente aconteció. Toda la humanidad fue sacudida por el temor. Ciertamente la tierra (o la humanidad) fue sacudida de una manera como nunca antes lo había sido. Dios vino espiritualmente para traer juicio sobre todo el mundo.

Pero la misma cosa se volvió realidad el pasado 21 de Mayo, aunque nadie fue raptado. Ninguna persona que a esa fecha no era salva, jamás podrá ser salva. Dios nos dice en Apocalipsis 22:10-12″

Moraleja atea

En este momento el 40% de los estadounidenses cree que Jesucristo volverá a la Tierra para salvar a los creyentes del Apocalipsis antes de 2050, según un sondeo del centro de estudios Pew. Esta cifra debe invitarnos a reflexionar sobre el poco análisis crítico de la sociedad en general.

Esta ocasión de “no fin del mundo” debe ser una oportunidad para cuestionar las ideas basadas en la revelación, e invitar a las personas a que sean escépticas. Como bien dice Richard Dawkins:

“la próxima vez que alguien te diga algo que parezca importante piensa para tus adentros: “¿Es ésta una de esas cosas que la gente suele creer basándose en evidencias? ¿O es una de esas cosas que la gente cree por la tradición, autoridad o revelación?” Y la próxima vez que alguien te diga que una cosa es verdad, prueba a preguntarle “¿Qué pruebas existen de ello?” Y si no pueden darte una respuesta, espero que te lo pienses muy bien antes de creer una sola palabra de lo que te digan”

Miércoles 19 de Octubre del 2011. México

En México, la obligación constitucional capital de todas las autoridades es la promoción, respeto, protección y garantía de los derechos humanos (artículo 1° constitucional). Por este motivo, queremos expresar nuestra preocupación por la declaración del presidente Felipe Calderón en el acto inaugural de la Plaza Mariana, el pasado 12 de octubre, en donde señaló que los mexicanos “somos guadalupanos, independientemente […] de las creencias o no creencias…”, y que “la Basílica de Guadalupe es un factor de integración social, de afianzamiento de la identidad nacional y de la unidad…” (Sitio Oficial de la Presidencia de la República).

1.- Rechazamos categóricamente la declaración presidencial porque atenta contra las libertades fundamentales (entre ellas la libertad religiosa y de conciencia) y el Estado laico, dentro del cual no cabe “establecer ningún tipo de preferencia o privilegio en favor de religión alguna”, según lo dispone la Ley de Asociaciones Religiosas y Culto Público, en su artículo 3°. Establecer prejuiciosamente una creencia religiosa para todos los mexicanos, y proclamar que dicho credo es el representativo de nuestra nación, resulta anticonstitucional y violatorio de nuestros derechos, toda vez que, por mandato de nuestra Carta Magna, no puede establecerse ni prohibirse religión alguna (artículo 24 constitucional).

2.- Consideramos impropio que el presidente Calderón cifre la identidad nacional de los mexicanos en un recinto religioso, en este caso la Basílica de Guadalupe. Por el contrario, creemos que el componente esencial de la identidad mexicana en un Estado de Derecho es el respeto irrestricto a las libertades fundamentales, a la dignidad de las personas y a la capacidad que tienen éstas para escoger libremente sus creencias.

¿Acaso para el primer mandatario los no guadalupanos no somos mexicanos?

3.- Lamentamos la contradicción en que incurre el presidente, quien sostiene, primero, que los mexicanos somos guadalupanos y, segundo, que “todos los mexicanos tenemos el derecho de profesar o no en conciencia la religión que más satisfaga o que más sea propia de las convicciones de cada persona, sin más límite que el respeto a la ley” (ídem). Su declaración inicial refleja una concepción errática y reduccionista de la realidad nacional: de acuerdo al Censo de Población y Vivienda 2010, actualmente más de 18 millones de mexicanos no son católicos. Por otro lado, las 7,616 asociaciones religiosas registradas ante la Secretaría de Gobernación constatan la pluralidad religiosa existente en nuestro país (Cfr. Quinto Informe de Labores de la Segob, p. 154).

4.- Manifestamos nuestro respeto al derecho que tiene el presidente Calderón, así como todas las personas, de profesar la confesión religiosa de su preferencia, pero de ninguna manera aceptamos que sea él, ni nadie más, quien establezca las creencias religiosas de los mexicanos; su función no es esta última, sino la de respetar los derechos y garantías plasmados en la Constitución y en las leyes que de ella emanan, mismas que protestó cumplir y hacer cumplir al asumir la titularidad del Poder Ejecutivo.

5.- Expresamos nuestra preocupación de que el presidente resucite una percepción clerical intolerante, que creíamos ya superada, misma que vinculaba la mexicanidad con una determinada creencia religiosa, y que establecía al guadalupanismo como una condición sine qua non de nuestra nacionalidad; tal visión es retrógrada y evidentemente opuesta a nuestras libertades, y a lo largo de nuestra historia ha sido causa de
lamentables actos de intransigencia.

La identificación entre mexicanidad y guadalupanismo que hace el presidente Felipe Calderón, desconoce nuestra específica y particular identidad religiosa, así como la identidad propia de cada una de las miles de asociaciones religiosas no católicas. No aceptamos que autoridad gubernamental alguna anule nuestra propia identidad, ni que nos asimile en una distinta a la nuestra.

En suma, ni todos los mexicanos somos guadalupanos, ni debe cifrarse la identidad nacional en el guadalupanismo, ni la Basílica de Guadalupe es el elemento de integración social que se pretende, ya que en México las creencias religiosas no determinan la nacionalidad: el artículo 30 constitucional no establece el guadalupanismo como requisito para ser mexicano; tampoco el artículo 31 constitucional menciona entre las obligaciones de los mexicanos profesar la fe guadalupana. La confesionalidad del Estado, así sea ésta una confesionalidad guadalupana, es violatoria de nuestra Constitución.

Por ello, las Asociaciones Religiosas que conformamos el Foro Intereclesiástico Mexicano, manifestamos:

¡Mexicanos, sí! Â¡Guadalupanos, no!

http://fim.org.mx/

Gracias a Sandra   por su colaboración

FUENTE:
http://sdpnoticias.com/nota/205929/Se_pronuncia_ONG_contra_declaracion_de_Calderon_de_que_todos_somos_Guadalupanos

Miércoles 19 de Octubre del 2011

Roberto Blancarte

¿Cómo cree que se sintieron los alrededor de 8 millones de protestantes y evangélicos mexicanos, para quienes la Virgen María no es ni debe ser objeto de veneración? Lo que el Presidente hizo con su comentario fue simplemente ignorarlos o asumir que, en la medida que no comparten dicho culto, no son realmente mexicanos o no tienen esa misma identidad y no son parte de esa pretendida unidad religiosa. Nuevamente, como en tantas ocasiones recientes, el presidente Calderón se muestra como lo que es; un Presidente católico para quienes los demás tienen derecho a existir, aunque no sean parte de esa supuesta identidad y unidad nacional. ¿Cómo cree que perciben estas palabras los judíos mexicanos, para quienes el culto mariano, por más respetable que les parezca (después de todo, la Virgen María era judía), les es también totalmente extraño y ajeno a sus costumbres y creencias, aunque no por ello se sientan menos mexicanos que los católicos? ¿Dónde está la sensatez y la sensibilidad en estas palabras presidenciales hechas desde una cultura católica, desde una identidad religiosa que se asume mayoritaria y, por lo tanto, con derecho a imponerse sobre las demás? ¿De dónde saca el Presidente que los creyentes de otras religiones e incluso los no creyentes son guadalupanos? ¿No es esto a todas luces un despropósito? ¿No le parece a usted que afirmar que los testigos de Jehová, los mormones, los seguidores de la Santa Muerte, los budistas, los musulmanes, los shintoistas, son todos ellos guadalupanos, es de una imperdonable desmesura?

FUENTE:
http://impreso.milenio.com/node/9045973

Miércoles 19 de octubre del 2011. Praga.

Las autoridades de la embajada del Vaticano se mostraron consternadas y molestas cuando se enteraron de la filmación del video porno. Foto: Especial

FUENTE:

Este es el último libro de la colección vaya timo que ha salido hasta la fecha. La verdad es que se lee del tirón y al mismo tiempo resulta muy interesante.

La concepción de la inmortalidad siempre ha estado ligada a la idea de la existencia del alma, espíritu o llamadlo como queráis. No han faltado quienes han alegado que existen pruebas que dan soporte a esa idea. Las supuestas pruebas se suponen que son de la existencia de fantasmas, o mde sesiones de espiritismo, o de la gente que se ha reencarnado. Lo malo es que esas “pruebas” no superan el más mínimo análisis crítico.

Andrade, con una estupenda mezcla de argumentos científicos y filosóficos pone en jaque la idea de la existencia del alma, muestra que no hay pruebas de fantasmas, que las pretensiones de los mediums son poco más que un timo, que la reencarnación y la resurrección no son más que vanas esperanzas, en resumen que nos guste o no somos mortales.

Tiene algunos capítulos realmente interesantes, como por ejemplo donde expone los argumentos que han esgrimido algunos filósofos a favor de la inmortalidad, Andrade no sólo los expone sino que con paciencia y tesón los va demoliendo uno a uno.

En resumen, un libro ameno, de fácil lectura y que al mismo tiempo está lleno de argumentaciones que te hacen pensar, una receta que asegura el éxito, entendiendo como éxito, la conquista del lector.

Ismael Pérez Fernández.

Ismael Pérez Fernández.

Una viñeta sobre las plegarias publicada en el blog Dosis diarias.

Martes 18 de octubre del 2011

Felipe Calderón aparece en un capítulo llamado “El último de los Mexicanos”, dicho capítulo trata acerca de la crisis que está viviendo el país vecino y debido a la crisis todos nuestros paisanos que se encuentran en aquel país regresan a México, todos los paisanos regresan con el fin de encontrar un buen futuro pero no gracias al gobierno de México, si no por el fracaso económico de Estados Unidos.

Así que aquí les dejo la escena donde sale Felipe Calderon con subtítulos:
http://www.youtube.com/watch?v=63A3669bOKI

FUENTE:
http://www.achingao.net/2011/10/17/felipe-calderon-aparece-de-nuevo-en-south-park/

Martes 18 de octubre del 2011. México

FUENTE:
http://www.proceso.com.mx/?p=283822

Martes 18 de octubre del 2011. España.

El Tribunal Supremo ratifica la filiación de la hija ilegítima de un sacerdote ya fallecido

Relación probada

Difícil confesión

FUENTE:
http://www.publico.es/espana/401901/este-cura-es-tu-padre